stringtranslate.com

Inscripción de Padang Roco

La inscripción Padang Roco , en indonesio Prasasti Padang Roco , es una inscripción fechada en 1286 d.C., descubierta cerca del nacimiento del río Batanghari , complejo del templo Padangroco, Nagari Siguntur, Sitiung, Regencia de Dharmasraya , Sumatra Occidental , Indonesia .

Etimología

La inscripción recibió su nombre por el lugar donde fue descubierta; Padang Roco , que en la lengua local Minangkabau se traduce como "campo de estatuas". Padang significa "campo", mientras que roco se equipara a arca o murti , la imagen de las deidades hindúes y budistas.

Descripción

La inscripción fue descubierta en 1911 cerca de la fuente del río Batanghari, Padangroco. [1] La inscripción fue tallada en cuatro lados de una piedra de forma rectangular que sirvió como base de la estatua de Amoghapasa. En la parte posterior de la estatua hay una inscripción tallada llamada inscripción de Amoghapasa que data de un período posterior en 1347 d. C. (NBG 1911: 129, 20e). Las inscripciones fueron talladas en letras javanesas antiguas, usando dos idiomas ( malayo antiguo y sánscrito ) (Krom 1912, 1916; Moens 1924; dan Pitono 1966). Hoy en día, la inscripción se almacena en el Museo Nacional de Indonesia , Yakarta , con los números de código de inventario D.198-6468 (la parte de la base o inscripción) y D.198-6469 (la parte de la estatua).

Origen

La inscripción data del año 1208 Saka o 1286 d. C., en el mismo período del reino de Singhasari en Java y el reino de Melayu Dharmasraya en Sumatra. Las inscripciones cuentan que en el año 1208 Saka, por orden del rey Kertanegara de Singhasari, se transportó una estatua de Amoghapasa Lokeshvara desde Bhumijawa ( Java ) a Suvarnabhumi ( Sumatra ) para ser erigida en Dharmasraya. Este regalo hizo que la gente de Suvarnabhumi se regocijara, especialmente su rey Tribhuwanaraja Mauliwarmmadewa .

Contenido

El contenido de la inscripción traducido por Slamet Muljana: [2]

  1. ¡Alégrate! En el año Śaka 1208, [3] en el mes de Bādrawāda, primer día de luna creciente, día de Māwulu wāge, jueves, Wuku Madaṇkungan, con la estrella real ubicada al suroeste...
  2. .... ese es el momento de la estatua del señor Amoghapasa Lokeśvara acompañado de todos los catorce seguidores y también siete joyas ratna llevadas de bhūmi Jāwa a Swarnnabhūmi, para ser erigidas en Dharmmāśraya,
  3. como regalo de Srī Wiśwarūpa Kumāra. Con ese propósito, pāduka Srī Mahārājādhirāja Kṛtanagara Wikrama Dharmmottunggadewa ha ordenado a Rakryān Mahā-mantri Dyah Adwayabrahma, Rakryān Śirīkan Dyah Sugatabrahma y
  4. Samagat Payānan hań Dīpankaradāsa, Rakryān Damun pu Wīra presentó al señor Amoghapāśa. Que este regalo haga que todo el pueblo de bhūmi Mālayu, incluidos sus brāhmaṇa, ksatrya, waiśa, sūdra y especialmente el centro de todos los āryyas; Srī Mahārāja Srīmat Tribhuwanarāja Mauliwarmmadewa.

La incorporación de Adityawarman

En 1347, Adityawarman trasladó la estatua más arriba, al sitio de Rambahan, cerca del río Langsat, la fuente del río Batanghari. También añadió una inscripción en la parte posterior de la estatua, que hace referencia a la inscripción Amoghapasa, fechada en 1347 d. C. Mientras que la base rectangular, que hace referencia a la inscripción Padang Roco, permanece en el área de Padang Roco.

Referencias

  1. ^ Hendrik Kern , 'De Wij-inscriptie op het Amoghapâça-beeld van Padang-tjandi (Midden-Sumatra) 1269 Caka', Tijdschrift voor Indische taal-, land- en volkenkunde, Uitgegeven door het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (TBG) , 49, 1907, págs. 159-171; también Hendrik Kern, 'De Wij-inscriptie op het Amoghapaca-beeld van Padang Candi (Midden-Sumatra) 1269 Caka', Verspreide Geschriften, La Haya, Martinus Nijhoff, vol. VII, 1917, págs.165-75.
  2. ^ Muljana, Slamet, 1981, Kuntala, Sriwijaya Dan Suwarnabhumi , Yakarta: Yayasan Idayu, hlm. 223.
  3. ^ corresponde al año 1286 d.C.