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Octavio Goga

Octavian Goga ( pronunciación rumana: [oktaviˈan ˈɡoɡa] ; 1 de abril de 1881 - 7 de mayo de 1938) fue un político, poeta , dramaturgo , periodista y traductor rumano de extrema derecha .

Biografía

Primeros años de vida

Octavio Goga nació el 1 de abril de 1881 en el pueblo de Rășinari , en la ladera norte de los Cárpatos meridionales , en la casa de 778 Ulița Popilor, hijo del sacerdote ortodoxo Iosif Goga y Aurelia, maestra (y colaboradora en su juventud en el periódico Telegraful Român y la revista Familia ). [1] Entre 1886 y 1890 Goga asistió a la escuela primaria en su pueblo natal, teniendo como maestros a Moise Frățilă, un intelectual patriótico y posible personaje del poema Dascălul , ya que su hermana Victoria, que murió tempranamente, era el personaje de Dăscălița .

La mayor parte de sus vacaciones, como relata en varios textos autobiográficos, las pasó en el pueblo natal de su padre, Crăciunelu de Sus , condado de Alba , en Târnava Mică , ahora parte de la comuna de Cetatea de Baltă , donde aproximadamente el 20% de las familias del pueblo llevan el apellido Goga. El poeta dijo: "La vida de los campesinos en el delnițele Crăciunelului fue mi inspiración para Plugarii & Clăcașii ". [2]

En 1890, el poeta se matriculó en el instituto estatal de Sibiu (hoy Colegio Nacional Gheorghe Lazăr ), al que asistió hasta 1899, cuando se trasladó al instituto rumano de Braşov (hoy Colegio Nacional Andrei Şaguna ). Tras graduarse en el instituto en 1900, se matriculó en la Facultad de Letras y Filosofía de la Universidad de Budapest , continuando sus estudios en Berlín y completándolos en 1904.

El 14 de octubre de 1906 se casó con Hortensia Cosma, la hija menor del político y banquero Partenie Cosma, director del Banco Albina de Sibiu, uno de los rumanos más ricos de Transilvania . [3] La ceremonia tuvo lugar en la Catedral Metropolitana de Sibiu, con Alexandrina y Alexandru Vlahuță como padrinos. El matrimonio se disolvió después de 14 años, cuando Goga se enamoró de la cantante Veturia Triteanu, nacida Mureșan A , con quien se casó en enero de 1921.

Goga fue miembro del Comité Nacional Rumano  [ro] en París .

Debut en el periodismo

En el número del 12 al 24 de diciembre (n.º 275, p. 1098) el periódico Tribuna (Sibiu) publicó su primer poema, Atunci și acum , firmado "Tavi". Ion Pop-Reteganul de la Revista Ilustrată ( Bistrița ) le escribió en la redacción: "Tienes talento, joven amigo, cultívalo con diligencia, porque puedes llegar a ser grande. El buen día por la mañana se muestra. No descuides tus deberes de estudiante". Después de este estímulo, el poema Nu-i fericire pe pământ se publica en media página. [4] Goga, un estudiante de la escuela secundaria de lengua húngara en Sibiu , aún no había cumplido los diecisiete años.

Los siguientes poemas que publicó en la Revista Familia de Iosif Vulcan ( Oradea , año XXXIV, 1898, núm. 44, pág. 13, noviembre) y en los periódicos Tribuna y Luceafărul (núm. 11, 1 de diciembre de 1902, núm. 14-15, 1 de agosto de 1903) fueron firmados, sobre todo, también "Octavian" y luego "Nic. Otavă". No fue hasta el 15 de septiembre de 1903 que firmó su primer poema (Sfârșit de septembrie) en Luceafărul con el nombre de "Octavian Goga".

