Las obras de misterio y las obras de milagros (se distinguen como dos formas diferentes, aunque los términos a menudo se usan indistintamente [1] ) se encuentran entre las primeras obras de teatro desarrolladas formalmente en la Europa medieval . Las obras de misterio medievales se centraron en la representación de historias bíblicas en las iglesias como cuadros acompañados de canciones antifonales . Hablaban de temas como la Creación, Adán y Eva , el asesinato de Abel y el Juicio Final . [2] A menudo se realizaban juntos en ciclos que podían durar días. [3] El nombre deriva de misterio usado en su sentido de milagro , [4] pero una derivación citada ocasionalmente es de ministerium , que significa artesanía , y por lo tanto los "misterios" o obras de teatro realizadas por los gremios de artesanos . [5]
Ya en el siglo V se introdujeron cuadros vivientes en los servicios sagrados. [6] Las obras se originaron como simples tropos , adornos verbales de textos litúrgicos, y poco a poco se volvieron más elaboradas. Al principio se añadieron al diálogo en prosa cánticos del servicio del día. A medida que estas obras litúrgicas aumentaron en popularidad, surgieron formas vernáculas y las compañías itinerantes de actores y producciones teatrales se volvieron comunes en la Baja Edad Media.
¿El Quem quaeritis? es la forma temprana más conocida de los dramas. Es un diálogo esquemático entre el ángel junto a la tumba de Cristo y las mujeres que buscan su cadáver. [6] Las primeras formas del responsorium se elaboraron posteriormente con diálogo y acción dramática. Las primeras representaciones se realizaron en latín y fueron precedidas por un prólogo vernáculo hablado por un heraldo que dio una sinopsis de los hechos. Los escritores y directores de las primeras obras probablemente fueron monjes o clérigos.
En 1210, sospechando de la creciente popularidad de las obras de milagros, el Papa Inocencio III emitió un edicto papal que prohibía al clero actuar en un escenario público. Esto tuvo el efecto de transferir la organización de los dramas a los gremios urbanos, tras lo cual se produjeron varios cambios. Los textos vernáculos reemplazaron al latín y se agregaron pasajes no bíblicos junto con escenas cómicas, por ejemplo en la Secunda Pastorum del ciclo de Wakefield . La actuación y la caracterización se volvieron más elaboradas.
Estas representaciones religiosas vernáculas eran, en algunas de las ciudades más grandes de Inglaterra, como York , realizadas y producidas por gremios , y cada gremio asumía la responsabilidad de una pieza particular de la historia de las Escrituras. Del control gremial se originó el término misterio o misterios, del latín ministerium que significa "ocupación" (es decir, la de los gremios). El género fue nuevamente prohibido como resultado de la Reforma y el establecimiento de la Iglesia de Inglaterra en 1534.
La obra de misterio se desarrolló, en algunos lugares, hasta convertirse en una serie de obras que trataban de los principales acontecimientos del calendario cristiano, desde la Creación hasta el Día del Juicio. A finales del siglo XV, la práctica de representar estas obras en ciclos en los días festivos se estableció en varias partes de Europa. A veces, cada obra se representaba en un carro decorado que se movía por la ciudad para permitir que diferentes multitudes vieran cada obra. [7] El ciclo completo podría tardar hasta veinte horas en realizarse y podría extenderse a lo largo de varios días. En su conjunto, estos se denominan ciclos de Corpus Christi . Estos ciclos se realizaban frecuentemente durante la Fiesta del Corpus Christi . [8]
Las obras fueron interpretadas por una combinación de clérigos y aficionados y fueron escritas en estrofas muy elaboradas; a menudo estaban marcados por decorados extravagantes y efectos especiales, pero también podían ser austeros e íntimos. Existía una gran variedad de estilos teatrales y poéticos, incluso en un solo ciclo de obras.
Hay cuatro colecciones de obras de teatro bíblicas en inglés completas o casi completas. [9] Una colección es el ciclo de York de cuarenta y ocho espectáculos; también están las obras de Towneley de treinta y dos espectáculos, el Ludus Coventriae y el ciclo de Chester de veinticuatro espectáculos, que ahora se considera generalmente como una reconstrucción isabelina de antiguas tradiciones medievales. También existen dos espectáculos de un ciclo del Nuevo Testamento representados en Coventry . Además, existen una obra de teatro del siglo XV sobre la vida de María Magdalena , El Brome de Abraham e Isaac y una obra de teatro del siglo XVI sobre la Conversión de San Pablo . Además del drama en inglés medio , se conservan algunas obras en Cornualles : a saber, Ordinalia (que es un ciclo de tres obras) y Pascon Agan Aruth , que cuentan historias bíblicas, y Bewnans Ke y Bewnans Meriasek , que cuentan historias de la vida de los santos.
