Pagaruyung ( Minangkabau : Karajaan Pagaruyuang , otro nombre: Pagaruyung Dārul Qarār ), también conocido como Pagarruyung , Pagar Ruyung y Malayapura o Malayupura , [2] fue un reino que una vez estuvo en la isla de Sumatra y la sede de los reyes Minangkabau de Occidente. Sumatra . [3] Pagaruyung moderno es una aldea en el subdistrito de Tanjung Emas , regencia de Tanah Datar , ubicada cerca de la ciudad de Batusangkar , Indonesia.
Antes de su establecimiento, el reino era parte de Malayapura , [4] un reino que menciona la inscripción de Amoghapasa y que estaba gobernado por Adityawarman , [5] quien se estableció como gobernante de Bhumi Malayu en Suwarnabhumi . También se incluyeron en Malayapura el reino de Dharmasraya y varios otros reinos o conquistas de Adityawarman. [6]
El nombre Pagaruyung deriva de un nombre Minangkabauan para el árbol Nibung o Ruyung, [7] pero también puede referirse a la inscripción del sello mohor del sultán Tangkal Alam Bagagar de Pagaruyung, [8] que está en escritura jawi en el interior. círculo en el que se lee (Jawi: سلطان توڠڠ عالم باۢ❤ر ابن سلطان خليفة الله يڠ ممڤوڽاءي تختا کراجأن دالم ننري ڤرويڠ دار القرا ر جوهن برداولة ظل الله في العالم Latín : Sulthān Tunggul Alam Bagagar ibnu Sulthān Khalīfatullāh yang mempunyai tahta kerajaan dalam negeri Pagaruyung Dārul Qarār Johan Berdaulat Zhillullāh fīl 'Ālam ). [1] Lamentablemente, el sello de mohor no indica el año de su reinado. El reino se derrumbó durante la Guerra Padri , tras la firma de un acuerdo entre el Pueblo Indígena ( Kaum adat ) y los holandeses que puso el Reino de Pagaruyung bajo control holandés. [9]
El surgimiento de Pagaruyung como reino malayo no se puede saber con certeza, del Tambo recibido por el pueblo Minangkabau no hay datación de ningún evento contado, incluso si se considera a Adityawarman como el fundador de este reino, el Tambo en sí tampoco lo menciona claramente. él. Sin embargo, algunas de las inscripciones dejadas por Adityawarman muestran que él era de hecho el rey del país, específicamente Tuan Surawasa , según se interpreta a partir de la inscripción de Batusangkar . Así, se cree que Adityawarman fundó el reino y presidió la región central de Sumatra entre 1347 y 1375, [10] probablemente para controlar el comercio de oro local. Los pocos artefactos recuperados del reinado de Adityawarman incluyen varias piedras que contienen inscripciones y estatuas. Algunos de estos artículos se encontraron en Bukit Gombak , una colina cerca de la moderna Pagarruyung, y se cree que allí se encontraba un palacio real. [ cita necesaria ]
Del manuscrito tallado por Adityawarman en la parte posterior de la estatua de Amoghapasa , [11] se menciona que en 1347 Adityawarman se proclamó rey en Malayapura , Adityawarman era hijo de Adwayawarman como está grabado en la inscripción de Kuburajo , y el hijo de Dara Jingga . la hija del Reino Dharmasraya como se menciona en Pararaton . Anteriormente había luchado con Mahapatih Gajah Mada para conquistar Bali y Palembang , [12] durante su reinado es probable que Adityawarman trasladara el centro de su gobierno al interior de Minangkabau.
La inscripción Suruaso con acento malayo menciona que Adityawarman completó la construcción de una zanja para irrigar el 'jardín eternamente rico en arroz de Nandana Sri Surawasa ', [13] que fue construido previamente por su tío Akarendrawarman , el rey anterior, por lo que es seguro que de acuerdo con las costumbres Minangkabau, la herencia de mamak (tío) a kamanakan (sobrino) ya había ocurrido en ese momento, [14] aunque es probable que las costumbres Minangkabau solo fueran aplicadas por el Reino Pagaruyung después de adaptarse al entorno comunitario, especialmente en la región de Luhak Nan Tigo al comienzo de su reinado. Al otro lado del canal de riego, también hay una inscripción en escritura nagari o tamil , que podría indicar la presencia de un número importante de personas procedentes del sur de la India en la zona. [13]
Adityawarman fue enviado inicialmente a someter áreas importantes en Sumatra y reinó como rey vasallo ( uparaja ) de Majapahit . [15] Sin embargo, ninguna de las inscripciones dejadas por este rey mencionaba nada relacionado con Bhumi Jawa y luego de Berita Tiongkok se supo que Adityawarman había enviado enviados a China 6 veces durante el período 1371 a 1377. [14]
Después de la muerte de Adityawarman, Majapahit posiblemente envió otra expedición para conquistar el reino en 1409. [15] Las leyendas de Minangkabau registran una feroz batalla con el ejército de Majapahit en el área de Padang Sibusuk. Se dice que la zona recibió ese nombre por los numerosos cadáveres que yacían allí. Según la leyenda, el ejército javanés fue derrotado.
