Daniel Zwicker (22 de enero de 1612 - 10 de noviembre de 1678) fue un médico alemán de Danzig , teólogo sociniano y polemista de los Hermanos Polacos .
Era hijo de Friedrich Zwicker , ministro luterano de la Iglesia de San Bartolomé en Danzig. Se formó como médico en la Universidad de Königsberg , a la que ingresó en 1629, y donde se graduó con el título de Doctor . Florian Crusius fue el primero en influir en él en la dirección de la teología unitaria . [1]
Se encontró con una oposición considerable, empezando por su hermano Friedrich , que había sucedido a su padre como ministro. Dejó Danzig para ir a Polonia . Encontró a algunos misioneros huteritas de Eslovaquia , alrededor de 1650, pasó un tiempo en Bruderhofs en la comunidad de Andreas Ehrenpreis; pero regresó a Danzig. Regresó a Strassin, donde vivió durante un tiempo.
A partir de 1657 se trasladó a los Países Bajos y murió en Ámsterdam . [2]
Su principal interés teológico residía en la patrística. Su Irenicum Irenicorum (1658) intentó reconstruir la teología cristiana anterior al Credo de Nicea . [3] Zwicker propuso que la divinidad de Cristo , la preexistencia de Cristo y la encarnación eran invenciones de los primeros herejes. Esta tesis fue atacada en detalle por George Bull . El biógrafo de Bull, Robert Nelson, lo consideró un unitario influyente, y escribió:
Fue el primero y más importante de aquellos escritores unitarios que cayeron bajo la animadversión del Dr. Bull, pues fue anterior a Sandius , y tanto Sandius como el Sr. Gilbert Clerke no han hecho más que copiar en cierta manera a este erudito Dantzicker, como también lo han hecho el resto que se han involucrado en ese lado de la controversia. [4]
Fue criticado por Samuel Przypkowski , y entró en polémica con Jan Amos Komenský (Comenius) . Tras Joanna Papissa (1657) de David Blondel , que desmintió la realidad histórica del Papa, Joan Zwicker criticó anónimamente la Joanna Papissa restituta de Samuel Desmarets (Maresius) , en una obra publicada junto con las de Étienne de Courcelles .