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Mistislaw

Primera mención de Mistislaw como Mistizlavus en la crónica de Thietmar de Merseburg de ca. 1018 ( facsímil ). SLUB Dresde , Msc. R 147, hoja 178 b.

Mistislaw , también conocido como Mstislav (fallecido después de 1018), fue un príncipe eslavo del Elba del linaje Nakonid y gobernó sobre los abodritas en lo que hoy es Mecklemburgo y Holstein oriental desde 990/995 hasta 1018.

Los nacónidas se encontraban entre los príncipes eslavos cristianos más poderosos de la segunda mitad del siglo X. En el séquito del duque sajón Bernardo I , Mistislao participó en la campaña de Otón II contra los sarracenos en el sur de Italia en 982, de la que regresó con solo unos pocos supervivientes. En la subsiguiente revuelta eslava de 983 , los nacónidas cedieron su soberanía sobre varias ramas abodritas a los victoriosos lutici . Tras la muerte de su padre, Mstivoj , en 990 o 995, Mistislao intentó establecer un gobierno real sobre los pueblos restantes. Aunque logró asegurarse el apoyo de la Iglesia y el Imperio, la oposición dentro de los abodritas unió fuerzas con los lutici. A partir de 1003, la capacidad de Mistislao para asegurarse el apoyo sajón se vio erosionada por la alianza de Enrique II con los lutici contra el príncipe polaco Boleslao I. Esto acabó provocando que Mistislaw no pudiera hacer valer su autoridad. En febrero de 1018, los luticios invadieron el reino abodrita, provocaron disturbios entre la población y obligaron a Mistislaw a buscar refugio en el Bardengau sajón .

La mayoría de las investigaciones recientes consideran a Mistislaw como un príncipe eslavo cristiano con estrechos vínculos con el Sacro Imperio Romano Germánico . Esta investigación sugiere que su intento de reorganizar el reino abodita de un estado personal a un estado territorial fracasó, a pesar del apoyo de la Iglesia y del ducado sajón.

Vida

Origen y familia

Mistislaw, también conocido como Mistizlavus [1] y Missizla [2] en fuentes históricas , era hijo del soberano abotrita ( Samtherrscher ), Mstivoj. [3] Tenía dos hermanas, Tove [4] y Hodica. [5] Un matrimonio con la sobrina del duque sajón Bernardo I fracasó en 983 debido a la oposición de Dietrich de Haldensleben . [6] Mistislaw tuvo un hijo, Pribignew , [7] con una esposa desconocida, que asumió el control de la confederación alrededor de 1020 con el apoyo de las fuerzas danesas y sajonas. [8]

Campaña contra los sarracenos en el sur de Italia

Antes de asumir el papel de gobernante, Mistislaw participó en la campaña italiana del emperador Otón II en 982 como representante de la familia Nakonid. A la cabeza de una delegación de jinetes acorazados abodritas , cruzó los Alpes en 981/982 siguiendo los pasos del duque sajón Bernardo I para reforzar el ejército imperial en la parte sur del imperio. En esta coyuntura, el emperador inició una campaña militar contra los sarracenos, que habían avanzado desde Sicilia hasta el sur de Italia continental bajo el liderazgo de su emir Abu al-Qasim . Se dice que el contingente liderado por Mistislaw estaba formado por 1.000 jinetes acorazados. [9] Para los estándares medievales, este número es difícilmente creíble, [10] sobre todo si se tiene en cuenta que el emperador solo había solicitado un total de 2090 jinetes acorazados de la parte norte del imperio en su orden de reclutamiento. [11] Sin embargo, el número de guerreros abodritas debió ser excepcionalmente alto, ya que Bernardo I prometió el matrimonio de su sobrina con Mistislaw a cambio de su participación en la campaña, creando así una conexión dinástica entre las dos casas principescas. Si bien Bernardo I se vio obligado a regresar al norte en una etapa temprana debido a una invasión de los daneses, [12] la gran mayoría de los abodritas perecieron en Italia. Aunque su destino final sigue siendo desconocido, parece probable que participaran en la batalla del cabo Colonna , [13] en la que el ejército imperial fue derrotado decisivamente el 15 de julio de 982.