El 1 de julio de 1902 apareció en Budapest Luceafărul , una publicación para la cultura nacional y la unidad política de los rumanos de Transilvania , donde Goga publicó la mayoría de sus poemas. La fundación de la revista se debió a los estudiantes rumanos que militaban en Budapest dentro de la Sociedad " Petru Maior ": Alexandru Ciura , autor del artículo "In lieu de programme" en el primer número, y Goga, quien dijo en 1933 que el título de la revista "estaba relacionado con el estado de ánimo y la conciencia literaria de aquellos tiempos". La mayoría de las obras de Goga incluidas en el volumen Poezii (1905) aparecieron en la revista Luceafărul , en cuyas páginas el poeta se consagró como un auténtico talento literario.

En 1904 apareció el conocido poema Oltul en Luceafărul (año III, núm. 4, 15 de febrero, p. 91-92), luego en el núm. 7, 10 de abril, pág. 151, el poema Dăscălița , firmado "Nic. Otavă", y en 1905, los poemas Plugarii , Lăutarul , Dascălul , Rugăciune y Clăcașii .

Comentarios críticos sobre el estreno editorial

Goga entró en la publicación literaria con recomendaciones de Ilarie Chendi , Sextil Pușcariu , Nicolae Iorga , Ion Gorun , Vasile Goldiș y Eugen Lovinescu .

En 1905 apareció en Budapest el volumen Poezii , que fue reeditado por la editorial Minerva en Bucarest en 1907 y en Sibiu en 1910. Tras este debut editorial, que se convirtió en un auténtico acontecimiento literario , el poeta fue ganando cada vez más protagonismo en la conciencia pública. El crítico literario Ion Dodu Bălan consideró que el volumen de Goga «significa el comienzo de una nueva época para nuestra alma rumana», porque «nadie ha superado el vigor, la pureza y la música de nuestra lengua, la riqueza de los colores, la originalidad de las ideas, la serenidad de los conceptos, la franqueza de las expresiones y el sano trasfondo nacional que se concentra en estos poemas». Los poemas de este volumen se consideran «brillantes creaciones» y los críticos más valiosos «comprenden el significado social, nacional y estético de esta aparición en la historia de la lírica rumana».

Tras la reseña en Revista Familia , Iosif Vulcan vuelve, con motivo de la publicación del poema Așa a fost să fie , con la apreciación de que Goga es «un talento original inspirado sólo por el alma del pueblo», y el poema, «un acontecimiento literario». [5] El volumen Poemas fue recibido con entusiasmo por críticos y escritores.

Titu Maiorescu revisó su teoría estética de 1866 ("La política es un producto de la razón; la poesía es y debe ser un producto de la fantasía; de lo contrario, no tiene material: una, sin embargo, excluye a la otra"). En la noción de política, el mentor de Junimii incluyó el patriotismo [como] un elemento de la acción política , reconociendo finalmente que [el patriotismo] se ha convertido en una de las fuentes de la poesía de Goga y lo inspira de la manera más natural. La prueba está en la introducción y descripción de figuras ordinarias en la vida del pueblo, que, sin embargo, adquieren de repente -además de su valor y propósito normales- un significado, se podría decir una iluminación y un brillo extraordinarios, que solo se pueden explicar por el ardor de la lucha por defender el patrimonio nacional".

Otros poetas que expresaron su estima fueron Sextil Puşcariu , Ion Luca Caragiale , George Coşbuc , Alexandru Vlahuţă , Eugen Lovinescu , Barbu Ştefănescu Delavrancea y George Panu . Considerado un poeta de la nación a ambos lados de los Cárpatos , el poeta gozó de un prestigio literario notable a la edad de 25 años.

Muerte

Retirado solo en el castillo de Ciucea (su esposa Veturia Goga  [ro] prefirió quedarse en Bucarest ), Goga sufrió un derrame cerebral con hemiplejia en el parque de la casa señorial el 5 de mayo de 1938 y cayó en coma . Murió dos días después, el 7 de mayo de 1938 a las 14.15 horas, a la edad de 57 años. El rey Carol II ordenó un funeral nacional por él que, debido a la festividad del 10 de mayo, debía comenzar el 11 de mayo. Durante dos días, el domingo 8 de mayo y el lunes 9 de mayo, la peregrinación continuó frente al catafalco de Ciucea . El martes 10 de mayo, el tren fúnebre partió hacia Bucarest. El ataúd fue colocado el miércoles 11 de mayo en la rotonda del Ateneo, donde permaneció hasta el sábado 14 de mayo, cuando tuvo lugar el funeral nacional. De acuerdo con su voluntad, no se pronunció ninguna palabra y se colocó una esvástica nazi sobre el cuerpo. [6]

