Septimania [1] es una región histórica en la actual Francia meridional . Se refería a la parte occidental de la provincia romana de Gallia Narbonensis que pasó al control de los visigodos en 462, cuando Septimania fue cedida a su rey, Teodorico II . Durante la Alta Edad Media , la región fue conocida como Gallia Narbonensis , Gallia o Narbonensis . [2] El territorio de Septimania se corresponde aproximadamente con la antigua región administrativa francesa moderna de Languedoc-Roussillon que se fusionó con la nueva región administrativa de Occitania . En el Reino visigodo , que se centró en Toledo a finales del reinado de Leovigildo , Septimania era tanto una provincia administrativa del gobierno real central como una provincia eclesiástica cuyo metropolitano era el arzobispo de Narbona . Originalmente, los godos pueden haber mantenido su control sobre los albigenses , pero si fue así, fue conquistada en la época de Chilperico I. [3] Hay evidencia arqueológica de que algunos enclaves de población visigoda permanecieron en la Galia franca, cerca de la frontera septimania, después de 507. [3]
La región de Septimania fue invadida por los musulmanes andaluces en 719, rebautizada como Arbūnah y convertida en una base militar para futuras operaciones de los comandantes militares andaluces . [4] [5] Pasó brevemente al Emirato de Córdoba , que se había estado expandiendo desde el sur durante el mismo siglo, antes de su posterior conquista por los francos cristianos en 759, [4] [5] quienes a finales del siglo IX la rebautizaron como Gothia o Marca Gótica ( Marca Gothica ). Después de la conquista franca de Narbona en 759 , los árabes y bereberes musulmanes fueron derrotados por los francos cristianos y se retiraron a su corazón andaluz después de cuarenta años de ocupación, y el rey carolingio Pipino el Breve llegó reforzado. [4] [5] Septimania se convirtió en una marca del Imperio carolingio y luego de Francia Occidental hasta el siglo XIII, aunque era cultural y políticamente autónoma del gobierno real central con sede en el norte de Francia. La región estaba bajo la influencia de la gente de los territorios condales de Toulouse , Provenza y el antiguo condado de Barcelona . Formaba parte de la región cultural y lingüística más amplia que comprendía el tercio sur de Francia conocida como Occitania . Esta zona finalmente quedó bajo el control efectivo de los reyes franceses a principios del siglo XIII como resultado de la Cruzada Albigense , después de la cual se le asignaron gobernadores. A partir de finales del siglo XIII, Septimania se convirtió en la provincia real de Languedoc .
El nombre de Septimania puede derivar del nombre romano de la ciudad de Béziers , Colonia Julia Septimanorum Baeterrae , que a su vez alude al asentamiento de veteranos de la Séptima Legión romana en la ciudad. El nombre también puede ser una alusión a las siete ciudades ( civitates ) del territorio: Béziers, Elne , Agde , Narbona , Lodève , Maguelonne y Nîmes . Septimania se extendía hasta una línea a medio camino entre el Mediterráneo y el río Garona en el noroeste; en el este el Ródano la separaba de Provenza ; y al sur su límite lo formaban los Pirineos .
Bajo el reinado de Teodorico II, los visigodos se establecieron en Aquitania como foederati del Imperio Romano de Occidente (años 450). Sidonio Apolinar se refiere a Septimania como "suya" durante el reinado de Avito (455-456), pero Sidonio probablemente esté considerando el asentamiento visigodo en Toulouse y sus alrededores . [2] Los visigodos mantenían entonces el área alrededor de Toulouse contra las reclamaciones legales del Imperio, aunque más de una vez habían ofrecido intercambiarla por Auvernia . [2]
En el año 462, el Imperio, controlado por Ricimero en nombre de Libio Severo , concedió a los visigodos la mitad occidental de la provincia de la Galia Narbonense para que se establecieran allí. Los visigodos ocuparon además Provenza (Narbonense oriental) y sólo en el año 475 el rey visigodo Eurico la cedió al Imperio mediante un tratado por el que el emperador Julio Nepote reconocía la plena independencia de los visigodos.
