Los primeros monasterios en las laderas del Popocatépetl ( en español : Primeros Monasterios en las faldas del Popocatépetl ) son dieciséis monasterios antiguos del siglo XVI que fueron construidos por los agustinos , los franciscanos y los dominicos para evangelizar las zonas al sur y al este del Popocatépetl. Volcán en el centro de México . Estos monasterios fueron reconocidos por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en 1994, porque sirvieron de modelo para los primeros monasterios e iglesias, así como para los esfuerzos de evangelización en la Nueva España y algunos puntos más allá de América Latina . Estos monasterios cuentan casi uniformemente con un atrio muy grande frente a una iglesia de una sola nave con una capilla abierta . El atrio funcionó como punto de encuentro entre los pueblos indígenas y los frailes misioneros, con misa para los recién convertidos celebrada al aire libre en lugar de dentro de la iglesia. Este arreglo se puede encontrar repetido en otras áreas de México a medida que estos frailes continuaron expandiéndose por Nueva España.
Los dieciséis monasterios están abiertos a los visitantes, once de ellos ubicados en el norte de Morelos , tres en el estado de Puebla y uno en Tlaxcala . Las doce de Morelos también se promocionan como la “Ruta del Volcán” o la “Ruta de los Monasterios” con fines turísticos. En la 44° sesión de 2021 se amplió el Sitio Patrimonial con la incorporación de la Catedral de la Ciudad de Tlaxcala . [1]
El Patrimonio de la Humanidad está formado por dieciséis monasterios que se ubican al sur y oriente de la ciudad de México, la mayoría en el estado de Morelos , excepto tres que se encuentran en el estado de Puebla . Los monasterios de Morelos están ubicados en los municipios de Atlatlahucan, Cuernavaca, Tetela del Volcán, Yautepec, Ocuituco, Tepoztlán, Tlayacapan, Totolapan, Yecapixtla y Zacualpan de Amilpas. Los tres de Puebla están ubicados en Calpan, Huejotzingo y Tochimilco. La mayoría de estos monasterios se encuentran en las afueras del volcán Popocatépetl .
Aunque el Popocatépetl es un volcán activo , ninguno de los monasterios ha sido afectado por esta actividad, aunque algunos sí han resultado dañados por la actividad sísmica. El peligro del volcán es bajo en estos monasterios y en los más de cien monumentos históricos de la región, porque en esta zona los flujos de lava del volcán son bajos y porque los monumentos no fueron construidos en zonas donde la lava tiende a fluir.
El sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO consta de dieciséis monasterios que se encuentran al sur y al este de la Ciudad de México , la mayoría en el estado de Morelos , tres en el estado de Puebla y uno en Tlaxcala. Los monasterios de Morelos se encuentran ubicados en los municipios de Atlatlahucan , Cuernavaca , Tetela del Volcán (incluido el de Hueyapan ), Yautepec , Ocuituco , Tepoztlán , Tlayacapan , Totolapan , Yecapixtla y Zacualpan de Amilpas . Los tres de Puebla están ubicados en Calpan , Huejotzingo y Tochimilco . [2] La mayoría, pero no todos, de estos monasterios están ubicados en la periferia del volcán Popocatépetl. [3]
Fueron declarados Patrimonio de la Humanidad el 17 de diciembre de 1994, por ser modelo de monasterios y evangelización en el continente americano. [4] Representan la adopción de un estilo arquitectónico por parte de los primeros misioneros franciscanos, dominicos y agustinos, que incluía el uso de espacios abiertos al aire libre. Este uso de espacios abiertos en la planificación de iglesias y monasterios fue adoptado en la mayor parte de México y en algunas otras partes de América Latina. [2] Existe desacuerdo sobre si los monasterios representan una imposición completa del diseño europeo o si adoptaron ciertos aspectos de los espacios ceremoniales indígenas. Sin embargo, el uso de capillas abiertas y “capillas posas”, en grandes atrios, fue una forma de acomodar a los primeros indígenas conversos, quienes no estaban acostumbrados a ingresar a grandes estructuras cerradas. El atrio se volvió imprescindible como punto de encuentro entre los evangelistas y los indígenas. [5]
Los dieciséis fueron construidos al inicio mismo del período de evangelización posterior a la Conquista . [6] Los monasterios en Morelos son San Mateo Apóstol en Atlatlahucan, Asunción en Cuernavaca (actual Catedral), Santo Domingo de Guzmán en Hueyapan , Santiago Apóstol en Ocuituco, Santo Domingo en Oaxtepec, La Natividad o la Anunciaciòn en Tepoztlàn, Santo Domingo de Guzmán en Tetela del Volcàn, San Juan Bautista en Tlayacapan, San Guillermo Abad en Totolapan, San Juan Bautista en Yecapixtla e Inmaculada Concepción en Zacualpan de Amilpas.