Goga fue enterrado en Bucarest, en el cementerio de Bellu . Más tarde, el cuerpo del poeta fue enterrado nuevamente en su mansión de Ciucea, según sus deseos. [7]

Actividad

Actividad periodística

Los inicios periodísticos del poeta estuvieron vinculados a la revista Luceafărul , fundada por iniciativa suya el 1 de julio de 1902 en Budapest , junto a Alexandru Ciura y Octavian Tăslăuanu . Goga permaneció sucesivamente como redactor jefe o director hasta 1912. La aparición de la revista Luceafărul se confundió en gran medida con las preocupaciones y las penas de los jóvenes estudiantes, animados por los mismos sueños:

Nuestra revista, como órgano de la juventud, pretende acercarnos más al público, establecer un vínculo más estrecho entre el público y la juventud.

—  O. Goga

Estos jóvenes de Budapest sabían que tenían el deber de defender los ideales de toda una comunidad.

"Fue con tal riqueza de ideas", confiesa Goga, "que en 1902 se fundó en Budapest la revista Luceafărul. Durante los cuatro años que estuve allí y el año que estuve en Berlín, seguimos adelante afirmando la idea de la unidad del alma".

Luceafărul apareció en Budapest el 1 de julio de 1902, por iniciativa y con el apoyo material de AP Bănuț, apoyado por un grupo de estudiantes rumanos patriotas. "También faltaba en Transilvania ", afirma Goga, "una revista literaria en cuyas páginas se imprimiera el carácter local con todas sus diferencias con respecto a otras partes de nuestra nación". La contribución de Octavio Goga al surgimiento de Luceafăr fue inmensa: "Octavio Goga", escribe Ion Chinezu , "escribió para otras revistas, incluso fundó algunas; su nombre está vinculado a Luceafărul ".

Con su actividad en la Asociación Transilvana de Literatura y Cultura Rumana del Pueblo Rumano (ASTRA), su actividad publicitaria se intensificó con el paso del tiempo, revelando otra faceta de su talento literario. Bajo su dirección, el 1 de enero de 1907 apareció la revista Ţara noastră , que sustituyó temporalmente a la revista Transilvania . Goga, que dirigía efectivamente este semanario, apareció primero como redactor y luego como propietario-editor. En el primer número publicó el editorial titulado "A nuestros eruditos", en el que afirmaba que su objetivo era escribir: "un buen periódico. Un periódico que sirva de puente entre las almas de los eruditos y los campesinos que se arrodillan para leerlo los domingos. Todos los eruditos que sientan en su corazón la resonancia de un deber que exige cumplimiento darán su opinión sobre este periódico, cuyos beneficios beneficiarán a nuestro estamento cultural". La revista Ţara noastră apareció semanalmente en Sibiu hasta el 5 de diciembre de 1909. Después reapareció en Cluj (1922-1931), bajo la dirección de Octavian Goga, y después en Bucarest (1932-1938). El número del 29 de mayo de 1938 estuvo dedicado a la memoria de su fundador, fallecido el 7 de mayo.

Hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial , Goga se consagró como un brillante periodista a través de sus artículos publicados en la revista Ţara noastră , el periódico Epoca , Adevărul , la revista Flacăra y la revista România , siendo su prosa periodística comparable estilística y temáticamente a la de Eminescu . Sus artículos se acercaban al valor de la obra de un prosista vocacional. Los escritos en prosa (incluidos en el volumen Precursori ) eran discursos pronunciados en reuniones de la Academia , discursos de aniversario o simplemente homenajes a personalidades o amigos del escritor. Consideradas piezas antológicas en una posible historia del retrato, Tudor Vianu le dedicó un capítulo significativo en El arte de los cuentos rumanos .