Estas obras bíblicas difieren ampliamente en contenido. La mayoría contiene episodios como la Caída de Lucifer , la Creación y Caída del Hombre , Caín y Abel , Noé y el Diluvio , Abraham e Isaac , la Natividad , la Resurrección de Lázaro , la Pasión y la Resurrección . Otros espectáculos incluyeron la historia de Moisés , la Procesión de los Profetas , el Bautismo de Cristo , la Tentación en el Desierto y la Asunción y Coronación de la Virgen . En ciclos determinados, las obras llegaron a ser patrocinadas por los gremios de artesanos medievales de reciente aparición . Los mercers de York , por ejemplo, patrocinaron el certamen del Juicio Final . Otros gremios presentaron escenas propias de su oficio: la construcción del Arca por parte del gremio de carpinteros; los cinco panes y peces milagro de los panaderos; y la visita de los Reyes Magos , con sus ofrendas de oro, incienso y mirra, de parte de los orfebres. [10] [11] Las asociaciones gremiales, sin embargo, no deben entenderse como el método de producción de todas las ciudades. Si bien los espectáculos de Chester están asociados con gremios, no hay indicios de que las obras de N-Town estén asociadas con gremios o se representen en vagones de desfiles . Quizás las más famosas de las obras de misterio, al menos para los lectores y el público modernos, sean las de Wakefield. Desafortunadamente, no podemos saber si las obras del manuscrito de Towneley son en realidad las obras representadas en Wakefield, pero una referencia en la Segunda obra de los pastores a Horbery Shrogys [12] es muy sugerente. En "The London Burial Grounds" de Mrs Basil Holmes (1897), el autor afirma que la Iglesia del Santo Priorato, junto a St Katherine Cree en Leadenhall Street, Londres, fue el lugar de obras de milagros desde el siglo X al XVI. Edmund Bonner , obispo de Londres (c 1500 - 1569) detuvo esto en 1542. [13]
El Misteri d'Elx (en inglés, Elx Mystery Play o Mystery Play of Elx ) es un drama litúrgico que data de la Edad Media y que se ha representado y celebrado cada año sin interrupciones conocidas. Conmemorando la Asunción de María, se juega cada 14 y 15 de agosto en la Basílica de Santa María de la ciudad de Elx (también conocida como Elche ). La prohibición de obras de teatro en las iglesias por parte del Concilio de Trento amenazó finalmente con interrumpir la representación anual de los Misteri, pero en 1632 el Papa Urbano VIII emitió un permiso especial para su continuación. En 2001, la UNESCO la declaró una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.
El drama litúrgico más antiguo (siglo XII) escrito ya en lengua española antigua fue un códice encontrado en la biblioteca de la Catedral de Toledo . El Auto de los Reyes Magos pertenece al ciclo navideño. Es una obra de teatro sobre los Reyes Magos bíblicos , tres reyes magos de Oriente que siguieron una estrella y visitaron al niño Jesús en Belén . [14] Se cree que se basó en una obra litúrgica latina anterior escrita en Francia. [15]
Las obras de milagros, o obras de santos, ahora se distinguen de las obras de misterio porque recreaban específicamente intervenciones milagrosas de los santos , particularmente San Nicolás o Santa María , en las vidas de la gente común, en lugar de eventos bíblicos; [16] sin embargo, ambos términos son más utilizados por los eruditos modernos que por los medievales, que utilizaban una amplia variedad de terminología para referirse a sus representaciones dramáticas. Robert Chambers , escribiendo en el siglo XIX, señala que "especialmente en Inglaterra, el milagro [llegó] a representar el juego religioso en general". [17]
Se representaron obras de milagros en lengua de Cornualles en Plain-an-gwarrys . [18] Para captar la atención del público, "las obras eran a menudo ruidosas, obscenas y entretenidas". [19]
La atención a las obras de misterio medievales comenzó a crecer a principios del siglo XIX, después de su referencia y publicación por parte de William Hone y James Heywood Markland . En particular, el poeta Lord Byron escribió obras de teatro Caín (obra) y Cielo y tierra: un misterio, en alusión al "título antiguo adjunto a los dramas sobre temas similares".
Todavía se producen regularmente obras de misterio en todo el Reino Unido . Los ciclos locales fueron revividos tanto en York como en Chester en 1951 como parte del Festival de Gran Bretaña , y todavía los realizan los gremios locales. [20] El ciclo N-Town fue revivido en 1978 como las obras de misterio de Lincoln , [21] y en 1994 se revivieron los Misterios de Lichfield (ahora el mayor evento de teatro comunitario en el Reino Unido). [22]
En 1977, el Teatro Nacional encargó a Tony Harrison la creación de Los Misterios , una reelaboración del Ciclo de Wakefield y otros. [23] Se revivió en 1985 (después de lo cual se filmó la producción para Channel 4 Television ), y nuevamente como parte de la celebración del milenio del teatro en 2000. [24] Las producciones le valieron a Bill Bryden el título de Mejor Director tanto en Evening Standard Theatre Awards y Laurence Olivier Awards de 1985 , el año en que las tres obras aparecieron juntas por primera vez en el Lyceum Theatre . [25]
En 2001, el Isango Ensemble produjo una versión africana del Ciclo Chester en el Teatro Garrick de Londres como The Mysteries – Yiimimangaliso , actuando en una combinación del idioma xhosa , el idioma zulú , inglés, latín y afrikáans . Revivieron una versión adaptada de la producción en el Shakespeare's Globe en 2015 como The Mysteries . [26] En 2004, se representaron en la Catedral de Canterbury dos obras de misterio (una centrada en la Creación y la otra en la Pasión), con el actor Edward Woodward en el papel de Dios. El gran reparto también incluía a Daniel MacPherson , Thomas James Longley y Joseph McManners . [27]
