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El frankismo es un movimiento religioso sabateo de los siglos XVIII y XIX, [1] creado en Podolia , llamado así por su fundador, Jacob Frank . Frank rechazó por completo las normas judías , predicando a sus seguidores que estaban obligados a transgredir los límites morales. En su apogeo, el frankismo contaba con unos 50.000 seguidores, principalmente judíos que vivían en la Mancomunidad de Polonia-Lituania , así como en Europa central y oriental . [1] [2] [3]
Los franquistas creen en Sabbatai Zevi , el más famoso de todos los mesías autoproclamados de la historia judía. Él creía en la transgresión de los mandamientos judíos para elevar las " chispas divinas " que estos imponían, y él mismo realizó acciones que violaban las prohibiciones judías tradicionales, como comer alimentos prohibidos por la kashrut , las leyes dietéticas judías, practicar el incesto ritual [4] y celebrar los días de ayuno prescritos como días festivos. [5] Finalmente, optó por convertirse al Islam en lugar de enfrentarse a la ejecución por afirmar ser el mesías. Especialmente después de la muerte de Zevi, surgieron varias ramas del sabateanismo que no estaban de acuerdo entre sí sobre qué aspectos del judaísmo tradicional debían conservarse y cuáles debían descartarse. [6]
Jacob Frank afirmó ser una reencarnación de Sabbatai Zevi y siguió y extendió su práctica de transgresión. El incesto padre-hija era una práctica común entre sus seguidores, [7] y las orgías ocupaban un lugar destacado en los rituales. [2] [3] [8] Frank afirmó que "todas las leyes y enseñanzas caerán", [9] y siguiendo el antinomianismo , afirmó que la obligación más importante de la humanidad era la transgresión de todos los límites. [8]
El líder sabateo Jacob Frank se situó a la cabeza del frankismo. Consideraba a sus seguidores como soldados, y todos eran miembros de una compañía con el propósito de construir un ejército frankista, que debía asegurar el gobierno de Frank sobre un país frankista. Había cuatro sedes de la compañía, en Ivanie , Częstochowa , Brno y Offenbach am Main . [10] Los miembros debían llevar armadura de placas, escudos y cascos y entrenarse duramente. [11]
Sus enseñanzas no estaban destinadas a los oídos de todos los Frankistas, sino sólo a su círculo personal, pequeño, de los llamados "Hermanos y Hermanas", [12] a los que exigía obediencia ciega. [13] Frank intentó mantener un control absoluto al menos sobre este círculo, aprovechándose de su tendencia a creer en demonios y magia . Dentro del círculo de los "Hermanos y Hermanas", Frank hablaba directamente sólo a los "Hermanos"; según sus enseñanzas, nada se podía hacer sólo con las mujeres, ya que las mujeres habían traído la muerte al mundo. [14]
El texto más importante de Frank es el Księga Słów Pańskich (Libro de las palabras del Señor). Está escrito en polaco en un lenguaje extremadamente simple, casi popular, y consta de dichos breves (algunos de menos de diez palabras), interpretaciones y parábolas, visiones y sueños; especulaciones más largas sobre los elementos de la doctrina; varios episodios de la vida de Frank, la "compañía" de Frank y los gobernantes contemporáneos; y cuentos de hadas de hasta 1100 palabras. Para apoyarlos, hay principalmente citas de la Torá y el Zohar , así como historias populares de la cultura circundante, que fueron citadas textualmente o parafraseadas, o adaptadas a su propia doctrina. [15] El texto comienza y termina con una visión: § 1 es la visión de Frank de su vocación; § 2192 es el testamento final de Frank a su "compañía". Las Palabras del Señor pertenece a la literatura judía , pero su contenido rechaza la tradición judía y sus enseñanzas. Figuras bíblicas como Jacob , Esaú y Ester son los fundamentos de la enseñanza de Frank. [15]
Los "Hermanos" de Frank recopilaron la obra entre 1755 y 1791 en forma de Zbiór (colección) de materiales desarrollados en numerosas reuniones a lo largo de los años. Por lo tanto, el título original en polaco Księga (libro) es algo engañoso y solo se usa una vez en la colección, en el § 2192. [16] Fue escrito a partir de alrededor de 1773 y distribuido exclusivamente en forma manuscrita a sus seguidores ampliamente dispersos. [17] El último manuscrito completo conocido ( Palabras del Señor §§ 1–2192) fue destruido, junto con numerosas otras fuentes frankistas, durante la destrucción de Varsovia en la Segunda Guerra Mundial. Por lo tanto, hasta hace poco, todos los investigadores del frankismo se han basado en el material fuente de la extensa biografía del historiador Aleksander Kraushar , que es el estudio más importante del frankismo del período anterior a la guerra. [18]
En el Frankismo, Frank es la tercera encarnación mesiánica de la Sephira Tiferet después de Sabbatai Zevi y Baruchiah Russo , y también el antepasado renacido Jacob . Pero, no obstante, es solo un ayudante. La guía real en el Frankismo es la Virgen, la encarnación de la Shekhinah y el Mesías femenino. Se supone que los Frankistas la siguen con valentía como soldados a través de todos los horrores. El camino por el que Frank intenta conducir a sus seguidores a la "vida" a través del Frankismo, está simbolizado por la letra "V", que también representa la escalera de Jacob . El buscador primero debe descender al abismo para alcanzar el nivel más profundo de humillación y luego volver a subir a la "vida". Según la doctrina Frankista, los patriarcas y Moisés ya habían intentado seguir el camino, pero habían fracasado, al igual que Zevi.
