Neagu Bunea Djuvara ( pronunciación rumana: [ˈne̯aɡu dʒjuˈvara] ; 18 de agosto de 1916 - 25 de enero de 2018) fue un historiador, ensayista, filósofo, periodista, novelista y diplomático rumano. [1]
Originario de Bucarest , descendía de una familia aristocrática rumano . [2] [3] Su padre, Marcel, graduado de la Universidad Técnica de Berlín y capitán del Cuerpo de Ingenieros del Ejército Real Rumano , murió de gripe española en 1918; [2] [3] su madre, Tinca, era la última descendiente de la familia Grădișteanu de origen boyardo (según Djuvara, estaba relacionada con todas las familias boyardas de Valaquia ). [2] [3] Los tíos de Djuvara, Trandafir y Alexandru Djuvara, fueron figuras públicas notables. [2] [3] Djuvara nació durante la Primera Guerra Mundial ; Cuando era niño, su familia lo llevó a refugiarse en Iași después de la ocupación del sur de Rumania por las potencias centrales , y luego, a través de la Rusia imperial , a Bélgica, donde Trandafir Djuvara era ministro plenipotenciario . [3]
Asistió al lycée en Niza , Francia, y se licenció en Letras (1937) y Derecho (1940) en la Universidad de París (su tesis de Derecho versó sobre la legislación antisemita aprobada por los gobiernos del rey Carlos II en Rumania). [3] [4] Djuvara afirmó más tarde que, en ese momento, sus simpatías políticas se desviaban hacia la extrema derecha: se convirtió en partidario del movimiento fascista rumano, la Guardia de Hierro , y participó en el motín de febrero de 1934 contra los radicales franceses. -Gobierno socialista de Édouard Daladier . [3]
Durante la Segunda Guerra Mundial , regresó a Rumania, donde se casó y tuvo una hija. [3] [5] Se unió a las Fuerzas Armadas rumanas y estuvo destinado en Ploiești bajo el gobierno Legionario Nacional de la Guardia de Hierro . [3]
Tras el establecimiento de la dictadura de Ion Antonescu y el inicio de la Operación Barbarroja ( ver Rumania durante la Segunda Guerra Mundial ), como oficial cadete , luchó en el Frente Oriental , entró en acción en Bassarabia y Transnistria , antes de ser herido en el brazo durante la batalla de Odesa (1941) . [2] [3] [6] Afirmó que abandonó su interés por la extrema derecha después de un diálogo en 1943 con su colega diplomático Victor Rădulescu-Pogoneanu , quien convenció a Djuvara de convertirse en "un partidario de la democracia parlamentaria ". [3]
Posteriormente, Djuvara decidió postularse para un puesto en el cuerpo diplomático , ganó el concurso y fue enviado por el ministro de Asuntos Exteriores, Mihai Antonescu, como correo diplomático a Suecia, el mismo día en que Ion Antonescu fue derrocado por un golpe de Estado y Rumania se retiró. de las Potencias del Eje para unirse a los Aliados (23 de agosto de 1944). [2] [3] [7] En esta capacidad, recibió instrucciones de comunicar al embajador rumano en Estocolmo , Frederic Nanu, que debía preguntar a la representante soviética Alexandra Kollontai si los términos anteriores propuestos por Joseph Stalin con respecto a la paz con Rumania todavía eran válidas (también se le dijo a Nanu que no informara a los aliados occidentales de estas conversaciones). [7]
Hablando en retrospectiva, se opuso a las afirmaciones de Nanu, según las cuales Ion Antonescu había manifestado su voluntad de dimitir y entregar el liderazgo de Rumanía al rey Mihai I. [7] Según Djuvara, la última oferta soviética para Antonescu sólo hacía concesiones menores: todo el país iba a ser ocupado por el Ejército Rojo , con la excepción de un condado occidental aleatorio (que funcionaría como centro administrativo provisional), y 15 Se dieron días al gobierno rumano para alcanzar un armisticio con la Alemania nazi [3] (Djuvara consideró esta última expectativa particularmente poco realista, ya que implicaba que Alemania abandonara conscientemente el territorio rumano a su enemigo). [3] Además, Djuvara indicó: "Ni yo ni Nanu tuvimos el mandato de firmar ningún documento ni de iniciar ningún proceso de paz". [3]
Nombrado secretario de la legación en Estocolmo por el ejecutivo de Constantin Sănătescu , Djuvara fue destituido por los nuevos funcionarios del Partido Comunista Rumano tras el nombramiento de Ana Pauker como ministra de Asuntos Exteriores (1947). [3] [6]
Habiendo sido implicado in absentia en la serie de juicios espectáculo inaugurados tras la Rumanía comunista por el caso Tămădău , acusado de ser un espía, [3] decidió permanecer en el extranjero. [2] [3] Se fue a París y posteriormente participó en la defensa de causas políticas anticomunistas y en la movilización de intelectuales exiliados. [3] Empleado brevemente por la Organización Internacional de Refugiados , Djuvara se involucró con el cuerpo de exiliados rumanos, el Comité Nacional Rumano , y ayudó a organizar lanzamientos de paracaidistas voluntarios con ayuda de Estados Unidos en apoyo de la resistencia anticomunista rumana (la mayoría de los cuales eran capturado por la Securitate ). [3] Renunció a su cargo en 1951, [3] y posteriormente trabajó para la revista del exilio Casa Românească . [2]
En 1961, se instaló en Níger , ejerciendo como asesor del Ministerio de Asuntos Exteriores del país (prorrogando un contrato de dos años hasta 1984), [2] y fue profesor de Derecho Internacional e Historia Económica en la Universidad de Niamey . Djuvara era un conocido del Presidente Hamani Diori , y le acompañó particularmente en misión oficial a Addis Abeba , participando en la sesión inaugural de la Organización de la Unidad Africana (1963). [2] Habiendo comenzado ya a ampliar sus estudios de filosofía en París, recibió el doctorado de la Sorbona en Filosofía de la historia (con la tesis Civilizations et lois historiques , dirigida por Raymond Aron ). [6] [8] Posteriormente obtuvo el diploma de Filología por el INALCO .