Los visigodos , tal vez porque eran cristianos arrianos , se encontraron con la oposición de los francos católicos en la Galia. [6] Los francos se aliaron con los armóricos , cuya tierra estaba bajo constante amenaza de los godos al sur del Loira , y en 507 Clodoveo I , el rey franco, invadió el reino visigodo, cuya capital estaba en Toulouse, con el consentimiento de los líderes de la tribu. [7] Clodoveo derrotó a los godos en la batalla de Vouillé y el niño rey Amalarico fue llevado a Iberia para su seguridad mientras Gesalec fue elegido para reemplazarlo y gobernar desde Narbona .
Clodoveo, su hijo Teodorico I y sus aliados borgoñones procedieron a conquistar la mayor parte de la Galia visigoda, incluyendo la Rouergue (507) y Toulouse (508). El intento de tomar Carcasona , un sitio fortificado que protegía la costa septimaniana, fue derrotado por los ostrogodos (508) y Septimania a partir de entonces permaneció en manos visigodas, aunque los borgoñones lograron mantener Narbona por un tiempo y exiliar a Gesalec. La guerra fronteriza entre magnates galorromanos, incluidos obispos, había existido con los visigodos durante la última fase del Imperio y continuó bajo los francos. [8]
El rey ostrogodo Teodorico el Grande reconquistó Narbona a los borgoñones y la mantuvo como capital provincial. Teodorico nombró a Teudis regente de Narbona mientras Amalrico era todavía menor de edad en Iberia. Cuando Teodorico murió en 526, Amalrico fue elegido rey por derecho propio e inmediatamente estableció su capital en Narbona. Cedió Provenza, que en algún momento había vuelto a estar bajo control visigodo, al rey ostrogodo Atalarico . El rey franco de París, Childeberto I , invadió Septimania en 531 y persiguió a Amalrico hasta Barcelona en respuesta a las súplicas de su hermana, Chrotilde , de que su marido, Amalrico, la había estado maltratando. Sin embargo, los francos no intentaron mantener la provincia y, bajo el sucesor de Amalrico, el centro de gravedad del reino cruzó los Pirineos y Teudis estableció su capital en Barcelona.
En el reino visigodo , que se centró en Toledo a finales del reinado de Leovigildo , la provincia de la Galia Narbonense, normalmente abreviada simplemente como Galia o Narbonense y nunca llamada Septimania, [2] era a la vez una provincia administrativa del gobierno real central y una provincia eclesiástica cuyo metropolitano era el arzobispo de Narbona . Originalmente, los godos pudieron haber mantenido su control sobre los albigenses , pero si fue así, fue conquistada en la época de Chilperico I. [ 3] Hay evidencia arqueológica de que algunos enclaves de población visigoda permanecieron en la Galia franca, cerca de la frontera septimania, después de 507. [3]
La provincia de Galia ocupaba un lugar único en el reino visigodo, ya que era la única provincia fuera de Iberia, al norte de los Pirineos , y lindando con una nación extranjera fuerte, en este caso los francos . Los reyes posteriores a Alarico II favorecieron a Narbona como capital, pero dos veces (611 y 531) fueron derrotados y obligados a regresar a Barcelona por los francos antes de que Teudis trasladara la capital allí de forma permanente. Bajo Teodorico Septimania había estado a salvo del asalto franco, pero fue asaltada por Childeberto I dos veces (531 y 541). Cuando Liuva I accedió al trono en 568, Septimania era una peligrosa provincia fronteriza e Iberia estaba asolada por revueltas. [9] Liuva concedió Iberia a su hijo Leovigildo y tomó Septimania para sí mismo. [9]
Durante la revuelta de Hermenegildo (583-585) contra su padre Leovigildo, Septimania fue invadida por Guntram , rey de Borgoña , posiblemente en apoyo de la revuelta de Hermenegildo, ya que este último estaba casado con su sobrina Ingundis . El ataque franco de 585 fue rechazado por el hermano de Hermenegildo , Recaredo , que gobernaba la Narbonense como subrey. Hermenegildo murió en Tarragona ese año y es posible que hubiera escapado del confinamiento en Valencia y estuviera tratando de unirse a sus aliados francos. [10] Alternativamente, la invasión puede haber ocurrido en respuesta a la muerte de Hermenegildo. [11] Mientras tanto, Recaredo tomó Beaucaire (Ugernum) en el Ródano cerca de Tarascon y Cabaret (un fuerte llamado Cabeza de Carnero), ambos ubicados en el reino de Guntram. [10] [11] Guntram ignoró dos súplicas de paz en 586 y Recaredo emprendió la única invasión visigoda de Francia en respuesta. [11] Sin embargo, Guntram no estaba motivado únicamente por la alianza religiosa con el católico Hermenegildo, ya que invadió Septimania nuevamente en 589 y fue derrotado rotundamente cerca de Carcasona por Claudio, duque de Lusitania . [12] Está claro que los francos, a lo largo del siglo VI, habían codiciado Septimania, pero no pudieron tomarla y la invasión de 589 fue el último intento.
