Nación nativa americana originalmente encontrada en lo que hoy es Indiana, Michigan y Ohio.
Los Miami ( Miami-Illinois : Myaamiaki ) son una nación nativa americana que originalmente hablaba una de las lenguas algonquinas . Entre los pueblos conocidos como las tribus de los Grandes Lagos , ocuparon territorio que ahora se identifica como el centro-norte de Indiana , el suroeste de Michigan y el oeste de Ohio . Históricamente, los Miami estuvieron formados por varios subgrupos destacados, incluidos los Piankeshaw , Wea , Pepikokia, Kilatika, Mengakonkia y Atchakangouen. En los tiempos modernos, Miami se utiliza más específicamente para referirse a los Atchakangouen. En 1846, la mayor parte de Miami había sido desplazada por la fuerza al territorio indio (inicialmente a lo que hoy es Kansas, y más tarde a lo que hoy es parte de Oklahoma ). La Tribu Miami de Oklahoma es la tribu de indios de Miami reconocida a nivel federal en los Estados Unidos. La Miami Nation of Indiana , una organización sin fines de lucro de descendientes autoidentificados de Miami que fueron exentos de expulsión, ha buscado sin éxito un reconocimiento por separado.
Nombre
El nombre Miami deriva de Myaamia (plural Myaamiaki ), el autónimo de la tribu (nombre para ellos mismos) en su lengua algonquina de Miami-Illinois . Esto parece haberse derivado de un término más antiguo que significa "gente corriente abajo". Algunos estudiosos sostuvieron que los Miami se llamaban a sí mismos Twightwee (también escrito Twatwa ), supuestamente una referencia onomatopéyica a su ave sagrada , la grulla canadiense . Estudios recientes han demostrado que Twightwee deriva del exónimo de los Miami en lengua delaware , tuwéhtuwe , un nombre de etimología desconocida. [2] Algunos Miami han declarado que este era sólo un nombre utilizado por otras tribus para los Miami, y no su autónimo. También se llamaban a sí mismos Mihtohseeniaki (el pueblo). Los Miami siguen utilizando este autónimo en la actualidad.
La historia escrita de Miami se remonta a los misioneros y exploradores que los encontraron en lo que hoy es Wisconsin , desde donde emigraron hacia el sur y el este desde mediados del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, estableciéndose en la parte superior del río Wabash y el río Maumee. en lo que hoy es el noreste de Indiana y el noroeste de Ohio. Según la historia oral, esta migración fue un regreso a la región donde habían vivido durante mucho tiempo antes de ser invadidos durante las Guerras de los Castores por los iroqueses . Los primeros colonos y comerciantes europeos en la costa este habían impulsado la demanda de pieles, y los iroqueses, con base en el centro y oeste de Nueva York , habían adquirido acceso temprano a las armas de fuego europeas a través del comercio y las habían utilizado para conquistar el área del valle de Ohio para usarlas como caza. terrenos, que se despoblaron temporalmente cuando las tribus de los bosques algonquinos huyeron hacia el oeste como refugiados. La guerra y la consiguiente perturbación social –junto con la propagación de enfermedades infecciosas europeas como el sarampión y la viruela contra las cuales no tenían inmunidad– contribuyeron a la aniquilación de las poblaciones nativas americanas en el interior.