En Puebla hay tres: San Francisco de Asís en San Andrés Calpan, San Miguel Arcángel en Huejotzingo y Asunción de Nuestra Señora en Tochimilco. [7]
Luego de que los sitios fueran nombrados Patrimonio de la Humanidad, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) prometió millones de pesos para la restauración y preservación de once de los sitios del monasterio. Gran parte del dinero se destinó a problemas provocados por la humedad en las paredes. Uno de los primeros proyectos fue la restauración de la obra mural del monasterio de la Tetela del Volcán. Otro de los primeros proyectos fue restaurar los jardines y campos del monasterio de Atlatlahucan. Estos campos ahora producen aguacates y otros cultivos que se venden para ayudar a financiar el mantenimiento. [8]
Más del 70% de los monasterios construidos en el siglo XVI todavía se encuentran en buenas condiciones. [5] Sin embargo, se afirma que el dinero asignado para los trabajos de restauración es insuficiente para la obra y mucho menor que el presupuestado para otros monumentos como la Basílica de Guadalupe o incluso el Palacio del Marqués del Apartado . Gran parte del trabajo que se ha realizado consiste en restaurar las zonas del atrio, los corredores procesionales y las capillas del atrio, donde aún existen. Otro esfuerzo importante es eliminar el musgo y las plantas que crecen en los edificios. [9] Los trabajos de restauración en varios de los monasterios fueron restaurados y, en algunos casos, llevaron al redescubrimiento de murales. [5] Sin embargo, aún queda mucho trabajo de restauración por hacer. [10]
A pesar de que el Popocatépetl es un volcán activo, ninguno de los monasterios ha sido dañado por él, aunque algunos sí lo han sido por la actividad sísmica. El peligro del volcán para estos y los más de 100 monumentos históricos de la zona es bajo porque los flujos de lava del volcán son generalmente lentos y no se construyeron monumentos en las zonas bajas hacia las que tiende a fluir la lava. [10]
Para dar mayor difusión a los monasterios Patrimonio de la Humanidad en Morelos, el estado promueve los once como Ruta de los monasterios o Ruta del Volcán. La ruta comienza en Cuernavaca con la iglesia del monasterio que hace las veces de catedral de la ciudad. Luego, la ruta avanza hacia el este y algo al norte a través de Tepoztlán, Oaxtepec, Tlayacapan, Totolapan, Atlatlahuacan, Yecapixtla, Ocuituco, Tetela del Volcán y Hueyapan antes de terminar en Zacualpan de Amilpas. [11] [12]
Los dieciséis monasterios del siglo XVI catalogados por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad ubicados alrededor de las estribaciones del Volcán Popocatépetl son:
La razón de ser Patrimonio de la Humanidad es que la construcción de estos monasterios sirvió de modelo arquitectónico y urbanístico para los monasterios y pueblos posteriores. [6] Estos monasterios fueron construidos para ser muy sólidos con paredes gruesas y tenían un aspecto muy austero. [14] En algunos de los complejos, se pueden ver almenas de piedra que hacen que los complejos parezcan castillos o fortalezas. Estos tenían fines defensivos, ya que los monjes estaban invadiendo tierras mesoamericanas para imponer una nueva religión. Por esta razón, las iglesias y monasterios de este tipo se denominan “templos fortaleza”. [3]
La mayoría de los monasterios tienen un gran atrio frente a la iglesia, una capilla abierta, cuatro capillas en cada esquina del atrio y una cruz del atrio, un viacrucis en las paredes del atrio, una iglesia techada y el claustro para el monjes. [6] A diferencia de las iglesias construidas antes y en los siglos posteriores, el atrio jugó un papel fundamental en estos monasterios, construidos inicialmente con el propósito de evangelizar. Cada monasterio tenía sólo un puñado de monjes, pero cientos de indígenas conversos a quienes celebrar misa. Parte de la razón era para dar cabida a un gran número, pero también porque los ritos prehispánicos se realizaban en el exterior. Para la evangelización se construyó primero el atrio y la capilla abierta que lo acompaña. [5] [6] Los atrios están rodeados por muros bajos, ninguno de ellos de más de cinco metros de altura, para dar una sensación más íntima pero manteniendo el área exterior. [6] Las capillas abiertas casi siempre se