En el siglo VII, la Galia tenía a menudo sus propios gobernadores o duces (duques), que eran típicamente visigodos. La mayoría de los cargos públicos también estaban en manos de godos, lo que representaba una proporción muy desproporcionada respecto de su proporción en la población. [13]
Los escritores visigodos e ibéricos se refieren a la población nativa de la Galia como los "galos" y existe un odio bien documentado entre los godos y los galos, que era atípico para el reino en su conjunto. [13] Los galos comúnmente insultaban a los godos comparando la fuerza de sus hombres con la de las mujeres galas, aunque los iberos se consideraban a sí mismos como los defensores y protectores de los galos. Sin embargo, es solo en la época de Wamba (que reinó entre 672 y 680) y Juliano de Toledo que una gran población judía se hace evidente en Septimania: Juliano se refirió a ella como un "burdel de judíos blasfemos". [14]
Gracias a los cánones conservados del Concilio de Narbona de 590, se puede saber mucho sobre las creencias y prácticas paganas góticas supervivientes en la Septimania visigoda. El Concilio puede haber respondido en parte a las órdenes del Tercer Concilio de Toledo , que encontró que "el sacrilegio de la idolatría [estaba] firmemente implantado en casi toda Iberia y Septimania". [15] La práctica romana tradicional de no trabajar los jueves en honor a Júpiter todavía prevalecía. [16] El concilio estableció la penitencia que se debía hacer por no trabajar el jueves, salvo en los días festivos de la iglesia, y ordenó que se adoptara la práctica de Martín de Braga , descansar del trabajo rural los domingos. [16] El concilio también castigó a los adivinos , que fueron azotados públicamente y vendidos como esclavos .
Existen diferentes teorías sobre la naturaleza de la frontera entre la Septimania visigoda y la Galia franca. Por un lado, se considera que el intercambio cultural fue mínimo, [17] pero se ha discutido el nivel de actividad comercial. Se han descubierto pocos o ningún objeto de procedencia neustriana , austrasiana o borgoñona en Septimania. [18] Sin embargo, una serie de sarcófagos germánicos de un estilo regional único, etiquetados de diversas formas como visigodos, aquitanos o galos del suroeste, prevalecen en ambos lados de la frontera septimaniana. [19] Estos sarcófagos están hechos de mármol extraído localmente de Saint-Béat y tienen un diseño variado, pero con un relieve generalmente plano que los distingue de los antiguos sarcófagos romanos . [19] Su producción se ha datado en el siglo V, VI o VII, y el segundo de estos se considera el más probable en la actualidad. [20] Sin embargo, si se realizaron en el siglo V, mientras que Aquitania y Septimani estaban en manos visigodas, su existencia no proporciona evidencia de una ósmosis cultural a través de la frontera godo-franca.