Goga centró su publicidad en los problemas del "rumanismo" (el origen de los rumanos , la continuidad ininterrumpida en la formación del pueblo rumano, la idea de la unidad de todos los rumanos , el ideal de la unión en un estado nacional , la lucha contra la opresión austrohúngara ). A través de la revista Luceafărul consiguió reforzar sus lazos culturales con Rumanía, de cara a la unión política de más tarde. La revista Țara Noastra , que se centraba en la ideología de Goga, también reforzó sus vínculos con la gente de los pueblos, aconsejándoles pero también ayudándoles en sus necesidades espirituales y materiales.

Actividad del dramaturgo

Aunque escaso en número, desigual y por debajo del nivel de sus logros poéticos, el drama de Goga, especialmente a través de Domnul notar , (publicado por el Instituto de Artes Gráficas de Bucarest ), fue un hito que fue seguido más tarde. [8] La obra se estrenó en el Teatro Nacional de Bucarest el 14 de febrero de 1914. La obra examina las repercusiones en las relaciones familiares y la posición en la comunidad del pueblo de las transacciones y concesiones hechas por ciertos individuos como resultado de la política de traer elementos rumanos al sistema de desnacionalización y opresión de los rumanos. La acción tiene lugar en un pueblo de principios del siglo XX en las Ardenas (Lunca) bajo el dominio de los Habsburgo . La revuelta durante la cual fue castigado el renegado Traian Văleanu, dio al drama individual sus verdaderas dimensiones sociales. El notario, como el candidato Blezu, fue una herramienta de dominación extranjera. En las elecciones, los deseos del pueblo se encontraron con la oposición de una coalición de renegados que recurría a la fuerza coercitiva (los gendarmes ) y a elementos descalificados (Mitruță) e incluso a delincuentes comunes (Hopârtean).

Con Meșterul Manole , representada en 1927 y publicada en 1928, Goga intentó adaptar el antiguo mito al drama psicológico , rehabilitando artísticamente la vieja trama del tiempo conyugal desarrollando y examinando las motivaciones eróticas. El personaje principal era un artista, cínico, encantador, un viajero empedernido, un gran amante de las experiencias eróticas pasajeras.

Goga también dejó, como borrador, dos obras de un acto ( Sonata lunei y Lupul ), el boceto Fruntașul , un artículo dialogado de 1911 y la traducción de La tragedia del hombre de Imre Madách .

Actividad del traductor

Goga, opositor de la política transilvana de los gobiernos húngaros , era al mismo tiempo un admirador de la literatura húngara clásica y moderna. Estudió las obras de Sándor Petőfi e Imre Madách desde sus años de instituto en Sibiu y más tarde como estudiante en la Universidad de Budapest , y fue amigo íntimo de Endre Ady . [9] Imre Madách atrajo a Goga desde su juventud, sus primeros intentos de traducir la Tragediei omului datan de sus años escolares. Después de unas cuantas pinturas y escenas de la Tragediei , publicadas en Luceafărul en (1903) o en Ţara noastră (1909), la aparición de la Tragediei omului en forma de volumen en la traducción de Goga llegó en 1934, recibida como "una brillante creación poética que tiene el mismo valor que el original". La segunda edición rumana (1940) apareció revisada por el autor.

Tudor Vianu escribió que Memento mori y Tragediei omului son "poemas de humanidad vistos a través de las esperanzas, derrotas y luchas de los pueblos". George Călinescu observó que la traducción de Goga está hecha en un rumano que se acerca a la perfección y belleza de la lengua de Eminescu : "Es el lenguaje e incluso el estilo de Eminescu lo que es apropiado para nuestro tiempo y es precisamente interesante ver a un poeta clásico que logra ser plástico a través de las palabras, para el oído, no a través del colorismo".

