John Joseph O'Connor (15 de enero de 1920 - 3 de mayo de 2000) fue un prelado católico estadounidense que se desempeñó como arzobispo de Nueva York desde 1984 hasta su muerte en 2000, y fue nombrado cardenal en 1985.
O'Connor sirvió anteriormente como capellán de la Marina de los EE. UU. (1952 a 1979), incluidos cuatro años como jefe de capellanes, como obispo auxiliar del Vicariato Militar de los Estados Unidos (1979 a 1983) y como obispo de Scranton de 1983 a 1984.
John O'Connor nació en Filadelfia el 15 de enero de 1920, el cuarto de cinco hijos de Thomas J. O'Connor y Dorothy Magdalene (de soltera Gomple) O'Connor. Thomas era pintor y Dorothy era hija de Gustave Gumpel, un carnicero kosher y rabino judío . [1] En 2014, se descubrió que Dorothy fue bautizada como católica a los 19 años y que la pareja se casó un año después. [2]
O'Connor asistió a escuelas públicas en Filadelfia hasta su tercer año de secundaria, cuando se inscribió en la West Philadelphia Catholic High School for Boys . Habiendo decidido convertirse en sacerdote, se inscribió en el Seminario St. Charles Borromeo en Wynnewood, Pensilvania. [3] [4]
Después de graduarse de St. Charles, O'Connor fue ordenado sacerdote para la Arquidiócesis de Filadelfia el 15 de diciembre de 1945, en Filadelfia, por el obispo auxiliar Hugh L. Lamb . Después de su ordenación en 1945, la arquidiócesis asignó a O'Connor como miembro de la facultad en St. James High School en Chester, Pensilvania . [5] [6] Durante este período de siete años, O'Connor obtuvo una maestría en ética avanzada de la Universidad de Villanova en Filadelfia y una maestría en psicología clínica de la Universidad Católica de América en Washington, DC [7]
O'Connor se unió al Cuerpo de Capellanes de la Armada de los Estados Unidos en 1952 durante la Guerra de Corea . [8] Finalmente fue nombrado contralmirante y jefe de capellanes de la Armada en 1975. [9] Obtuvo la aprobación para el establecimiento de la clasificación de alistados de RP [especialistas en programas religiosos] y supervisó el proceso de creación de esta clasificación. La clasificación de RP proporcionó a los capellanes una comunidad de alistados dedicados. El Vaticano nombró a O'Connor como prelado honorario de su santidad el 27 de octubre de 1966. [10]
O'Connor recibió un doctorado en ciencias políticas de la Universidad de Georgetown en Washington, DC, donde estudió con la futura embajadora ante las Naciones Unidas, Jeane Kirkpatrick . [11] Kirkpatrick dijo de O'Connor que era "... seguramente uno de los dos o tres estudiantes de posgrado más inteligentes que he tenido". [12]
El 24 de abril de 1979, el Papa Juan Pablo II nombró a O'Connor obispo auxiliar del Vicariato Militar de los Estados Unidos y obispo titular de Cursola. [5] [13] Fue consagrado al episcopado el 27 de mayo de 1979, en la Basílica de San Pedro en Roma por el mismo Juan Pablo, con los cardenales Duraisamy Lourdusamy y Eduardo Somalo actuando como co-consagradores.
El 6 de mayo de 1983, Juan Pablo II nombró a O'Connor como obispo de Scranton; fue instalado en ese cargo el 29 de junio de 1983. [14] [5]
El 26 de enero de 1984, tras la muerte del cardenal Terence Cooke , O'Connor fue nombrado arzobispo de Nueva York y administrador del Vicariato Militar por Juan Pablo II; O'Connor fue instalado el 19 de marzo de 1984. [6] [5]
O'Connor fue elevado a cardenal en el consistorio del 25 de mayo de 1985, con la iglesia titular de Santi Giovanni e Paolo en Roma (la tradicional para el arzobispo de Nueva York de 1946 a 2009). [6]
El 10 de diciembre de 1989, 4.500 miembros de ACT UP y Women's Health Action and Mobilization (WHAM) se manifestaron en la catedral de San Patricio, en Manhattan, para manifestar su oposición a las posturas de O'Connor sobre la educación sobre el VIH/SIDA, la distribución de preservativos en las escuelas públicas y el derecho al aborto de las mujeres. La policía detuvo a 43 manifestantes en el interior de la catedral. [15]
Durante su mandato como arzobispo de Nueva York, el cardenal O'Connor abogó por muchos grupos que, según él, estaban oprimidos, pero no hubo ningún grupo por el que defendiera con más fuerza que por los no nacidos. Con ese fin, O'Connor fundó una orden religiosa de mujeres conocida como las Hermanas de la Vida, que todavía existe en la actualidad.
