stringtranslate.com

Misión Ramakrishna

Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission ( RKM ) es una organización espiritual y filantrópica con sede en Belur Math, Bengala Occidental . [1] [2] La misión lleva el nombre del gurú espiritual hindú indio y místico Ramakrishna . [1] La misión fue fundada por el discípulo principal de Ramakrishna, Swami Vivekananda, el 1 de mayo de 1897. [1] La organización propaga principalmente la filosofía hindú de Vedanta - Advaita Vedanta y cuatro ideales yóguicos - Jnana , Bhakti , Karma y Raja yoga . [3] [1] La misión basa su trabajo en los principios de Karma Yoga , el principio del trabajo desinteresado realizado con dedicación a Dios. [1]

Descripción general

Templo universal en Sri Ramakrishna Math Chennai
Estatua de mármol de Ramakrishna en Belur Math

El Math y la Misión son las dos organizaciones clave que dirigen el trabajo del movimiento Ramakrishna. El Math Ramakrishna, también conocido como la Orden Ramakrishna, es una institución monástica asociada con el movimiento religioso establecido por Ramakrishna en 1886. El énfasis principal del Math radica en el cultivo del desarrollo espiritual y la difusión de las doctrinas del movimiento. [4]

La Misión, fundada por Vivekananda en 1897, [5] es una organización humanitaria que lleva a cabo programas médicos, de socorro y educativos. Ambas organizaciones tienen su sede en Belur Math . [4]

La Misión adquirió personalidad jurídica al ser registrada en 1909 en virtud de la Ley XXI de 1860. Su gestión está a cargo de un Órgano Rector. Aunque la Misión con sus filiales es una entidad jurídica distinta , está estrechamente relacionada con el Math.

Los fideicomisarios elegidos del Math también sirven como Órgano rector de la Misión. [4]

Historia

Ramakrishna Paramahamsa
Swami Vivekananda en el Parlamento de las Religiones

Ramakrishna Paramahamsa (1836–1886), considerado un místico del siglo XIX, fue el inspirador de la Orden de monjes Ramakrishna [6] y es considerado el fundador espiritual del Movimiento Ramakrishna. [7] [8] Ramakrishna fue sacerdote en el Templo Dakshineswar Kali y atrajo a varios discípulos monásticos y domésticos.

En 1886, poco antes de su muerte, Ramakrishna entregó los paños ocres de la renunciación a sus jóvenes discípulos, que estaban planeando convertirse en renunciantes. Ramakrishna confió el cuidado de estos jóvenes aspirantes a Vivekananda. Después de su muerte, los jóvenes discípulos de Ramakrishna se reunieron y practicaron disciplinas espirituales. Hicieron votos monásticos informales la noche del 24 de diciembre de 1886. [6]

Después de la muerte de Ramakrishna en 1886, los discípulos monásticos formaron el primer Math (monasterio) en Baranagore . Más tarde, Vivekananda se convirtió en un monje errante y en 1893, fue delegado en el Parlamento de las Religiones del Mundo celebrado en el año 1893. Su discurso allí, comenzando con "Hermanas y Hermanos de América", se hizo famoso y le trajo un amplio reconocimiento. Vivekananda realizó giras de conferencias y realizó discursos privados sobre el hinduismo y la espiritualidad . También fundó la primera Sociedad Vedanta en los Estados Unidos, en Nueva York. Regresó a la India en 1897 y fundó la Misión Ramakrishna el 1 de mayo de 1897. [6] Aunque era un sadhu hindú y fue aclamado como el primer misionero hindú en los tiempos modernos, exhortó a sus seguidores a ser fieles a su fe y respetar todas las religiones del mundo, ya que su gurú Ramakrishna había enseñado que todas las religiones son caminos hacia Dios. Un ejemplo de ello es su exhortación a que uno puede nacer en una iglesia, pero no debe morir en una iglesia, es decir, que uno debe darse cuenta de las verdades espirituales por sí mismo y no detenerse en creer ciegamente en las doctrinas que se le enseñan. El mismo año, Swami Akhandananda , un discípulo directo de Ramakrishna, inició la ayuda contra la hambruna en Sargachi . Swami Brahmananda, un discípulo directo de Ramakrishna, fue designado como el primer presidente de la Orden. Después de la muerte de Vivekananda en 1902, Sarada Devi , la contraparte espiritual de Ramakrishna, jugó un papel importante como cabeza asesora de una organización monástica naciente. Gayatri Spivak escribe que Sarada Devi "realizó su papel con tacto y sabiduría, permaneciendo siempre en un segundo plano". [9]