Actividad política

Convertido en mensajero de las aspiraciones nacionalistas de los rumanos de Transilvania, Goga fue elegido secretario literario de la Asociación Transilvana de Literatura y Cultura Rumana del Pueblo Rumano (ASTRA) en septiembre de 1906 y, junto con Octavian Codru Tăslăuanu , politizó las actividades de la institución cultural más importante de Transilvania. A través de artículos publicados en la revista Țara noastră , adoptó una postura crítica hacia la explotación a la que eran sometidos los campesinos rumanos y hacia los entonces gobernantes de Rumanía. Como consecuencia de estas actitudes, Goga fue detenido en el invierno de 1911 durante un mes en la prisión de Seghedin, donde recibió la visita de Ion Luca Caragiale , quien protestó por su arresto en su artículo Situție penibilă . Dos años después, en 1913, Goga fue arrestado nuevamente, en Seghedin .

Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , Goga se estableció en Rumania, donde continuó la lucha por la anexión de Transilvania a Rumania y por la culminación de la unidad estatal rumana. Lanzó una amplia campaña publicitaria en los periódicos Adevărul y Epoca sobre la situación de los hermanos del otro lado de los Cárpatos, que eran objeto de persecución. Junto con Octavian Codru Tăslăuanu , Onisifor Ghibu y Sebastian Bornemisa, firmó la carta a los periodistas transilvanos que se habían refugiado en Rumania ( Epoca , 15 de junio de 1915), con el objetivo de continuar el trabajo de publicidad para la anexión de Transilvania.

El 14 de diciembre de 1914 se celebró el "Congreso Extraordinario de la Liga Cultural" (presidente: Vasile Lucaciu , vicepresidente: Barbu Ștefănescu Delavrancea , secretario: Nicolae Iorga y Goga era miembro del comité, representando a Transilvania).

En la reunión organizada por la "Liga Política de Todos los Rumanos", en Bucarest, el 15 de febrero de 1915, declaró: "Para el sacrificio de mañana hemos cruzado la frontera, vamos a Valaquia. Hemos perdido nuestro país, hemos perdido nuestra patria, pero aún tenemos nuestras cabezas. Os las damos, haced con ellas lo que queráis. Pueden caer, Transilvania no puede caer".

Debido a su actividad política en Rumania, el gobierno húngaro en Budapest llevó a Goga -como ciudadano austrohúngaro- a juicio por alta traición y lo condenó a muerte en ausencia. Se alistó en el ejército rumano y luchó como soldado en Dobrogea . Cuando terminaron las hostilidades y se firmó la paz en Bucarest, Goga se vio obligado a abandonar Rumania y trasladarse a Francia. En el verano de 1918 se creó en París el "Consejo Nacional de Unidad Rumana" , un foro para presionar a las grandes potencias para lograr la unidad del Estado rumano. A principios de 1919, Goga regresó a la Gran Rumania .

Duce o Führer rumano

Según el historiador Ilarion Țiu, en la década de 1920 Goga era partidario de la democracia parlamentaria , pero después de 1930 sus opiniones cambiaron radicalmente, simpatizando con el fascismo italiano y el nazismo alemán . Fue uno de los líderes del movimiento nacionalista rumano . [10]

...El primer ministro designado por el rey Carol (II), el liberal Gheorghe Tătărescu , ... no consigue ganar las elecciones (obtiene sólo el 36% de los votos en lugar del 40 por ciento requerido -por ley- para tener mayoría en el Parlamento). ...Este fracaso electoral se debe en parte a un "pacto de no agresión" entre los campesinos nacionalistas de Iuliu Maniu y el partido "Todos por la Patria" (etiqueta electoral de la Legión)...El Rey lleva al gobierno a dos líderes de pequeños partidos de extrema derecha: el poeta Octavian Goga y el profesor AC Cuza, jefe de un partido centrado exclusivamente en el antisemitismo.

