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Noé en el Islam

Noé , también conocido como Nuh ( árabe : نُوحٌ , romanizadoNūḥ ), [1] es reconocido en el Islam como un profeta y mensajero de Dios . También se cree que fue el primer mensajero enviado por Dios. [2] Es uno de los profetas de Ulul 'azm . [3] La misión de Noé era advertir a su pueblo, que estaba sumido en la adoración de ídolos. Dios le encargó a Noé el deber de predicar a su pueblo, aconsejándoles que abandonaran la idolatría y adoraran solo a Dios, y que vivieran vidas buenas y puras. [4] Aunque predicó el Mensaje de Dios con celo, su pueblo se negó a enmendar sus caminos, lo que llevó a la construcción del Arca y al Diluvio , el Gran Diluvio. En la tradición islámica, se discute si el Gran Diluvio fue global o local. [5] La predicación y profecía de Noé duró 950 años según el Corán , [6] los hadices y el tafsir . [7]

En el Corán

Cudi Dağı en el sudeste de Turquía , visto desde Şırnak

Elogio

Dios alaba a Noé en el Corán, lo que demuestra su gran estatus entre los profetas. En el versículo 17:3 del Corán, Dios afirma: “En verdad, fue un siervo agradecido”. [8] El Corán también afirma en un capítulo posterior:

En verdad, Noé invocó a Nosotros, ¡y qué maravillosos somos al responderle!
Lo salvamos a él y a su familia de una gran tribulación,
e hicimos que sus descendientes fueran los únicos sobrevivientes.
Y lo bendecimos con una mención honorífica entre las generaciones posteriores:
“¡La paz sea con Noé entre todos los pueblos!”.

—  Sura As-Saaffat 37:75-79

Y también en 3:33 , el Corán afirma: “En verdad, Dios eligió a Adán , a Noé, a la familia de Abraham y a la familia de ‘Imrân entre todos los hombres de su tiempo”. [9]

Historia

Según el Corán, Noé fue inspirado por Dios al igual que otros profetas, como Ibrāhīm ( Abraham ), Ismā'īl ( Ismael ), Ishaq ( Isaac ), Ya'qub ( Jacob ), Isa ( Jesús ), Ilyas ( Elías ), Ayyub ( Job ), Harun ( Aarón ), Yunus ( Jonás ), Dawud ( David ) y Mahoma , y ​​fue un mensajero fiel. Noé tenía una firme creencia en el tawhid (la unicidad de Dios) y predicó el Islam (literalmente "sumisión", que significa sumisión a Dios ). [10] [11]

Él continuamente advertía al pueblo del doloroso destino que se avecinaba y les pedía que aceptaran a un solo Dios en lugar de adorar ídolos como Wadd , Suwa' , Yaghuth , Ya'uq y Nasr . [12] [ se necesita una fuente no primaria ] Él llamó al pueblo a servir a Dios, y dijo que nadie más que Dios podría salvarlos. [13] Él dijo que el tiempo del diluvio estaba señalado y no podía retrasarse, y que el pueblo tenía que someterse a Dios. [14] [ se necesita una fuente no primaria ]

Dios le ordenó a Noé que construyera un barco, el Arca , y mientras lo estaba construyendo, los jefes pasaron junto a él y se burlaron de él. Al completarse, se dice que el barco fue cargado con parejas de cada animal, y la casa de Noé, [15] y un grupo de creyentes que se sometieron a Dios. Las personas que negaron el mensaje de Noé, incluido uno de sus propios hijos , se ahogaron. [16] [ fuente no primaria necesaria ] El lugar de descanso final del barco fue referido como " Al-Jūdiyy " [17] [ fuente no primaria necesaria ] o un " Munzalanm-Mubārakan " ( árabe : مُنْزَلًا مُّبَارَكًا , romanizadoLugar de Desembarco Bendito ). [18] [ fuente no primaria necesaria ] A Noé se le llama un sirviente agradecido. [8] [19] Tanto a Noé como a Abraham se les enseñó la profecía y las Escrituras. [20] [ Se necesita una fuente no primaria ] Según la tafsir (exégesis) chiita, Dios le ordenó a Noé que llevara todas las especies que necesitaba en el barco. El comentario de los descendientes proféticos explica que el versículo se refiere a ocho animales. [21] [22]