Administración

El Consejo de Administración tiene toda la autoridad dentro de la organización gemela, Ramakrishna Math and Mission. El órgano de gobierno, conocido como el Consejo de Administración, consta de varios puestos clave, entre ellos un presidente electo, uno o más vicepresidentes, un secretario general, uno o más secretarios generales adjuntos y un tesorero. [10]

La persona que ocupa el cargo de Presidente actúa como la máxima autoridad tanto en Ramakrishna Math como en Ramakrishna Mission, supervisando todos los centros afiliados y la sede central ubicada en Belur Math. [10] [11]

La composición del Consejo de Administración está compuesta por miembros electos de la Orden Ramakrishna que ocupan altos cargos como monjes. El nombramiento de un director lo realizan los fideicomisarios, quienes designan al director de un centro filial del Ramakrishna Math. [10]

El Movimiento Ramakrishna comprende cuatro corrientes distintas. La inclusión de devotos comunes que asumen el papel de monjes dentro del Ramakrishna Math constituye la manifestación inicial del movimiento. La segunda corriente está formada por devotos laicos que eligen no renunciar al mundo sino participar en actividades voluntarias. La tercera corriente es Sarada Math y la Misión Ramakrishna Sarada. La cuarta rama son los "Ashramas Privados", que funcionan de manera autónoma y no están afiliados administrativamente con el Ramakrishna Math y la Misión Ramakrishna. [12]

Lema y principios

Los objetivos e ideales de la Misión son puramente espirituales y humanitarios, y no tienen conexión con la política. [13] La misión se esfuerza por practicarlos y predicarlos. [14] Los principios de los Upanishads y el yoga en el Bhagavad Gita se reinterpretan a la luz de la vida y las enseñanzas de Ramakrishna, y son la principal fuente de inspiración para la Misión. [15]

Lema

La manifestación del Atman puede realizarse a través de cualquiera de los cuatro yogas. La Misión Ramakrishna también cree en la armonía de todas las religiones, es decir, que todas las religiones conducen al mismo objetivo si se siguen correctamente. [16]

Orden monástica

Tras la muerte de Ramakrishna en 1886, sus jóvenes discípulos se organizaron en una nueva orden monástica. El monasterio original de Baranagar , conocido como Baranagar Math , se trasladó posteriormente a la zona cercana de Alambazar en 1892, luego a la Garden House de Nilambar Mukherjee, al sur del actual Belur Math en 1898 antes de ser finalmente trasladado en enero de 1899 a una parcela de tierra recién adquirida en Belur en el distrito de Howrah por Vivekananda. [17]

Actitud hacia la política

Casi el 95% de los monjes poseen tarjetas de identificación para votar , sobre todo para viajar, ya que las autoridades gubernamentales les obligan a solicitar una tarjeta de identificación para votar. Pero por lo general la utilizan sólo para identificarse y no para votar, aunque no se les prohíbe hacerlo. Como individuos, los monjes pueden tener opiniones políticas, pero no deben discutirlas en público. [18] [19]

Sin embargo, la Misión había apoyado el movimiento de independencia de la India , y una sección de monjes mantenía estrechas relaciones apolíticas con luchadores por la libertad de diversos bandos. Varios revolucionarios políticos se unieron más tarde a la Orden Ramakrishna. [20]

Asociación de Indira Gandhi

La ex primera ministra Indira Gandhi y su madre fueron a la sede de Belur Math de la Misión Ramakrishna, donde Swami Ranganathananda era su tutor. [21]

Asociación de Narendra Modi

En entrevistas, el actual primer ministro Narendra Modi ha descrito sus visitas a ashrams hindúes fundados por Swami Vivekananda : el Belur Math cerca de Calcuta , el Advaita Ashrama en Almora y la Ramakrishna Mission en Rajkot . Sus estancias en cada ashram fueron breves porque carecía de la educación universitaria requerida. [22] Vivekananda ha tenido una gran influencia en la vida de Modi. [23]

Emblema

Diseñado y explicado por Swami Vivekananda en sus propias palabras: [24]

Las aguas onduladas de la imagen simbolizan el karma; el loto, el bhakti; y el sol naciente, el jnana. La serpiente que rodea al animal es indicativa del [Raja] Yoga y de la Kundalini Shakti despierta, mientras que el cisne de la imagen representa a Paramatman (el Ser Supremo). Por lo tanto, la idea de la imagen es que mediante la unión del karma, el jnana, el bhakti y el yoga se obtiene la visión de Paramatman.