En los siglos IV y V en el sur de la Galia era común un estilo único de cerámica anaranjada, pero los ejemplos posteriores (siglo VI) extraídos de Septimania son más anaranjados que sus primos de Aquitania y Provenza y no se encuentran comúnmente fuera de Septimania, un fuerte indicador de que había poco comercio a través de la frontera o en sus puertos. [21] De hecho, Septimania ayudó a aislar tanto a Aquitania como a Iberia del resto del mundo mediterráneo. [22]
Las monedas del reino visigodo de Hispania no circulaban en la Galia fuera de Septimania y las monedas francas no circulaban en el reino visigodo, incluida Septimania. Si hubiera habido una cantidad significativa de comercio a través de la frontera, las monedas pagadas tuvieron que haber sido fundidas inmediatamente y acuñadas de nuevo, ya que las monedas extranjeras no se han conservado al otro lado de la frontera. [23]
Las fuerzas musulmanas árabes y bereberes bajo el mando de al-Samh ibn Malik al-Khawlani , wāli (gobernador general) de al-Ándalus , que arrasaban la península Ibérica, en 719 habían invadido la región de Septimania y depuesto al reino visigodo local en 720. [4] [5] La región pasó a llamarse Arbūnah y se convirtió en una base militar para futuras operaciones de los comandantes militares andalusíes . [24] Tras la invasión islámica, al-Ándalus se dividió en cinco áreas administrativas, que corresponden aproximadamente a las actuales Andalucía , Galicia , Lusitania , Castilla y León , Aragón y Cataluña , y la antigua provincia de Septimania. [25] Con Narbona segura, e igualmente importante, su puerto, pues los marineros árabes controlaban varias áreas del Mediterráneo occidental, al-Samh invadió las ciudades septimanias restantes, todavía controladas por sus condes godos , tomando Alet , Béziers , Agde , Lodève , Maguelonne y Nîmes . [ cita requerida ]
En 721, al-Samh estaba reforzado y listo para sitiar Toulouse , una posesión que le abriría la región fronteriza de Aquitania en los mismos términos que Septimania. Pero sus planes se vieron frustrados en la desastrosa batalla de Toulouse en 721 ; el ejército cristiano aquitano dirigido por Odón el Grande , duque de Aquitania, derrotó al ejército musulmán omeya y logró una victoria decisiva y significativa. [26] Las fuerzas omeyas supervivientes se alejaron de Aquitania con inmensas pérdidas, en las que al-Samh resultó tan gravemente herido que pronto murió en Narbona. [26] Las fuerzas musulmanas árabes y bereberes, sólidamente basadas en Narbona y fácilmente reabastecidas por mar, atacaron en la década de 720, conquistando Carcasona en la franja noroccidental de Septimania (725) y penetrando hacia el este hasta Autun (725). En 731, el señor bereber de la región de Cerdaña , Uthman ibn Naissa , llamado Munuza por los francos, fue aliado del duque de Aquitania Odón el Grande después de que éste se rebelara contra el Emirato de Córdoba , pero el señor rebelde fue asesinado por el comandante árabe omeya Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Ghafiqi .
Después de capturar Burdeos tras el intento de destacamento del duque Hunald , el rey carolingio Carlos Martel dirigió su atención a Septimania y Provenza . [27] Aunque sus razones para liderar una expedición militar al sur siguen sin estar claras, parece que quería sellar su recién asegurado control sobre Borgoña , [27] ahora amenazada por la ocupación omeya de varias ciudades situadas en el bajo Ródano, o tal vez le proporcionó la excusa que necesitaba para intervenir en este territorio gobernado por la ley visigoda y romana , lejos del centro franco en el norte de la Galia. En 737, el rey franco atacó Narbona , [27] [28] pero la nobleza local de ascendencia goda y galorromana había concluido diferentes acuerdos militares y políticos para oponerse a la expansión del reino franco . [29] Carlos Martel intentó conquistar toda la región de Septimania y sitió Narbona en 737 [27] pero sus fuerzas no pudieron tomar la ciudad. [28] Sin embargo, cuando los árabes enviaron refuerzos desde la Iberia gobernada por los musulmanes, el ejército cristiano franco los interceptó en la desembocadura del río Berre (ubicado en el actual departamento de Aude ) y logró una victoria decisiva y significativa, [26] [27] después de lo cual el ejército franco marchó sobre Nimes . [27] [28] Se han encontrado entierros islámicos en Nimes. [30] [31] [32] [33]
En torno a 747, el gobierno de la región de Septimania (y la Marca Superior , desde los Pirineos hasta el río Ebro ) fue entregado a Umar ibn Umar . El gobierno omeya se derrumbó en 750, y los territorios omeyas en Europa fueron gobernados de forma autónoma por Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri y sus partidarios. En 752, el rey carolingio Pipino el Breve se dirigió al sur, a Septimania. [4] [5] Los condes godos de Nimes , Melguelh , Agde y Béziers rechazaron la lealtad al emir de Córdoba y declararon su lealtad al rey franco, y el conde godo de Nimes, Ansemund , tenía cierta autoridad sobre los condes restantes. Los condes godos y los francos comenzaron entonces a sitiar Narbona , donde probablemente el conde Miló era el conde (como sucesor del conde Gilberto ).
