El Crazy Horse Memorial es un monumento de montaña en construcción en un terreno de propiedad privada en Black Hills , en el condado de Custer, Dakota del Sur , Estados Unidos. Representará al guerrero Oglala Lakota Crazy Horse , montando a caballo y señalando su tierra tribal. El monumento fue encargado por Henry Standing Bear , un anciano Lakota, para que fuera esculpido por Korczak Ziolkowski . Es operado por la Crazy Horse Memorial Foundation, una organización sin fines de lucro .
El monumento ha estado en construcción desde 1948 y está lejos de estar terminado. [3] [4]
El plan maestro conmemorativo incluye el monumento tallado en la montaña, un Museo Nativo Americano de América del Norte y un Centro Cultural Nativo Americano. El monumento se está excavando en Thunderhead Mountain, en una tierra considerada sagrada por algunos Oglala Lakota, entre Custer y Hill City , aproximadamente a 17 millas (27 km) del Monte Rushmore .
Se prevé que las dimensiones finales de la escultura sean 641 pies (195 m) de largo y 563 pies (172 m) de alto. El brazo extendido tendrá 80 m (263 pies) de largo, la abertura debajo del brazo tendrá 21 m (70 pies) de ancho y 30 m (100 pies) de alto, y el dedo tendrá 9 m (29 pies y 6 pulgadas) de largo. [1] La cara de Crazy Horse, terminada en 1998, mide 87 pies y 6 pulgadas (26,7 m) de alto; [1] en comparación, las cabezas de los cuatro presidentes de Estados Unidos en el Monte Rushmore tienen cada una 60 pies (18 m) de altura.
Crazy Horse fue un líder de guerra nativo americano de los Oglala Lakota . Tomó las armas contra el gobierno federal de Estados Unidos para luchar contra las invasiones de los territorios y el modo de vida del pueblo Lakota . Sus acciones más famosas contra el ejército estadounidense incluyeron la Lucha Fetterman (21 de diciembre de 1866) y la Batalla de Little Bighorn (25-26 de junio de 1876). Se rindió a las tropas estadounidenses al mando del general George Crook en mayo de 1877 y fue herido de muerte por un guardia militar, supuestamente [5] [6] mientras se resistía al encarcelamiento en Camp Robinson, en la actual Nebraska . Se encuentra entre los miembros tribales nativos americanos más notables y emblemáticos y fue honrado por el Servicio Postal de EE. UU. en 1982 con una estampilla postal de 13 centavos que forma parte de su serie Great Americans . [7]
Henry Standing Bear ("Mato Naji"), un jefe Oglala Lakota y conocido estadista y anciano de la comunidad nativa americana, reclutó y encargó al escultor polaco-estadounidense Korczak Ziolkowski la construcción del Crazy Horse Memorial en Black Hills de Dakota del Sur. . En octubre de 1931, Luther Standing Bear , el hermano mayor de Henry, escribió al escultor Gutzon Borglum , que estaba tallando las cabezas de cuatro presidentes estadounidenses en el Monte Rushmore . Lutero sugirió que sería "muy apropiado esculpir allí el rostro de Crazy Horse. Crazy Horse es el verdadero patriota de la tribu sioux y el único digno de ser colocado al lado de Washington y Lincoln". Borglum nunca respondió. [8] A partir de entonces, Henry Standing Bear comenzó una campaña para que Borglum tallara una imagen de Crazy Horse en el Monte Rushmore. [9] En el verano de 1935, Standing Bear, frustrado por el estancado proyecto Crazy Horse, le escribió a James H. Cook, un viejo amigo del Jefe Nube Roja : "Estoy luchando desesperadamente con esto porque no tengo fondos. No hay empleo ni ayuda de ningún indio o blanco". [10]
El 7 de noviembre de 1939, Henry Standing Bear escribió al escultor polaco-estadounidense Korczak Ziolkowski , que trabajó en el monte Rushmore bajo la dirección de Gutzon Borglum . Informó al escultor: "A mis compañeros jefes y a mí nos gustaría que el hombre blanco supiera que el hombre rojo también tiene grandes héroes". [11] Standing Bear también escribió una carta al subsecretario Oscar Chapman del Departamento del Interior , ofreciendo todas sus 900 acres fértiles (365 ha) a cambio de la montaña árida con el propósito de rendir honor a Crazy Horse. El gobierno respondió positivamente y el Servicio Forestal de EE.UU. , responsable de la tierra, acordó conceder un permiso para el uso de la tierra, con una comisión para supervisar el proyecto. Standing Bear decidió no buscar fondos gubernamentales y, en cambio, confió en estadounidenses influyentes interesados en el bienestar de los indios americanos para financiar de forma privada el proyecto. [12]