Mistislaw regresó a Mecklemburgo con los pocos supervivientes. Al exigir el cumplimiento de la promesa de matrimonio, el conde Dietrich von Haldensleben se negó a proporcionarle la novia, afirmando que un pariente de sangre de un duque no debería ser entregado a un perro. [14] Parece probable que las razones de Dietrich para oponerse a una unión dinástica entre los Billunger y los Nakonids fueran políticas de poder. Como margrave de la Marca del Norte , compitió con los Billunger y los Nakonids por la influencia en el territorio Circipiano , que tradicionalmente estaba sujeto al gobierno abodrita. [15] Por el contrario, parece poco probable que las reservas étnicas de Dietrich sobre un matrimonio entre el hijo del príncipe eslavo y la princesa sajona fueran un factor significativo en su oposición a la unión. Tales uniones no eran poco comunes en la época. [16] En 978, el propio Dietrich había patrocinado el matrimonio de su hija mayor, Oda, con el príncipe polaco Mieszko I , [17] y su otra hija Mathilde se había casado con el príncipe hevelo Pribislaw. [18] El padre de Mistislaw, Mstivoj, estaba casado con la hermana del obispo de Oldenburg, Wago, [19] y un pariente del duque sajón, Bernardo I, Weldrud, había sido dado en matrimonio al príncipe wagriano, Sederich. [20]

Soberanía

Como soberano de la confederación abodrita, Mistislaw gobernaba sobre la rama abodrita del mismo nombre en ambas orillas del lago de Schwerin y sobre los príncipes de las distintas ramas, quienes le debían lealtad militar y tributo .

Acceso al poder

La fecha de la ascensión al poder de Mistislav es incierta. La mayoría de las investigaciones se han centrado en los años 990 y 995. Christian Lübke ha propuesto que se podría identificar un cambio significativo en la política abodrita a partir de 990, lo que indicaría un cambio de liderazgo. [21] Por el contrario, Peter Donat [22] y Jürgen Petersohn [23] proponen que una visita amistosa del rey Otón III a Mecklemburgo en septiembre de 995 podría haber tenido lugar con ocasión de la entronización de Mistislav. [24]

Ejercicio del poder

Los pueblos eslavos del Elba alrededor del año 1000

Al igual que su padre Mstiwoj había hecho antes que él, Mistislaw también utilizó el Castillo de Mecklemburgo como sede central del poder y lugar de representación. Prueba de ello es la residencia oficial de los obispos de Oldenburgo Reginberto (991/992-1013/1014) y Bernardo (1013/1014-1023), que residieron en el Castillo de Mecklemburgo durante el reinado de Mistislaw. [25] Además, había un convento de monjas situado en el Castillo de Mecklemburgo o cerca de él. [26] Siguiendo el modelo sajón, este convento de monjas pudo haber sido establecido para proporcionar alojamiento a las hijas de los nobles de las tierras abodritas, para fomentar un sentido de lealtad local entre las familias nobles, vinculándolas a la ubicación de la sede del gobernante. [27] Esto está en desacuerdo con el relato de Thietmar de Merseburg , que afirma que Mistislaw fue encarcelado y asediado en el castillo de Schwerin en 1018. [28] Nils Rühberg no percibe ninguna inconsistencia en este relato; más bien, sugiere que Mistislaw había huido de Mecklemburgo al castillo de Schwerin. [29]

La cuestión de sobre cuál de las ramas abodritas gobernó Mistislaw sigue sin resolverse. Se supone que gobernó sobre los polabios al oeste y los kesinianos al este del lago Schwerin, así como sobre los linones al sur, que más tarde surgieron con sus propios príncipes tribales. El alcance de su influencia sobre la rama más importante además de los abodritas, los wagri en Holstein oriental, sigue siendo incierto. La mayoría de los eruditos actuales suponen que las estructuras eclesiásticas fueron abolidas permanentemente en 990 y que Mistislaw todavía tenía, como mucho, un señorío laxo sobre el príncipe wagriano Sederich. [30] Sin embargo, Tietmar de Merseburg lo describió expresamente como gobernante de los abodritas y los wagri en 1018. [31] Sin embargo, es seguro que el pueblo circipano a lo largo del Bajo Peene no estaba bajo el gobierno de Mistislaw. Es evidente que los circipanos ya se habían aliado con los victoriosos lutici, ya sea simultáneamente o poco después del levantamiento eslavo de 983. [32]