O'Connor mantuvo una estrecha relación con el Papa Juan Pablo II, y ambos líderes eran muy similares en su énfasis, incluido un enfoque en la santidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Cuando nombró a O'Connor arzobispo de Nueva York en 1984, se dice que el Papa dijo: "Quiero a alguien como yo en Nueva York". En 1995, con motivo del 50 aniversario de la fundación de las Naciones Unidas, el Papa Juan Pablo II visitó Nueva York y, mientras estuvo allí, O'Connor lo recibió en la Catedral de San Patricio para un servicio del rosario el 7 de octubre de 1995, para el cual O'Connor eligió a Joseph Polchinski como uno de los servidores.
Cuando O'Connor alcanzó la edad de jubilación de los obispos de 75 años en enero de 1995, presentó su renuncia al Papa Juan Pablo II como lo exige la ley canónica . [16] Sin embargo, el Papa no aceptó la renuncia. [17] O'Connor fue diagnosticado en 1999 con un tumor cerebral . Continuó sirviendo como arzobispo de Nueva York hasta su muerte.
O'Connor murió en la residencia del arzobispo en Manhattan el 3 de mayo de 2000. Fue enterrado en la cripta debajo del altar principal de la Catedral de San Patricio . Su funeral fue presidido por el cardenal secretario de Estado Angelo Sodano . [18] A petición de O'Connor, el cardenal Bernard F. Law pronunció la homilía y el cardenal William W. Baum el panegírico. [19] Entre los asistentes al funeral de O'Connor se encontraban:
El New York Times calificó a O'Connor como "una presencia familiar e imponente, un líder cuyas opiniones y personalidad se inyectaron con fuerza en los grandes debates cívicos de su tiempo, un hombre que se consideraba un conciliador, pero que nunca dudó en ser un combatiente", y uno de los "símbolos más poderosos de la Iglesia Católica en cuestiones morales y políticas". [5]
Según el alcalde de la ciudad de Nueva York, Ed Koch : “El cardenal O’Connor era un gran hombre, pero era como el Pentágono . Era incapaz de ahorrar dinero”. [22]
O'Connor fue un firme oponente del aborto, la clonación humana, la pena capital , el tráfico de personas y la guerra injusta. [25] [26]
En 1984, el SEIU 1199 , el sindicato de trabajadores de la salud más grande de la ciudad de Nueva York, se declaró en huelga contra la Liga de Hospitales Voluntarios, de la que eran miembros los hospitales de la archidiócesis. O'Connor criticó duramente a la Liga por amenazar con despedir a los miembros del sindicato en huelga. Lo llamó " romper la huelga " y prometió que ningún hospital católico participaría en tal acción. [33] Después de un año de negociaciones estancadas, O'Connor amenazó con hacer un acuerdo separado con el SEIU 1199 "que dé justicia a los trabajadores". [33] En una homilía del Día del Trabajo en St. Patrick's en 1986, O'Connor dijo:
“Muchas de nuestras libertades en este país, gran parte de la construcción de la sociedad, es precisamente atribuible al movimiento sindical, un movimiento que yo personalmente defenderé a pesar de la debilidad de algunos de sus miembros, a pesar de la corrupción con la que todos estamos familiarizados y que impregna toda la sociedad, un movimiento que yo personalmente defenderé con mi vida.” [34]
En 1987, el sindicato de empleados de la televisión se declaró en huelga contra la National Broadcasting Company (NBC). En un momento dado, un equipo no sindicalizado de la NBC se presentó en la residencia de O'Connor para cubrir una conferencia de prensa . O'Connor se negó a dejarlos entrar y ordenó a su secretaria que "les dijera que no estaban invitados". [35]
Tras la muerte de O'Connor en 2002, el sindicato SEIU 1199 lo llamó "el santo patrono de los trabajadores". Describió su apoyo a los trabajadores con salarios bajos y otros, sus esfuerzos para ayudar a los conductores de limusinas a sindicalizarse, su ayuda en la mediación de una huelga laboral en The Daily News y su presión para obtener beneficios adicionales para los trabajadores de atención médica domiciliaria con salario mínimo . [36]
A principios de los años 1980, O'Connor abrió una unidad médica especializada en VIH/SIDA en el Hospital St. Clare de Manhattan, la primera de su tipo en el estado. ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) protestó frente a la Catedral de San Patricio en 1987, sosteniendo carteles como "El cardenal O'Connor ama a los homosexuales... si están muriendo de SIDA". [43]