—Neagu  Djuvara [11]

En 1926, junto con Vasile Goldiș , Ioan Lupaș y Silviu Dragomir, Octavian Goga abandonó el Partido Nacional Rumano y se unió al Partido Popular (PP) del general Alexandru Averescu , un movimiento populista creado al final de la guerra. Curiosamente, Goga, Goldiș, Lupaș y Dragomir eran todos ortodoxos, mientras que el líder del PNR, Iuliu Maniu, y otros miembros restantes del PNR eran greco-católicos . Goga se enfrentó a Averescu por el conflicto de este último con el rey Carol II . [ cita requerida ] Junto con Goldiș, Lupaș y Dragomir, Goga fundó el Partido Nacional Agrario el 10 de abril de 1932.

El gobierno presidido por Goga (28 de diciembre de 1937 - 10 de febrero de 1938) y destituido después de 44 días, fue creado por el Partido Nacional Cristiano resultante de la fusión el 14 de julio de 1935 en Iași de la Liga Nacional de Defensa Cristiana (liderada por Alexandru C. Cuza ) y el Partido Agrario Nacional (liderado por Goga). [12]

Como condición sine qua non para el reconocimiento de sus nuevas fronteras, Rumania se ha comprometido solemnemente a conceder plena ciudadanía e igualdad de derechos a todas las minorías a través de esas fronteras. En este sentido, el 9 de diciembre de 1919, el gobierno rumano ( primer ministro Alexandru Vaida-Voievod , 1 de diciembre de 1919 - 20 de enero de 1920) ordenó al general Constantin Coandă (exministro de Asuntos Exteriores rumano) firmar con las Potencias Aliadas y Asociadas el « Tratado sobre las Minorías », anexo al Tratado de Paz con Austria, que su predecesor, el primer ministro rumano Ion IC Brătianu , se había negado categóricamente a firmar, abandonando, en protesta, el trabajo de la Conferencia de Paz de París de mayo de 1919. Las disposiciones del tratado de las minorías fueron posteriormente legisladas por la Constitución del 29 de marzo de 1923 y la ley del 25 de febrero de 1924, por la que todos los habitantes, antiguos ciudadanos del Imperio austrohúngaro y la Rusia zarista , que tuvieran residencia administrativa en Transilvania , Banat , Crişana y Maramureş el 1 de diciembre En 1918, en Bucovina el 28 de noviembre de 1918 y en Besarabia el 9 de abril de 1918, adquirió la ciudadanía rumana con plenos derechos. [13]

Con el pretexto de que entre 1918 y 1924 se habían infiltrado en Rumanía judíos procedentes de los antiguos imperios austrohúngaro y ruso, el gobierno presidido por Octavio Goga, violando la Constitución y las obligaciones internacionales de Rumanía, publicó el 21 de enero de 1938 el Decreto n.º 169 sobre la revisión de la ciudadanía, en virtud del cual los ciudadanos judíos rumanos estaban obligados a demostrar su derecho a la ciudadanía con documentos, de conformidad con la ley del 25 de febrero de 1924, en el plazo de 20 días a partir de la fijación de listas en los municipios y ciudades. Sobre la base de este decreto, se revisó la situación de 617.396 judíos, de los cuales 392.172 (63,50%) conservaron su ciudadanía rumana y 225.222 (36,50%) la perdieron. Los judíos que perdieron su ciudadanía recibieron certificados de identidad válidos por un año, con posibilidad de prórroga, y fueron considerados extranjeros sin pasaporte, sujetos al régimen jurídico como tales. [14]

Esta fue la primera de una serie de leyes discriminatorias, adoptadas como parte de una política de limpieza étnica, mediante la cual el Estado rumano abandonó a sus ciudadanos de origen judío, privándolos de los derechos cívicos más básicos. La minoría judía, abandonada al capricho de los despóticos funcionarios regionales, comenzó a expatriarse. Una ola de intelectuales e industriales rumanos de origen judío abandonó Rumania, la economía y la cultura rumanas resultaron dañadas y los intelectuales más destacados protestaron vehementemente. [15] [16]