Mistislaw intentó establecer una forma de autocracia dentro de su territorio, similar a la de un rey . [33] En la sociedad abodrita, el gobernante no era el único portador de la voluntad política. Más bien, la baja nobleza poseía una serie de derechos ancestrales, incluida la administración independiente de sus distritos del castillo y la instalación y destitución del gobernante. El intento de Mistislav de desempoderar a la baja nobleza condujo a su oposición. Los nobles de la oposición encontraron aliados en el sacerdocio pagano , cuya influencia Mistislaw trató de eliminar mediante la expansión de la organización de la iglesia cristiana y el trabajo misionero asociado entre la población. La veracidad de los informes del sacerdote de Bosau Helmold en su Chronica Slavorum de alrededor de 1167 de que Mistislaw se había vuelto contra la iglesia cristiana y disuelto el convento de monjas en el castillo de Mecklemburgo [34] está siendo cada vez más cuestionada por los investigadores. [35] Esto es particularmente cierto dado que estos informes contradicen informes más antiguos que decían que los esfuerzos misioneros del obispo Bernhard entre los eslavos fueron muy exitosos [36] y que Mistislaw permaneció cristiano hasta el final de su vida. [37]

Política de alianza

Mistislaw renovó su alianza con el duque sajón Bernardo I, [38] a quien los nacónidas se habían visto obligados a seguir al ejército y pagar tributo como vasallos , al menos bajo el mandato del padre de Mistislaw, Mstivoj. La visita amistosa del rey Otón III a Mecklemburgo en el otoño de 995 fue también una expresión de las relaciones cordiales con la corte real, que tenían sus raíces en la enemistad común con los lutici. En consecuencia, no se registran ataques de los abodritas en territorio sajón durante el mandato de Otón III como emperador (996-1002).

Caída

La muerte del emperador Otón III marcó el comienzo del declive político de Mistislao. Inicialmente, sus aliados, los billungeros sajones, perdieron su proximidad real en el imperio con la llegada al trono de Enrique II . La causa principal de esto fue el conflicto que estalló en Merseburgo en el verano de 1002 entre Enrique II y el gobernante polaco Boleslao I, con quien tanto los nacónidas como los billungeros estaban estrechamente alineados. Posteriormente, Enrique II concluyó una alianza con los paganos lutici, enemigos de Mistislao, en Quedlinburgo en la Pascua de 1003. [39] El panorama político alterado resultó en una reducción significativa del apoyo sajón a Mistislao contra los luticio y la oposición interna de los abodritas. El sacerdocio pagano y la baja nobleza encontraron un aliado natural en los lutici, cuya constitución, sin un liderazgo monárquico, era atractiva para los nobles debido a su "libertad a la manera de los lutici". [40] En febrero de 1018, la posición de Mistislaw en el reino abodrita se volvió insostenible. La acusación de que Mistislaw se había negado a unirse a su ejército en la campaña contra Boleslaw en el otoño de 1017 fue utilizada como pretexto por los lutici para invadir el reino abodrita con un ejército, alborotar a la población y sitiar a Mistislaw en el castillo de Schwerin. A partir de este punto, él y la familia principesca pudieron huir a Bardengau , probablemente a Lüneburg , la residencia del duque sajón Bernardo II . Mientras tanto, los rebeldes procedieron a destruir las instituciones cristianas en el reino abodrita. Al enterarse de los acontecimientos en su diócesis, el obispo Bernardo expresó su profunda preocupación al emperador Enrique II, aunque "suspiró profundamente, pero pospuso una decisión hasta Pascua para resolver la desafortunada red de conspiraciones según un plan bien meditado". [41] Sin embargo, el emperador se abstuvo de intervenir en favor de la Iglesia o de restituir a Mistislav. [42] En el año 1018, Mistislav murió en el exilio en Sajonia. No se conservan registros conmemorativos que lo recuerden.

