La Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea es una provincia de la Comunión Anglicana . Fue creada en 1977 cuando la Provincia de Papúa Nueva Guinea se independizó de la Provincia de Queensland en la Iglesia de Inglaterra en Australia (rebautizada oficialmente como Iglesia Anglicana de Australia en 1981) [3] tras la independencia de Papúa Nueva Guinea en 1975. [4]
Gran Bretaña asumió la soberanía sobre el sureste de Nueva Guinea en 1888 y el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra en Australia (ahora la Iglesia Anglicana de Australia ) resolvió entonces que "la reciente anexión de una parte de Nueva Guinea impone a la Iglesia la obligación directa de velar por el bienestar espiritual tanto de los nativos como de los colonos". [5] En 1889, AA Maclaren fue designado el primer misionero anglicano en la región y en 1890 visitó a Copland King. [6] Compraron tierras en Samarai para una estación misional, pero Maclaren murió a finales de 1891 y King se retiró a Australia; [7] en 1892 King regresó a Dogura y construyó una casa de misión y dos maestros de las Islas del Mar del Sur se unieron a él en 1893 y fueron colocados en Taupota y Awaiama; en 1894 un maestro fue colocado en Boiani. [8] En 1898 Montagu John Stone-Wigg fue nombrado obispo de Nueva Guinea y pasó diez años allí, estableciendo estaciones en Wanigela y Mukawa en la bahía de Collingwood en 1898 y Mamba en la desembocadura del río Mambare en 1899: en 1901 había once estaciones a lo largo de la costa del norte de Papúa (en lo que ahora son las provincias del Norte (Oro) y Milne Bay) y la influencia anglicana se había extendido a lo largo de 480 kilómetros (480.000 m) de la costa. [8]
La Catedral de San Pedro y San Pablo [9] en Dogura, provincia de Milne Bay , es la iglesia anglicana más grande de Papúa Nueva Guinea. Tiene capacidad para 800 personas, fue consagrada en 1939, tres años antes del estallido de la guerra en el Pacífico Sur, y sobrevivió a la traumática ocupación japonesa de Papúa Nueva Guinea durante la Segunda Guerra Mundial. [10]
Los japoneses habían desembarcado tropas en Papúa, cerca de Gona, en julio de 1942, con vistas a tomar Lae y Salamaua. [11] Los japoneses no acosaron ni ocuparon la misión de Dogura en sí y los servicios continuaron en la catedral durante toda la guerra, con congregaciones ampliamente ampliadas por visitantes de las fuerzas armadas australianas y estadounidenses. [12] Sin embargo, a la Iglesia anglicana en otros lugares le fue menos bien. En la terminología anglicana, los Mártires de Nueva Guinea fueron ocho clérigos , maestros y misioneros médicos anglicanos asesinados por los japoneses en 1942, [13] habiendo dado instrucciones el obispo anglicano de Nueva Guinea (entonces todavía una diócesis de la provincia eclesiástica de Queensland) Philip Strong (obispo de 1936 a 1962) a los misioneros anglicanos de permanecer en sus puestos a pesar de la invasión japonesa. Trescientos treinta y tres trabajadores de la iglesia de varias denominaciones fueron asesinados durante la ocupación japonesa de Nueva Guinea.
Una estatua de Lucian Tapiedi , el único indígena papú [14] entre los mártires anglicanos de Nueva Guinea, está instalada entre los nichos con otros mártires cristianos del siglo XX , sobre la puerta oeste de la Abadía de Westminster en Londres. La estatua de Lucian Tapiedi se encuentra en segundo lugar desde la derecha.
Los mártires de Papúa Nueva Guinea son recordados en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 2 de septiembre . [15]
La recuperación de la posguerra se vio obstaculizada por la erupción del Monte Lamington el 21 de enero de 1951 , que devastó Higatura, que contenía la Escuela de los Mártires y el principal centro de la misión, donde se estaba llevando a cabo un sínodo diocesano (ambos fueron destruidos) y Sangara, la sede del Distrito Norte, donde todos murieron. [16]
La Escuela de los Mártires fue posteriormente restablecida en Popondetta, donde su epónimo, por razones obvias, pasó a referirse generalmente a los cientos de víctimas de la erupción del Monte Lamington que murieron precisamente porque estaban involucrados en el trabajo de la iglesia en el momento de la erupción.