construyeron del lado de la iglesia principal y orientadas en la misma dirección, hacia el atrio. [4] Como la mayoría de los pueblos indígenas no sabían leer ni escribir, las iglesias y capillas abiertas fueron pintadas con escenas bíblicas con el fin de evangelizar a través de las imágenes. [3] Las paredes del atrio a menudo tienen marcas para el Vía Crucis y cuatro capillas, una en cada esquina. Se llaman capillas posas. Se utilizaban durante las procesiones, especialmente durante el Corpus Christi , portando la Hostia . [4] En medio del atrio se colocó una gran cruz de piedra. En el exterior de estas primeras iglesias casi siempre aparecen cruces sin la figura de Cristo. La razón de esto es que los frailes no querían que los nativos vincularan la antigua práctica del sacrificio humano a la nueva religión y así la usaran como justificación para la continuación de la práctica. [3]
Las iglesias de grandes tejados tienen un solo nombre y en un lado, normalmente al sur, se encuentra la zona del claustro de los monjes. La mayoría de los claustros tienen o tuvieron murales, amplios jardines y fuentes. [5] [6] Los elementos decorativos en ambos varían, a menudo mezclando diferentes tendencias que prevalecían en Europa en ese momento, como rosetones comunes en las catedrales francesas, portales similares a los de España e incluso altares triangulares de estilo islámico. [3] En las iglesias se pueden encontrar una serie de elementos ocultos, como ciertos números importantes para las creencias nativas, como el número de escaleras y aspectos de las figuras decorativas. Se desconoce si fueron tolerados por los frailes o si fueron añadidos clandestinamente. [5]
Los monasterios son parte de la historia de la temprana evangelización de México. Los franciscanos fueron invitados a venir primero por Hernán Cortés , seguidos poco después por los dominicos y los agustinos. Luego de establecerse en la Ciudad de México y en el resto del Valle de México , evangelizaron la zona al sur y oriente del volcán. Entre los misioneros se encontraban Juan de Tecto , Juan de Ayora y Pedro de Gante , el último de los cuales aprendió náhuatl para poder comunicarse con los pueblos indígenas. [4] El primero de los monasterios fue construido por los franciscanos en 1524, quienes fundaron los monasterios de Huejotzingo, Cuernavaca, Calpan y Tochimilco. Los dominicos siguieron en 1526, fundando los de Oaxtepec, Tepoztlán, Tetela del Volcán y Hueyapan. Los agustinos llegaron en 1533 y fundaron los monasterios de Ocuituco, Totolapan, Yecapixtla, Tlayacapan, Atlatlauhcan y Zacualpan de Amilpas. Posteriormente, estos mismos monasterios enviarían misioneros a otras partes de la Nueva España, como Guerrero , Oaxaca , Chiapas y Guatemala . [6]
Los monasterios sirvieron de piedra angular de los pueblos fundados y refundados por los españoles durante el período colonial temprano, estableciéndose o reasentándose el resto de la población indígena en sus alrededores. Los monasterios también sirvieron como hospitales, escuelas e instalaciones de almacenamiento de alimentos y agua, a los que a menudo conducían acueductos. [6] Los agustinos no sólo evangelizaron: establecieron los primeros centros de escolarización de estudios europeos para los indígenas. [3] Los dominicos dieron mayor prioridad al desarrollo económico de las zonas que evangelizaron, aprovechando la fertilidad de la tierra. Eran más prominentes en las altitudes más altas. [4]
Algunos, como el de Tlayacapan, fueron utilizados como cuarteles durante la Revolución Mexicana y se han encontrado grafitis de soldados de esa época. Otros como Yecapixtla también contienen grafitis recientes, debido a la falta de vigilancia. [12]
