Los mesapianos fueron una tribu yapigia que habitó Salento en la antigüedad clásica . Otras dos tribus yapigias, los peucetianos y los daunianos , habitaban el centro y el norte de Apulia respectivamente. Las tres tribus hablaban la lengua mesapia , pero habían desarrollado culturas arqueológicas separadas en el siglo VII a.C. Los mesapianos vivían en la región homónima de Messapia , que se extendía desde Leuca en el sureste hasta Kailia y Egnatia en el noroeste, cubriendo la mayor parte de la península de Salento. [1] Esta región incluye la provincia de Lecce y partes de las provincias de Brindisi y Taranto en la actualidad.
A partir del siglo III a.C., los escritores griegos y romanos distinguieron de manera diferente a la población indígena de la península de Salento. Según Estrabón , los nombres yapigianos , daunianos , peucetianos y mesapianos eran exclusivamente griegos y no utilizados por los nativos, que dividieron el Salento en dos partes. La parte sur y jónica de la península era territorio de los Salentinoi , abarcando desde Otranto hasta Leuca y desde Leuca hasta Manduria . La parte norte del Adriático pertenecía a los Kalabroi y se extendía desde Otranto hasta Egnatia con su interior. [2]
Después de la conquista de Salento por la República Romana en 266 a. C. [3], la distinción entre las tribus yapigias se desdibujó a medida que fueron asimiladas a la antigua sociedad romana . Estrabón deja claro que en su época, finales del siglo I a.C., la mayoría de la gente usaba los nombres Messapia , Iapygia , Calabria y Salentina indistintamente para Salento. [4] El nombre Calabria para toda la península se hizo oficial cuando el emperador romano Augusto dividió Italia en regiones y dio a toda la región de Apulia el nombre de Regio II Apulia et Calabria . [5] La arqueología todavía sigue la división tripartita griega original de tribus basada en la evidencia arqueológica. [6]
Los nombres Messapii (griego antiguo: Μεσσάπιοι ) y Messapia generalmente se interpretan como "(el lugar) en medio de aguas", Mess- del protoindoeuropeo *medhyo- , "medio" (cf. albanés mes- , "medio") (cf. griego antiguo μέσος méssos "medio"), y -apia del protoindoeuropeo *ap- , " agua " (cf. otro topónimo , Salapia , "agua salada"). Como escribe Estrabón , este es el nombre (exónimo) que los griegos tarentinos solían referirse colectivamente a las comunidades yapigias que se referían a sí mismas como Calabri (griego antiguo: Καλαβροί ) y Salentini (griego antiguo: Σαλεντίνοι ) (endónimos) y a su tierra. como Yapigia . El exónimo Messapia en Italia corresponde a otros topónimos en zonas de la antigua Grecia (p. ej. Messapio ). [7] [8]
El nombre tribal mesápico Kalabroi/Calabri se ha relacionado con el dardaniano Galabroi/Galabri en los Balcanes. [9]
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El origen de los mesapianos es incierto; probablemente se deba a flujos migratorios inciertos y nunca claramente demostrados de origen ilirio o egeo-anatolio que llegaron a Salento en el umbral de la Edad del Hierro alrededor del siglo IX a.C. [11] . La hipótesis iliria, hoy la más aceptada por los estudiosos, se apoya sobre todo en consideraciones lingüísticas. [12] .
También es posible que los mesapianos fueran el resultado de la fusión entre cretenses y, posteriormente, ilirios. Según esta hipótesis, los cretenses llegaron a Italia en el año 3300 a.C. y los ilirios los conquistarían siglos después.
El origen cretense se basaba esencialmente en la tradición y derivaba de un famoso pasaje de Heródoto sobre los orígenes de los yapigios :
«Se dice, en efecto, que Minos, que llegó a Sicania (hoy llamada Sicilia) en busca de Dédalo, murió allí de muerte violenta. Al cabo de algún tiempo, incitados por un dios, todos los cretenses en masa, excepto Policne y Praeso, que llegaron con una gran flota a Sicania, sitiaron durante cinco años la ciudad de Camico, la cual, en mi En aquella época estuvo habitada por agrigentinos. Al final, sin embargo, al no poder conquistarlo, ni quedarse más tiempo para luchar contra el hambre, se marcharían, abandonando el campamento. Cuando, durante la navegación, se encontraron cerca de la costa de Yapigia, una violenta tormenta los habría sorprendido y arrojado contra tierra; así, las naves se rompieron y ya no vieron la manera de regresar a Creta, la ciudad de En ese lugar se fundó Iria. , permanecieron allí y se convirtieron en yapigios-mesápicos (cambiando de nombre) en lugar de cretenses y continentales en lugar de isleños. Desde Iria, dicen, fundaron las otras colonias, que los tarentinos intentaron mucho después destruir, pero sufrieron una derrota tan terrible que entonces se produjo la masacre de griegos más grave de todas las que conocemos; no sólo de tarentinos, sino también de ciudadanos de Reggio: de estos últimos, que habían venido a socorrer a los tarentinos obligados por Micito hijo de Chero, murieron 3000; las pérdidas de los tarentinos ni siquiera podían contarse. Mícito, que era de la casa de Anasilao, había sido dejado por él como regente de Regio y es el mismo que, expulsado de Regio y establecido en Tegea en Arcadia, consagró en Olimpia las numerosas estatuas que todos conocen.»
