Mesrop Mashtots ( ; armenio : ք֥րրր ց Mesrop Maštoc' ; armenio oriental: [mɛsˈɾop maʃˈtotsʰ] ; armenio occidental: [mɛsˈɾob maʃˈtotsʰ] ; 362 - 17 de febrero de 440 d.C.) Lingüista , compositor , teólogo , estadista y político armenio . himnólogo en el Imperio Sasánida . Es venerado como santo en las Iglesias armenia apostólica , católica y ortodoxa oriental . [2]
Es mejor conocido por inventar el alfabeto armenio c. 405 d.C., que fue un paso fundamental en el fortalecimiento de la identidad nacional armenia. [3] Varios estudiosos también lo consideran el creador de los alfabetos albanés caucásico y georgiano . [4] [5] [6] [7] [8]
Mashtots nació en una familia noble ("de la casa de un azat " según Anania Shirakatsi ) en el asentamiento de Hatsekats en Taron (identificado como el pueblo de Hatsik en la llanura de Mush), [9] y murió en Vagharshapat . Era hijo de un hombre llamado Vardan. [10] Koryun , su alumno y biógrafo, [11] escribe que Mashtots recibió una buena educación y dominaba los idiomas griego y persa . Debido a su piedad y erudición, Mesrop fue nombrado secretario del rey Cosrov IV , encargado de redactar los decretos y edictos reales en persa y griego.
Al abandonar la corte, Mashtots tomó las sagradas órdenes y se retiró a un monasterio con algunos compañeros, llevando una vida de gran austeridad durante varios años. En 394, con la bendición de Sahak Part'ev , Mashtots emprendió una misión de proselitismo. Con el apoyo del príncipe Shampith, predicó el Evangelio en el distrito de Goghtn, cerca del río Araxes , convirtiendo a muchos.
Animado por el patriarca y el rey, Mesrop fundó numerosas escuelas en diferentes partes del país, en las que se enseñaba a los jóvenes el nuevo alfabeto. Él mismo enseñó en el monasterio de Amaras de la provincia armenia de Artsaj (situada en la actual región de Martuni de la no reconocida República de Nagorno-Karabaj). [ cita necesaria ] Sin embargo, su actividad no se limitó al este de Armenia . Provisto de cartas de los Catholicos, fue a Constantinopla y obtuvo del emperador Teodosio el Joven permiso para predicar y enseñar en sus posesiones armenias. Habiendo regresado al este de Armenia para informar al patriarca, su primer pensamiento fue proporcionar literatura religiosa a sus compatriotas. Envió a algunos de sus numerosos discípulos a Edesa , Constantinopla, Atenas , Antioquía , Alejandría y otros centros de aprendizaje, para estudiar la lengua griega y recuperar las obras maestras de la literatura griega. Los más famosos de sus alumnos fueron Juan de Egheghiatz, José de Baghin, Yeznik , Koriun , Moisés de Chorene y Juan Mandakuni.
El primer monumento de la literatura armenia es la versión de las Sagradas Escrituras. Isaac, dice Moisés de Chorene, hizo una traducción de la Biblia a partir del texto siríaco alrededor del año 411. Este trabajo se consideró imperfecto, porque poco después Juan de Egheghiatz y José de Baghin fueron enviados a Edesa para traducir las Escrituras. Viajaron hasta Constantinopla y trajeron consigo copias auténticas del texto griego. Con la ayuda de otras copias obtenidas en Alejandría, la Biblia fue traducida nuevamente del griego según el texto de la Septuaginta y la Hexapla de Orígenes . Esta versión, actualmente en uso en la Iglesia Armenia, se completó alrededor del año 434.
Los decretos de los tres primeros concilios ecuménicos ( Nicea , Constantinopla y Éfeso ) y la liturgia nacional (hasta ahora escrita en siríaco) también fueron traducidos al armenio; este último fue revisado sobre la liturgia de San Basilio , aunque conservando características de su propio. Muchas obras de los Padres griegos también fueron traducidas al armenio. La pérdida de los originales griegos ha dado especial importancia a algunas de esas versiones; así, la segunda parte de la Crónica de Eusebio , de la que sólo existen unos pocos fragmentos en griego, se ha conservado íntegramente en armenio. En medio de sus labores literarias, Mashtots volvió a visitar los distritos que había evangelizado en sus primeros años y, tras la muerte de Isaac en 439, se ocupó de la administración espiritual del patriarcado. Sobrevivió a su amigo y maestro sólo seis meses. Los armenios leen su nombre en el Canon de la Liturgia y celebran su memoria el 19 de febrero.
Mashtots está enterrado en una capilla en Oshakan , un pueblo histórico a 8 km (5,0 millas) al suroeste de la ciudad de Ashtarak . Está incluido oficialmente en el Martirologio Romano de la Iglesia Católica Romana ; su fiesta es el 17 de febrero.