Cuando los misioneros franceses encontraron por primera vez a los Miami a mediados del siglo XVII, generando el primer registro histórico escrito de la tribu, los indígenas vivían en las orillas occidentales del lago Michigan . Según la tradición oral de Miami, se habían mudado allí unas generaciones antes desde la región que ahora es el norte de Indiana, el sur de Michigan y el noroeste de Ohio para escapar de la presión de los grupos de guerra iroqueses que buscaban monopolizar el control de las pieles en el valle de Ohio. Los primeros exploradores franceses notaron muchas similitudes lingüísticas y culturales entre las bandas de Miami y los Illiniwek , una confederación flexible de pueblos de habla algonquina. El término "Miami" tiene un significado impreciso para los historiadores. En los siglos XVII y XVIII, el término "Miami" generalmente se refería a todas estas bandas como una gran tribu. A lo largo del siglo XIX, "Miami" pasó a referirse específicamente a la banda Atchakangoen (Crane). [8]
A principios del siglo XVIII, con el apoyo de los comerciantes franceses procedentes de lo que hoy es Canadá, que les suministraban armas de fuego y querían comerciar con ellos por pieles, los Miami retrocedieron a su territorio histórico y se reubicaron. En ese momento, las principales bandas de Miami eran:
Kilatika , Kilatak , llamada Kiratika por los franceses, más tarde conocida por los ingleses como Eel River Band of Miamis ; autónimo: Kineepikomeekwaki ("La gente a lo largo del río Snake-Fish, es decir, el río Eel", su aldea principal Kineepikwameekwa/Kenapekwamakwah/Kenapocomoco ("Snake-Fish-Town" o "Eel River Village") trasladó su ubicación desde las cabeceras del Río Eel (Kineepikwameekwa Siipiiwi) ("Río-Pez-Serpiente") (cerca de la ciudad de Columbia, Indiana ) hasta su desembocadura en el río Wabash (Waapaahšiki Siipiiwi) ("Shining White River/Bright Shiny River") (cerca de Logansport, Indiana ) en el norte de Indiana; la Banda Kilatika de los años franceses tenía su aldea principal en la confluencia de los ríos Kankakee y Des Plaines para formar el río Illinois, a unos 16 km al suroeste de la actual Joliet, Illinois )
Pepikokia , Pepicokea , posteriormente conocida como Tepicon Band o Tippecanoe Band ; autónimo: Kiteepihkwana (″Gente del lugar del pez búfalo″), su pueblo principal Kithtippecanuck / Kiteepihkwana (″Lugar del pez búfalo ″) trasladó su ubicación varias veces desde las cabeceras del río Tippecanoe (Kiteepihkwana siipiiwi) (″Río del pez búfalo") (al este de Old Tip Town, Indiana) hasta su desembocadura en el río Wabash (Waapaahšiki Siipiiwi) (cerca de Lafayette, Indiana) - a veces, aunque conocido como Nation de la Gruë o Miamis of Meramec River , posiblemente el nombre de una banda de Miami-Illinois llamada Myaarameekwa (“Ugly Fish, ie Catfish Band”) que vivía a lo largo del río Meramec (“River of the feo fish”) [9] [10]
Piankeshaw , Piankashaw , Pianguichia ; autónimo: Peeyankihšiaki (″los que se separan″ o ″los que se separan″) vivían en varias aldeas a lo largo del río White [a] en el oeste de Indiana, el río Vermilion (Peeyankihšiaki Siipiiwi) (″Río del Peeyankihšiaki/Piankashaw″) [ 11] y los ríos Wabash (Waapaahšiki Siipiiwi) en Illinois y más tarde a lo largo del Gran Río Miami (Ahsenisiipi) ("Rocky River") en el oeste de Ohio, su primer pueblo principal , Peeyankihšionki ("Lugar de Peeyankihšiaki/Piankashaw") estaba en la confluencia del río Vermilion y el río Wabash (cerca de Cayuga, Indiana ): un asentamiento menor estaba en la confluencia de los principales afluentes del río Vermilion (cerca de Danville, Illinois ), el segundo asentamiento importante se llamó Aciipihkahkionki / Chippekawkay / Chippecoke (″Lugar of the edible Root″) y estaba situado en la desembocadura del río Embarras en el río Wabash (cerca de Vincennes, Indiana ), en el siglo XVIII se formó un tercer asentamiento fuera del histórico valle del río Wabash llamado Pinkwaawilenionki / Pickawillany (“Ash Place”) fue erigido a lo largo del Gran Río Miami (que se convirtió en Piqua, Ohio ) [b] [12]
Wea , Wiatonon , Ouiatanon o Ouaouiatanoukak ; autónimo: Waayaahtanooki o Waayaahtanwa (″Gente del lugar del remolino″), porque su pueblo principal Waayaahtanonki (″Lugar del remolino ″) estaba en la orilla del río donde había un remolino en el río, bajo el término " Ouiatanon " era ambos se refería a un grupo de cinco asentamientos Wea extintos o a sus tierras tribales históricas a lo largo del valle de Middle Wabash entre el río Eel al norte y el río Vermilion al sur, el ″ real ″ Quiatanon en la desembocadura del Wea Creek en Wabash River era su pueblo principal [c] [13] [14]
En 1696, el conde de Frontenac nombró a Jean Baptiste Bissot, señor de Vincennes, comandante de los puestos de avanzada franceses en el noreste de Indiana y el suroeste de Michigan. [15] Se hizo amigo del pueblo de Miami, estableciéndose primero en el río St. Joseph y, en 1704, estableciendo un puesto comercial y un fuerte en Kekionga , actual Fort Wayne, Indiana , la capital de facto de Miami que controlaba una tierra importante. transporte que unía el río Maumee (que desembocaba en el lago Erie y ofrecía un camino acuático hacia Quebec) con el río Wabash (que desembocaba en el río Ohio y ofrecía un camino acuático hacia el valle del Mississippi). [dieciséis]
En el siglo XVIII, la mayor parte de los Miami habían regresado a su tierra natal en los actuales Indiana y Ohio. La eventual victoria de los británicos en la Guerra Francesa e India ( Guerra de los Siete Años ) condujo a una mayor presencia británica en las áreas tradicionales de Miami.
