La gramática yiddish es el sistema de principios que gobierna la estructura de la lengua yiddish . Este artículo describe la forma estándar establecida por YIVO, al tiempo que señala las diferencias en dialectos significativos, como el de muchos jasídicos contemporáneos . Como lengua germánica descendiente del alto alemán medio , la gramática yiddish es bastante similar a la del alemán , aunque también tiene numerosas innovaciones lingüísticas , así como características gramaticales influenciadas por el hebreo , el arameo y varias lenguas eslavas o tomadas de ellos .
Los sustantivos yiddish se clasifican en uno de tres géneros gramaticales : masculino (זכר zokher ), femenino (נקבֿה nekeyve ) y neutro (נײטראַל neytral ). En gran medida, el género de un sustantivo es impredecible, aunque existen algunos patrones regulares:
La asignación de género a palabras nuevas y los realineamientos esporádicos de palabras antiguas son ejemplos de la tendencia dinámica observable en los sustantivos que no reflejan un sexo inherente. Esta tendencia designa a los sustantivos con terminaciones vocálicas como femeninos y a los que tienen terminaciones consonánticas como masculinos. [1]
En yiddish hay tres casos gramaticales : nominativo , acusativo y dativo . El caso nominativo se utiliza generalmente para el sujeto , el acusativo para el objeto directo y el dativo para un objeto indirecto o el objeto de una preposición . Los sustantivos normalmente no se flexionan para el caso, y el caso se indica mediante la flexión de un artículo definido o adjetivo relacionado . Sin embargo, un puñado de sustantivos tienen terminaciones flexivas para indicar los casos acusativo y/o dativo, que pueden ser opcionales u obligatorios, dependiendo del elemento léxico específico y del dialecto; ejemplos de sustantivos que toman terminaciones de caso obligatorias incluyen ciertos términos de parentesco (טאַטע tate 'padre', מאַמע mame 'madre') y las palabras ייִד yid 'judío' y האַרץ harts 'corazón'. En esos casos, los sustantivos masculinos toman la terminación ן- -n en acusativo y dativo singular , es decir, טאַטן tatn 'padre', רבין rebn 'rabino' o 'maestro'; Los sustantivos femeninos y neutros toman ן- -n sólo en dativo singular, donde, por ejemplo, מאַמע mame se convierte en מאַמען mamen .
El yiddish no tiene un caso genitivo propiamente dicho. Sin embargo, cuando el poseedor es un ser humano u ocasionalmente otros seres vivos, la posesión puede indicarse con un sufijo ס- -s al sustantivo (como el posesivo inglés -'s ) con cualquier modificador en caso dativo. De lo contrario, la posesión normalmente se indica con la preposición פֿון fun 'de'.
Otra construcción de tipo genitivo, la cuantitativa, se utiliza para describir cantidades de objetos: אַ פֿול גלאָז הייסע טיי a ful gloz heyse tey (una taza llena de té caliente); אַ גרופּע יונגע מענטשן a grupe yunge menshn (un grupo de jóvenes). El sintagma nominal que representa la cantidad va seguido simplemente del sustantivo que representa el objeto descrito. Esta construcción no se puede utilizar si el objeto tiene un artículo definido: אַ פֿול גלאָז מיט דער הייסער טיי a ful gloz mit der heyser tey (una taza llena de té caliente).
Hay dos sufijos plurales regulares . Para los sustantivos que terminan en vocal átona, el plural se forma regularmente con el sufijo -s ; por ejemplo, el plural de גרופּע grupe 'grupo' es גרופּעס grupes . Para los sustantivos que terminan en consonante, el plural se forma regularmente con -n ; el plural de טיש tish 'mesa' es טישן tishn .
Un gran número de sustantivos utilizan formas plurales irregulares , incluyendo -es (normalmente son sustantivos de origen eslavo) y -er con diéresis (p. ej., מאַן man 'hombre' → מענער mener 'hombres'; קינד kind 'niño' → קינדער kinder 'niños'), o diéresis sola (por ejemplo, האַנט hant 'mano' → הענט hent 'manos'). Algunas palabras no cambian en plural (por ejemplo, פֿיש pez 'pez'). Los sustantivos construidos sobre los sufijos diminutivos -l y -ele forman el plural en -ekh (por ejemplo, מײדל meydl 'niña' → מײדלעך meydlekh 'niñas'), reflejando algunos dialectos alemanes en este sentido.