Antes de que se estableciera el reino, la gente de la región de Minangkabau ya tenía un sistema político como una confederación, que era un órgano deliberante de varios Nagari y Luhak. En términos de continuidad histórica, el reino de Pagaruyung fue una especie de cambio de sistema administrativo para la población local (étnica Minang).
La influencia hindú-budista en Sumatra central había surgido alrededor del siglo XIII, [16] comenzando con el envío de la Expedición Pamalayu por parte de Kertanagara , y más tarde durante el reinado de Adityawarman y su hijo Ananggawarman . Se cree que el gobierno de Adityawarman fue lo suficientemente fuerte como para dominar la región central de Sumatra y sus alrededores. [6] Esto puede ser probado por el título Maharajadiraja que porta Adityawarman tal como está tallado en la parte posterior de la estatua de Amoghapasa , que fue encontrada en el curso superior del río Batang Hari (ahora incluido en el área de Dharmasraya Regency ).
La inscripción de Batusangkar menciona que Ananggawarman como yuvaraja realizó un ritual budista tántrico llamado hevajra , una ceremonia para transferir el poder de Adityawarman a su príncipe heredero, la cual puede relacionarse con la crónica china de 1377 sobre el emisario de San-fo-ts'i a el Emperador de China pidiendo reconocimiento como gobernante de la región de San-fo-ts'i . [17]
Varias áreas en el interior del centro de Sumatra todavía están influenciadas por el budismo, incluida el área del templo Padangroco , el área del templo Padanglawas y el área del templo Muara Takus . Es probable que estas áreas incluyeran el área de conquista de Adityawarman. [15] Si bien se registraron seguidores devotos de esta enseñanza, además de Adityawarman en el período anterior, estaban Kubilai Khan de Mongol y el rey Kertanegara de Singhasari . [18]
El desarrollo del Islam después de finales del siglo XIV influyó hasta cierto punto en el sistema patriarcal y trajo un fenómeno relativamente nuevo a la sociedad del interior de Minangkabau. Pero durante este tiempo, hubo una brecha importante en la imagen histórica de las tierras altas de Minangkabau entre la última fecha de la inscripción de Adityawarman en 1375 y el Tomé Pires Suma Oriental . [19] En el siglo XVI, la época del siguiente informe después del reinado de Adityawarman, el poder real se había dividido en tres reyes reinantes reconocidos. Eran el Rey del Mundo ( Raja Alam ), el Rey de Adat ( Raja Adat ) y el Rey de la Religión ( Raja Ibadat ). Colectivamente fueron llamados los Reyes de los Tres Asientos ( Rajo Tigo Selo ). [20] El Suma Oriental , escrito entre 1513 y 1515, registró que de los tres reyes Minangkabau, sólo uno se había hecho musulmán 15 años antes. [20]
La influencia islámica en Pagaruyung se desarrolló alrededor del siglo XVI, a través de viajeros y maestros religiosos que hicieron escala o vinieron de Aceh y Malaca. Uno de los estudiantes del famoso erudito acehnese Syaikh Abdurrauf Singkil (Tengku Syiah Kuala), Syaikh Burhanuddin Ulakan , es considerado el primer erudito en difundir el Islam en Pagaruyung. En el siglo XVII, el Reino de Pagaruyung finalmente se transformó en un sultanato islámico. El primer rey islámico se menciona en el tambo tradicional de Minangkabau como Sultán Alif . [21]
Con la llegada del Islam, las reglas consuetudinarias que contradecían las enseñanzas del Islam comenzaron a eliminarse y los elementos esenciales de las costumbres fueron reemplazados por reglas islámicas. El famoso dicho tradicional de Minangkabau: "Adaik basandi syarak, syarak basandi Kitabullah", lo que significa que la costumbre de Minangkabau se basa en el Islam, mientras que el Islam se basa en el Corán. Sin embargo, en algunos casos, algunos sistemas y métodos habituales aún se mantenían y esto es lo que llevó al estallido de la guerra civil conocida como Guerra Padri , que inicialmente fue entre los Padri (ulama) y los Adat , antes de que los holandeses se involucraran. en esta guerra. [22]
El Islam también influyó en el sistema de gobierno del Reino de Pagaruyung con la adición de elementos gubernamentales como Tuan Kadi y varios otros términos relacionados con el Islam. El nombre del pueblo de Sumpur Kudus, que contiene la palabra kudus derivada de la palabra Quddūs (santo) como sede de Rajo Ibadat , y Limo Kaum, que contiene la palabra qaum, están claramente influenciados por el árabe o el Islam. Además, los términos Imam , Katik (Khatib), Bila (Bilal), Malin (Mu'alim) también aparecen en el Adat (derecho consuetudinario), que sustituyen a los términos hindúes y budistas utilizados anteriormente, como el término Pandito. (sacerdote).