Las alianzas cambiantes y la invasión gradual de los asentamientos europeo-estadounidenses llevaron a que algunas bandas de Miami, incluidas Piankeshaw y Wea , se fusionaran efectivamente en lo que a veces se llamaba la Confederación de Miami. Los nativos americanos crearon confederaciones tribales más grandes dirigidas por el jefe Little Turtle ; sus alianzas eran para librar la guerra contra los europeos y luchar contra el avance de los asentamientos blancos, y el propio Miami en general se convirtió en un subconjunto de la llamada Confederación Occidental durante la Guerra del Noroeste de los Indios.
Posteriormente, el gobierno de Estados Unidos incluyó al Miami con el Illini con fines administrativos. La banda del río Eel mantuvo un estatus algo separado, lo que resultó beneficioso en las mudanzas del siglo XIX. La capital tradicional de la nación de Miami era Kekionga .
1778 Kenapacomaqua, Wabash en la desembocadura del río Eel, Logansport, Indiana
Octubre de 1780: Agustín Mottin de La Balme (francés, de St. Louis ) encabezó una incursión en Detroit . Detuvieron y allanaron Kekionga. La Balme se retiró hacia el oeste, donde Little Turtle destruyó a los asaltantes, matando a un tercio de ellos, el 5 de noviembre.
Miami tenía relaciones mixtas con Estados Unidos. Algunas aldeas de Piankeshaw apoyaron abiertamente a los colonos rebeldes estadounidenses durante la Revolución Americana , mientras que las aldeas alrededor de Ouiatenon fueron abiertamente hostiles. El Miami de Kekionga siguió siendo aliado de los británicos, pero no fue abiertamente hostil a los Estados Unidos (excepto cuando fue atacado por Augustin de La Balme en 1780).
En el Tratado de París de 1783, que puso fin a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Gran Bretaña transfirió su reclamo de soberanía sobre el Territorio del Noroeste (los actuales Ohio, Indiana, Illinois, Michigan y Wisconsin) a los nuevos Estados Unidos. Los pioneros blancos avanzaron hacia el valle de Ohio, lo que generó disputas sobre si tenían el derecho legal de crear granjas y asentamientos en tierras que las tribus consideraban territorio no cedido. Miami invitó a las tribus desplazadas por colonos blancos, los Delaware (Lenape) y Shawnee, a reasentarse en Kekionga, formando el núcleo de la Confederación Occidental pantribal. Los grupos de guerra atacaron a los colonos blancos, tratando de expulsarlos, y los blancos –incluidos miembros de la milicia de Kentucky– llevaron a cabo ataques de represalia, a veces indiscriminados, contra las aldeas de nativos americanos. El conflicto resultante se conoció como la Guerra del Noroeste de la India .