La mayoría de las palabras de origen hebreo utilizan los sufijos plurales hebreos, ya sea -im (p. ej., ספֿר seyfer 'libro sagrado' → ספֿרים sforim 'libros sagrados') o -es (p. ej., סוד sod 'secreto' → סודות soydes 'secretos'). Como muestran estos ejemplos, muchos plurales de origen hebreo implican mutación de la raíz además del sufijo, como en el hebreo original. No todas las palabras de origen hebreo forman sus plurales de la misma manera que lo hacen en hebreo: en particular, los sustantivos hebreos femeninos terminados en -ת tienden a volverse masculinos en yiddish, y toman el sufijo plural -im , evitando la terminación no eufónica *-ses : p. ej., שבת shabes ' sábado ' → hebreo שבתות shaboses , yiddish שבתים shabosim . [2] Esta tendencia se extiende también a los casos en que el plural hebreo termina en -yes en lugar de -ses : p. ej., תּכלית takhles ' propósito ' → hebreo תּכליות takhliyes , yiddish תּכליתים takhleysim . Otras palabras de origen hebreo forman un plural germánico, por ejemplo, קול kol 'voz' tiene el plural קולער keler , formado con el sufijo germánico -er y diéresis. Finalmente, hay algunas palabras de origen no hebreo que toman sufijos plurales hebreos, como דאָקטער dokter 'doctor' → דאָקטוירים doktoyrim , פּויער poyer 'granjero' → פּויערים poyerim . [2]
El artículo definido concuerda en género, número y caso con el sustantivo con el que se usa.
El artículo indefinido es אַ a , que se convierte en אַן an antes de una palabra que comienza con un sonido vocálico. El yiddish, al igual que el inglés, no tiene un artículo indefinido en plural.
Los adjetivos atributivos —es decir, aquellos que modifican directamente a un sustantivo— se declinan para concordar con el género, número y caso del sustantivo que modifican, mientras que los adjetivos predicativos permanecen sin declinar. Por ejemplo, se dice דער גוטער מאַן der guter man 'el buen hombre', pero דער מאַן איז גוט Der man iz gut 'el hombre es bueno'. Cuando un adjetivo se usa de forma absoluta (es decir, como cabeza de una frase nominal como si fuera un sustantivo), se flexiona como si fuera seguido por un sustantivo: דער מאַן איז אַ גוטער Der man iz a guter 'El hombre es bueno'. Los adjetivos singulares neutros son excepcionales en algunos aspectos; en posición atributiva, no tienen terminación de caso a menos que su frase nominal sea introducida por el artículo definido ; en posición absolutiva, usan el sufijo distintivo -s en los casos nominativo y acusativo.
La terminación -n se convierte en -en después de una m , una vocal acentuada o un diptongo; se convierte en -em después de una n y, como excepción, en el adjetivo nay (nuevo). [3] El yiddish es ligeramente más simple que el alemán en el sentido de que tanto -m como -n en alemán son -n en yiddish (o, en el caso del artículo definido, dem ), y el yiddish no tiene un caso genitivo. Las versiones "definidas" y "absolutivas" del género neutro son una reliquia de las terminaciones adjetivas fuertes y débiles del alemán ( das gute Bier vs. gutes Bier ).
Una clase de adjetivos pronominales, que incluye אײן eyn 'uno', קײן keyn 'ninguno' y pronombres posesivos como מײַן mayn 'mi, mío' y זײַן zayn 'suyo', muestran un comportamiento opuesto al de los adjetivos ordinarios: se flexionan por género, número y caso cuando se usan predicativamente, pero no cuando se usan atributivamente. (En términos absolutos, se comportan como adjetivos normales).
Los adjetivos normalmente preceden a los sustantivos, pero pueden seguir a los sustantivos como una construcción absolutiva con fines estilísticos: אַ שיינע פֿרוי a sheyne froy o אַ פֿרוי אַ שיינע a froy a sheyne ('una mujer hermosa').
