En el cristianismo , el Miércoles Santo se conmemora el Pacto de Judas como espía clandestino entre los discípulos. [1] También se le llama Miércoles Espía , [2] o Miércoles Santo (en el cristianismo occidental ), [3] y Miércoles Grande y Santo (en el cristianismo oriental ).
En el cristianismo occidental, muchas iglesias de diversas denominaciones celebran el servicio de tenebras el Miércoles Santo. [4] [5] [6]
En el relato del Nuevo Testamento sobre la Semana Santa, después del Domingo de Ramos , el Sanedrín se reunió y conspiró para matar a Jesús antes de la fiesta de Pesaj . [7] El miércoles antes de su muerte, Jesús estaba en Betania , en casa de Simón el Leproso . Mientras estaba sentado a la mesa con sus discípulos, una mujer llamada María ungió la cabeza y los pies de Jesús con un costoso aceite de nardo . [8] Los discípulos se indignaron y preguntaron por qué no se vendía el aceite y se daba el dinero a los pobres. [9] Pero Judas Iscariote quería quedarse con el dinero. [10] [11] Entonces Judas fue al Sanedrín y se ofreció a entregarles a Jesús a cambio de dinero. A partir de ese momento, Judas buscó una oportunidad para traicionar a Jesús. [12]
En referencia a la intención de Judas Iscariote de traicionar a Jesús, formada el Miércoles Santo, el día a veces se llama "Miércoles de Espías". [13] [14] [15] La palabra espía , tal como se usa en el término, significa "emboscada, emboscada, trampa". [16] Además, entre los discípulos, Judas clandestinamente era un espía y el miércoles era el día que escogía para traicionar a Cristo. [17]
Hoy en día, el término " Tenebrae " se refiere a un servicio de Semana Santa que generalmente se celebra el miércoles de Espía y que implica el apagado gradual de velas en un coche fúnebre Tenebrae, lecturas relacionadas con la Pasión de Jesús y el estrepitus (ruido fuerte). [6] [18]
Antes del Concilio Vaticano II , la liturgia Tenebrae de maitines y laudes del Jueves Santo (Jueves Santo) solía celebrarse en la tarde o noche del Miércoles Santo. El nombre proviene de la palabra latina tenebrae , que significa oscuridad . En este servicio , todas las velas de un candelabro especial y del altar se fueron apagando gradualmente excepto una. Luego se ocultó y la iglesia quedó en completa oscuridad. Luego, después de recitar los Salmos 50-51 y una oración especial, se hizo un fuerte ruido (en latín strepitus ), que originalmente fue una señal para que los ministros se fueran, pero luego se interpretó como un símbolo de la confusión y el terror que acompañaron la muerte de Jesús , incluido el terremoto que, según el Evangelio de Mateo 27:51, siguió. Hacia el final de cada uno de los días anteriores solía celebrarse una celebración similar de maitines y laudes del Viernes Santo y Sábado Santo. [19] Esta costumbre aún la conservan aquellas Iglesias católicas que celebran las Reformas de Semana Santa anteriores a 1955.
En la forma más antigua de la Misa conocida como Misa Tridentina, las lecturas del Miércoles Santo están tomadas de Isaías 62:11; 63:1–7 y el Evangelio según San Lucas 22:1–71; 23:1–53. En la Reforma de Semana Santa de 1955, se eliminaron los primeros 38 versículos del capítulo 22 de San Lucas. Esos 38 versículos se conservan en las iglesias católicas romanas que celebran la Semana Santa anterior a 1955. [20] En la forma ordinaria del rito romano, las lecturas del Miércoles Santo son Isaías 50,4–9a y Mateo 26,14–25. [21]
Las iglesias luteranas celebran servicios el Miércoles Santo, a menudo en forma de Tenebrae . [22] [23]
En la Iglesia Episcopal de Estados Unidos , miembro de la Comunión Anglicana , el oficio de Tenebrae se celebra el Miércoles de Espía. [5]
En el uso tradicional metodista, The Book of Worship for Church and Home (1965) proporciona la siguiente colecta para el miércoles de espías: [24]
Asístenos misericordiosamente con tu ayuda, oh Señor Dios salvación nuestra, para que entremos con gozo en la meditación de esos milagros mediante los cuales nos has dado vida e inmortalidad; través de Jesucristo nuestro Señor. Amén. [24]
En la noche del Miércoles de Espías, muchas iglesias metodistas celebran el servicio Tenebrae.
En el rito bizantino (utilizado por las iglesias ortodoxas orientales, ciertas católicas orientales y luteranas orientales), el tema del Miércoles Santo y Grande es la conmemoración de la mujer pecadora que ungió a Jesús antes de su crucifixión y entierro; un segundo tema es el acuerdo de traicionar a Jesús hecho por Judas Iscariote .