Actividades

Un marinero asignado al buque de contramedidas de minas USS  Patriot, que despejó el terreno para plantar un jardín de granados , guayabas y limoneros en la misión.
Servicio social y promoción de la salud en Home of Service – Ramakrishna Mission, Varanasi, India
Misión Ramakrishna de Singapur, 179 Bartley Road , Singapur 539784

Los principales trabajadores de la misión son los monjes. Las actividades de la misión abarcan los siguientes ámbitos: [14]

La misión cuenta con hospitales propios , dispensarios de beneficencia, clínicas de maternidad , clínicas de tuberculosis y dispensarios móviles. También mantiene centros de formación para enfermeras . Los orfanatos y hogares para ancianos están incluidos en el campo de actividades de la misión, junto con el trabajo de bienestar rural y tribal . [26]

La misión ha establecido muchas instituciones educativas de renombre en la India, contando con su propia universidad , colegios , centros de formación profesional , escuelas secundarias y primarias , institutos de formación de profesores , así como escuelas para discapacitados visuales. [26] También ha participado en operaciones de socorro en casos de hambruna , epidemias , incendios , inundaciones , terremotos , ciclones y disturbios comunales. [26]

La misión desempeñó un papel importante en la instalación de sistemas de iluminación fotovoltaica (PV) en la región de Sundarbans , en Bengala Occidental. Debido a las características geográficas de Sunderbans , es muy difícil ampliar la red eléctrica para suministrar energía a su población. La iluminación fotovoltaica se utilizó para proporcionar electricidad a la población, que tradicionalmente dependía del queroseno y el diésel. [27]

Actividades religiosas

La misión es una organización no sectaria [28] [ cita completa necesaria ] [29] e ignora las distinciones de casta. [30]

Las actividades religiosas del ashrama Ramakrishna incluyen satsang y arati . El satsang incluye oraciones comunitarias, canciones, rituales, discursos, lectura y meditación. El arati implica el ondear ceremonial de luces ante las imágenes de una deidad o persona santa y se realiza dos veces al día. [31] Sus ashramas celebran los principales festivales hindúes , incluidos Maha Shivarathri , Rama Navami , Krishna Ashtami y Durga Puja . También dan un lugar especial a los cumpleaños de Ramakrishna, Sarada Devi , Swami Vivekananda y sus otros discípulos monásticos. [31] El 1 de enero se celebra el Día de Kalpataru . [32]

El Ramakrishna Math y la Misión son conocidos por su tolerancia religiosa y respeto por otras religiones. Una de las primeras reglas que estableció Swami Vivekananda para ellos fue: " Se debe rendir el debido respeto y reverencia a todas las religiones, a todos los predicadores y a las deidades adoradas en todas las religiones ". [33] La aceptación y tolerancia de todas las religiones es uno de los ideales del Ramakrishna Math y la Misión. Junto con las principales festividades hindúes, la Nochebuena y el cumpleaños de Buda también se celebran devotamente. [31] [33] [34] Cyril Veliath, un jesuita de la Universidad de Sofía, escribe que los monjes de la Misión son un grupo relativamente ortodoxo de monjes que son "extremadamente respetados tanto en la India como en el extranjero", y que "no pueden clasificarse como una secta o culto más , como los grupos dirigidos por los gurús ". Veliath escribe que "de los grupos hindúes con los que he trabajado, he descubierto que la Misión Ramakrishna es la más tolerante y dispuesta al diálogo, y creo que nosotros los cristianos no podríamos hacer nada mejor que cooperar de todo corazón en sus esfuerzos por lograr la armonía interreligiosa. [35] [36]

Premios y honores

El Presidente, Dr. APJ Abdul Kalam, entrega el Premio Nacional de Armonía Comunitaria 2005 a la Misión Ramakrishna representada por Swami Smarnanandan, en Nueva Delhi el 1 de mayo de 2006. También está presente el Primer Ministro, Dr. Manmohan Singh .
El Primer Ministro, Shri Narendra Modi, visitó la Misión Ramakrishna Sewa Pratisthan (Hospital) para reunirse con Swami Atmasthananda ji, en Calcuta el 9 de mayo de 2015.
El Primer Ministro, Shri Narendra Modi, visita la Misión Ramakrishna, en Belur Math , en Calcuta, el 10 de mayo de 2015.
El Primer Ministro, Shri Narendra Modi, visita la Misión Ramakrishna, en Dhaka, Bangladesh , el 7 de junio de 2015.