En una entrevista con el periódico británico Daily Herald en enero de 1938, el rey Carol II y el primer ministro Goga dieron la cifra de 250.000 y 500.000 judíos respectivamente como "ilegales". Mientras que el rey rechazó la idea de la expulsión, negándoles cualquier derecho, Goga habló de 500.000 de los llamados "vagabundos", a los que "no podemos considerar ciudadanos rumanos". Octavian Goga propuso la deportación de 500.000 judíos a Madagascar (un concepto conocido como el " Plan Madagascar "), mientras que Istrate Micescu , el ministro de Asuntos Exteriores del gobierno Goga-Cuza, declaró: "Es urgente barrer nuestro propio patio trasero, ya que es inútil tolerar toda esta escoria en nuestro país". [17] [18]

El primer ministro Goga siguió una política pro nazi al intentar aliarse con la Alemania nazi y la Italia fascista y adoptar sus políticas , y siguió una política antisemita al negar los derechos legales de la población judía. [19] [20] El ex miembro de la minoría rumana liberado de la opresión de los Habsburgo y convertido en político impulsado al liderazgo de la población mayoritaria superó a sus maestros en el empuje de la población minoritaria. Resultó ser un extremista xenófobo con opiniones fascistas y claramente antisemitas . El historiador Florin Constantiniu escribe en su libro O istorie sinceră a poporului român que el gran poeta Goga estaba en un estado de consternación porque "creía ser y quería ser un ' duce ' o ' führer ' rumano". [21]

El ala paramilitar del Partido Nacional Cristiano, los Lănceri (que significa "Lanceros", palabra derivada de LANC, acrónimo rumano de Liga de Defensa Nacional Cristiana) contribuyó al caos, atacando tanto a judíos como a miembros de la Guardia de Hierro .

Carol II presionó primero para una victoria del gobierno en las elecciones anticipadas de marzo de 1938, que había convocado el 18 de enero de 1938. Sin embargo, pronto abandonó a Goga, preparando un golpe de Estado junto con el ministro del Interior Armand Călinescu , un ex miembro del Partido Nacional Campesino , que actuó como garantía del rey en el gobierno. El golpe probablemente se precipitó cuando Goga negoció un acuerdo electoral con Corneliu Zelea Codreanu , el líder de la Guardia de Hierro, el 8 de febrero de 1938, lo que representó una amenaza considerable para el poder del rey. El 9 de febrero de 1938, Carol II, Călinescu y el ex primer ministro liberal nacional Gheorghe Tătărescu fijaron el golpe para el día siguiente. El 10 de febrero de 1938, Carol II recibió a Goga y le dijo que pospusiera las elecciones anticipadas, tras lo cual Goga dimitió. Goga se negó a participar en el gobierno de unidad nacional que el rey nombró ese mismo día y se retiró a su finca de Ciucea , Transilvania, donde sufrió un derrame cerebral el 5 de mayo de 1938. Murió dos días después, el 7 de mayo de 1938.

Goga y la masonería

Los cuarentones , los bonjuriistas y otros rumanos con estudios en el extranjero importaron la moda de la masonería , por la que la intelectualidad rumana se decantó -con desigual entusiasmo y fidelidad-. Aunque investido de masón, Goga no comprendía los ideales de la cofradía: "... Abril de 1929: Octavio Goga milita por la fundación del Bloque Cristiano Masónico. Octavio Goga, que, aunque es masón, no tiene idea de la finalidad de la masonería, porque se permitió hablar de cristianismo en la logia -un error que los masones nunca le perdonarán-. D. Goga fue tan lejos con su ingenuidad que propuso que la Logia Nacional se llamara Logia Nacional Cristiana". [22]

Elección a la Academia Rumana

Con la concesión del premio "Năsturel-Herescu" por su primer volumen el 21 de marzo de 1906, la creación poética de Octavio Goga recibió la consagración de la Academia Rumana . El informe al pleno de la Academia Rumana para la concesión del volumen Poemas fue presentado en febrero de 1906 por Titu Maiorescu . [23]

En 1920, Goga fue elegido miembro de la Academia y su discurso de aceptación se tituló George Coşbuc . En 1924, el poeta recibió el Premio Nacional de Poesía y el Premio Mihail Sadoveanu de prosa.