Los pronombres en tercera persona concuerdan en género con el sustantivo al que se refieren. Por lo tanto, incluso los objetos inanimados deben ser referidos como er o zi si son masculinos o femeninos respectivamente. Los sustantivos neutros reciben es .
Las personas más jóvenes con muy poca experiencia hablando yiddish fuera del círculo familiar suelen utilizar las formas pronominales de segunda persona del singular cuando la cortesía requeriría un segundo pronombre personal del plural. [1] [ aclaración necesaria ]
Las formas dativas de los pronombres personales individuales son utilizadas por una minoría de hablantes del dialecto nororiental del yiddish. [1]
Los verbos yiddish se conjugan para persona (primera, segunda y tercera) y número (singular y plural) en tiempo presente . En el imperativo , se conjugan solo para número. Las formas verbales no finitas son el infinitivo y el participio pasado .
El infinitivo de un verbo se forma con el sufijo ן- -n (que toma la forma ען- -en en ciertos contextos fonológicos). [1] El imperativo utiliza la forma base del verbo sin afijos en singular, y toma el sufijo ט- -t en plural. En el tiempo presente, la primera persona del singular toma la forma base del verbo; las demás combinaciones de persona/número se flexionan regularmente según la siguiente tabla:
Un participio presente, que funciona como adjetivo o adverbio derivado, se construye regularmente añadiendo el sufijo דיק- -dik al infinitivo.
El participio pasado se usa mucho en yiddish. La mayoría de los verbos ( verbos débiles ) forman el participio pasado añadiendo el prefijo -גע ge- y el sufijo ט- -t a la raíz, p. ej. געקויפֿט gekoyft 'compró'. Sin embargo, los verbos fuertes forman el participio pasado con -גע ge- y ן- -n , generalmente acompañados por un cambio de vocal, p. ej. געהאָלפֿן geholfn 'ayudó' a partir de la raíz -העלפֿ helf- 'ayuda'. El cambio de vocal es impredecible y no hay forma de saber a partir del infinitivo si un verbo es débil o fuerte.
El prefijo -גע ge- se omite en participios pasados de verbos cuya primera sílaba no lleva acento primario . Hay dos clases de verbos en los que esto sucede: verbos con uno de varios prefijos de raíz átonos, como -פֿאַר far- o -באַ ba- ; y verbos construidos sobre el sufijo acentuado יר- -ir , generalmente usado para préstamos. Así, los participios pasados de פֿאַרקויפֿן farkoyfn 'vender' y אַבאָנירן abonirn 'suscribir' son, respectivamente, simplemente פֿאַרקויפֿט farkoyft y אַבאָנירט .
Algunos participios varían entre dialectos y registros; por ejemplo, געווען geven es el participio pasado habitual de זײַן zayn 'ser', pero געוועזן gevezn (normalmente un adjetivo que significa 'anterior') puede usarse como participio pasado en un registro "daytshmerish" (imitación del alemán estándar). [ cita requerida ]
La siguiente tabla muestra la flexión de varios verbos en yiddish. La mayoría de los verbos son, en general, regulares, y las irregularidades se dan predominantemente en el participio pasado.
La siguiente tabla muestra algunos participios pasados irregulares adicionales:
Al igual que el alemán, el yiddish tiene una familia de verbos separables . Estos son raíces verbales que coexisten con una partícula que a veces aparece como un prefijo unido a la raíz verbal y a veces como una palabra separada. La partícula aparece separada del verbo en el tiempo presente, pero se une como un prefijo en el infinitivo y el participio. Por ejemplo, en אויסזאָגן oyszogn 'revelar', la partícula אויס oys se une al verbo; pero en el tiempo presente זאָגט אויס zogt oys 'revela', la partícula aparece como una palabra separada. En el participio pasado, la partícula aparece antes del prefijo ge- , como en אויסגעזאָגט oysgezogt 'reveló'.
