John Tombes (c. 1603 – 22 de mayo de 1676) fue un clérigo inglés de opiniones presbiterianas y bautistas .
Nació en Bewdley , Worcestershire , en 1602 o 1603. Se matriculó en Magdalen Hall, Oxford , el 23 de enero de 1618, a la edad de 15 años. Su tutor allí fue William Pemble ; entre sus amigos de la universidad estaba John Geree . Recibió una licenciatura en Artes el 12 de junio de 1621. Después de la muerte de Pemble, lo sucedió en 1623 como profesor de catecismo. [1]
Su reputación como tutor era considerable; entre sus alumnos estaba John Wilkins . Se graduó con su Maestría en Artes el 16 de abril de 1624, tomó las órdenes y rápidamente se hizo famoso como predicador. Desde aproximadamente 1624 hasta 1630 fue uno de los profesores de St. Martin Carfax . Ya en 1627 comenzó a tener dudas sobre el tema del bautismo infantil . Al dejar la universidad en 1630, fue durante un corto tiempo predicador en Worcester , pero en noviembre fue instituido vicario de Leominster , Herefordshire . Su predicación fue popular y se ganó la admiración del alto anglicano John Scudamore, primer vizconde de Scudamore . [1]
Dejó Leominster en 1643 (después de febrero), después de haber sido designado por Nathaniel Fiennes para reemplazar a George Williamson como vicario de All Saints, Bristol . Tras la rendición de Bristol a los realistas, el 26 de julio, se trasladó a Londres el 22 de septiembre, donde se convirtió en rector de St. Gabriel, Fenchurch , vacante por la confiscación de Ralph Cook, BD En cuanto al gobierno de la iglesia, sus puntos de vista eran presbiterianos. Presentó sus escrúpulos sobre el bautismo infantil a la Asamblea de Westminster , pero no obtuvo satisfacción. [1]
Al negarse a bautizar a los niños, fue expulsado de la iglesia de San Gabriel a principios de 1645, pero nombrado (antes de mayo) maestro del Temple , con la condición de no predicar sobre el bautismo. Publicó sobre este tema; por autorizar uno de sus tratados, el censor parlamentario, John Bachiler, fue atacado en la Asamblea de Westminster, el 25 de diciembre de 1645, por William Gouge ; y Stephen Marshall fue designado para responder al tratado. Como predicador en el Temple, Tombes dirigió su polémica contra el antinomianismo . En 1646, tuvo una entrevista con Oliver Cromwell y le dio sus libros. Sus conciudadanos lo eligieron para la curatoría perpetua de Bewdley, entonces una capilla en la parroquia de Ribbesford ; su sucesor en el Temple fue Richard Johnson. [1]
En Bewdley, Tombes organizó una pequeña iglesia bautista, de la que salieron tres predicadores bautistas. Asistía regularmente a la conferencia de los jueves de Richard Baxter en Kidderminster , e intentó atraer a Baxter, como ya había hecho con Thomas Blake , a una discusión escrita. Baxter sólo se enzarzaría con él en un acalorado debate, que tuvo lugar el 1 de enero de 1650, ante una multitudinaria audiencia en la capilla de Bewdley, y duró desde las nueve de la mañana hasta las cinco de la tarde. La ocasión se volvió ruidosa y el magistrado tuvo que intervenir. [2] En 1653, Baxter escribiría sobre la ambición de los bautistas como Tombes de "bautizar a todas las doncellas de Bewdley desnudas". [3] Tuvo el efecto de hacer que Tombes abandonara Bewdley, donde fue sucedido en 1650 por Henry Oasland. Con Bewdley había ocupado durante un tiempo la rectoría de Ross, Herefordshire ; Renunció a este cargo al ser nombrado rector del Hospital de Santa Catalina, Ledbury , Herefordshire. [1]
Después de su encuentro con Baxter, los debates de Tombes fueron numerosos. En julio de 1652, fue a Oxford para discutir sobre el bautismo con Henry Savage . Sobre el mismo tema discutió en Abergavenny , el 5 de septiembre de 1653, con Henry Vaughan y John Cragge. No había renunciado a su derecho a la vicaría de Leominster, y regresó a ella aparentemente en 1654, cuando fue designado (el 20 de marzo) uno de los "jueces" de Cromwell. Contra el cuaquerismo y el papado escribió tratados en 1660, a los que Baxter precedió con cartas amistosas. [1]
En la Restauración de 1660, Tombes llegó a Londres y escribió a favor de la supremacía real en asuntos eclesiásticos y civiles. Lord Clarendon se mantuvo como su amigo. Se conformó con la ley, renunció a sus ascensos y rechazó ofertas de ascenso. Después de 1661 vivió principalmente en Salisbury , donde su segunda esposa tenía propiedades y se comunicaba como anglicana. Manteniendo firmemente su principio especial, siempre fue un disputador cortés y un hombre de capacidad y logros excepcionales. [1]
Murió en Salisbury el 22 de mayo de 1676 y fue enterrado el 25 de mayo en el cementerio de St. Edmund. [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : "Tombes, John". Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.