"... hay una sorprendente coherencia en el estilo de escritura, no sólo de los libros en prosa y verso, sino también de la correspondencia epistolar, y mi propia experiencia me ha demostrado que no existe mayor dificultad en la traducción de cartas del príncipes de las islas Molucas , que de los de Kedah o Trangganu en la península , o de Menangkabau en Sumatra ."
— Extracto de William Marsden . [23]
A principios del siglo XVII, el reino se vio obligado a reconocer la soberanía del Sultanato de Aceh , [24] y reconocer a los gobernadores de Aceh designados para la costa occidental de Sumatra. Pero alrededor de 1665, el pueblo Minang de la costa occidental se levantó y se rebeló contra los gobernadores de Aceh. Durante este tiempo, la primera llegada de la Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) en 1663, que luego estableció una oficina comercial en la ciudad de Padang , [25] había despertado el interés entre los gobernantes locales. [26] Una carta del gobernante Minangkabau que se hacía llamar Raja de Pagaruyung hizo una solicitud a la VOC, y la VOC aprovechó la oportunidad en ese momento para detener el monopolio de Aceh sobre el oro y la pimienta. [27] Posteriormente, la VOC, a través de su regente en Padang, Jacob Pits , cuya jurisdicción se extendía desde Kotawan en el sur hasta Barus en el norte de Padang, [26] envió una carta el 9 de octubre de 1668 al sultán Ahmadsyah, Iskandar Zur- Karnain , el gobernante rico en oro de Minangkabau, informándole que la VOC había tomado el control de la costa occidental para que el comercio de oro pudiera restablecerse en la costa. [26] Según los registros holandeses, el sultán Ahmadsyah murió en 1674 [28] y fue sucedido por su hijo, el sultán Indermasyah. [29]
Cuando la VOC logró expulsar al Sultanato de Aceh de la costa de Sumatra Occidental en 1666, [8] la influencia de Aceh en Pagaruyung se debilitó. La relación entre las regiones costeras y de ultramar y el centro del Reino Pagaruyung volvió a ser estrecha. En aquella época Pagaruyung era uno de los centros de comercio de la isla de Sumatra, debido a la producción de oro que allí se producía. Esto atrajo la atención de holandeses y británicos para establecer relaciones con Pagaruyung. Está registrado que en 1684, el primer europeo en entrar en la región, un explorador portugués llamado Thomas Dias, realizó una visita a Pagaruyung por orden del gobernador general holandés en Malaca . [30] [31] Viajó desde la costa este para llegar a la región en 1684 e informó, probablemente de oídas, que había un palacio en Pagaruyung y que los visitantes tenían que pasar por tres puertas para entrar. [32] Las principales ocupaciones locales en ese momento eran el lavado de oro y la agricultura, informó.