La Misión Ramakrishna ha recibido numerosos elogios a lo largo de su existencia:

En un discurso pronunciado en 1993, Federico Mayor , Director General de la UNESCO , afirmó: [45]

Me sorprende mucho la similitud entre la constitución de la Misión Ramakrishna, que Vivekananda estableció en 1897, y la de la UNESCO, redactada en 1945. Ambas sitúan al ser humano en el centro de sus esfuerzos en pro del desarrollo. Ambas sitúan la tolerancia en el primer plano de la agenda para la construcción de la paz y la democracia. Ambas reconocen la variedad de culturas y sociedades humanas como un aspecto esencial del patrimonio común.

Centros de sucursales

Misión Baranagar Ramakrishna , India

Al 7 de marzo de 2022, Math and Mission contaba con 261 centros en todo el mundo: 198 en India, 26 en Bangladesh, 14 en Estados Unidos, dos en Canadá, Rusia y Sudáfrica , y uno en Argentina, Australia, Brasil, Fiji, Francia, Alemania, Irlanda, Japón, Malasia, Mauricio, Nepal, Países Bajos, Singapur, Sri Lanka, Suiza, Reino Unido y Zambia. Además, hay 44 subcentros (14 en India y 30 fuera de India) bajo diferentes centros. [46] [47]

Los centros de la Orden Ramakrishna fuera de la India se dividen en dos grandes categorías. En países como Bangladesh , Nepal , Sri Lanka , Fiji y Mauricio , la naturaleza de las actividades de servicio es muy similar a la de la India. En otras partes del mundo, especialmente en Europa, Canadá, Estados Unidos, Japón y Australia, el trabajo se limita principalmente a la prédica del Vedanta , la publicación de libros y revistas y la orientación personal en asuntos espirituales. [48] Muchos de los centros fuera de la India se denominan "Sociedad Vedanta" o "Centro Vedanta".

Controversias

En 1980, en un acto que provocó "considerable debate" dentro de la orden, la misión solicitó a los tribunales que su organización y movimiento fueran declarados una religión minoritaria no hindú a los efectos del artículo 30 de la constitución india. [49] [50]

Muchas generaciones de monjes y otras personas han opinado que la religión que propugnaban y practicaban Ramakrishna y sus discípulos era diferente de la que practicaban las masas hindúes de entonces. Sostenían que el “neo-vedanta” de Ramakrishna es una versión más verdadera de los ideales del vedanta. Por lo tanto, se pensaba honestamente que esto hacía que los seguidores de Ramakrishna tuvieran derecho a la condición jurídica de “minoría”. Es posible que la causa inmediata de la petición de la condición de minoría fuera el peligro de que el gobierno marxista local asumiera el control de sus instituciones educativas a menos que pudiera invocar la protección adicional que la constitución india concede a las religiones minoritarias. [50] [51]