Con el objetivo de poner fin a la creciente violencia obligando a las tribus a firmar tratados de cesión de tierras para los asentamientos blancos, la administración de George Washington ordenó un ataque contra Kekionga en 1790; Las fuerzas estadounidenses lo destruyeron pero luego fueron rechazadas por los guerreros de Little Turtle . En 1791, el teniente coronel James Wilkinson lanzó lo que pensó que era una incursión inteligente. En la Batalla de Kenapacomaqua , Wilkinson mató a 9 Wea y Miami, y capturó a 34 Miami como prisioneros, incluida una hija del jefe de guerra de Miami, Little Turtle. [17] Muchos de los líderes de la confederación habían estado considerando términos de paz para presentar a los Estados Unidos, pero cuando recibieron noticias de la incursión de Wilkinson, se prepararon para la guerra. [18] La incursión de Wilkinson tuvo así el efecto contrario y unió a las tribus para una guerra. Más tarde, en 1791, la administración de Washington organizó una segunda expedición para atacar Kekionga con más órdenes de construir allí un fuerte para ocupar permanentemente la región, pero la Confederación Occidental atacó su campamento en el camino y lo destruyó; La batalla, conocida como Derrota de St. Clair , es reconocida como la peor derrota de un ejército estadounidense por parte de los nativos americanos en la historia de Estados Unidos. [19] En 1794, una tercera fuerza invasora al mando del general "Mad" Anthony Wayne derrotó a la confederación en la Batalla de Fallen Timbers , quemó asentamientos tribales a lo largo de decenas de millas del río Maumee y erigió Fort Wayne en Kekionga. Wayne luego impuso el Tratado de Greenville en 1795, que puso fin a la Guerra del Noroeste de la India. En virtud de ello, los líderes de la confederación como Little Turtle acordaron ceder la mayor parte de lo que hoy es Ohio, junto con otras zonas al oeste, incluidas lo que ahora es el centro de Detroit, Chicago y Fort Wayne, a cambio de pagos anuales. [dieciséis]
Los miamenses que todavía estaban resentidos con Estados Unidos se reunieron alrededor de Ouiatenon y Prophetstown , donde el jefe Shawnee Tecumseh encabezó una coalición de naciones nativas americanas. El gobernador territorial William Henry Harrison y sus fuerzas destruyeron Prophetstown en 1811, y en la Guerra de 1812 (que incluyó un asedio tribal de Fort Wayne) atacaron aldeas de Miami en todo el territorio de Indiana.
Aunque Wayne había prometido en las negociaciones del Tratado de Greenville que el territorio restante no cedido seguiría siendo tierra tribal (el origen del nombre "Indiana") para siempre, eso no fue lo que sucedió. Wayne moriría un año después. El gobierno utilizó a los comerciantes blancos que llegaron a Fort Wayne para entregar los pagos anuales del tratado a los Miami y otras tribus. Los comerciantes también les vendían alcohol y productos manufacturados. Entre los días de anualidad, los comerciantes les vendían esas cosas a crédito, y las tribus acumulaban repetidamente más deudas de las que los pagos existentes podían cubrir. Harrison y sus sucesores siguieron una política de aprovechar estas deudas para inducir a los líderes tribales a firmar nuevos tratados cediendo grandes extensiones de tierras de reserva colectivas y luego aceptar la expulsión de la tribu. Como incentivo para inducir a los líderes tribales a firmar tales tratados, el gobierno les dio escrituras individuales y otros beneficios personales, como construir una mansión para un jefe . En 1846, el gobierno obligó a las bases de la tribu a irse, pero varias familias importantes que habían adquirido propiedades privadas para vivir a través de esta práctica quedaron exentas y se les permitió permanecer en Indiana, creando un amargo cisma. [dieciséis]
Aquellos que se afiliaron a la tribu fueron trasladados primero a Kansas y luego a Oklahoma , donde se les dieron asignaciones individuales de tierra en lugar de una reserva como parte de los esfuerzos para asimilarlos a la cultura estadounidense de propiedad privada y agricultura terrateniente. [16] El gobierno de Estados Unidos ha reconocido lo que ahora es la Tribu Miami de Oklahoma como el gobierno tribal oficial desde 1846.