Alrededor de 1750, al reino de Pagaruyung comenzó a disgustarle la presencia de la VOC en Padang y trató de persuadir a los británicos en Bencoolen (ahora Bengkulu ) para que unieran fuerzas para expulsar a los holandeses, aunque los británicos no respondieron. [33] Sin embargo, durante la Cuarta Guerra Anglo-Holandesa en 1781, los británicos lograron controlar temporalmente Padang sin luchar [34] y ganaron a los británicos 500.000 florines en bienes y dinero. [35] En ese momento una delegación de Pagaruyung vino a felicitar a los británicos por su éxito en expulsar a los holandeses de Padang. [36] En 1784, la fortaleza de Padang fue destruida antes de que la ciudad volviera al control de la VOC. Según Marsden, Minangkabau había sido considerado durante mucho tiempo el más rico en oro, y en ese momento se decía que el poder del rey Minangkabau se había dividido entre el rey de Suruaso y el rey de Sungai Tarab con igual poder. [36] A principios de 1732, el regente de la VOC en Padang había registrado que una reina llamada Yang Dipertuan Puti Jamilan había enviado lanzas y espadas hechas de oro, como señal de establecerse como gobernante de los bumi emas (tierra dorada). [37] Incluso después de que los holandeses y los británicos llegaron al interior de Minangkabau, nunca encontraron reservas de oro significativas en el área. [38]
Como resultado del conflicto entre Gran Bretaña y Francia en las Guerras Napoleónicas , en las que los holandeses estaban del lado francés, los británicos lucharon contra los holandeses y recuperaron el control de la costa occidental de Sumatra occidental entre 1795 y 1819. En 1818, Thomas Stamford Raffles visitó Pagaruyung llegando a ella desde la costa oeste, que ya estaba dividida por la guerra entre los Padri y los Adat. Raffles descubrió que la capital real había sido incendiada como resultado de la guerra, y para entonces ya había sido quemada hasta los cimientos tres veces. Fue reconstruido después de los dos primeros incendios, pero abandonado después del tercero, y Raffles encontró poco más que advertencias en los árboles. [39] Después de una paz entre británicos y holandeses en 1814, los holandeses volvieron a entrar en Padang en mayo de 1819. Los holandeses reafirmaron su influencia en la isla de Sumatra y Pagaruyung, con la firma del Tratado de Londres en 1824 con la Británico.
"De las ruinas de esta ciudad (Pagaruyung) es evidente que aquí existió una gran civilización malaya, rivalizando con la de Java, el sitio de muchos edificios ahora ya no existe, destruidos por la guerra en curso".
— Opinión de Thomas Stamford Raffles . [39]
El poder del rey de Pagaruyung ya era muy débil en la época de la Guerra Padri, aunque todavía era respetado. Las áreas de la costa oeste cayeron bajo la influencia de Aceh, mientras que Inderapura en la costa sur se convirtió prácticamente en un reino independiente, aunque todavía oficialmente sujeto al rey de Pagaruyung. La costa este ya estaba bajo la influencia del Sultanato de Malaca , y en el futuro, otras áreas, como Kampar Kiri , Singingi y Kuantan, se independizaron durante la toma de los Padri de la mayor parte del Reino de Pagaruyung.
A principios del siglo XIX, estalló el conflicto entre los Padri y los Adat. En varias negociaciones no hubo acuerdo entre ellos. Hubo agitación en varias áreas del Reino Pagaruyung, que culminó con el grupo islámico fundamentalista Padri , bajo el liderazgo de Tuanku Pasaman , en conflicto con los grupos sincréticos tradicionales , las familias de élite y la realeza Pagaruyung. El sultán Arifin Muningsyah se vio obligado a hacerse a un lado y huir de la capital real a Lubuk Jambi. [40] [41]
El Palacio Pagaruyung original en la colina Batu Patah fue incendiado durante un motín en la Guerra Padri en 1804. Durante el conflicto, la mayor parte de la familia real Minangkabau fue asesinada en 1815, por orden de Tuanku Lintau . [ cita necesaria ] Presionada por los Padri, la familia real Pagaruyung recurrió a los holandeses en busca de ayuda, y previamente había llevado a cabo actividades diplomáticas con los británicos cuando Raffles visitó Pagaruyung y les prometió ayuda. [8] El 10 de febrero de 1821, [9] el sultán Tunggul Alam Bagagarsyah, sobrino del sultán Arifin Muningsyah que se encontraba en Padang, [28] junto con otros 19 líderes tradicionales firmaron un acuerdo con los holandeses para cooperar contra los Padri. Aunque en ese momento no se consideraba que el sultán Tunggul Alam Bagagar tuviera derecho a celebrar un tratado en nombre del reino de Pagaruyung. [8] Como resultado de este acuerdo, los holandeses lo convirtieron en una señal de la sumisión del reino de Pagaruyung al gobierno holandés. [22] Las fuerzas holandesas realizaron su primer ataque a una aldea de Padri en abril de 1821. [ cita necesaria ] Más tarde, después de que los holandeses lograron capturar Pagaruyung de los Padri, en 1824 a petición del teniente coronel Antoine Theodore Raaff, Yang Dipertuan Pagaruyung Raja Alam Muningsyah regresó a Pagaruyung, pero en 1825, el sultán Arifin Muningsyah, el último rey de Minangkabau, murió y luego fue enterrado en Pagaruyung. [28]