Armenia perdió su independencia en 387 y quedó dividida entre el Imperio Bizantino y Persia, que recibió aproximadamente cuatro quintas partes de su territorio. Armenia occidental estaba gobernada por generales bizantinos, mientras que un rey armenio gobernaba como vasallo persa sobre Armenia oriental. Los principales acontecimientos de este período son la reinvención del alfabeto armenio , la revisión de la liturgia, la creación de una literatura eclesiástica y nacional, y la revisión de las relaciones jerárquicas. Tres hombres están asociados de manera destacada con este trabajo: Mashtots, Part'ev y el rey Vramshapuh , que sucedió a su hermano Khosrov IV en 389.
Los armenios probablemente tenían un alfabeto propio, ya que los escritores históricos hacen referencia a un "alfabeto armenio" anterior a Mashtots, [13] [14] pero utilizaron escrituras griega , persa y siríaca para traducir textos cristianos, ninguno de los cuales era adecuado para representar el muchos sonidos complejos de su lengua materna. Las Sagradas Escrituras y la liturgia eran, en gran medida, ininteligibles para los fieles y requerían la intervención de traductores e intérpretes.
Sahak y Vramshapuh ayudaron a Mashtots a inventar un sistema de escritura armenio . Consultó sobre el asunto a Daniel, obispo de Mesopotamia , y a Rufino, monje de Samosata , y creó un alfabeto de treinta y seis letras; En el siglo XII se agregaron dos más (O larga (֕, օ) y F (֖, ֆ)).
La primera frase en armenio escrita por Mesrop después de inventar las letras fue la primera línea del Libro de Proverbios de Salomón :
Ճանաչել զիմա տութիւն եւ զխրատ, իմանալ զբան հանճարոյ հանճարոյ:
Čanačʿel zimastutted.
«Para conocer la sabiduría y la instrucción; para percibir las palabras del entendimiento.»— Libro de Proverbios , 1:2.
La reinvención del alfabeto alrededor del año 405 fue crucial para la literatura armenia y fue significativa en la creación de una idea separada de la lengua armenia y lo que estaba conectado con ella. "El resultado de la obra de Isaac y Mesrop", dice San Martín, [15] "fue separar para siempre a los armenios de los demás pueblos del Este, hacer de ellos una nación distinta y fortalecerlos en el Fe cristiana al prohibir o profanar todas las escrituras alfabéticas extranjeras que se emplearon para transcribir los libros de los paganos y de los seguidores de Zoroastro . A Mesrop le debemos la preservación de la lengua y la literatura de Armenia, excepto por su trabajo, el pueblo. habría sido absorbida por los persas y sirios, y habría desaparecido como tantas naciones de Oriente".
Fuentes armenias medievales también afirman que Mashtots inventó los alfabetos georgiano y albanés caucásico casi al mismo tiempo. La mayoría de los estudiosos vinculan la creación de la escritura georgiana con el proceso de cristianización de Iberia , un reino georgiano central de Kartli . [16] Por lo tanto, lo más probable es que el alfabeto se creara entre la conversión de Iberia bajo el rey Mirian III (326 o 337) y las inscripciones de Bir el Qutt de 430, [17] simultáneamente con el alfabeto armenio. [18]
.jpg/1280px-2014_Erywa%C5%84,_Matenadaran_(16).jpg)
Prácticamente todas las ciudades de Armenia tienen una calle que lleva el nombre de Mashtots. En Ereván , la avenida Mashtots es una de las más importantes del centro de la ciudad, que anteriormente se conocía como avenida Lenin. Hay una estatua de él en Matenadaran , una en la iglesia en la que fue enterrado en la aldea de Oshakan y otra en el monumento al alfabeto armenio que se encuentra en las faldas del monte Aragats, al norte de la aldea de Ohanavan . Tanto la Unión Soviética como la Armenia postsoviética han emitido sellos con su imagen.
La Orden de San Mesrop Mashtots , establecida en 1993, se otorga por logros significativos en el desarrollo económico de la República de Armenia o por logros en ciencia, cultura, educación o servicio público, y por actividades que promueven esos campos.
Mashtots también produjo varias composiciones litúrgicas. Algunas de las obras que se le atribuyen son: «քֲֵ֥֡ քրր ֏րր» ( Meġay k'ez Tēr , “He pecado contra ti, Señor”), «ֈֲָրִ֥֡ ֱֶ֫ ֱָֽֿւ֮֡» ( Voġormea inj Astuac , “Ten piedad de mí, Dios” ), « avourmea , «Miserere»), todos ellos himnos de arrepentimiento . [ cita necesaria ]
Después del alfabeto armenio, Mesrop también ideó uno para los albaneses caucásicos.
El trabajo arqueológico de la última década ha confirmado que existió un alfabeto georgiano muy temprano en la historia de Georgia, y los primeros ejemplos datan del siglo V d.C.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Vaschalde, AA (1911). "Mesrob". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 10. Nueva York: Robert Appleton Company.