La misma estructura gramatical de los verbos separables se utiliza para una clase llamada "verbos perifrásticos". En estos, la partícula no flexiva, a menudo un préstamo lingüístico del hebreo, lleva el significado principal y está acompañada por un verbo ligero flexivo . Por ejemplo, en תּשובֿה טאָן tshuve ton 'arrepentirse', la palabra תּשובֿה tshuve es un préstamo lingüístico hebreo que significa 'arrepentimiento', y actúa gramaticalmente como una partícula que acompaña al verbo טאָן ton 'hacer'.
El mecanismo de construcción de verbos perifrásticos permite al yiddish tomar prestados muchos verbos y construcciones verbales hebreos. Las formas de participio presente de los verbos hebreos activos se utilizan como partículas que acompañan al verbo ligero זײַן ( zayn 'ser'), mientras que los participios presentes de los verbos hebreos pasivos acompañan al verbo ligero ווערן ( vern 'convertirse'):
El paradigma verbal hebreo nispoel (hebreo estándar nitpael ), marginado en el hebreo moderno debido a su superposición con hitpael , es mucho más común en yiddish. [6] Por lo tanto, la palabra para "estar impresionado" es נתפּעל ווערן nispoel vern , en oposición a מתפּעל ווערן como podría esperar un hablante de hebreo moderno.
Como otras variedades del alto alemán y a diferencia del alemán literario, el yiddish no tiene el tiempo pasado flexionado ( pretérito ). En cambio, los verbos auxiliares האָבן hobn 'tener' o זײַן zayn 'ser' se usan con el participio pasado del verbo para construir el tiempo pasado. La mayoría de los verbos toman האָבן hobn ; por ejemplo, el tiempo pasado de איך קויף ikh koyf 'yo compro' es איך האָב געקויפֿט ikh hob gekoyft 'yo compré'. Alrededor de 30 verbos intransitivos de movimiento o estado y algunos de sus derivados toman זײַן zayn ; por ejemplo, el tiempo pasado de איך קום ikh kum 'vengo' es איך בין געקומען ikh bin gekumen 'vine'. Los derivados transitivos de estos verbos excepcionales suelen tomar האָבן hobn : por ejemplo, זײַן zayn se usa con el intransitivo גײן geyn 'ir', pero האָבן hobn se usa con el verbo transitivo separable derivado איבערגײן ibergeyn 'cruzar'.
El tiempo futuro en yiddish se forma con un verbo auxiliar especial וועלן veln seguido del infinitivo. Como se muestra en la tabla anterior, su flexión es irregular.
El pluscuamperfecto se forma añadiendo el modificador געהאַט gehat (el participio pasado de האָבן hobn 'tener') al tiempo pasado: איך האָב געהאַט געזאָגט ikh hob gehat gezogt ('había dicho'); איר זענט געהאַט געגאַנגען ir zent gehat gegangen (te habías ido). El futuro perfecto se forma con el auxiliar del futuro seguido del verbo auxiliar האָבן y el participio del verbo: איך וועל האָבן געזאָגט ikh vel hobn gezogt (habré dicho). Estos tiempos son muy poco frecuentes, especialmente en el habla. Cuando el contexto deja claro que la acción fue anterior, se utiliza en su lugar el pasado o futuro ordinario, y normalmente con un adverbio como שוין shoyn (ya) o פֿריִער friër (antes).
El verbo auxiliar פֿלעגן ( flegn ), en combinación con el infinitivo (o participio, en algunos dialectos), se usa para formar un aspecto pasado habitual : por ejemplo, איך פֿלעג קומען ikh fleg kumen (solía venir).
El auxiliar וואָלט ( voltio ), que acompaña al participio pasado, se usa para formar un modo condicional : איך וואָלט געגאַנגען ikh volt gegangen 'Me habría ido'.
Un aspecto "momentáneo" , que expresa una acción única, puede formarse con los verbos ligeros טאָן ( ton , 'hacer') o געבן ( gebn , 'dar') seguidos de un artículo indefinido y un sustantivo verbal, similar a expresiones en inglés como "echar un vistazo". El sustantivo verbal puede modificarse con adjetivos, como en "echar un buen vistazo" en inglés. La forma con געבן es más enfática y requiere el dativo [ se necesita aclaración ] para el sustantivo verbal. Si el verbo es separable, la partícula suele estar entre el auxiliar y el sustantivo.