El sultán Tunggul Alam Bagagarsyah, por otro lado, quería ser reconocido como Raja de Pagaruyung , pero el gobierno de las Indias Orientales Holandesas había limitado su autoridad desde el principio y solo lo nombró Regente de Tanah Datar. [28] Quizás esta política le dio al sultán Tunggul Alam Bagagar el impulso para comenzar a pensar en cómo expulsar a los holandeses de su país. [8]
Después de terminar la Guerra de Diponegoro en Java , los holandeses intentaron someter a los Padri con tropas de Java, Madura , Bugis (en el sur de Sulawesi ) y Ambon . [42] Sin embargo, las ambiciones coloniales holandesas parecieron hacer que los adat y los Padri intentaran olvidar sus diferencias y aliarse en secreto para expulsar a los holandeses. El 2 de mayo de 1833, el sultán Tunggul Alam Bagagar fue arrestado por el teniente coronel Cornelis Pieter Jacob Elout en Batusangkar acusado de traición. Fue desterrado a Batavia (actual Yakarta ) por el resto de su vida y enterrado en el cementerio de Mangga Dua. [43]
Después de su caída, la influencia y el prestigio del Reino Pagaruyung se mantuvieron altos, especialmente entre la comunidad Minangkabau de ultramar. Cuando los miembros de la corte se dispersaron tras una fallida rebelión contra los holandeses en 1833, uno de los herederos del Reino de Pagaruyung fue invitado a convertirse en gobernante de Kuantan. [44] [45] Asimismo, cuando Raffles todavía estaba a cargo de la península malaya, se reunió con parientes de Pagaruyung en Negeri Sembilan , y Raffles tenía la intención de nombrar a Yang Dipertuan Ali Alamsyah, a quien consideraba un descendiente directo del rey Minangkabau, como rey bajo protección británica. Mientras tanto, después del final de la Guerra Padri, Tuan Gadang en Batipuh pidió al gobierno de las Indias Orientales Holandesas que le diera un puesto más alto que el de Regente de Tanah Datar que ocupó después de reemplazar al Sultán Tunggul Alam Bagagar, pero esta solicitud fue rechazada por los holandeses. , [46] esto incluyó más tarde a uno de los impulsores de la rebelión de 1841 en Batipuh además de la cuestión cultural . [28]
Según Tomé Pires en el Suma Oriental , [20] La tierra de Minangkabau, además de las tierras altas del interior de Sumatra donde vivía el rey, también incluía la región costera oriental de Arcat (entre Aru y Rokan ) hasta Jambi y la costa occidental. ciudades portuarias de Panchur Barus , Tiku y Pariaman . Los registros también afirman que las tierras de Indragiri, Siak y Arcat formaban parte de Minangkabau, con Teluk Kuantan como puerto principal del rey Minangkabau. Sin embargo, más tarde, las áreas de ultramar como Siak (Gasib), Kampar Pekan Tua e Indragiri fueron separadas y conquistadas por el Sultanato de Malaca y el Sultanato de Aceh . [47]
La esfera de influencia política del Reino de Pagaruyung fue un área donde vivió, creció y se desarrolló la cultura Minangkabau. Esta área se puede rastrear a partir de esta declaración en el Tambo (leyenda tradicional) en idioma Minang : [48]
Sikilang Aia Bangih era el límite norte, ahora en West Pasaman , en la frontera con Natal , en el norte de Sumatra . Taratak Aia Hitam es una zona de Bengkulu. Durian Ditakuak Rajo es un área en Bungo Regency , Jambi. Finalmente, Aia Babaliak Mudiak es un área en el curso bajo del río Kampar , Regencia de Pelalawan , hoy Riau. En su totalidad, el tambo afirma que el Alam Minangkabau (área del Reino de Pagaruyung) es el siguiente: [48]
La influencia del reino de Pagaruyung cubrió casi toda la isla de Sumatra según lo escrito por William Marsden en su libro La historia de Sumatra (1784). [36] Varios otros reinos fuera de Sumatra también reconocieron la soberanía de Pagaruyung, aunque no en una relación de entrega de tributos. Hay entre 62 y 75 pequeños reinos en el archipiélago, que son los principales en Pagaruyung, que se extienden por Filipinas , Brunei , Tailandia y Malasia , así como en Sumatra, Nusa Tenggara Oriental y Nusa Tenggara Occidental en Indonesia. La relación se distingue según los gradasi (gradaciones) de la relación, a saber, sapiah balahan (linaje femenino), kaduang karatan (linaje masculino), Kapak radai y timbang pacahan, que son descendientes reales. [49]