La jornada comienza con las vísperas a las que se puede unir la celebración de la Liturgia Presantificada ; Por lo general, esto ahora se realiza el martes por la mañana o por la tarde. En este servicio se repiten muchos de los himnos cantados en los maitines. Las lecturas hablan del hallazgo de Moisés y de los sufrimientos de Job. El Evangelio cuenta una serie de parábolas sobre la Segunda Venida, incluida la parábola de las Vírgenes Prudentes y las Insensatas.
Más tarde esa noche (en la práctica parroquial) o temprano en la mañana siguiente, los maitines siguen el formato especial conocido como Servicio del Novio que se utiliza los primeros tres días de la Semana Santa. El Evangelio es un pasaje de Juan 12 sobre Jesús revelándose a algunos griegos. Hacia el final de los maitines, se canta el Himno de Kassiani . El himno (escrito en el siglo IX por Kassia ) habla de la mujer que lavó los pies de Cristo en la casa de Simón el Leproso (Lucas 7:36–50). Gran parte del himno está escrito desde la perspectiva de la mujer pecadora:
Oh Señor, la mujer que había caído en muchos pecados, al sentir Tu Divinidad, asume el deber de portadora de mirra. Con lamentos te trae mirra en anticipación de tu sepultura. "¡Ay de mí!" grita, "para mí la noche se ha convertido en un frenesí de libertinaje, en un amor de pecado oscuro y sin luna. Recibe la fuente de mis lágrimas, oh Tú que reúnes en nubes las aguas del mar. Inclínate hacia mí, a los suspiros de mis Corazón, oh Tú que inclinaste los cielos con tu inefable condescendencia, lavaré con besos tus pies inmaculados y los secaré nuevamente con las trenzas de mis cabellos, ante cuyo sonido se escondió Eva con miedo cuando te escuchó caminar en el Paraíso. En el crepúsculo del día. En cuanto a la multitud de mis pecados y la profundidad de tus juicios, ¿quién podrá escudriñarlos, oh Salvador de las almas, Salvador mío? No me desdeñes, tu sierva, oh Tú que eres ilimitada en misericordia.
Cuando se utiliza música bizantina , la composición expresa la poesía con tanta fuerza que a menudo deja a muchas personas en un estado de lágrimas de oración. El Himno puede durar más de 25 minutos y es litúrgica y musicalmente un punto culminante de todo el año.
En las vísperas, a las que se puede unir la celebración de la Liturgia Presantificada , y que, en rigor, es el inicio litúrgico del Jueves Santo , se repiten muchos de los himnos cantados en los maitines. Las lecturas hablan del asesinato del egipcio por parte de Moisés y de Job negándose a maldecir a Dios a pesar de sus desgracias. El Evangelio cuenta las historias de la mujer pecadora y la traición de Judas.
En Grecia (y en algunos otros lugares a los que se ha extendido la costumbre), todos los miembros de la iglesia reciben la Santa Unción el miércoles por la noche. [25]
Debido al acuerdo de Judas de traicionar a Jesús en este día, los cristianos ortodoxos ayunan los miércoles (y también los viernes) durante todo el año.
Miércoles Espía: El miércoles de Semana Santa, llamado así por ser el día en que Judas Iscariote traicionó a Jesucristo (Mateo 26:14-16).
Entre los pueblos de habla inglesa, el miércoles de Semana Santa se denomina Miércoles Santo, Miércoles Santo, Miércoles Espía (en referencia a las actividades de Judas Iscariote) y Miércoles antes de Pascua.
Además, en muchos lugares encontrará el servicio de Tenebrae ofrecido en uno de estos primeros días de Semana Santa, con mayor frecuencia el miércoles por la noche.
En este libro, se prevén Tenebrae solo los miércoles por la noche, para que las liturgias propias del Jueves Santo y el Viernes Santo puedan encontrar su lugar como los principales servicios de esos días.
A partir del miércoles, Judas esperó en secreto la oportunidad de entregar a Jesús a los principales sacerdotes, y muchos cristianos etiquetaron este día como "miércoles de espías". En la misma línea diversas culturas reflejaron el humor sombrío de este día llamándolo "Miércoles Negro" o "Miércoles de Sombras", que también corresponde al rito litúrgico de Tenebrae que se celebra en este día.
Spy Wednesday
n
. en uso irlandés, el miércoles antes de Pascua.
Miércoles de espías, llamado así en alusión a la traición de Cristo por parte de Judas, o el día en que hizo el trato de entregarlo en manos de sus enemigos por treinta piezas de plata.