Disponibilidad de fuentes

La disponibilidad de fuentes históricas es adversa, ya que no hay fuentes escritas sobrevivientes de los abodritas. [43] La existencia y el gobierno de Mistislaw están atestiguados exclusivamente por informes sajones, por primera vez en 1018 en la crónica de Thietmar de Merseburg, escrita entre 1012 y 1018. [44] En su Historia de la Iglesia de Hamburgo, escrita alrededor de 1070, Adán de Bremen informa haber tenido conocimiento de un príncipe eslavo llamado Mistislaw, bajo el cual había reinado la paz en el territorio de los abodritas. Sin embargo, cronológicamente, Adam coloca a Mistislaw antes de su padre Mstivoj y confunde a los dos cuando hace que Mstivoj huya de un levantamiento en 1018. En la Crónica eslava de Helmold de Bosau , Mistislaw, el hijo de un Billug completamente desconocido, finalmente se convierte en un "furioso odiador de los cristianos" [45] que conspira contra su madrastra cristiana hasta que su padre la repudia, ataca y saquea las instituciones cristianas y finalmente disuelve el convento en el castillo de Mecklemburgo por sentimiento anticristiano para casar a las monjas con sus guerreros y a su hermana Hodica con un Boleslaw. [46]

Historial de investigación

Las investigaciones anteriores sobre Mistislaw eran principalmente de naturaleza genealógica [47] e histórica eclesiástica [48] . La confusión entre Mistislaw y su padre Mstivoj por Adán de Bremen y Helmold de Bosau condujo a ambigüedades que obstaculizaron los intentos de los historiadores de establecer un linaje de los Nakonids. Desde la investigación de Bernhard Schmeidler en 1918, la descendencia de Mistislaw de Mstivoj ha sido generalmente reconocida. [49] Como Helmold describe a Mistislaw como un oponente vehemente del cristianismo, en contraste con Adán, el interés en la historia eclesiástica se dirigió hacia la cuestión de si Mistislaw realmente se adhirió a la fe cristiana hasta 1018. Esta pregunta fue finalmente respondida por Albert Hauck . [50]

Por el contrario, las investigaciones más recientes sobre la historia de los eslavos del Elba se han centrado en el fracaso de la construcción nacional de los abodritas y sus relaciones con los sajones vecinos.

En 1960, Wolfgang H. Fritze, en su obra fundacional sobre los desafíos del gobierno tribal y del reino abotrita, [51] clasificó el gobierno de Mistislaw durante el estado tribal parcial como una forma de autoridad sobre una asociación de individuos. La evaluación de Fritze ha sido refutada recientemente por el arqueólogo Fred Ruchhöft, quien reconoce los inicios de la construcción de una nación bajo Mistislaw en particular. Esto implicó un cambio en el gobierno de Mistislaw de la "acumulación de un gobierno principesco sobre varios príncipes tribales" a un "gobierno territorial de seguidores". [52] Anteriormente, varios historiadores habían postulado que Mistislaw había intentado establecer un gobierno similar al de la realeza basado en la sucesión territorial eliminando los derechos hereditarios de la baja nobleza. [53]

Los estudiosos también ven de forma diferente la relación entre Mistislaw y los duques sajones y Otón III. La huida de Mistislaw al Bardengau ha llevado a los historiadores a postular una alianza con los duques sajones. [54] Para consolidar su autoridad, se vio obligado a consentir la incorporación permanente de la zona de asentamiento abodrita como la Marca de los Billunger a un sistema otoniano de marcas. [55] El papel de Mistislaw se ha caracterizado de diversas formas como el de gobernador y "recaudador de impuestos" de los Billunger. Esta interpretación ha sido objeto de críticas en varias ocasiones, [56] ya que es incompatible con la posición por lo demás fuerte e independiente del gobernante abodrita. [57] Finalmente, la reevaluación de la visita de Otón III a Mecklemburgo en 995 como una visita amistosa del patrón real representa una desviación de los hallazgos de investigaciones anteriores. [58] Por el contrario, Christian Lübke categorizó a Mistislaw como un enemigo de los sajones y del imperio. Durante su mandato, los abodritas devastaron Albingia del Norte , incineraron Hamburgo y destruyeron la diócesis de Oldemburgo. A esto le siguió una serie de enfrentamientos militares entre los abodritas y los sajones, que culminaron con la conquista de Mecklemburgo por parte del rey en septiembre de 995 y la subyugación de Mistislaw. [59]

Referencias

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  44. ^ Tietmaro VIII, 5.
  45. ↑ Para una interpretación de la imagen helmoldiana de Mistislaw, véase Fritze, Wolfgang H. (1960). "Probleme der abodritischen Stammes- und Reichsverfassung und ihrer Entwicklung vom Stammesstaat zum Herrschaftsstaat". En Ludat, Herbert (ed.). Siedlung und Verfassung der Slawen zwischen Elbe, Saale und Oder (en alemán). Giessen: W. Schmitz. pag. 161.
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Fuentes

Lectura adicional

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