La narrativa tradicional en el Islam

Según el Islam , fue un profeta enviado para advertir a la humanidad de esa región y a su pueblo que cambiaran sus costumbres. Transmitió el mensaje durante más de 950 años. La literatura islámica relata que en las generaciones de Adán , muchos hombres y mujeres continuaron siguiendo las enseñanzas originales de Adán , adorando solo a Dios y permaneciendo justos. Entre los descendientes de Adán hubo muchos hombres valientes y piadosos, muy amados y reverenciados por sus respectivas comunidades. La exégesis continúa narrando que, tras la muerte de estos ancianos, la gente sintió un enorme dolor y algunos se sintieron impulsados ​​a hacer estatuas de estas personas en recuerdo de ellos. Luego, gradualmente, a través de las generaciones, muchos olvidaron para qué servían tales estatuas y comenzaron a adorarlas (mientras Shaytán (Satanás) engañaba lentamente a cada generación) junto con muchos otros ídolos . Para guiar al pueblo, Dios designó a Noé con el deber de ser el próximo profeta de la humanidad. [23]

Predicación temprana

Según la creencia islámica, Noé comenzó a predicar a su pueblo tanto verbalmente como con el ejemplo. Alababa a Dios constantemente e instaba a su pueblo a hacer lo mismo, advirtiendo a su tribu del castigo que enfrentarían si no enmendaban sus ignorantes caminos. El Corán afirma que Noé le dijo repetidamente a su pueblo:

“¡Oh, pueblo mío! Adorad a Dios, no tenéis otro dios excepto Él. Temo por vosotros el castigo de un día terrible”.

—  Sura Al-A'raf 7:59

Aunque algunos se sintieron conmovidos por las palabras de Noé, los miembros poderosos y ricos de la tribu se negaron a escuchar su llamado. Los incrédulos de la época se vieron impulsados ​​a rebelarse por diversos motivos malvados. En primer lugar, eran extremadamente envidiosos y celosos de los hombres superiores a ellos en cualquier aspecto. [24] [ Se necesita una fuente no primaria ] En segundo lugar, la gente ignoraba a los débiles y humildes, que con frecuencia eran superiores intelectual, moral y espiritualmente. [23] Como resultado de su ignorancia, eran arrogantes y se burlaban de todos los que sentían que eran inferiores a ellos. Le preguntaban a Noé: "¿Creeremos en ti, cuando te siguen los inferiores?" [25] Noé respondía: "Su cuenta es sólo con mi Señor, si pudieras (tan sólo) saberlo". [26] Cuando Noé les predicó la fe de Dios, todo lo que hicieron fue injuriar al mensajero, insultar el Mensaje y referirse a toda la advertencia como una mentira. [23] Luego prosiguió explicando el mensaje profético con mayor profundidad, asegurándoles que no era un mensaje de destrucción, sino un mensaje de misericordia de Dios, y que sus actos conducirían a la destrucción si no aceptaban la fe. Les preguntó por qué no aceptaban lo que les beneficiaría en el futuro cercano. [23] Noé continuó y le dijo a su comunidad que no les pedía ninguna recompensa, diciéndoles que su única recompensa vendría de Dios. Pero su pueblo lo amenazó con ser apedreado . [27]

Acusación

Con el paso del tiempo, Noé se fue haciendo más firme en su predicación. [23] Cuando los incrédulos comenzaron a insultar a quienes aceptaban el mensaje de Dios, creyendo que Noé enviaría lejos a los fieles para atraer a los incrédulos ricos, Noé reveló que ellos —los ricos arrogantes e ignorantes— eran los malvados y pecadores. [28] Su pueblo lo acusó de ser adivino . [29 ] Noé declaró que no era en absoluto un simple adivino, que pretendía revelar secretos que no valía la pena revelar. Noé también negó las acusaciones de que era un ángel , manteniendo siempre que era un mensajero humano. Cuando el pueblo se negó a reconocer su pecaminosidad, Noé les dijo que no era Noé, sino Dios, quien los castigaría, como a Dios le placiera. [23]

