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Givat HaMoreh

"Givat HaMoreh" (colina Moreh) al sur del monte Tabor

Givat HaMoreh ( en hebreo : גבעת המוֹרֶה ; en árabe : جبل الدحي ; romanizadoJebel ed-Dahi ) es una colina en el norte de Israel , en el lado noreste del valle de Jezreel . El pico más alto alcanza una altitud de 515 metros (1690 pies), mientras que el fondo del valle de Jezreel está situado a una altitud de 50-100 metros (160-330 pies). Al norte se encuentran las llanuras de la Baja Galilea y el monte Tabor . Al este, Giv'at HaMoreh se conecta con la meseta de Isacar . Al sureste desciende al valle de Harod , donde el 'Ain Jalut fluye hacia el este hacia el valle del Jordán .

Etimología

Se han discutido varios orígenes posibles para el nombre hebreo. Uno es yoreh , lit. "brotes" o "maestro", un nombre usado para una lluvia específica en la parashá Eikev (Deut. 11:14) y en los Doce Profetas Menores (Joel 2:23), el primero de la temporada anual de lluvias en la Tierra de Israel . [1] [2] Un segundo es "lugar alto", ya que la colina de hecho domina los valles circundantes. [1] Un tercero se basa en el significado de "maestro" para el hebreo moreh , interpretado como un hombre santo local que podía predecir el futuro . [1] También se puede pensar en un hombre santo que vivía en Givat HaMoreh que podía provocar la lluvia, o en un culto para hacer llover que alguna vez se practicó en el lugar. [1 ]

El maqam Nebi Dahi para el lugar de enterramiento de Dihyah al-Kalbi

En el siglo III a. C., el nombre fue traducido al griego koiné como Γαβααθ Αμωρα , "Gabaath Amora". [ cita requerida ]

Los peregrinos cristianos, a partir de la Edad Media, a veces llamaban a la colina "Pequeño Hermón" en relación con el Salmo 89:13, "Tabor y Hermón se regocijarán en tu nombre", [1] considerando que Givat HaMore está cerca del Monte Tabor, mucho más que el Monte Hermón . [3]

En árabe, la colina se conoce como "Monte Dahi" (Jebel ed-Dahi), en honor al santuario musulmán ( maqam ) de Dihyah al-Kalbi situado en su cima y que alberga la tumba de este santo del siglo VII. [3]

Historia

Biblia hebrea

La “colina de Moreh” se menciona en la Biblia hebrea tres veces: en Génesis 12:6, Deuteronomio 11:30 y Jueces 7:1 .

La frase hebrea elon moreh (Génesis 12:6a) ha sido objeto de varias traducciones en las versiones inglesas de la Biblia. Los traductores que consideran que elon moreh es el nombre de una localidad, lo traducen como "la(s) llanura(s) de Moreh", por ejemplo, la versión King James y la Biblia de Ginebra , pero los traductores que consideran que el término se refiere a un árbol o arboleda sagrada a menudo lo traducen como " terebinto " ( Pistacia terebinthus ), un árbol que es notable por su tamaño y edad en los paisajes secos de la región. Por ejemplo, la traducción de la Nueva Versión Internacional de Génesis 12:6a dice:

" Abram recorrió la tierra hasta el sitio del gran árbol de Moreh en Siquem "

Y la Nueva Versión King James traduce Deuteronomio 11:30 como:

"¿No están éstos ( el monte Gerizim y el monte Ebal ) al otro lado del Jordán , hacia el sol poniente, en la tierra de los cananeos que habitan en la llanura frente a Gilgal , junto al encinar de Moreh?"

"Moreh" a menudo se entiende como "maestro" u "oráculo", refiriéndose al propietario del árbol o la tierra en la que creció.

Génesis 35:4:

"Y dieron a Jacob todos los dioses ajenos que había en su mano, y todos los zarcillos que había en sus orejas; y Jacob los escondió debajo de una encina que estaba junto a Siquem."

Una lectura neutral descubre que el árbol, roble o no, crecía sobre ídolos enterrados y tesoros consagrados, recordaban los hebreos, y asociaban el entierro de estas cosas con la era patriarcal .

John Wesley señaló que las llanuras de Moreh fueron uno de los primeros lugares a los que llegó Abram en Canaán, de modo que cuando Moisés envió a los israelitas recién llegados a este lugar “para escuchar la bendición y la maldición, recordaron la promesa hecha a Abram en ese mismo lugar”. [4]

Periodo otomano

Un diario de viaje del siglo XIX identifica a Moreh como Nebi Dahi, al sur del monte Tabor. [5]

Mandato británico y Estado de Israel

En el siglo XX, en el valle que se encuentra debajo de la montaña, se desarrolló la ciudad de Afula (fundada en 1925) como el principal centro judío de la región. Afula se expandió gradualmente desde las llanuras hasta las laderas de Giv'at ha-Moreh. [3] Durante la Guerra de la Independencia en 1948, la zona estuvo completamente dominada por las fuerzas israelíes, pero la población árabe local no fue desplazada. Los pueblos árabes de Dahi y Nein están ubicados en la ladera.

En la parte central de Giv'at ha-Moreh hay una reserva natural , parcialmente arbolada, creada por el Fondo Nacional Judío . El lirio de Nazaret florece aquí en primavera. [3]

Referencias

  1. ^ abcde "Bosque de Givat HaMoreh". Keren Kayemeth LeIsrael-Fondo Nacional Judío. 2015. Consultado el 20 de junio de 2020 .
  2. ^ Rabino Reuven Chaim Klein (2016). "Llueve, vuelve a llover". Ohr Somayach International . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  3. ^ abcd "גבעת המורה-שמורת טבע" (en hebreo). Museo Yigal Alon. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2015 . Consultado el 15 de diciembre de 2015 .
  4. ^ Notas de John Wesley sobre la Biblia acerca de Deuteronomio 11:30, consultado el 25 de noviembre de 2015
  5. ^ Relatos de la gira mundial: los escritos de viajes de 1895-1897 del historiador mormón Andrew Jenson. Capítulo 10: La Tierra Santa, junio de 1896–julio de 1896. Universidad Brigham Young, Centro de Estudios Religiosos. Consultado en julio de 2020.

Enlaces externos

32°36′57″N 35°21′49″E / 32.61583, -35.36361