O'Connor se esforzó por atender a 1.000 personas que estaban muriendo de VIH/SIDA y a sus familias, [44] haciendo un seguimiento de otros pacientes de VIH/SIDA. [43] Visitó el Centro Médico Católico de San Vicente , donde limpió las llagas y vació las bacinillas de más de 1.100 pacientes. Según los informes, O'Connor era popular entre los pacientes de San Vicente, muchos de los cuales no sabían que él era el arzobispo, y apoyaba a otros sacerdotes que atendían a hombres homosexuales y otras personas con VIH/SIDA. [45] [44]
En 1987, el presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, nombró a O'Connor para la Comisión Presidencial sobre la Epidemia del VIH , también conocida como Comisión Watkins. O'Connor sirvió junto a otros 12 miembros, pocos de los cuales eran expertos en VIH/SIDA. [46] Los investigadores y activistas del VIH/SIDA inicialmente criticaron a los miembros de la comisión por carecer de experiencia en la enfermedad y por estar desorganizados. [47] [48] El informe de la comisión en 1988 exigía leyes antiprejuicios para proteger a los pacientes VIH positivos , tratamiento a demanda para aquellos con problemas de abuso de sustancias y la aceleración de la investigación relacionada con el VIH/SIDA. [49] El New York Times elogió los "avances notables" de la comisión y su propuesta de campaña de 2 mil millones de dólares contra el VIH/SIDA entre los usuarios de drogas. [50]
O'Connor dirigió la misa fúnebre de 1990 en la iglesia de San José en Staten Island por James Zappalorti , un hombre homosexual asesinado. [51] O'Connor más tarde respaldó una ley estatal sobre crímenes de odio que incluía crímenes motivados por la orientación sexual , que se aprobó poco después de su propia muerte en 2000. [52]
O'Connor se opuso activamente a un intento de la ciudad de Nueva York de prohibir la discriminación sexual por parte de sus contratistas. En 1980, el alcalde Ed Koch emitió la Orden Ejecutiva 50, que exigía a todos los contratistas de la ciudad, incluidas las entidades religiosas, que prestaran servicios sin discriminación por motivos de raza, credo, edad, sexo, discapacidad, así como por "orientación sexual o preferencia afectiva". [53]
Cuando la ciudad advirtió al Ejército de Salvación que sus contratos para servicios de cuidado infantil serían cancelados si no cumplía, la archidiócesis amenazó con cancelar sus contratos si recibía la misma advertencia. [54] O'Connor sostuvo que la orden ejecutiva haría que pareciera que la Iglesia Católica aprueba la actividad homosexual. [55] Escribiendo en Catholic New York en enero de 1985, O'Connor caracterizó la orden como "un precedente extremadamente peligroso [que] invitaría a una intrusión gubernamental inaceptable y a un enredo excesivo con la conducción de los asuntos internos de la Iglesia". Trazando la distinción católica tradicional entre "inclinaciones" y "comportamiento" homosexuales, afirmó que "no creemos que el comportamiento homosexual... deba ser elevado a una categoría protegida". [56]
No creemos que se deba exigir a las agencias religiosas que contraten a personas que practican o promueven conductas homosexuales. Estamos dispuestos a considerar caso por caso la contratación de personas que hayan practicado o puedan practicar en el futuro conductas homosexuales. Tratamos de la misma manera a quienes hayan practicado o puedan practicar lo que la Iglesia considera conductas heterosexuales ilícitas. ... Sin embargo, creemos que sólo una agencia religiosa puede determinar adecuadamente los requisitos de un puesto de trabajo en particular dentro de esa agencia, y si una persona en particular cumple o es razonablemente probable que cumpla con dichos requisitos. [57]
Después de una prolongada batalla legal, en 1986 el Tribunal de Apelaciones de Nueva York confirmó las decisiones de tribunales inferiores que anulaban la Orden Ejecutiva 50. [58]
O'Connor se opuso a la legislación municipal y estatal que garantizaba los derechos civiles de las personas LGBTQ, incluida la legislación que prohibía la discriminación basada en la orientación sexual en la vivienda, los lugares públicos y el empleo. [59]