A diferencia del inglés, estas formas en yiddish son muy sistemáticas y pueden usarse con prácticamente cualquier verbo. Los sustantivos utilizados a veces aparecen solo en el contexto del aspecto verbal. Por ejemplo, אַ שרײַב געבן a shrayb gebn , que significa 'escribir apresurada o repentinamente', contiene un sustantivo שרײַב shrayb que normalmente no se usaría de forma independiente y que puede traducirse como 'un acto de escribir'.
Ejemplos: זי האָט אים געטאָן אַ כאַפּ אָן zi hot im geton a khap on ('ella lo agarró'); מיר גיבן אַ שרײַ אויס mir gibn a shray oys ('damos un grito').
El aspecto perfectivo —que indica una acción completada en el pasado o cuya finalización se contempla en el futuro— se puede formar añadiendo un prefijo o partícula separable a muchos verbos. Por ejemplo, el verbo לײענען leyenen 'leer' se puede hacer perfectivo con la partícula separable איבער iber o דורך durkh . Así, איך האָב געלייענט ikh hob geleyent significa 'leí', 'estaba leyendo'; mientras que איך האָב איבערגעלייענט o איך האָב דורכגעלייענט ikh hob ibergeleyent / ikh hob durkhgeleyent significa 'Leo completo', 'Leo completo'. Más ejemplos:
Los elementos perfectivizantes más comunes son las partículas דורך, איבער, אָן, אָפּ, אויס ( oys , op , on , iber , durkh ) y los prefijos דער־ y צו־ ( der- , tsu- ), pero no existen reglas definitivas. para determinar cuáles de estos se usan con qué verbos.
Otros aspectos, generalmente paralelos al complejo sistema de aspectos de las lenguas eslavas , se forman mediante verbos auxiliares o prefijos, a veces combinados con la partícula reflexiva זיך ( zikh ). Se pueden combinar diferentes aspectos, si la lógica de la oración lo permite. Ejemplos: איך פֿלעג געבן אַ שרײַב אָן ikh fleg gebn a shrayb on (Solía empezar a escribir de repente y terminarlo); זיי נעמען זיך צעלאַכן zey nemen zikh tselakhn (Empiezan a estallar de risa). [7]
Los negadores son ניט nit y נישט nisht , que sólo se acentúan cuando se requiere énfasis. [3]
Bajo el alcance de la negación, frases nominales indefinidas, singulares o plurales, utilice el artículo negativo קײן keyn en lugar del artículo indefinido אַ a o אַן an . Las frases sustantivas definidas bajo negación utilizan el artículo definido como de costumbre.
El yiddish permite y a menudo exige una doble negación : קיינער איז דאָרטן נישט געווען keyner iz dortn nisht geven (literalmente: "Nadie no estaba allí") o איך האָב קיינעם נישט געזען ikh hob keynem nisht gezen (literalmente: 'No vi ningún uno'). En el habla coloquial se pueden utilizar ocasionalmente incluso negaciones triples y múltiples: איך האָב נישט געוווּסט קיין גאָרנישט נישט ikh hob nisht gevust keyn gornisht nisht (literalmente: 'No he conocido'). no, nada, no').
El yiddish es rico en diversas formas enfáticas y emotivas, entre las que se incluyen varios diminutivos generales, sufijos afectuosos y enfáticos que pueden añadirse a los sustantivos y adjetivos yiddish. Muchos otros sufijos emotivas se utilizan principalmente para nombres personales y para clases particulares de sustantivos. Las expresiones enfáticas también se forman mediante la reduplicación de verbos, adjetivos compuestos, diversas partículas "de modo" e interjecciones.
El yiddish tiene dos grados diminutivos. [8] El primer grado es el diminutivo regular. El segundo grado es un diminutivo más fuerte y cariñoso. El segundo grado también se conoce como iminutivo. [9]
Para formar cualquier diminutivo, a veces es necesario un cambio de vocal ( mutación i/diéresis i ). [8]
Hay ciertos casos en los que sólo el plural puede adquirir algún diminutivo.