Aunque el Tribunal Superior de Calcuta aceptó las peticiones de la Misión, el Tribunal Supremo de la India falló en su contra en 1995, citando pruebas de que tenía todas las características de una organización hindú . [52] La Misión consideró conveniente dejar el asunto así. La sensatez del intento de los dirigentes de la Misión de caracterizar a la Misión como no hindú fue ampliamente cuestionada entre los propios miembros de la organización, y hoy los dirigentes aceptan el estatus de la Misión como organización hindú y como organización que pone énfasis en la armonía de todas las religiones. [53]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde «El movimiento Ramakrishna». Centre Védantique Ramakrishna . 26 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 2 de julio de 2017. Consultado el 14 de enero de 2018 .
  2. ^ "Movimiento Ramakrishna". Ramakrishna Vedanta Society of North Carolina . 15 de julio de 2017. Consultado el 14 de enero de 2018 .
  3. ^ "Ideología". Belur Math: Sede de Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission . Consultado el 25 de julio de 2017 .
  4. ^ abc Carl T. Jackson. "Prefacio". Vedanta para Occidente . págs. xii–xiii.
  5. ^ Jeffery D. Long, Diccionario histórico del hinduismo , pág. 247
  6. ^ abc Vrajaprana, Pravrajika (1994). Sabiduría viva: Vedanta en Occidente . Prensa Vedanta. págs. 34–36. ISBN 978-0-87481-055-4.
  7. ^ Carl T. Jackson, Vedanta para Occidente , pág. 16
  8. ^ Sharma, Arvind (1988). Visiones neohindúes del cristianismo . Brill Publishers. pág. 69. ISBN 978-90-04-08791-0.
  9. ^ Spivak, Gayatri Chakravorty (2007). Otras Asias . Wiley-Blackwell. pág. 207.
  10. ^ abc donationsbm. "Junta directiva". Belur Math – Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission . Consultado el 28 de julio de 2023 .
  11. ^ donationsbm. "El presidente de Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission". Belur Math – Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission . Consultado el 28 de julio de 2023 .
  12. ^ "Movimiento Ramakrishna". Vedanta Center of North Carolina . Consultado el 28 de julio de 2023 .
  13. ^ El papel social del Bhagavad Gita: cómo y por qué , p.77, p.80
  14. ^ ab El papel social del Bhagavad Gita: cómo y por qué , p.83
  15. ^ El papel social del Bhagavad Gita: cómo y por qué , pp.8-9
  16. ^ donacionesbm. "Ideología". Belur Math – Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission . Consultado el 3 de junio de 2021 .
  17. ^ "Historia de Belur Math". SriRamakrishna.org. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2008.
  18. ^ "Elecciones de la Lok Sabha: los monjes de la Misión Ramakrishna se abstendrán de votar". DNA India . 29 de abril de 2014 . Consultado el 22 de julio de 2020 .
  19. ^ "Los monjes de la Misión Ramakrishna se abstendrán de votar". The Economic Times . 29 de abril de 2014. ISSN  0013-0389 . Consultado el 20 de junio de 2023 .
  20. ^ PTI ​​(29 de abril de 2014). "Utilizamos la tarjeta de identificación de votante para identificarnos, no para votar". The Hindu Business Line . Consultado el 14 de enero de 2018 .
  21. ^ Dommermuth-Costa, Carol (2002). Indira Gandhi: hija de la India . Minneapolis: Lerner Publications Co., págs. 42-43, 45. ISBN 9780822549635.
  22. ^ * Marino 2014, págs. 30–33
    • Mukhopadhyay 2013, págs. 128-129
    • «Narendra Modi invitado a la sede de la Misión Ramakrishna en Belurmath». The Economic Times . 26 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 31 de octubre de 2014 . Consultado el 17 de octubre de 2014 .
  23. ^ "La historia de dos Narendras: Narendra Modi y Swami Vivekananda". The Statesman . 4 de julio de 2016. Archivado desde el original el 18 de febrero de 2017 . Consultado el 18 de febrero de 2017 .
  24. ^ Vivekananda, Swami. "Conversaciones y diálogos ~ XVI". Las obras completas de Swami Vivekananda . Vol. 7. Advaita Ashrama .
  25. ^ "Misión Ramakrishna en el campo de la educación - Misión Ramakrishna Saradapitha, Belur". belurmath.org . Servicios educativos de matemáticas de Belur. Archivado desde el original el 6 de agosto de 2022 . Consultado el 6 de agosto de 2022 .
  26. ^ abc Vrajaprana, Pravrajika (1994). "Nota del editor sobre la introducción". Sabiduría viva: Vedanta en Occidente . págs. 36-37.
