La teología cristiana principal (incluida la católica romana , la ortodoxa oriental , la ortodoxa oriental , la Iglesia de Oriente , la anglicana , la luterana y la mayoría de los demás protestantes ) ha sostenido tradicionalmente que sólo un bautismo es válido para conferir los beneficios de este sacramento . Por lo tanto, en los casos en que la validez de un bautismo esté en duda, se podrá realizar un bautismo condicional . Existen otros sacramentos condicionales .
El Concilio de Trento definió como dogma que está prohibido bautizar a una persona que ya está bautizada, porque el primer bautismo dejaría una marca indeleble en el alma. [1] Asimismo, " los teólogos metodistas argumentaron que dado que Dios nunca abrogó un pacto hecho y sellado con la intencionalidad adecuada, el rebautismo nunca fue una opción, a menos que el bautismo original hubiera sido defectuoso al no haber sido hecho en el nombre de la Trinidad". [2] [3]
Tal incertidumbre puede resultar de preguntas sobre si la persona que administra el bautismo usó el nombre Triuno de Dios . En algunos casos, existen dudas sobre si una iglesia de la que alguien se está convirtiendo bautiza de manera válida. Se trata de una cuestión en la que un bebé es expósito y no se sabe si el niño había sido bautizado antes del abandono. Otro ejemplo de un caso que requiere un bautismo condicional es cuando se realiza un bautismo de emergencia con agua impura. Entonces, la validez del bautismo está en duda. En ese caso, un bautismo condicional lo realiza posteriormente un ministro ordinario del sacramento con materia ciertamente válida.
En un bautismo típico, el ministro del sacramento (en la Iglesia católica generalmente un diácono o un sacerdote, pero a veces, especialmente cuando el bautizado está en peligro inminente de muerte, un laico) dice: "Yo os bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo " [4] mientras se derrama agua sobre la cabeza del bautizado, o se sumerge en agua. En un bautismo condicional, el ministro del sacramento dice: "Si aún no estáis bautizados, yo os bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". [5]
Sólo los vivos pueden ser destinatarios de los Sacramentos. Por lo tanto, si no está claro si el bautizado está muerto ( es decir , su alma se ha separado del cuerpo; este es el caso durante las primeras horas después de la muerte en el sentido moderno), la fórmula es "Si estás vivo, Yo bautizo [...]". En casos graves de anomalías congénitas, la fórmula del bautismo (prácticamente siempre de emergencia ) es "Si eres hombre, yo bautizo [...]". [6]
Asimismo, si se ha realizado un bautismo de emergencia en una parte del cuerpo distinta de la cabeza (prácticamente: durante el parto), o en el útero de una mujer embarazada (para el feto), el niño debe ser rebautizado condicionalmente (con las condiciones habituales). "si no estáis bautizados") aunque los bautismos de emergencia deben realizarse de esta manera si es necesario. [6]
Históricamente, los metodistas no rebautizan a menos que no se haya utilizado la fórmula ecuménica o que otro impedimento importante ponga en duda la idoneidad de un rito anterior. Cuando surgen preguntas de naturaleza muy grave, existe la posibilidad de un bautismo condicional usando las palabras 'Si aún no estás bautizado, te bautizo en el nombre, etc.'