En el siglo XX, Miami, con sede en Indiana, buscó sin éxito un reconocimiento federal independiente. Aunque habían sido reconocidos por Estados Unidos en un tratado de 1854, ese reconocimiento fue despojado en 1897. En 1980, la legislatura de Indiana reconoció el este de Miami como una cuestión de ley estatal y votó a favor de apoyar el reconocimiento federal, [5] : 291 pero en En 1993, un juez federal dictaminó que el plazo de prescripción para apelar su estatus había expirado. [5] : 293 En 1996, la Tribu Miami de Oklahoma cambió su constitución para permitir que cualquier descendiente de personas con ciertos roles históricos se uniera, y desde entonces cientos de miamenses con sede en Indiana se han convertido en miembros. Hoy en día, la tribu de Miami, con sede en Oklahoma, tiene alrededor de 5.600 miembros inscritos. [16] Sin embargo, muchos otros Miami con sede en Indiana todavía se consideran un grupo separado al que se le ha negado injustamente el reconocimiento federal por separado. La Nación Miami de Indiana no tiene reconocimiento tribal federal. El Proyecto de Ley del Senado No. 311 se presentó en la Asamblea General de Indiana en 2011 para otorgar formalmente el reconocimiento estatal a la tribu, dándole autoridad exclusiva para determinar su membresía tribal, [20] [21] pero el proyecto de ley no avanzó a votación.
Ubicaciones
La tumba del jefe de Miami Francis Godfroy, ubicada en el cementerio Chief Francis Godfroy en el condado de Miami, Indiana
Estados Unidos años [4] [5]
1785 – Pueblos de Delaware ubicados cerca de Kekionga (refugiados de los asentamientos estadounidenses)
1790 – Pickawillany Miami se une a Kekionga (refugiados de los asentamientos estadounidenses)
1790 Se ordena al general Josiah Harmar atacar y destruir Kekionga. El 17 de octubre, las fuerzas de Harmar queman las aldeas evacuadas pero luego son derrotadas por los guerreros de Little Turtle .
1790-1791: en lugar de reconstruir Kekionga, las tribus se reasientan más abajo en el río Maumee, incluso en lo que hoy es Defiance, Ohio.
1791 El general Arthur St. Clair intenta atacar Kekionga nuevamente y construir un fuerte allí, pero antes de que pueda llegar allí, la Confederación Occidental ataca su campamento y destruye su ejército cerca del futuro Fuerte Recovery .
La milicia de Kentucky destruye las aldeas de Eel River.
Diciembre de 1793: el general Anthony Wayne lanza la tercera invasión y construye Fort Recovery en el lugar de la derrota de St. Clair.
Junio de 1794: Fort Recovery rechaza el ataque de la Confederación Occidental
Agosto de 1794: Batalla de Fallen Timbers cerca de la actual Toledo; Las fuerzas de Wayne derrotan a la Confederación Occidental.
Septiembre de 1794: las fuerzas de Wayne marchan río arriba por el río Maumee, quemando aldeas y campos tribales (donde las tribus se reasentaron después de que Harmar destruyera Kekionga) durante decenas de millas, antes de llegar a las ruinas abandonadas de Kekionga en su cabecera y construir Fort Wayne.
1795 – Los líderes tribales firman el Tratado de Greenville, cediendo la mayor parte de lo que hoy es Ohio, así como el área alrededor de Fort Wayne que incluye su capital histórica de Kekionga y el transporte terrestre Maumee-Wabash.
1812 17 de diciembre: el teniente coronel John B. Campbell ordenó destruir las aldeas de Mississinewa. Campbell destruye aldeas y mata a 8 indios y 76 fueron hechos prisioneros, entre ellos 34 mujeres y niños. [22]
1812 18 de diciembre, en la aldea de Silver Heel, una fuerza considerable de nativos americanos contraatacó. Los indios americanos eran superados en número, pero lucharon ferozmente para rescatar a los aldeanos capturados que estaban retenidos por Campbell. Una carga de caballería conjunta dirigida por el mayor James McDowell y los capitanes Trotter y Johnston finalmente rompió el ataque. [23] se estima que 30 indios fueron asesinados; Los estadounidenses rechazaron y regresaron a Greenville. [22]
Julio de 1813: el ejército estadounidense regresa y quema ciudades y cultivos abandonados.