En la primavera de 1940, Ziolkowski pasó tres semanas con Standing Bear en Pine Ridge, Dakota del Sur , discutiendo cuestiones de propiedad de la tierra y aprendiendo sobre Crazy Horse y el estilo de vida Lakota. Según Ziolkowski, "Stating Bear se enojó mucho cuando habló de la ruptura del Tratado de Fort Laramie (1868). Ese fue el que había leído en el que el presidente prometió que Black Hills pertenecería a los indios para siempre. Recuerdo cómo sus viejos ojos brillaban en ese rostro caoba oscuro, luego sacudía la cabeza y se quedaba en silencio durante un largo rato". [11]
El monumento es una empresa sin fines de lucro y no acepta financiación federal o estatal. La Memorial Foundation financia el proyecto cobrando tarifas por sus centros de visitantes, obteniendo ingresos de sus tiendas de regalos y recibiendo contribuciones privadas. Según se informa, a Ziolkowski el gobierno federal le ofreció en dos ocasiones 10 millones de dólares para el proyecto, pero él rechazó las ofertas. Sintió que el proyecto era más que simplemente una talla de montaña y temía que sus planes para los objetivos educativos y culturales más amplios del monumento fueran anulados por la participación federal. [13] A partir de 2018, la fundación había acumulado 77 millones de dólares en activos, incluidos 12,5 millones de dólares anuales procedentes de donaciones y admisiones. Jim Bradford , un ranchero Oglala Sioux y ex miembro del Senado de Dakota del Sur , criticó la fundación, diciendo que "una familia no india se ha convertido en millonaria gracias a nuestro pueblo". [14]
Después de que Ziolkowski muriera en 1982 a los 74 años, su viuda Ruth Ziolkowski se hizo cargo de la escultura y supervisó el trabajo en el proyecto como directora ejecutiva desde la década de 1980 hasta la década de 2010. [15] [16] Ruth Ziolkowski se centró primero en completar la cara de Crazy Horse, en lugar del caballo como su marido había planeado originalmente. Ella creía que la cara de Crazy Horse, una vez terminada, aumentaría el atractivo de la escultura como atracción turística, lo que proporcionaría financiación adicional. [15] También supervisó al personal, que incluía a siete de sus hijos. [dieciséis]
Dieciséis años después, en 1998, se completaron y dedicaron la cabeza y la cara de Crazy Horse; Los ojos de Crazy Horse miden 5,2 m (17 pies) de ancho, mientras que su cabeza mide 27 m (87 pies) de alto. [17] [18] [19] Ruth Ziolkowski y siete de los 10 hijos de los Ziolkowski continuaron trabajando en el monumento. [20] Su hija Monique Ziolkowski, ella misma escultora, modificó algunos de los planes de su padre para garantizar que el peso del brazo extendido fuera soportado lo suficiente. [21] La fundación encargó informes a dos empresas de ingeniería en 2009 para ayudar a guiar la finalización del proyecto. [21] El trabajo en el caballo comenzó después de dos años de cuidadosa planificación y mediciones. [15] Desde la finalización de la cabeza y el rostro, gran parte del trabajo de escultura del monumento se ha dedicado a la parte mucho más grande del caballo. [22] [17] [18]
Ruth Ziolkowski murió el 21 de mayo de 2014, a la edad de 87 años. [23] Monique Ziolkowski se convirtió en directora ejecutiva y tres de sus hermanos continúan trabajando en el proyecto, así como tres de los nietos de los Ziolkowski. [24]
Cuando comenzó la construcción en 1948, el artista estimó que la obra estaría terminada en 30 años. [25] A partir de 2022, no había un cronograma sobre cuándo se completaría el monumento; sin embargo, se estimó que la mano, el brazo, el hombro, la línea del cabello y la parte superior de la cabeza del caballo estarían terminados en 2037. [25]
