George Bull (25 de marzo de 1634 - 17 de febrero de 1710) fue un teólogo inglés y obispo de St David's .
Nació el 25 de marzo de 1634 en la parroquia de St Cuthbert , Wells , y se educó en la escuela secundaria de Wells , y luego en la escuela Blundell en Tiverton con Samuel Butler. Antes de cumplir catorce años se instaló en el Exeter College, Oxford , donde se hizo amigo de Thomas Clifford . En 1649, su tutor Baldwin Ackland se negó a aceptar el compromiso , y juntos dejaron la universidad y se establecieron en North Cadbury en Somerset . [1]
Estudió después con William Thomas, rector de Ubley y teólogo puritano; Bull, sin embargo, estuvo más influido por su hijo Samuel Thomas, quien le indicó que leyera a Richard Hooker , Henry Hammond y Jeremy Taylor . Al dejar a Thomas, Bull solicitó a Robert Skinner , el obispo expulsado de Oxford , la ordenación episcopal, y fue ordenado por él diácono y sacerdote el mismo día, a los 21 años. Después de su ordenación, tomó la pequeña renta de St George's , cerca de Bristol . Bull, como Robert Sanderson y otros, usaba las oraciones de la iglesia, que sabía de memoria, sin el libro. Solía pasar dos meses cada año en Oxford y en su camino de ida y vuelta visitaba a Sir William Master de Abbey House, Cirencester . De esta manera conoció al rector Alexander Gregory, con cuya hija Bridget se casó el día de la Ascensión de 1658. William Master realizó la ceremonia del matrimonio según la forma prescrita en el Libro de Oración Común , aunque ese uso estaba prohibido bajo pena en ese momento. [2] Ese mismo año, gracias a la influencia de Lady Pool, la dueña de la mansión, fue elegido rector de Siddington St Mary's , cerca de Cirencester. En 1659, la rectoría de Siddington se convirtió en uno de los muchos lugares de reunión en los que los amigos de la dinastía exiliada se reunían para concertar medidas para la Restauración de Carlos II de Inglaterra . [1]
En 1662, Lord Clarendon lo presentó a la vicaría de Siddington St Peter's , a petición de William Nicholson , obispo de Gloucester . Se trataba de una parroquia contigua y la tenía con Siddington St Mary's; los dos pueblos juntos no contenían más de treinta familias. Bull fue rector de Siddington durante veintisiete años y se encontró con la oposición de los feligreses disidentes. Después de la publicación de la Defensio (1685), dedicada a Heneage Finch, primer conde de Nottingham, que lo había presentado en 1678 a una prebenda en Gloucester, Bull recibió la rectoría de Avening . En 1686, el arzobispo William Sancroft lo nombró arcedianato de Llandaff ; y John Fell le consiguió el grado de DD en Oxford, aunque nunca había obtenido ningún grado previo. [1]
Después de la Gloriosa Revolución de 1688 , fue nombrado miembro de la comisión de paz y continuó actuando como magistrado hasta que fue nombrado obispo, en relación con la Sociedad para la Reforma de las Costumbres . En marzo de 1705, Bull fue nombrado obispo de St. David's, pero era anciano y estaba enfermo. Comenzó a recorrer su diócesis, pero la enfermedad lo detuvo en Brecknock , donde residía: su yerno, el Sr. Stevens, y el Sr. Powell fueron como sus comisionados, y durante todo el período estuvo decayendo. Murió el 17 de febrero de 1710 y fue enterrado en Brecknock. Su vida fue escrita por Robert Nelson . [1]
Bull ocupa un lugar destacado entre los teólogos anglicanos, y como defensor de la doctrina de la Trinidad fue tenido en alta estima incluso por los polemistas católicos romanos en Europa.