En 754, una reacción antifranca, liderada por Ermeniard, mató a Ansemundo, pero el levantamiento no tuvo éxito y Radulfo fue designado nuevo conde por la corte franca. Alrededor de 755, Abd ar-Rahman ibn Uqba reemplazó a Umar ibn Umar. En 759, Narbona no recibía refuerzos de al-Andalus, plagada como estaba de luchas internas. [5] Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri , wali de al-Andalus, tuvo que sofocar una rebelión en Zaragoza en 756, e inmediatamente dirigirse al sur para luchar contra Abd ar-Rahman I , quien lo derrotó. [5] El noreste de Iberia y el resto de Septimania quedaron sin ningún comandante relevante a cargo. Finalmente, los defensores godos y galorromanos de Narbona se rindieron a las fuerzas francas, procediendo a eliminar la guarnición andaluza tras matar a las tropas musulmanas árabe-bereberes, y abriendo las puertas de la fortaleza a las fuerzas invasoras del rey carolingio. [4] [5] Previamente, el rey franco Pipino había prometido defender y respetar las leyes godas y probablemente su propio gobierno, ganándose así la lealtad de la nobleza goda de Septimania. [34]
Narbona capituló ante los francos en 759 solo después de que Pipino prometiera a los defensores de la ciudad defender la ley visigoda , y el condado fue otorgado a Miló, el conde godo en tiempos musulmanes, ganándose así la lealtad de los godos septimanianos contra el duque Waifer , el gobernante independiente ( princeps ) de Aquitania . [4] [5] Después de la conquista franca de Narbona en 759 , los árabes y bereberes musulmanes fueron derrotados por los francos cristianos y expulsados a su corazón andaluz después de 40 años de ocupación, y el rey carolingio Pipino el Breve llegó reforzado. [4] [5] El asedio permaneció como un campo de batalla clave en el contexto de la expedición carolingia al sur a Provenza y Septimania a partir de 752. [4] [5] La contraofensiva cristiana ibérica conocida como la Reconquista comenzó a principios del siglo VIII, cuando las fuerzas musulmanas andaluzas lograron avanzar temporalmente en Aquitania. [4] [5] Tras la sumisión de Narbona, Pipino tomó el Rosellón y luego dirigió su esfuerzo contra Toulouse , Rouergue y los albigenses en Aquitania, lo que condujo a la batalla de Aquitania .
La región del Rosellón fue tomada por los francos en 760. Pipino entonces se desvió hacia el noroeste a Aquitania, desencadenando la guerra contra Waifer de Aquitania . Albi , Rouergue , Gévaudan y la ciudad de Toulouse fueron conquistadas. En 777, el wali de Barcelona , Sulayman al-Arabi , y el wali de Huesca Abu Taur , ofrecieron su sumisión a Carlomagno y también la sumisión de Husayn , wali de Zaragoza . Cuando Carlomagno invadió la Marca Superior en 778, Husayn se negó a obedecer y tuvo que retirarse. En los Pirineos, los vascos derrotaron a sus fuerzas en Roncesvalles (15 de agosto de 778).
El rey franco encontró Septimania y las tierras fronterizas tan devastadas y despobladas por la guerra, con los habitantes escondidos entre las montañas, que hizo concesiones de tierras que fueron algunos de los primeros feudos identificables a los refugiados visigodos y otros. Carlomagno también fundó varios monasterios en Septimania, alrededor de los cuales la gente se reunía para protegerse. Más allá de Septimania, hacia el sur, Carlomagno estableció las Marcas Hispánicas en las tierras fronterizas de su imperio. El territorio pasó a manos de Luis, rey de Aquitania, pero fue gobernado por margraves francos y luego duques (a partir de 817) de Septimania.