Tratado de Maumee de 1817: pérdida de Ft. Área de Wayne (1400 Miami contados)
1818 Tratado de St. Mary's ( Nuevo Tratado de Compra) - pérdida al sur de Wabash - Se crea la Reserva Big Miami. Subvenciones para Mississinewa y Wabash otorgadas a Josetta Beaubien, Anotoine Bondie, Peter Labadie, Francois Lafontaine, Peter Langlois, Joseph Richardville y Antoine Rivarre. Se crea la Reserva Nacional de Miami (875.000).
1818 Eel River Miami se instala en Thorntown , al noreste del Líbano ).
1825 1073 Miami, incluido el río Eel Miami
Tratado de Mississinewa de 1826: la tribu cede la mayor parte de las tierras restantes de su reserva en el noreste de Indiana, que el gobierno quería crear un derecho de paso para un canal que une el lago Erie con el río Wabash. El jefe de Miami, Jean Baptiste de Richardville, recibe la escritura de una gran propiedad personal y fondos para construir una mansión en ella para su firma. Eel River Miami sale de Thorntown, al noreste de Líbano, hacia el área de Logansport.
1834 Se vende la parte occidental de la Gran Reserva (208.000 acres (840 km 2 ))
1838 Potawatomi expulsado de Indiana. Ninguna otra tribu india en el estado. El Tratado de 1838 otorgó 43 concesiones y vendió la parte occidental de la Gran Reserva. Richardville está exento de cualquier tratado de expulsión futuro. Richardsville, Godfroy, Metocina recibieron subvenciones, además de reservas familiares para Ozahshiquah, Maconzeqyuah (esposa de Benjamín), Osandian, Tahconong y Wapapincha.
1840 El resto de la Gran Reserva (500.000 acres (2.000 km 2 )) se vende por tierras en Kansas . Descendientes de Godfroy y Meshingomesia (s/o Metocina), hermana, hermanos y sus familias exentos de la expulsión.
1846 – El 1 de octubre se suponía que comenzaría el traslado. Comenzó el 6 de octubre en barco por el canal. Por barco hasta Kansas Landing Kansas City y 50 millas (80 km) por tierra hasta la reserva. Llegado el 9 de noviembre.
Esposa de Benjamin Reserve, extremo este de Godfroy
Reserva Osandian, en Mississinewa, límite sureste de Godfroy
Reserva Wapapincha, al sur de Mississinewa en el cruce Godfroy/Osandian
Reserva Tahkonong, al sureste de Wapapincha al sur de Mississinewa
Reserva Ozahshinquah, en el río Mississinewa, al sureste de Peoria
Reserva Meshingomesa, lado norte de Mississinewa desde Somerset hasta Jalapa (noroeste del condado de Grant)
1872 La mayoría de las reservas se vendieron parcialmente a no indios.
1922 Todas las reservas se vendieron como deuda o impuestos para los Miami.
Lugares que llevan el nombre de Miami
Varios lugares han recibido el nombre de la nación de Miami. Sin embargo, Miami, Florida no lleva el nombre de esta tribu, sino del río Miami en Florida, que a su vez lleva el nombre del pueblo Mayaimi no relacionado . [24]
Personas notables de Miami
Memeskia (viejo británico) (c. 1695-1752), jefe de Miami
Frances Slocum (Maconaquah) (1773–1847), miembro adoptado de la tribu de Miami
William Wells (Apekonit), miembro adoptado de la tribu de Miami
Daryl Baldwin (Kinwalaniihsia), reconocido en 2016 con un premio de la Fundación MacArthur; director fundador del Centro Myaamia reconocido a nivel nacional e internacional por su investigación, planificación e implementación de esfuerzos de revitalización cultural y lingüística comunitaria en la Universidad de Miami en Oxford, Ohio [26] [27]
Notas
↑ West Fork of the White River era conocido por los pueblos nativos de Miami-Illinois como Wapahani , que significa "arenas blancas" o Waapi-nipi Siipiiwi , que significa "río lago blanco".
^ Tanto los Piankashaw como los Wea son conocidos en fuentes históricas como Newcalenous debido a su estrecha relación.
^ Los británicos acortaron el nombre tribal común Wea de Wiatanon . La ortografía Ouiatanon fue utilizada por los franceses con las letras " Ou " que representaban el sonido de " W ".
Referencias
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