El monasterio de La Asunción en Cuernavaca es más conocido como la Catedral de la ciudad . Fue fundada por los franciscanos y originalmente solo permitía que los nobles indígenas ingresaran a sus terrenos junto con los españoles. Fue la quinta construcción en la Nueva España ordenada y supervisada por Toribio de Benavente Motolinia . La catedral, el único de los catorce monasterios originalmente inscritos que ha sufrido cambios significativos a lo largo de su historia, ha sido modificada varias veces. [14] Debido a la importancia de la ciudad y el papel de la iglesia como sede eclesiástica, la iglesia y los terrenos fueron modificados. La gran capilla abierta fue reacondicionada como portada y las capillas del atrio se ampliaron hasta convertirlas en iglesias de importantes dimensiones. [6] La última ronda de renovaciones y cambios importantes, que incluyeron la restauración de sus murales por parte de especialistas y la adición de elementos modernos, especialmente en el área del altar mayor, ocurrió a finales de los años 1970 y principios de los 1980. [14] El claustro conserva una serie de frescos, algunos de los cuales representan a los misioneros de la Nueva España en Filipinas y Japón . [6] La capilla abierta se utiliza frecuentemente para bodas. [14]
Ubicado en una colina en el Valle del Tepozteco, el monasterio de La Natividad de Nuestra Señora en Tepotzlán fue construido entre 1550 y 1564 y aún se eleva sobre los demás edificios del pueblo. [14] Inicialmente comenzó con sólo cinco frailes dominicos. [12] El gran atrio tiene una gran cruz de piedra con símbolos de la Pasión. [14] Hay una capilla abierta y capillas en las capillas posas de las esquinas, pero la mayoría de ellas están en ruinas. [6] El claustro contiene frisos con el escudo de la orden. [14] Hay evidencias de sincretismo de creencias indígenas y católicas como la imagen de un ángel con rasgos faciales europeos pero con alas de águila, similares a las que se pueden encontrar en Quetzalcóatl . En el interior hay un fresco con un perro xoloitzcuintle con una antorcha en la boca y una cenefa en las paredes con flores de calabaza y rosas, rodeada de piedras preciosas, incluida una nativa llamada “chalchihuite”. [12] La plaza frente al atrio del monasterio en Tepoztlán está repleta de un mercado de tianguis que vende de todo, desde alimentos básicos hasta parafernalia de la Nueva Era . [12]
El monasterio de Tlayacapán fue construido entre 1554 y 1572 por los agustinos y contiene una de las iglesias más grandes del estado de Morelos. [11] [12] Es mayoritariamente de estilo renacentista pero también tiene aspectos góticos . [11] [14] El sincretismo también se puede encontrar aquí con la incorporación de soles y lunas en la decoración de la fachada de la iglesia. [12] La zona abierta de la capilla y el claustro se ha convertido en un museo administrado por una asociación civil local. [4] Aquí se encuentran los trabajos murales mejor conservados del complejo, en su mayoría en blanco y negro, piezas prehispánicas y coloniales, así como algunos restos momificados del siglo XVIII. [11] Los murales conservados cubren más de 2.700 m2 y representan figuras y escenas como el Sueño de San José , Catalina de Siena y la Presentación de Cristo en el Templo. [14]
El monasterio de San Guillermo Abad está ubicado en Totolapán y construido por los agustinos en 1553. Su claustro es pequeño aunque sus muros y contrafuertes son muy pesados. Las capillas de las esquinas del atrio todavía están intactas y hay varias pinturas al óleo notables y un antiguo órgano en el coro de la iglesia. [14] Destaca también un friso bicolor en una de las estancias del primer piso del claustro junto a la fachada principal de la iglesia. [6] Éste y otros trabajos murales en los pasillos interiores del claustro han sido recientemente restaurados. Las arcadas y pilares de piedra están decorados con pequeñas piedras engastadas con cemento. [4]
El monasterio dominicano de Santo Domingo en Oaxtepec está ubicado sobre una colina bastante empinada sobre una plataforma ceremonial prehispánica. [6] [14] Por esta razón, el atrio no está ubicado frente a la iglesia y está más elevado que la iglesia. [6] En el interior de la iglesia, arcos góticos sostienen el techo y la bóveda está decorada con motivos florales. Se conservan dos retablos de madera del siglo XVII. [14] El monasterio de Oaxtepec tiene pilares en el claustro con imágenes de santos y bóvedas de cañón decoradas con motivos repetidos como la flor de lis . Los murales aquí tienen restos de color azul, lo cual es inusual, pero la mayoría ha perdido su color por completo. La mayoría de los murales que han desaparecido por completo han sido destruidos por la humedad, que se debe en gran medida a la falta de mantenimiento del drenaje del techo. El claustro del monasterio se ha convertido en museo, pero sólo tres de las salas están abiertas al público. Contiene una modesta colección de piezas prehispánicas y animales, insectos y plantas regionales. [9]