Frank proclama que el descenso de los Frankistas por la escalera en forma de "V" hacia la humillación más profunda se refleja en el odio y la exclusión de la sociedad hacia ellos, que resultan de la implementación constante por parte del Frankismo de la idea de que todas las leyes y enseñanzas del mundo son sólo leyes de los "Tres Gobernantes del Mundo Malvados", y por lo tanto no necesitan ser observadas. En el mejor de los casos, tales leyes y enseñanzas sólo deben mantenerse en apariencia; las religiones y enseñanzas del mundo pueden usarse como un cascarón vacío y luego descartarse a capricho, porque la verdadera Torá aún está por revelarse. [19] La Ley Mosaica con sus Diez Mandamientos debe ser despreciada, ya que es parte de la antigua Torá. El desprecio por todas las enseñanzas del mundo culmina en una declaración de Frank a su círculo cercano de "Hermanos y Hermanas" que equivale a una orden de asimilación total : uno debe adaptarse a la religión o idioma respectivo según el país. [20] Frank también aconseja la asimilación enmascarada en el siguiente pasaje:
Salomón era sabio, más sabio que todos los pueblos. Se mezcló con las naciones, tomó por esposas a las hijas de los reyes, pero no sacó nada de ello. Podía mezclarse con las naciones porque era rey. Pero aquí todo el mundo sabe que soy descendiente de judíos, que estoy recién bautizado y soy pobre. Pero tengo la esperanza de que este invierno me mezclaré con su sociedad y ellos mismos me llamarán. Os lo aseguro: quien no se mezcla con las naciones, todo su trabajo es en vano. [21]
Frank no estaba interesado en la aculturación de los judíos, sino que quería que se integraran deliberadamente en la sociedad para, en última instancia, derrocarla. [22] Si los enemigos de los judíos en el siglo XVIII hubieran estado familiarizados con el canon sectario secreto de Frank, esto habría hecho que la emancipación judía, ya de por sí muy disputada, hubiera sido considerablemente más difícil. [22]
El centro del Frankismo era un nuevo concepto de la Shejiná . Sin embargo, el término Shejiná estaba prohibido en el Frankismo, porque Jacob Frank se refería a ella como "la Virgen". Shejiná es un término cabalístico , utilizado en algunos escritos altamente sexualizados. Klaus Samuel Davidowicz, un erudito en Estudios Judaicos de la Universidad de Viena que ha escrito extensamente sobre Frank y el Frankismo, asume que originalmente era un antiguo nombre para Dios que se refería a la morada o presencia de Dios en un lugar determinado. [23] Según las enseñanzas de Frank, todos los antepasados importantes -Abraham, Isaac, Jacob y Moisés- lucharon por la "Virgen", que se manifestó en diferentes personas (como Raquel), y todos habían fracasado. [24] La liberación de Moisés de Egipto tampoco pudo haber sido completa, ya que el fundamento de la salvación es la virgen. [25] Pero ahora, según Frank, había llegado la verdadera Virgen, un Mesías femenino visible para todas las personas: su hija Eva Frank . [26] En una enseñanza, Frank se identifica claramente con el Mesías ben José tradicional , [27] que tendrá un gran impacto mesiánico pero perecerá en la lucha contra los enemigos del fin de los tiempos. Así como precede al Mesías ben David , Frank prepara el camino para la "Virgen", su hija.