Como históricamente formaba parte de la provincia eclesiástica de Queensland , la Junta Anglicana de Misión de Australia (ABM-A, anteriormente Junta Australiana de Misiones) ha brindado apoyo constante en materia de personal y material a la iglesia. Hoy en día, ese apoyo se materializa en la financiación de la formación teológica, el ministerio, la evangelización y el fortalecimiento de la capacidad de la iglesia para el desarrollo comunitario y la mejora de la prestación de servicios sociales vitales, como la educación y la salud, incluido el VIH/SIDA.
En años anteriores, la misión anglicana no contaba con una buena financiación y no se comparaba favorablemente con otras denominaciones cristianas de Papua Nueva Guinea en cuanto a servicios de salud y educación. Las misiones católicas romanas, luteranas, congregacionalistas y metodistas de otras partes del país establecieron plantaciones y otras empresas comerciales para financiar las actividades misioneras y pudieron contratar personal de misión polinesio de otras partes del Pacífico Sur. La misión anglicana, centrada en Oro y Milne Bay, que en sus primeros años eran menos propicias para las empresas comerciales y no contaban con una presencia misionera sustancial en otras partes del Pacífico Sur, carecía de estos recursos y dependía de fondos y personal de misión en Australia e Inglaterra.
Hay dos escuelas secundarias afiliadas a la iglesia, Martyrs' Memorial School en Popondetta, Norte (Oro) [17] y Province and Holy Name School en Dogura, Provincia de Milne Bay, y numerosas escuelas primarias en las Provincias del Norte y Milne Bay.
La iglesia opera el Newton Theological College , un seminario teológico para la formación del clero en Popondetta y, en cooperación con la Iglesia Evangélica Luterana de Papúa Nueva Guinea y la Iglesia Luterana Gutnius (es decir, la Iglesia Luterana, Sínodo de Missouri), el Balob Teachers' College en Lae.
De acuerdo con los primeros concordatos entre los misioneros europeos por los cuales acordaron no participar en una competencia indebida entre ellos, la actividad misionera anglicana se confinó en gran medida a los distritos del Norte y de la Bahía de Milne de Papúa; la provincia de Oro (del Norte) sigue siendo la única provincia civil de Papúa Nueva Guinea cuya mayoría de población es anglicana.
Hay sectores de anglicanos en las Tierras Altas Occidentales (y James Ayong , arzobispo de Aipo-Rongo —Monte Hagen— fue el anterior primado), en el extremo occidental de Nueva Bretaña Occidental y, por supuesto, de manera significativa, en Puerto Moresby , donde el núcleo de la población de Oro y Wedau se complementa con residentes extranjeros de la ciudad. [18]
Antes de 1977, [19] cuando Papua Nueva Guinea era una diócesis de la Provincia de Queensland ( Iglesia de Inglaterra en Australia ), los obispos de Nueva Guinea incluían:
Con la creación de la provincia independiente en 1977, la única diócesis de Nueva Guinea se dividió en cinco; Hand se convirtió en obispo de Port Moresby y también en el primer arzobispo.
El primer arzobispo y primado de Papúa Nueva Guinea fue David Hand, el último obispo australiano. Los primados que le sucedieron también conservaron sus sedes diocesanas hasta la consagración de Joseph Kopapa , que fue primado de 2010 a 2012. Antes de su elección al primado, Kopapa era obispo de Popondota, pero, antes de la elección primacial, se decidió que el primado no tendría responsabilidades diocesanas y asumiría un papel exclusivamente nacional. El último arzobispo, el arzobispo Migi, fue obispo diocesano interino de las islas durante una vacante en la sede . El primado está actualmente vacante, ya que el arzobispo Migi renunció en mayo de 2020 debido a problemas de salud [24] y murió en octubre de 2020. [25]
El arzobispo de Papúa Nueva Guinea es a la vez metropolitano y primado . La Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea tiene una estructura política episcopal , como la de todas las iglesias anglicanas . La iglesia mantiene un sistema de parroquias geográficas organizadas en diócesis . Hay cinco diócesis, cada una de ellas encabezada por un obispo.