Galería

  • Goga y Aurel Vlaicu
    Goga y Aurel Vlaicu
  • Goga y los escritores Ștefan Octavian Iosif e Ion Luca Caragiale
    Goga y los escritores Ștefan Octavian Iosif e Ion Luca Caragiale
  • Placa conmemorativa en la casa natal de Octavian Goga en Rășinari, que dice: "La casa en la que nació Octavian Goga, el poeta de nuestros sufrimientos, el 20 de marzo de 1881".
    Placa conmemorativa en la casa natal de Octavian Goga en Rășinari, que dice: "La casa en la que nació Octavian Goga, el poeta de nuestros sufrimientos, el 20 de marzo de 1881".
  • El escritorio de Goga en su castillo de Ciucea
    El escritorio de Goga en su castillo de Ciucea
  • Logotipo del Partido Nacional Cristiano que presenta una esvástica, las iniciales del partido y los nombres de sus líderes conjuntos, AC Cuza y Octavian Goga
    Logotipo del Partido Nacional Cristiano que presenta una esvástica , las iniciales del partido y los nombres de sus líderes conjuntos, AC Cuza y Octavian Goga
  • El encabezado de Țara Noastră, el periódico oficial del Partido Nacional Cristiano de Goga, en 1935.
    El encabezado de Țara Noastră, el periódico oficial del Partido Nacional Cristiano de Goga, en 1935.
  • Goga en sus últimos años
    Goga en sus últimos años

Citas

En entrevistas de prensa de la época Goga dijo lo siguiente:

Para nosotros sólo hay una solución definitiva al problema judío: la reunión de todos los judíos en una región que todavía está deshabitada y la fundación allí de una nación judía. Y cuanto más lejos, mejor.

—  Entrevista de 1938 [24]

Escritos

Poesía

Obras de teatro

Referencias

  1. ^ MacGregor-Hastie, Roy (1969). Antología de poesía rumana contemporánea. Owen. pág. 36. ISBN 9780720602807.
  2. ^ "GOGA OCTAVIA". www.primaria-rasinari.ro . Primaria Rășinari. Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2013 . Consultado el 19 de diciembre de 2023 .
  3. ^ Bălan, Ion Dodu: Octavian Goga , Editura Minerva, București, 1975
  4. ^ Revista Ilustrată, un I, nr. 5 - 6, 1898, pág. 107
  5. ↑ Revista Familia año XXXV, núm. 44, 1 a 13 de noviembre de 1898, pág. 523
  6. ↑ Tiu, Ilarion (15 de enero de 2007). «Octavian Goga». Jurnalul Național . Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2017. Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  7. ^ Ciucea lui Octavian Goga , con sprijinul CJ Cluj și Muzeul "Octavian Goga" Ciucea; Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca 2003, p. 22
  8. ^ Goga, Octavio (1914). Domnul notar: dramă în trei acte din viața Ardealului (en rumano). Bucarest: Flacăra.
  9. ^ Dorothea Sasu-Zimmermann, Petőfi en la literatura rumana, Editorial Kriterion, Bucarest , 1980.
  10. ^ Țiu, Ilarion: Octavio Goga , op. cit.
  11. ^ Djuvara, Neagu: O scurtă istorie a românilor povestită celor tineri , p. 242, ed. Humanitas, 11ª edición, 2010.
  12. ^ Pop, Gheorghe T.: Caracterul antinațional și antipopular al activității Partidului Național Creștin, Editorial Dacia , Cluj-Napoca, 1978
  13. ^ "Evreii di România (1939-1944)". www.itcnet.ro . Archivado desde el original el 6 de marzo de 2009 . Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  14. ^ "INFORME FINAL de la Comisión Internacional sobre el Holocausto en Rumania" (PDF) . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . 11 de noviembre de 2004. Archivado desde el original (PDF) el 16 de agosto de 2012 . Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  15. ^ Țurcanu, Florin: Mircea Eliade, prisionero de la historia, (traducido del francés por Monica Anghel y Dragoș Dodu), Bucarest , Humanitas, 2003
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Octavio Goga (obras originales en rumano)