El monasterio de San Mateo Apóstol en Atlatlahuacán fue construido por los agustinos alrededor de 1570 sobre los restos de un templo prehispánico en la parte más alta del pueblo. [14] El Vía Crucis en el atrio está representado por pequeñas capillas en el exterior del muro del atrio. [6] Tiene dos capillas techadas en su atrio, una de las cuales tiene un mural del árbol genealógico de San Agustín . [14] La fachada de la iglesia es sumamente alta, común en las construcciones agustinas, extendiéndose unos 50 metros de altura. [4] Pinturas al fresco cubrieron la mayor parte del interior del complejo, con bóvedas que combinan elementos árabes con los del Renacimiento italiano . Las cabinas de confesión se construyeron en forma de “s” en la pared que divide la iglesia del área del claustro. [6] En el claustro, uno de los principales atractivos es una bóveda en la planta baja, decorada con una cadena realizada con imágenes del Sagrado Corazón de Jesús . El nivel superior sirve como vivienda del párroco. [4]
El monasterio de Santiago Apóstol en Ocuituco data de 1534 y es el primer monasterio agustino en el continente americano, celebrando Fray Juan de Zumárraga su primera misa en 1534. [4] [11] Sirvió no sólo como centro de evangelización, sino también un centro de formación para monjes. [14] El monasterio dispone de una bóveda en la planta baja del claustro que utiliza marrones, blancos y verdes en sus figuras. La capilla de peregrinos está cerrada, a diferencia del resto de monasterios, pero el resto del complejo está abierto a los visitantes. [4] Ha habido algunas modificaciones en los edificios desde que fueron construidos, pero un elemento bien conservado es su fuente de piedra del siglo XVI, la más antigua de todos los monasterios del Patrimonio de la Humanidad. [6] [14] Esta fuente es una réplica de una encontrada en la Alhambra de Córdoba . Cuenta con seis leones de arenisca mirando hacia el centro, que fueron esculpidos por artesanos indígenas. [11] Situada en el exterior del claustro hay otra fuente que antiguamente se conocía como Fuente de las Sirenas, pero que se encuentra muy deteriorada. Ambos abastecieron a la comunidad de agua que les llegaba desde el Popocatépetl. [14]
El monasterio de Santo Domingo de Guzmán en Hueyapán tiene la mayor altitud de los monasterios del estado de Morelos, con su clima frío en comparación con la mayor parte del resto del estado. [6] Es uno de los monasterios más cercanos al volcán. Fue fundada por los dominicos, pero su claustro fue construido de adobe y madera con techo de tejas en lugar de piedra. Se desintegró relativamente rápido debido a los elementos y fue abandonado. [4] Permanece prácticamente cerrado hasta el día de hoy. Solo el área del atrio está abierta a los visitantes y cierra a la 1:00 p. m. todos los días. [4] [11] De la iglesia principal se conserva la austera fachada y tiene una notable hornacina barroca. [6] [11] También es posible ver varios de los murales restantes. [14]
El monasterio de San Juan Bautista en Tetela del Volcán fue construido por los dominicos en la primera mitad del siglo XVI e incluso fue visitado por Hernán Cortés. [11] Está a gran altura cerca del volcán rodeado de un bosque de pinos en un clima relativamente frío. [6] [14] El exterior tiene arcadas que rodean el complejo pero están parcialmente ocultas por árboles. [14] Las partes superiores de las paredes que rodean el complejo están cubiertas de pintura; el piso inferior del claustro tiene figuras representadas en los arcos y muros. Muchos son de monjes agustinos. En las bóvedas sobre las pasarelas hay numerosos querubines que vencen a los espíritus malignos y algunos incluso luchan entre sí. [4] Un elemento arquitectónico singular es la cubierta de vigas de madera de estilo morisco de la sacristía . [6] Aquí se celebra un mercado de artesanías todos los miércoles. [14] El atrio tiene una serie de frescos de muy alta calidad, pintados por un artista indígena local en el siglo XVI. [15] Fueron restaurados en 2008. [16]