El Frankismo caracteriza a la "Virgen" utilizando elementos de las historias de la Reina Ester , [28] y está fuertemente influenciado por el culto mariano que rodea a la Virgen Negra de Częstochowa . Afirmó que la Virgen Negra conduciría a sus seguidores a la "Virgen" Frankista (Shejiná), y por lo tanto presentó el bautismo como un paso necesario. Siguiendo el Bahir y el Zohar , donde se describe a la Shejiná como una princesa en una torre, Frank se refiere a una torre real del monasterio de Częstochowa , [29] donde fue exiliado. Hizo pequeños retratos de su hija Eva que corresponden a imágenes católicas de la Virgen María ; estos ahora están en la Biblioteca Nacional de Israel . Eva como la encarnación de la Shejiná, sin embargo, era un elemento que aún no aparecía durante la vida de Frank. La Virgen estaba oculta para Frank y su tarea era liberarla. La "Virgen Negra" apunta a la verdadera Virgen, que será revelada antes de la redención final. [30] Frank se consideraba el guía de la Virgen, que -antes de su manifestación- se encontraba en un lugar misterioso [31] y que le había sido dado sólo a él desde el principio del mundo, para que él, como su padre, fuera su guardián. [32] A partir de entonces, el alma de la Shejiná seguía con Frank; sus "Hermanos" nunca fueron lo suficientemente dignos de verla ellos mismos. Se suponía que debían apoyar a Frank en sus esfuerzos por encontrar a la "Virgen". Dependiendo del comportamiento de la "compañía", la "Virgen" se comportaría positiva o negativamente hacia ellos, una idea bien conocida de las descripciones cabalísticas de la Shejiná. Durante la vida de su padre, Eve Frank ocupó una posición especial dentro de la "compañía": tan pronto como tuvo la edad suficiente, estuvo al lado de su padre como confidente y ayudante. [33] Jacob Frank acusó repetidamente a sus seguidores de haber recaído en el judaísmo, impidiendo así la liberación de la "Virgen". [34] El único camino hacia la “Virgen” es adaptarse al entorno polaco.
La liberación de la Shejiná -la transferencia del alma de la Shejiná de Jacob a Eva Frank- también se describe en algunas narraciones más largas, similares a cuentos de hadas, en las Palabras del Señor , que recuerdan a los modelos de Oriente Medio en Las mil y una noches . Utilizan la terminología cabalística tradicional, siendo importante en el Frankismo el motivo de la ocultación y el disfraz como jardinero; [35] el jardín representa un escenario simbólico del mundo de las diez Sephiroth . El fortalecimiento de la tercera Sephira Chokmah (el principio masculino, también conocido como la Shejiná superior) también conduce a la liberación de la Shejiná inferior. [36] En la percepción de Frank de la "Virgen" está claro cuán profundamente sus ideas están arraigadas en la Cábala y otros escritos judíos, a pesar de las influencias cristianas. El autor o los autores de las Palabras del Señor eran manifiestamente eruditos, a pesar del lenguaje sencillo utilizado. La creación de parábolas y alegorías tan coloridas requería un excelente conocimiento de la literatura cabalística, mucho más allá de simplemente recoger algunos dichos. [37]
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La última etapa del camino místico en el Frankismo es la etapa de Da'as , el conocimiento cósmico. [38] Tanto en el Zohar como en el Frankismo, Da'as (también Da'at o Da'ath ) se utiliza para describir el lugar místico donde se unen las diez Sephiroth. Es una Sephira aparente, [39] que cosmológicamente significa el "conocimiento oculto" que crea una unión armonizadora entre las dos Sephiroth Chokmah (principio masculino) y Binah (principio femenino) y resulta de la fusión de fuerzas cósmicas. En un nivel físico, "conocimiento" significa la unión sexual del hombre y la mujer, que se manifiesta en la unión de Adán y Eva ( Génesis 4:1). Por lo tanto, es posible alcanzar Da'as a través de las relaciones sexuales . Con la ayuda de ritos sexuales, Jacob Frank deseaba alcanzar Da'as en la tierra, el último paso de su escalera de Jacob. Este conocimiento era una realización superior que traería una visión profunda de todas las cosas. Fue iluminación y nueva realización al mismo tiempo, y a ello se le asociaría un nuevo nombre y una nueva alma.
