La fórmula trinitaria es la frase "en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" ( griego koinē : εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγί ου Πνεύματος , romanizado: eis to ónoma toû Patros kai toû Huioû kai toû Hagíou Pneúmatos ; latín : in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti ), o palabras en esa forma y efecto, referidas a las tres personas de la Trinidad cristiana . A menudo va seguido de un " amén ".
La fórmula trinitaria se utiliza en el bautismo , así como en numerosas oraciones , ritos , liturgias y sacramentos . Uno de sus usos más comunes, aparte del bautismo, es cuando los católicos romanos, los ortodoxos orientales, los luteranos, los anglicanos, los metodistas y otros hacen la señal de la cruz mientras recitan la fórmula.
Estas palabras son citadas de un mandato de Jesús resucitado en la Gran Comisión : "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en [1] el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19).
La fórmula se menciona en la Didajé (7:1-3), y se acepta mayoritariamente como auténtica debido a la evidencia manuscrita que la respalda. [2] Sin embargo, algunos eruditos han sostenido la opinión de que el pasaje es una interpolación, ya que está ausente en los primeros siglos de citas cristianas primitivas, en cuyo caso sería parte de una tradición oral apostólica o cristiana primitiva de la que surgieron tanto los textos recibidos de Mateo como la Didajé. [3] La visión del pasaje como una interpolación fue sostenida recientemente por el Seminario de Jesús , un movimiento no trinitario activo en la década de 1990. Los críticos del Seminario de Jesús describieron esta línea particular de argumentación como eiségesis basada en una conclusión preconcebida. [4]
Según las doctrinas del catolicismo romano , la ortodoxia oriental , la ortodoxia oriental y la mayoría de las formas de protestantismo , como el luteranismo , el calvinismo y el anglicanismo , un bautismo no es válido a menos que se utilice la fórmula trinitaria en la administración de ese sacramento . En consecuencia, no pueden reconocer a las comunidades religiosas que bautizan sin esta fórmula ( por ejemplo, los unitarios , los branhamistas , los frankistas , los testigos de Jehová y los pentecostales unicitarios , todos los cuales niegan la Trinidad) como religiones cristianas. Este también es el caso de los bautismos dentro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (iglesia SUD). Aunque los miembros de la Iglesia SUD bautizan con la misma fórmula trinitaria, rechazan la concepción trinitaria nicena y consideran a las tres personas de la Trinidad como personajes distintos unidos no en sustancia, sino en dominio y propósito. [5]
El bautismo según la fórmula trinitaria se considera una base para el ecumenismo cristiano , el concepto de trabajar hacia la unidad final de los cristianos pertenecientes a diferentes denominaciones cristianas . [6] [7]
otros cristianos. Según Congar, "sobre la base del bautismo que nos incorpora a Cristo y la Palabra que es nuestra norma cristiana, el objetivo [del ecumenismo] es llevar a cabo la voluntad y la oración de Cristo, que es que sus discípulos estén unidos". El fundamento cristológico del ecumenismo espiritual afirma que el ecumenismo no es nuestra idea o meta, sino más bien la voluntad y la oración de Cristo por nosotros. Además, la unidad cristiana ya existe en cierta medida entre todos los cristianos bautizados debido a su relación con Cristo. Sólo a través de Cristo es posible el ecumenismo. Kasper explica que la base cristológica fundamental del ecumenismo espiritual significa que cualquier espiritualidad ecuménica "será también una espiritualidad sacramental". El bautismo es "por lo tanto un elemento básico de la espiritualidad ecuménica".