El monasterio agustino de San Juan Bautista en Yecapixtla fue planeado por Jorge de Ávila y Jerónimo de San Esteban, basándose en los planos de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México . [14] Hay una pared del atrio con 365 esculturas triangulares que son similares a las de los teocallis y las almenas. [12] La zona del atrio conserva sus capillas esquineras y su crucero central de piedra. La fachada de la iglesia es considerada uno de los ejemplos más puros de la arquitectura renacentista novohispana, [6] pero sí presenta un rosetón de estilo gótico. [14] El claustro es grande y bien iluminado, [11] pero tiene un solo piso en la parte trasera; Normalmente los claustros tienen dos plantas en todo su perímetro. La fachada del claustro sí tiene dos plantas. [6] En el portal de peregrinos hay una imagen de la Virgen María rodeada de querubines. Esta imagen tiene un fondo azul, color poco utilizado en la decoración de iglesias y monasterios de esta época. La bóveda de la planta baja del claustro tiene al menos 10 metros de altura del suelo y tiene restos de pintura mural como el Vía Crucis y algunos de la vida cotidiana de los frailes agustinos. [4] Contiene una fuente del siglo XVII. [14]
El monasterio de La Concepción en Zacualpán fue construido por los agustinos. [14] Ha conservado gran parte de su trazado original, incluida la distribución original de jardines y viviendas que lo rodean. El agua aquí proviene del deshielo del Popocatépetl. El baptisterio tiene un arco y en su muro se encuentran los restos de un retablo pintado. Su Capilla del Rosario cuenta con otros pequeños retablos barrocos de gran calidad. [6] Existe una pila bautismal de piedra realizada por manos indígenas y una serie de capillas en el atrio que datan del siglo XVIII. También hay una serie de obras de arte de la misma época. [14]
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Huejotzingo es el más antiguo de los quince, construido en 1524. También es uno de los más impresionantes por la variedad de elementos que se han conservado bien. El atrio tiene cuatro capillas en las esquinas que se encuentran entre las más elaboradas de su tipo en el México colonial. Están finamente elaborados en piedra arenisca. El retablo mayor es del siglo XVI y sólo hay tres en México tan antiguos como él. La cruz del atrio tiene una detallada corona de espinas. Los restos del acueducto se encuentran en uno de los muros del atrio. [6]
Calpan fue sometido personalmente por Cortés en 1522 y los franciscanos llegaron aquí para construir el complejo del monasterio de San Andrés Apóstol en 1548 bajo el mando de Juan de Alameda. Las capillas posas se iniciaron en 1555. La fachada es plateresca con influencia morisca. Está adornado con volutas isabelinas en el arco de entrada con conchas en la parte superior. Hay un campanario en el lado derecho. Su nave única es amplia, con un coro que inicialmente estaba reservado a los frailes para que no fueran vistos por el populacho en general. El claustro es actualmente un museo de sitio, con entrada por la capilla abierta. [17]
Las capillas, construidas con arenisca rosa en las esquinas del atrio, destacan por sus relieves finamente esculpidos. La primera capilla se sitúa en el lateral del claustro y está dedicada a la Virgen María. Contiene murales con relieves sobre la vida y sufrimiento de María. El segundo está a la izquierda del primero y está dedicado a San Francisco de Asís con representaciones similares de este santo. El tercero está dedicado al arcángel Miguel y el último a Juan Bautista , siguiendo el modelo de los dos primeros. Esto hace que estas capillas sean únicas en México y son la razón por la que se incluyó este monasterio. [17]
El monasterio de la Asunción de Nuestra Señora en Tochimilco recibe agua del volcán a través de un largo acueducto que lleva el líquido directamente al edificio, así como a una fuente del siglo XVI en la plaza de la ciudad. Los muros interiores del atrio tienen nichos para cada una de las Estaciones de la Cruz. [6] Este monasterio fue afectado por un terremoto en 1999 , dañando paredes y bóvedas, pero este daño ha sido reparado durante los trabajos de restauración que se llevaron a cabo entre 2001 y 2003. (cartografia) El monasterio alberga exposiciones temporales como la Cartografía Novohispana. de Tochimilco, patrocinado por el INAH, con mapas prestados del Archivo de Indias de Sevilla , España. [18]