Oración

El Corán afirma que Noé oró a Dios, [30] quejándose de que su predicación sólo hacía que su pueblo descreyera aún más. [31] [ se necesita una fuente no primaria ] Noé le dijo a Dios cómo se habían negado obstinadamente a aceptar el mensaje, para que la luz de la verdad no afectara su pensamiento. [32] [ se necesita una fuente no primaria ] Noé le dijo a Dios cómo había utilizado todos los recursos del predicador clásico, transmitiendo el mensaje tanto en lugares públicos como con individuos en privado. [33] [ se necesita una fuente no primaria ] Noé habló de cómo le había dicho a la gente las recompensas que recibirían si se volvían justos, a saber, que Dios proporcionaría lluvia abundante [34] [ se necesita una fuente no primaria ] como una bendición, y que Dios también les garantizaría un aumento de hijos y riqueza. [35] [ se necesita una fuente no primaria ]

Construcción del Arca

Según el Corán, un día, Noé recibió una revelación de Dios , en la que se le dijo que nadie creería en el mensaje, aparte de los pocos que ya se habían sometido a Dios . [36] [ fuente no primaria necesaria ] La frustración de Noé por el desafío de su pueblo lo llevó a pedirle a Dios que no dejara ni un solo pecador del pueblo al que fue enviado; no toda la tierra como en la Biblia. [30] Aunque no hay prueba de que Dios aceptara su oración [37] [ fuente no primaria necesaria ] (ya que hay muchos ejemplos de oraciones aceptadas, como en el caso de Yunus, [38] [ fuente no primaria necesaria ] Lut (Lot), [39] [ fuente no primaria necesaria ] Suleyman (Salomón) [40] [ fuente no primaria necesaria ] etc., incluso la oración de Noé en alguna otra forma fue aceptada [41] [ fuente no primaria necesaria ] ), Dios decretó que vendría un terrible diluvio (y sin embargo, el Corán no dice que llegó a cubrir toda la Tierra) y ordenó a Noé construir un barco ( árabe : فلك , romanizadofulk ) que lo salvaría a él y a los creyentes de esta terrible calamidad . [42] Siempre obediente a las instrucciones de Dios, Noé salió en busca de material con el que construir el barco. Cuando Noé comenzó a construir el Arca, la gente que lo vio trabajar se rió y se burló de él aún más que antes. Concluyeron que seguramente era un loco; no podían encontrar ninguna otra razón para que un hombre construyera una enorme embarcación cuando no había mar ni río cerca. [30] Aunque Noé ya era muy viejo, el anciano patriarca continuó trabajando incansablemente hasta que, por fin, el Arca estuvo terminada.

Familia

Se sabe poco de la historia personal de Noé antes de su llamado a la profecía. Sin embargo, Ibn Kathir registra que fue hijo de Lamec y nieto de Matusalén , [30] uno de los patriarcas de las generaciones de Adán . Noé no era el líder de la tribu ni un hombre muy rico, pero, incluso antes de ser llamado a la profecía, adoró a Dios fielmente y fue, en palabras del Corán , "un devoto sumamente agradecido". [43] [ se necesita una fuente no primaria ]

Noé se casó con una mujer cuyo nombre no se menciona en el Corán. Algunos historiadores islámicos como Al-Tabari han sugerido que el nombre de la esposa de Noé era Umzarah bint Barakil, pero esto no se puede confirmar. La mayoría de los musulmanes simplemente la llaman por su nombre midráshico Naamah . [ cita requerida ]

El Corán afirma que la esposa de Noé no era creyente con él, por lo que no se unió a él. Los hijos de Noé no son mencionados expresamente en el Corán , excepto por el hecho de que uno de los hijos estaba entre las personas que no siguieron a su propio padre, no entre los creyentes y por lo tanto fue arrastrado por el diluvio. [44] También el Corán indica una gran calamidad, suficiente para haber destruido al pueblo de Noé , pero haberlo salvado a él y a sus generaciones venideras. [45] [ se necesita una fuente no primaria ] La esposa de Noé ( Naamah ) es mencionada en el Corán como una mujer malvada. Cuando Dios enfatiza la noción de que cada uno está para sí mismo en el Día del Juicio y que las relaciones maritales no serán de ayuda cuando el juicio tenga lugar, el Corán dice:

Dios puso como ejemplo a los incrédulos a la esposa de Noé y a la esposa de Lot . Cada una de ellas se casó con uno de Nuestros siervos justos, pero las traicionaron. Por lo tanto, sus maridos no les sirvieron de nada frente a Dios. A ambas se les dijo: “¡Entrad en el Fuego con las demás!”.