  27. ^ Stone, JL; Ullal, HS; Chaurey, A.; Bhatia, P. (2000). "Estudio de impacto de la iniciativa de la Misión Ramakrishna: un proyecto de electrificación rural en Bengala Occidental, India". Acta de la conferencia de la vigésimo octava conferencia de especialistas en energía fotovoltaica del IEEE - 2000 (Cat. No.00CH37036) . Anchorage, AK, EE. UU.: IEEE . págs. 1571–1574. doi :10.1109/PVSC.2000.916197. ISBN . 978-0-7803-5772-3.S2CID118203518  .​
  28. ^ Contribuciones a la sociología india . 16 . Mouton: 127. 1982. ISSN  0069-9659. {{cite journal}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ) [ se necesita cita completa ]
  29. ^ Klostermaier, Klaus K. (2000). Hinduismo: una breve historia . Oneworld. pág. 271. ISBN 9781851682133.
  30. ^ Oxtoby, Willard Gurdon (1996). Religiones del mundo: tradiciones orientales . Oxford University Press. pág. 77.
  31. ^ abc Prozesky, Martin; John De Gruchy (1995). "Hinduismo". Religiones vivas en Sudáfrica . C. Hurst & Co. Publishers. págs. 195-196. ISBN 978-1-85065-244-1.
  32. ^ Balakrishnan, S (31 de diciembre de 2001). «El significado espiritual». The Hindu . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2003. Consultado el 1 de octubre de 2009 .
  33. ^ ab Jung, Moses; Herbert W. Schnieder (1963). "Hinduismo". Relaciones entre religiones en la actualidad . Brill Publishers . págs. 69-70.
  34. ^ Ananda (2 de abril de 2009). «El servicio en nombre de Dios en cada ser humano». The Telegraph . Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2012. Consultado el 25 de agosto de 2009 .
  35. ^ Veliath, Cyril (verano de 2004). "Hinduismo en Japón". Inter-Religio . 45 . Instituto Nanzan de Religión y Cultura (NIRC): 21–29.
  36. ^ Robinson, Bob (2004). "Ramakrishna y Vivekananda". Cristianos que se encuentran con hindúes: un análisis y una crítica teológica del encuentro entre hindúes y cristianos en la India . OCMS. págs. 7-8. ISBN 978-1-870345-39-2.OCLC 55970669  .
  37. ^ abcde «Logros». Archivado desde el original el 15 de abril de 2013. Consultado el 24 de octubre de 2008 .
  38. ^ Wilcockson, Michael (2003). Guía del estudiante para estudios religiosos de nivel A2 según la especificación OCR . Rhinegold Publishing. pág. 138.
  39. ^ "Noticias e informes: muerte de Ramakrishna 1998-1999". Prabuddha Bharata : 191, 2000.
  40. ^ "Muerte de Ramakrishna". hindi se kahaniya . 28 de febrero de 2020. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2020 . Consultado el 28 de febrero de 2020 .
  41. ^ "Se anuncian los Premios Nacionales a la Armonía Comunitaria 2005". Oficina de Información de Prensa del Gobierno de la India. 26 de enero de 2006. Consultado el 25 de octubre de 2008 .
  42. ^ "Aung Suu Kyi y la Misión Ramakrishna de la India reciben premios de la UNESCO". AsiaPulse News. 7 de octubre de 2002. Consultado el 25 de octubre de 2008 . [ enlace muerto ]
  43. ^ Premio para Rahman, Ashram de la Misión Ramakrishna The Hindu. Jueves, 7 de octubre de 2010
  44. ^ Premio Indira Gandhi para Rahman Archivado el 21 de enero de 2011 en Wayback Machine Hindustan Times. 1 de noviembre de 2010
  45. ^ "Perfiles de educadores famosos – Swami Vivekananda" (PDF) . Perspectivas . XXXIII (2). Junio ​​de 2003.
  46. ^ donationsbm. "Centros filiales". Belur Math – Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission . Consultado el 3 de junio de 2021 .
  47. ^ Math, Belur (18 de marzo de 2017). «Qué son: Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission». BELUR MATH . Archivado desde el original el 12 de enero de 2018. Consultado el 14 de enero de 2018 .
  48. ^ Swami Harshananda, pág. 25
  49. ^ Sivaya Subramuniyaswami (2003). Bailando con Siva: el catecismo contemporáneo del hinduismo . Kappa, Hawái: Himalayan Academy Publications. pág. 686. ISBN 978-0-945497-96-7.OCLC 55227048  .
  50. ^ ab El manual de Oxford de la constitución india Manuales de Oxford, Sujit Choudhry, Madhav Khosla, Pratap Bhanu Mehta, Oxford University Press, 2016
  51. ^ El artículo 30.(1) les otorga un mayor control sobre sus instituciones educativas: "Todas las minorías, ya sean basadas en la religión o en el idioma, tendrán derecho a establecer y administrar las instituciones educativas de su elección".
  52. ^ AIRE 1995 SC 2089 = (1995) 4 SCC 646
  53. ^ El hinduismo hoy | Agosto de 1999

Lectura adicional

Enlaces externos