קינדער, kinder (niños) → קינדערלעך, kinderlekh [10] (niños, diminutivo).
Además de la adición de -el y -ele, hay más formas de hacer que una palabra esté en diminutivo. [11] Una forma es añadiendo la terminación טשיק-, o la terminación polaca - czyk .
יונגערמאַן, yingerman (joven) → יונגערמאַנטשיק, yingermanchik. [11]
Como la mayoría de las lenguas germánicas, el yiddish generalmente sigue el orden de palabras V2 : el segundo constituyente de cualquier cláusula es un verbo finito , independientemente de si el primer constituyente es el sujeto , un adverbio u otro elemento temático . Sin embargo, la gramática V2 del yiddish difiere de la del alemán y otras lenguas estrechamente relacionadas: el yiddish usa el orden de palabras V2 en las cláusulas subordinadas así como en las cláusulas principales , mientras que en alemán solo las cláusulas principales exhiben V2. [12]
Sin embargo, el orden de las palabras al inicio del verbo puede usarse para indicar una relación causal u otra relación contextual cercana entre oraciones consecutivas, con un significado similar al del inglés so . [13]
En la poesía yiddish es habitual utilizar un orden de palabras más libre. [ cita requerida ]
Las contracciones opcionales se utilizan con frecuencia tanto en el yiddish hablado como en el literario. Algunos verbos auxiliares y pronombres personales suelen contraerse, especialmente en el habla coloquial. Por ejemplo, la frase ער האָט מיר געזאָגט er hot mir gezogt (me dijo) puede contraerse a ער׳ט מיר געזאָגט er't mir gezogt o ר׳האָט. מיר געזאָגט r'hot mir gezogt con el auxiliar casi desapareciendo, mientras que זאָלן מיר אים דערציילן דאָס געהיימע וואָרט zoln mir im dertseyln dos geheyme vort (digámosle la palabra secreta) puede contraerse como זאָל׳מיר׳ן דערציילן ס׳געהיימע וואָרט zol'mir'n dertseyln s'geheyme vortir . La última frase es más característica del dialecto central (polaco) .
El dialecto lituano del yiddish del norte, procedente de los países bálticos y Bielorrusia, destaca, entre otras peculiaridades, por la ausencia del género neutro y por el sistema de casos simplificado. Los sustantivos neutros en el yiddish literario estándar aparecen como masculinos o femeninos. En el yiddish del norte sólo existen dos casos, nominativo y acusativo u oblicuo, a excepción de unos pocos restos aislados del dativo. El verbo auxiliar האָבן hobn ('tener') puede utilizarse con cualquier verbo del yiddish del norte, incluidos los casos en los que el yiddish literario y otros dialectos requieren זײַן zayn ('ser').
Otras diferencias principales entre los dialectos están en las vocales acentuadas dentro del dialecto, las diferencias en su morfología y gramática, así como que los dialectos del norte son más conservadores como se mencionó anteriormente, mientras que los dialectos del sur han conservado las distinciones de vocales.
La realización de las vocales acentuadas es donde se encuentran las principales distinciones fonéticas entre los diferentes dialectos. Las vocales largas y cortas no están separadas en yiddish. Las vocales acentuadas tienen aproximadamente la misma longitud. En comparación con sus equivalentes en inglés, se ubican más cerca de las ubicaciones periféricas de las vocales cardinales en el tracto vocal. [3]
El yiddish hablado en las comunidades jasídicas contemporáneas ha visto el surgimiento de un nuevo conjunto de determinantes demostrativos, de, deys y deye . Deye (determinante) y deys (pronombre) se usan en singular. Corresponden aproximadamente a la palabra inglesa 'This' (este). Por ejemplo, uno puede escuchar deye yingl iz groys 'Este niño es grande', pero para la forma del pronombre sería Deys iz groys 'Esto es grande'. Deys , como dos (de donde probablemente se deriva, y se mezcla con di ) cuando funciona como pronombre, se usa solo para sustantivos sujetos no humanos. Finalmente, deye 'estos' se usa para plural y también puede funcionar como pronombre. Curiosamente, dey , deys y deye no aparecen en yiddish jasídico en forma escrita, lo que refleja la amplia divergencia entre las formas habladas y escritas entre los hablantes de yiddish jasídico.