Después de 1984, regresó a Europa, retomando sus actividades en la Casa Românească y otras instituciones culturales rumanas en el exilio. [2] Djuvara fue un colaborador activo de Radio Free Europe , [8] y dividió su tiempo entre París y Munich (viajando ocasionalmente a Canadá y Estados Unidos). [8]
Djuvara regresó a su país natal poco después de la Revolución rumana de 1989. Entre 1991 y 1998 fue profesor asociado en la Universidad de Bucarest . A principios de la década de 1990, fue un destacado crítico de los acontecimientos políticos rumanos, y especialmente del Mineriad y el gobierno del Frente de Salvación Nacional . [2] [8]
Más tarde se unió al Partido Nacional Liberal , [9] y expresó su preocupación por el hecho de que el presidente Traian Băsescu no pudiera completar las reformas planeadas tras la adhesión de Rumania a la Unión Europea , así como su creencia de que la antigua Securitate todavía estaba en condiciones de de poder. [9] También adoptó una postura conservadora en los asuntos europeos, siendo un crítico vocal del multiculturalismo de Europa . [9] En agosto de 2016, Djuvara cumplió 100 años y, en la ocasión, fue nombrado caballero de la Orden de la Estrella de Rumania . [10] Su última aparición pública fue el 5 de diciembre de 2017, cuando en una entrevista expresó su dolor por el fallecimiento del rey Miguel . [11] Murió de neumonía en Bucarest el 25 de enero de 2018, a la edad de 101 años y 147 días, [12] [13] y fue enterrado en el cementerio de Bellu . [14]
A Djuvara le sobrevivieron su hija, nietas y bisnietas. [5] La mayoría de sus obras en rumano fueron publicadas por Humanitas . [ cita necesaria ]
La mayor parte de la obra de Djuvara se refiere a la historia de Rumania y la del pueblo rumano , aunque publicó importantes obras pertenecientes a la filosofía de la historia , cuestionando particularmente la existencia de lo que llamó "historia veraz". [15]
En cuanto a la historia rumana, Djuvara abogó por una investigación continua y exhaustiva de lo que creía que era un territorio aún inexplorado. A menudo se consideraba que sus puntos de vista socavaban la identidad nacional rumana, principalmente porque expresaba dudas sobre la precisión científica de la mayoría de las investigaciones históricas realizadas en Rumania desde la unificación de 1918 y planteaba hipótesis controvertidas sobre el origen de los rumanos , como la de avanzar. la teoría de que la gran mayoría de la nobleza de los estados medievales que formaban el territorio de la actual Rumania era de origen cumano . [16] [17]
También publicó extensamente sobre la relación entre su Rumania natal y Europa, ubicando al país política y culturalmente "entre Oriente y Occidente", [18] [19] [20] citándolo como el "último en entrar en lo que comúnmente se llama la Unión Europea". concierto ", [17] refiriéndose no a la adhesión de Rumania a la Unión Europea en 2007 , sino al cambio de orientación del país hacia la adopción de un modelo político y cultural occidental. Ha expresado su preocupación por el multiculturalismo en Europa, una política que considera perjudicial para la estabilidad dentro de la UE. [9]
Fue un crítico de lo que percibió como una actitud excesivamente pro occidental en la política rumana , sugiriendo que la sociedad y la cultura rumanas no podían clasificarse como occidentales, citando la ortodoxia como la religión predominante, la presencia de muchos elementos no latinos en la el idioma rumano moderno y la historia del país en los siglos pasados como argumentos. [17]
También escribió sobre lo que llamó la " hegemonía americana " y sus premisas, analizando la influencia que Estados Unidos y su política exterior han tenido en el mundo y, más concretamente, en Europa. Calificó los esfuerzos de Estados Unidos por establecer lo que parece una hegemonía en Europa y otras partes del mundo como una "Guerra de los setenta y siete años" librada durante la mayor parte del siglo XX. [21]
Djuvara puede ser visto como un divulgador y "desmitificador" de la historia, habiendo publicado libros dirigidos a un público más joven, así como libros que buscan explicar las bases históricas de figuras míticas como Drácula o Negru Vodă . También publicó memorias de su exilio, contando su vida y obra en París, Francia, y Niamey , Níger. [22]
Djuvara ha afirmado que el mariscal rumano Ion Antonescu , que gobernó Rumania durante la Segunda Guerra Mundial, era en realidad un albanés de Rumania o, como él lo llamaba, un arnăut . [23] El historiador rumano Ion Teodorescu está de acuerdo con esta opinión. [24]