Frank enfatizó que todos los patriarcas y también Sabbatai Zevi no habían podido entrar al nivel de Da'as porque no estaban bautizados. Para ser digno de entrar al Da'as, uno debe alcanzar primero el nivel de Esaú , la aceptación del catolicismo . [40] [41]
El frankismo permitía a todos sus seguidores participar en la búsqueda mística de Da'as, pero exigía una obediencia ciega a su líder Jacob Frank, [42] combinada con el abandono total de todas las leyes y enseñanzas, que, en cualquier caso, sólo parecían seguir. [43] Fieles al lema: "Cuanto más ciega y radical sea mi obediencia a mi Señor, más probable será la posibilidad de alcanzar Da'as", después de aceptar el catolicismo, los frankistas se esforzaron por completar el camino personal hacia Da'as, que al final sólo sería posible para unos pocos "Hermanos y Hermanas" selectos. [44]
El triángulo o "V" de la escalera se refiere a la Trinidad , pero al mismo tiempo al camino terrenal de los Frankistas: al deshacerse de todas las leyes y enseñanzas se degradaron e incurrieron en el desprecio de la sociedad. La "V" se aplica a Edom, Shekhinah y Da'as; es decir: Los Frankistas deben ser bautizados, para poder llegar al Esaú cósmico, o, en la punta de la "V", la "Virgen" (Shekhinah), que los levantará de las profundidades de su exilio, conduciéndolos de regreso a Da'as. [45] El comienzo de la entrada en Da'as se verá en la tierra cuando los Frankistas se integren en la sociedad no judía y sean aceptados por la comunidad internacional. Entonces continuará el camino místico-cosmológico. [46]
Varias autoridades en sabateanismo, como Heinrich Graetz y Aleksander Kraushar , se mostraron escépticos ante la existencia de una doctrina frankista distintiva. Según Gershom Scholem , una autoridad del siglo XX en sabateanismo y cábala, Kraushar describió los dichos de Frank como "grotescos, cómicos e incomprensibles". En su ensayo clásico "Redemption Through Sin", Scholem colocó al frankismo como una consecuencia posterior y más radical del sabateanismo. [6] En contraste, Jay Michaelson sostiene que el frankismo era "una teología original que era innovadora, aunque siniestra" que era, en muchos aspectos, un alejamiento de las formulaciones anteriores del sabateanismo. En la doctrina sabateana tradicional, Zevi (y a menudo sus seguidores) afirmaban ser capaces de liberar las chispas de santidad ocultas dentro de lo que parecía ser el mal. Según Michaelson, la teología de Frank afirmaba que el intento de liberar las chispas de la santidad era el problema, no la solución. Más bien, Frank afirmaba que la "mezcla" entre lo sagrado y lo profano era virtuosa. [8] Netanel Lederberg afirma que Frank tenía una filosofía gnóstica según la cual había un " Dios verdadero " cuya existencia estaba oculta por un " Dios falso ". Este "Dios verdadero" supuestamente podría revelarse solo a través de una destrucción total de las estructuras sociales y religiosas creadas por el "Dios falso", lo que conduce a un antinomianismo completo. Para Frank, la distinción misma entre el bien y el mal es un producto de un mundo gobernado por el "Dios falso". Lederberg compara la posición de Frank con la de Friedrich Nietzsche . [47]
Después de la muerte de Jacob Frank en 1791, su hija Eve , quien había sido declarada en 1770 como la encarnación de la Shekhinah , continuó liderando el movimiento con sus hermanos.
Las teorías sobre el Frankismo clandestino han sobrevivido a través de voces selectas de la derecha en línea. [48] Por ejemplo, la comentarista política Candace Owens lo ha asociado con el culto al diablo y se ha referido a él como "la religión preferida de las élites". [49] Owens es muy cuidadosa al distanciar el Frankismo del Judaísmo y los Judíos, probablemente para defenderse de las acusaciones de antisemitismo, en lugar de decir que "los Frankistas, pretenden ser judíos, no son judíos, ¿de acuerdo?". Sin embargo, al mismo tiempo vincula todas las acusaciones de malas acciones judías, "subversión" y pedofilia [50] [51] a los seguidores del culto de Jacob Frank. [52]