Una creencia común, especialmente entre hablantes de yiddish no nativos o con formación académica, es que el sistema de casos y géneros está desapareciendo del yiddish jasídico , aunque se ha descubierto que esto es un error.
En el uso informal del yiddish jasídico, especialmente en su forma hablada, los artículos definidos der , di y dos a menudo parecen haber cambiado a un único artículo definido más general, de, en los casos nominativo, acusativo y dativo, tanto para singular como para plural, complementado por los determinantes demostrativos de, deys y deye .
Sin embargo, estudios más recientes de publicaciones en yiddish jasídico muestran que existe un sistema de casos y géneros definidos en el yiddish jasídico escrito, aunque en una forma modificada y, en algunos casos, más relajada. Der se usa ampliamente para sustantivos masculinos, pero nunca para femeninos, aunque el uso de di se ha extendido más allá del femenino y el plural. En los casos acusativo y dativo, el yiddish jasídico usa el artículo definido dem y sus sustantivos flexivos correspondientes para el caso masculino y, en menor grado, para el dativo femenino, cuando corresponde. Sin embargo, el uso de der para el acusativo femenino es más relajado y a menudo se reemplaza por di .
En general, el yiddish jasídico escrito parece depender en gran medida del conocimiento de la gramática yiddish de cada escritor y de guías de estilo editoriales específicas. Publicaciones más establecidas, como Der Yid , Di Tzeitung y Maales se adhieren más estrechamente al sistema de casos y géneros (como, en el caso de las dos primeras, se refleja en los nombres de sus publicaciones). Lo mismo es cierto para gran parte de lo que se publica en Israel, como las obras del popular autor de libros infantiles Menachem Mendel. Dos Yiddishe Vort , publicada durante muchas décadas por Agudath Israel of America hasta 2013 y cuyos muchos números aún se leen ampliamente en las comunidades jasídicas, se adhirió meticulosamente a los estándares habituales, al igual que Dos Yiddishe Licht , con sede en Jerusalén , y su encarnación actual, Balaychtungen . Maales , en particular, desde su inicio en la década de 1990 ha puesto un fuerte énfasis en los estándares y la coherencia tanto de la gramática como de la ortografía.
Las publicaciones en yiddish jasídico más recientes muestran una mayor variación entre sus autores, algunos de los cuales se adhieren a los estilos y convenciones ortográficos yiddish estándar, mientras que otros no lo hacen, lo que sugiere que las pautas editoriales se centran principalmente en el contenido y la estructura del artículo, y no tienen preferencias marcadas en cuanto a estilo. Esto se observa no solo en lo que respecta al uso de mayúsculas y minúsculas y el género, sino también en cuestiones de ortografía, puntuación y el uso y estilo de las palabras inglesas en la transliteración.
Una observación más precisa es que las comunidades jasídicas muestran menos preocupación por las reglas gramaticales, ni para el yiddish ni para el hebreo escolástico de uso generalizado (ni, por cierto, para el inglés). Esto podría deberse a una aversión vestigial al estudio de la gramática, o dikduk , dentro de los programas educativos ordinarios, originalmente una reacción a la Haskalah del siglo XIX, o Ilustración judía, que buscaba aumentar el conocimiento y los estándares gramaticales tanto para el yiddish como para el hebreo. Otra posible causa de los estándares gramaticales que difieren un poco del yiddish académico convencional es la tendencia entre los jasidim al autodidactismo en la edad adulta, ya que el énfasis educativo para niños y adolescentes se centra en gran medida en los estudios religiosos, especialmente para los niños, que tienden a hablar más yiddish que las niñas. A pesar de esto, sin embargo, el yiddish jasídico todavía está altamente estandarizado, lo que sugiere que los estándares se aprenden como primeros principios directamente del idioma tal como se usa, y simplemente carecen de deferencia hacia las instituciones creadoras de estándares que han ignorado desarrollos lingüísticos más matizados en las comunidades de habla yiddish posteriores a la Segunda Guerra Mundial.
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