El noble franco Bernat de Septimania fue el gobernante de estas tierras desde 826 hasta 832. Su carrera (fue decapitado en 844) caracterizó el turbulento siglo IX en Septimania. Su nombramiento como conde de Barcelona en 826 ocasionó un levantamiento general de los señores catalanes ( belónidas ) ante esta intrusión del poder franco sobre las tierras de Gothia . Por reprimir a Berenguer de Toulouse y a los catalanes, Luis el Piadoso recompensó a Bernat con una serie de condados, que delimitan aproximadamente la Septimania del siglo IX: Narbona, Béziers, Agde, Magalona, Nîmes y Uzés. Alzándose contra Carlos el Calvo en 843, Bernat fue aprehendido en Toulouse y decapitado. El hijo de Bernat, conocido como Bernat de Gothia , también sirvió como conde de Barcelona y Girona , y como margrave de Gothia y Septimania de 865 a 878.
Septimania pasó a ser conocida como Gothia después del reinado de Carlomagno . Mantuvo estos dos nombres mientras fue gobernada por los condes de Toulouse durante la primera parte de la Edad Media , pero otros nombres se hicieron más prominentes a nivel regional como, Roussillon , Conflent , Razès o Foix , y el nombre Gothia (junto con el nombre más antiguo Septimania ) se desvaneció durante el siglo X, ya que la región se fracturó en entidades feudales más pequeñas, que a veces conservaron títulos carolingios, pero perdieron su carácter carolingio, ya que la cultura de Septimania evolucionó hacia la cultura del Languedoc . Esta fragmentación en pequeñas entidades feudales y el desvanecimiento resultante y el cambio gradual del nombre Gothia son los orígenes más probables de la antigua área geográfica conocida como Gathalania o Cathalania que ha llegado a nuestros días como la actual región de Cataluña .
El nombre se utilizó porque la zona estaba poblada por una mayor concentración de godos que las regiones circundantes. Los gobernantes de esta zona, cuando se unieron a varios condados, recibieron el título de marqueses de Gothia (y también duques de Septimania).
Después de tres meses,
Eudo el Grande
,
duque de Aquitania
, levantó el asedio. El ejército de Eudo diezmó a los
moros
, mató
a As-Sahm
y expulsó a los supervivientes de
Aquitania
.
Después de 734, Carlos Martel avanzó contra los nobles de Borgoña y puso la región de Marsella bajo la autoridad de sus condes . [...] Carlos marchó después a Narbona y la sitió. Entonces un ejército de sarracenos llegó para socorrer a Narbona. Carlos marchó contra ellos y los derrotó a lo largo de las orillas del Berre . Carlos todavía devastó el área alrededor de Nîmes , Agde y Béziers , pero un levantamiento en Sajonia lo llevó a hacer una expedición para retener esa tierra. [...] Carlos Martel había sometido toda la Galia , nuevamente por batallas, y tuvo que sitiar Aviñón y Narbona allí. No tuvo tiempo de conquistar Septimania.
Sería bastante anacrónico que laaristocracia
provenzal
o
aquellos cuyos intereses primarios estaban en el sur dieran la bienvenida a la extensión a su región de la autoridad de los
Mayordomos de Palacio francos orientales
, o que un sentido de solidaridad cristiana debería significar más que los dictados de la
realpolitik
. De hecho, no fue con ningún sentido de obligación de liberar tierras anteriormente cristianas del gobierno islámico que
Carlos Martel
lanzó una incursión en la Provenza occidental en 737.
Tomó Avignon
, pero claramente no la retuvo, y avanzó para sitiar Narbona, el centro del control árabe en la Marca. Las crónicas francas registran su victoria sobre una fuerza de socorro enviada por el gobernador
ʿUqba
, pero su silencio uniforme deja claro que a pesar de esto no pudo tomar la ciudad en sí.
43°36′N 3°12′E / 43.6, -3.2