—  Sura At-Tahrim 66:10

En cambio, la esposa del faraón del Éxodo , Asiya , y María , la madre de Jesús, son mencionadas entre las mejores mujeres. Esto refuerza la idea de que, en el Último Día, todos serán juzgados según sus propias acciones. [46] [ se necesita una fuente no primaria ] Las " Historias de los Profetas " explican que el hijo que se negó a embarcarse [47] [ se necesita una fuente no primaria ] era un no creyente .

En la cultura

Búsqueda del Arca de Noé

Se ha informado de búsquedas del Arca de Noé desde la antigüedad, cuando los eruditos antiguos intentaron afirmar la historicidad de la narración del diluvio del Génesis citando relatos de reliquias recuperadas del Arca . [48] : 43–47  [49] Con el surgimiento de la arqueología bíblica en el siglo XIX, el potencial de una búsqueda formal atrajo el interés por supuestos descubrimientos y engaños. En la década de 1940, se estaban organizando expediciones para seguir estas supuestas pistas. [50] Este movimiento de búsqueda moderno se ha denominado informalmente "arqueología". [51]

En 2020, el grupo creacionista de la Tierra joven, el Instituto para la Investigación de la Creación, reconoció que, a pesar de muchas expediciones, el Arca de Noé no había sido encontrada y es poco probable que se encuentre. [52] Muchos de los supuestos hallazgos y métodos utilizados en la búsqueda son considerados pseudociencia y pseudoarqueología por los geólogos y arqueólogos. [53] [54] : 581–582  [55] : 72–75  [56]

Asure (Asura)

Ashure o “pudín de Noé”

Existe un postre turco en memoria de Noé, llamado Ashure o “pudín de Noé”. Está elaborado con cereales , nueces y frutas secas y frescas . Se cree que estos son los pocos ingredientes que quedaron en el arca y que Noé y su familia utilizaron para celebrar el fin del diluvio. [57]

Tumba

Un supuesto mausoleo de Noé en Cizre , sureste de Turquía, cerca de Cudi Dağı

Hay varios sitios que se afirma que son la Tumba de Noé:

Referencias en el Corán

Véase también

Notas

  1. ^ Suponiendo que Idris es idéntico a Enoc.

Referencias

  1. ^ Hughes, Thomas Patrick (1995). Diccionario del Islam: una enciclopedia de las doctrinas, ritos, ceremonias y costumbres, junto con los términos técnicos y teológicos de la religión musulmana (edición reimpresa). Nueva Delhi: Asian Educational Services. pág. 435. ISBN 9788120606722.
  2. ^ "¿Fue Idrees el primero de los Mensajeros? - Islam Question & Answer". islamqa.info . Consultado el 15 de julio de 2024 .
  3. ^ NÛH - TDV İslâm Ansiklopedisi (en turco).
  4. ^ Lalljee, compilado por Yousuf N. (1981). Conoce tu Islam (3.ª ed.). Nueva York: Taknike Tarsile Quran. pág. 73. ISBN 9780940368026.
  5. ^ Stephen J. Vicchio (2008), Figuras bíblicas en la fe islámica , Wipf and Stock Publishers, pág. 94, ISBN 978-1-556-35304-8
  6. ^ Khan, Saniyasnain (2014). El explorador del Corán para niños . Goodword Books. ISBN 978-8-1789-8907-5.
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  11. ^ Tafsir Ibn Kathir 4:163
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  16. ^ Corán 7:64
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  21. ^ Corán 11:40
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  24. ^ Corán 11:27
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  27. ^ Corán 26:116, Tafsir Ibn Kathir 26:116
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Enlaces externos