El monumento será la pieza central de un centro educativo/cultural, que incluirá un campus satélite de la Universidad de Dakota del Sur , con un edificio de aulas y una residencia, posible gracias a una donación de 2,5 millones de dólares en 2007 de T. Denny Sanford. , un filántropo de Sioux Falls, Dakota del Sur . Se llama Universidad India de América del Norte y Museo Indio de América del Norte. El actual complejo para visitantes anclará el centro. [20] Sanford también donó 5 millones de dólares al monumento, y se le pagará 1 millón de dólares al año durante cinco años a medida que se recaudaran donaciones paralelas, específicamente para seguir trabajando en la cabeza del caballo. [21]
Paul y Donna "Muffy" Christen de Huron, Dakota del Sur, anunciaron en julio de 2010 que donarían 5 millones de dólares en dos cuotas a una donación para apoyar el funcionamiento del campus satélite. Ofrece clases de matemáticas, inglés y cursos de estudios de los indios americanos para obtener créditos universitarios, así como clases de extensión. La fundación conmemorativa ha otorgado más de 1,2 millones de dólares en becas, la mayoría de las cuales se destinará a estudiantes nativos de Dakota del Sur. [21]
La fundación Memorial inició su primera campaña de recaudación de fondos nacionales en octubre de 2006. [3] El objetivo era recaudar 16,5 millones de dólares para 2011. El primer proyecto planificado fue un dormitorio de 1,4 millones de dólares para albergar a 40 estudiantes indios americanos que trabajarían como pasantes. en el monumento. [26]
Ziolkowski imaginó el monumento como un tributo metafórico al espíritu de Crazy Horse y los nativos americanos. [20] Sin embargo, algunos nativos americanos consideran el monumento como un insulto a Crazy Horse, quien se resistió a ser fotografiado y fue enterrado deliberadamente donde no se encontraría su tumba. [14]
Elaine Quiver, descendiente de una de las tías de Crazy Horse, [27] dijo en 2003 que el mayor Standing Bear no debería haber solicitado de forma independiente a Ziolkowski la creación del monumento, porque la cultura Lakota dicta el consenso de los miembros de la familia para tal decisión, lo cual no fue obtenido antes de que la primera roca fuera dinamitada en 1948. [28] Ella dijo:
No respetan nuestra cultura porque no dimos permiso a que alguien tallara las sagradas Black Hills donde están nuestros cementerios. Estaban allí para que disfrutáramos y estaban allí para que oráramos. Pero no estaba destinado a ser tallado en imágenes, lo cual está muy mal para todos nosotros. Cuanto más lo pienso, más es una profanación de nuestra cultura india. No sólo Crazy Horse, sino todos nosotros. [28]
Seth Big Crow, cuya bisabuela era tía de Crazy Horse, dijo que se preguntaba acerca de los millones de dólares que la familia Ziolkowski había recaudado del centro de visitantes y de las tiendas asociadas con el monumento, y "la cantidad de dinero generada por su nombre del antepasado". Él dijo:
¿O les dio vía libre para intentar apoderarse del nombre y ganar dinero con él mientras ellos y nosotros estemos vivos? Cuando empiezas a ganar dinero en lugar de intentar completar el proyecto, es cuando, para mí, todo va en la dirección equivocada. [28]
Otros Lakota tradicionales se oponen al monumento. En su autobiografía de 1972, John Fire Lame Deer , un curandero Lakota , dijo: "La sola idea de convertir una hermosa montaña salvaje en una estatua suya es una contaminación del paisaje. Va en contra del espíritu de Crazy Horse". [29] En una entrevista de 2001, el activista Lakota Russell Means dijo: "Imagínate ir a la tierra santa de Israel, ya seas cristiano, judío o musulmán, y empezar a tallar la montaña de Sión . Es un insulto a todo nuestro ser. Ya es bastante malo tener cuatro caras blancas talladas ahí arriba , el santuario de la hipocresía". [30]
En su artículo del New Yorker de 2019 , '¿Quién habla en nombre de Crazy Horse?', la autora Brooke Jarvis afirma: “En Pine Ridge y Rapid City, escuché a varios lakota decir que el monumento se ha convertido en un tributo no a Crazy Horse sino a Ziolkowski y su familia”. [31]