No existen diócesis metropolitanas propiamente dichas y el primado y arzobispo de Papúa Nueva Guinea puede ser cualquiera de los cinco obispos diocesanos, que conservan al mismo tiempo su designación de obispo de su diócesis (a diferencia de otras provincias anglicanas, todos los clérigos y obispos son varones).
Las diócesis son: [27]
La diócesis de Port Moresby (inicialmente llamada diócesis de Papúa del Sur) [28] incluye la totalidad de Papúa (es decir, la antigua Nueva Guinea Británica, el sector sureste de la isla de Nueva Guinea), con excepción de las provincias de Milne Bay y del Norte (Oro). Su catedral está en St John's, Port Moresby [29].
La Diócesis de Popondota tiene su sede en la Catedral de la Resurrección, Popondetta; su territorio es la Provincia del Norte (Oro).
La provincia de Milne Bay constituye la diócesis de Dogura; en Dogura se encuentra la Catedral de San Pedro y San Pablo , la única catedral tradicional de estilo europeo de la Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea, de tamaño considerable y construida en mampostería, que fue consagrada el 29 de octubre de 1939. [40]
La diócesis tiene su sede en Mount Hagen , provincia de las Tierras Altas Occidentales.
La sede de la diócesis anteriormente estaba en Rabaul , aunque desde la destrucción de Rabaul por una erupción volcánica en 1992, la sede de facto se ha convertido en Kokopo , ENB.
Las traducciones litúrgicas a idiomas locales, como el wedau , el ubir , el mukawa y el binandere, [47] fueron una parte temprana del trabajo de los primeros misioneros. Hoy en día, se utiliza una variante local del Libro de Oración Común en el inglés simplificado de la Biblia de las Buenas Nuevas y con ilustraciones similares. Un enigma para la iglesia ha sido la cuestión de un lenguaje litúrgico común apropiado en el entorno de multiculturalismo radical, incluso extremo, de Papúa Nueva Guinea. El pidgin de Nueva Guinea es un idioma oficial del país y lo hablan y entienden más papúa nueva guineanos que cualquier otro, pero es poco conocido en el corazón anglicano de las provincias de Oro y Milne Bay. A principios de la década de 1980 se publicó un himnario de la Iglesia Anglicana anglófona de Papúa Nueva Guinea que contiene un número estrictamente limitado de himnos de una variedad de tradiciones.
El clero de la provincia, como lo demuestra el Libro de Oración de Papúa Nueva Guinea, es anglocatólico : el servicio dominical normativo es la Eucaristía , comúnmente llamada "Misa"; los maitines son prácticamente desconocidos; al clero se le llama "Padre" (no hay mujeres en el clero). Las órdenes religiosas (los Hermanos Melanesios y los Franciscanos Anglicanos) desempeñan un papel considerable en la vida de la iglesia. La tela de tapa Oro es un rasgo característico de la decoración de la iglesia y de las vestimentas litúrgicas, como corresponde a una denominación caracterizada sustancialmente por el pueblo Oro, y los festivales de la iglesia a menudo se celebran con la aparición de los congregantes con la vestimenta tradicional Oro, con tambores Oro y cantos.
La Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea participa en el Consejo Melanesio de Iglesias y, a pesar de los vínculos sociales y religiosos obviamente más estrechos de los anglicanos de ultramar con sus equivalentes de la Iglesia Unida en el extranjero, mantiene vínculos especialmente estrechos con las iglesias evangélica luterana y católica romana .
La Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea ha entrado en un reconocimiento mutuo formal del bautismo tanto con los luteranos como con los católicos romanos, y los anglicanos papua-nuevaguineases que buscan ser miembros de la Iglesia Católica Romana no se someten, por lo tanto, al bautismo condicional como en otras partes del mundo. [48] Sin embargo, a diferencia de los católicos romanos, la Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea practica la comunión abierta y, como en muchos otros organismos anglicanos nacionales en todo el mundo, los cristianos bautizados de otras tradiciones (normalmente los cónyuges de anglicanos papua-nuevaguineases, pero también los residentes extranjeros de Papúa Nueva Guinea) son bienvenidos a participar plenamente en la vida de la iglesia, incluida la comunión en la misa, sin necesidad de obtener la confirmación episcopal . [49]