Tenía una teología arminiana . Adoptó una postura anticalvinista tanto en Defensio como en Harmonia Apostolica . [3]
Escribió cuatro tratados teológicos importantes en latín, uno sobre la justificación y tres sobre la Trinidad. Las obras en latín fueron recopiladas y editadas por John Ernest Grabe en 1703, con un prefacio y anotaciones del editor, en un volumen folio. Estas obras han sido traducidas al inglés en varias ocasiones. Thomas Wilkinson de Great Houghton hizo una traducción de la Harmonia Apostolica en 1801. La Harmonia , Examen Censurae , Defensio y Judicium formaron parte de la Biblioteca de Teología Anglo-Católica publicada en Oxford entre 1842 y 1855. La Opinión de la Iglesia Católica , una traducción del Judicium , fue publicada con una memoria de la vida de Bull por Thomas Rankin en 1825, y una edición completa de todas las obras de Bull (incluyendo los sermones y la Vida de Nelson ) revisada por Edward Burton fue publicada, en siete volúmenes, en Clarendon Press , Oxford , en 1827. [1]
Escribió su primer libro, Harmonia Apostolica , en un intento de reconciliar las aparentes discrepancias entre san Pablo y la Epístola de Santiago sobre la relación entre la fe y las buenas obras en la justificación cristiana. Defendió el principio de que el apóstol Pablo debía ser interpretado por Santiago , no Santiago por san Pablo, basándose en que Santiago escribió más tarde y se presumía que conocía las enseñanzas de san Pablo. El obispo George Morley escribió una carta pastoral a su clero contra Bull; Thomas Barlow dio una conferencia en su contra en Oxford; Thomas Tully escribió una respuesta, en la que se dice que fue asistido por Morley y Barlow; Charles Gataker, hijo de Thomas Gataker , Thomas Truman y John Toombes , inconformistas, también escribió en su contra. La Harmonia Apostolica se publicó en 1669-70, y su Examen Censures (su respuesta a Gataker) y su Apologia pro Harmonia (su respuesta a Barlow) en 1675. [1]
Su defensa de la necesidad de las buenas obras hizo que sus adversarios insinuaran que era sociniano . Su paso al terreno polémico del trinitarismo fue, por tanto, impulsado por la necesidad de aclarar su posición, en Defensio Fidei Nicaenae (1685). Se terminó en 1680, pero fue rechazada por tres editores. Apareció con el apoyo de William Jane y John Fell, que subvencionó el coste de la publicación. Fue elegante y bien recibida, con elogios de Jacques-Bénigne Bossuet . El contexto era que Petavius y Simon Episcopius , por poner dos ejemplos, negaban que los Padres de la Iglesia anteriores a Nicea sostuvieran las mismas doctrinas que las establecidas en el Concilio de Nicea . Bull se encargó de demostrar que sí lo hacían, y se concentró en las opiniones de los padres anteriores a Nicea, excluyendo otras controversias. [1]
El Abbé Migne reimprimió un extracto sustancial de la Defensio Fidei Nicaenae en su séptimo volumen dedicado a Orígenes en la Patrologia Graeca (vol. XVII).
La siguiente obra de Bull, el Judicium Ecclesiae Catholicae (1694), complementa la Defensio . Episcopius sostuvo que los padres nicenos no consideraban la creencia en la verdadera y propia divinidad de nuestro Señor como un término indispensable para la comunión católica; Bull escribió el Judicium para demostrar que sí lo consideraban. Su última obra sobre la cuestión trinitaria, titulada Primitiva et Apostolica Traditio , estaba dirigida contra la opinión de Daniel Zwicker de que la divinidad, preexistencia y encarnación de Cristo eran invenciones de los primeros herejes. [1]
También escribió Corrupciones de la Iglesia de Roma . Robert Nelson , alumno y biógrafo de Bull, había enviado a Jacques-Bénigne Bossuet una copia del Judicium . Bossuet también estaba satisfecho con esta obra, y Bull recibió las felicitaciones del clero de Francia por defender la divinidad de Cristo. Las Corrupciones fue la respuesta de Bull a la pregunta en voz alta de Bossuet por qué Bull no era católico. Alcanzó una cuarta edición en 1714 y fue traducida al italiano. Un compañero para los candidatos a las órdenes, o la gran importancia del oficio sacerdotal se publicó después de su muerte, en 1714. Su hijo Robert publicó sus sermones después de su muerte, veinte en total. [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . Londres: JM Dent & Sons – vía Wikisource . Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Bull, George». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.