O'Connor apoyó la decisión de 1993 de la Ancient Order of Hibernians , que organizó el desfile del Día de San Patricio en Manhattan, de prohibir a la Irish Lesbian and Gay Organization marchar bajo su propia bandera. [60] Los Hibernians argumentaron que la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos protegía su decisión y que no podían ser obligados a admitir a un grupo cuyas creencias entraran en conflicto con las suyas. [61] Posteriormente, la ciudad negó a los Hibernians un permiso para el desfile. Sin embargo, en 1993, un juez federal de Nueva York sostuvo que la negación del permiso de la ciudad era "manifiestamente inconstitucional " porque el desfile era privado, no público, y constituía "una forma prístina de expresión " en cuanto a la cual el patrocinador del desfile tenía derecho a controlar el contenido y el tono. [62]
En 1987, O'Connor prohibió a DignityUSA , una organización de católicos LGBTq, celebrar misas en parroquias de la archidiócesis. [63] [64] Después de ocho años de protestas por parte del grupo, O'Connor comenzó a reunirse con DignityUSA dos veces al año. [65]
O'Connor se opuso a la distribución de preservativos como medida de prevención del VIH/SIDA. Consideraba que el uso del preservativo contravenía la enseñanza de la Iglesia Católica de que la anticoncepción es inmoral y su uso un pecado. O'Connor rechazó el argumento de que los preservativos distribuidos a los hombres homosexuales no eran anticonceptivos. La respuesta de O'Connor fue que el uso de un "acto malvado" no estaba justificado por buenas intenciones, y que la Iglesia no debía ser vista como un promotor de actos pecaminosos entre otros (otras parejas heterosexuales fértiles que podrían interpretar erróneamente su limitado apoyo como una licencia para su propia anticoncepción). [66] [67]
O'Connor declaró en 1993 que la abstinencia sexual es una forma segura de prevenir la infección por VIH/SIDA. [66] Afirmó que los condones sólo tenían un 50% de efectividad contra la transmisión del VIH . [68] El grupo activista contra el VIH ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) criticó la opinión del cardenal, [69] lo que llevó a enfrentamientos entre el grupo y O'Connor.
En abril de 1986, O'Connor apoyó firmemente el nombramiento de Theodore McCarrick , entonces obispo de la Diócesis de Metuchen , como arzobispo de la Arquidiócesis de Newark . [70] Sin embargo, en 1992 y 1993, O'Connor recibió varias cartas anónimas acusando a McCarrick de abusar sexualmente de seminaristas, que luego compartió con McCarrick. [71] [72] En 1994, antes de una visita papal del Papa Juan Pablo II a los Estados Unidos, el nuncio apostólico en EE. UU., el cardenal Agostino Cacciavillan , se preocupó por la visita del papa a Newark, había escuchado rumores de que McCarrick había tenido un comportamiento sexual inapropiado en Newark con seminaristas. O'Connor realizó una investigación para Cacciavillan y concluyó que no había "impedimentos" para visitar esa ciudad. [73] [74]
En octubre de 1996, cuando dos psiquiatras juzgaron que la acusación de un sacerdote de abuso sexual por parte de McCarrick era creíble, O'Connor se mantuvo escéptico. [75] Ese mismo mes, sin embargo, intervino para impedir que un sacerdote "demasiado identificado" con McCarrick se convirtiera en obispo auxiliar. O'Connor citó "un clima de opinión bastante inestable sobre ciertas cuestiones" en Newark. [76]
En octubre de 1999, cuando Juan Pablo II estaba considerando transferir a McCarrick a una archidiócesis más importante, O'Connor escribió una carta al nuncio apostólico en los Estados Unidos y a la Congregación para los Obispos . En ella resumía las acusaciones contra McCarrick, especialmente su reiterada disposición a compartir su cama con seminaristas y otros hombres, y concluía: "Lamento tener que recomendar encarecidamente que no se haga tal promoción". Según los informes, el Papa sí leyó la carta [77] [78]
McCarrick se enteró de la carta de O'Connor a través de contactos en la Curia. [79] En agosto de 2000, varios meses después de la muerte de O'Connor, McCarrick envió una refutación a Juan Pablo II, que supuestamente convenció al Papa de nombrarlo arzobispo de Washington. [80] [81] McCarrick renunció al Colegio Cardenalicio en 2018 y fue laicizado en 2019. [82] [83]
Jay Blotcher, portavoz de la Coalición contra el SIDA para Liberar el Poder, o ACT UP, uno de los patrocinadores de la protesta, dijo: "Desafortunadamente, los cadáveres que el Cardenal está pisando son los cuerpos de las personas con SIDA que ya han muerto. Y lo que enfrenta son más cuerpos de personas que potencialmente podrían contraer la enfermedad porque la iglesia se niega a darles acceso a educación sexual segura [
sic
]".
Medios relacionados con John Joseph O'Connor (cardenal) en Wikimedia Commons