— Heródoto - VII, 170
Además de la historia herodotea, está la historia del rey cretense Idomeneo , otra pieza de lo que podríamos definir como el "ciclo minoico", es decir, esa tradición literaria que ve la etnogénesis del pueblo mesapio en la mezcla entre los Los colonos cretenses y los indígenas locales de Salento. El humanista sallentino Antonio de Ferrariis, refiriéndose a la antigua lengua mesápica, la define como "la lengua utilizada por los sallentinos antes de la llegada de Idomeneo", utilizando así la figura de este último como símbolo del Salento griego del que él mismo se jactaba de pertenecer. . [13] . Esta versión adicional a la heródota sobre el origen cretense de los mesapianos la proporciona Marco Terencio Varrón de Rieti (116 a. C. – 27 a. C.). De hecho, el autor latino cuenta cómo el monarca Idomeneo, expulsado de Creta tras un levantamiento civil, había buscado refugio junto con su ejército en el reino ilirio del rey Divicio. Desde aquí, uniéndose a un nuevo ejército ofrecido generosamente por el monarca ilirio, al que se sumó un nutrido grupo de refugiados locrios, zarpó hacia Salento y se instaló allí, desplazando su ejército en doce ciudades y dando así vida a la dodecápolis mesápica. Los refugiados cretenses, ilirios y locrios liderados por el rey Idomeneo, que se convirtieron en habitantes permanentes de los distritos de Salento, finalmente se reconocerían colectivamente con el etnónimo de "sallentinos", ya que habían hecho amigos "in salo", en el mar" [14] [15] .
Los hallazgos más antiguos se realizaron en excavaciones arqueológicas en algunas cuevas cercanas a Otranto y Roca ; Los primeros asentamientos estables se identificaron en las ciudades de Oria , Cavallino , Vaste y Muro Leccese y se remontan al siglo VIII a.C.). [dieciséis] .
Alrededor del siglo VII-VI a.C. se pasa de construcciones en chozas con zócalo de piedras irregulares, alzado de ladrillos en bruto (arro y paja) y techado con ramas entrelazadas (una de ellas fue reconstruida en Vaste con fines educativos) a construcciones con múltiples habitaciones, de forma cuadrangular, con muros bajos Cubiertas de piedra seca y ladrillo y teja. [17] .
El asentamiento preitálico de Gnatia fue fundado en el siglo XV a.C. durante la Edad del Bronce. Fue capturada y colonizada por los Iapyges, que ocupaban grandes extensiones de territorio en Apulia. Los Messapii desarrollaron una identidad distinta de los Iapyges. Rudiae se colonizó por primera vez a finales del siglo IX o principios del VIII a.C. A finales del siglo VI a. C., se convirtió en un asentamiento mucho más importante. Floreció bajo el reinado de los Mesapios, pero después de su derrota ante Roma disminuyó y se convirtió en una pequeña aldea. La cercana Lupiae (Lecce) floreció a sus expensas. Los Mesapi no tenían una forma de gobierno centralizada. Sus pueblos eran ciudades-estado independientes . Tenían relaciones comerciales con las ciudades griegas de la Magna Grecia .
En 473 a. C., la ciudad griega de Tarento (que estaba en la frontera con Mesapia) y su aliado, Región , intentaron apoderarse de algunas de las ciudades de los mesapios y peucetios. Sin embargo, las tribus Iapyge los derrotaron gracias a la superioridad de su caballería. [18] La guerra contra Tarento continuó hasta el 467 a.C.
Durante la Segunda Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta , los Mesapios fueron aliados de Atenas. Proporcionaron arqueros para la enorme fuerza expedicionaria de Atenas enviada para atacar Siracusa en Sicilia (415-13 a. C.). La expedición fue un desastre y toda la fuerza fue destruida.
En 356 a. C., una alianza entre Messapii y Lucani condujo a la conquista de Heraclea y Matapontus . En 342 a. C., Tarento pidió la ayuda de Arquídamo III de Esparta. Arquídamo murió en batalla bajo las murallas de la ciudad mesapia de Manduria en el 338 a.C. [19]
En 333 a. C., Tarento llamó a Alejandro I de Epiro para que les ayudara en su guerra contra los lucanos . Alejandro derrotó a los mesapios. Murió en una batalla contra los Lucanos en el año 330 a.C. [20]
Después de la campaña de Alejandro I, los mesapios cambiaron de bando. Se aliaron con Tarento y Cleónimo de Esparta , quienes hicieron campaña en la región entre 303 y 302 a. C. para ayudar a Tarento contra, nuevamente, los lucanos. [21]
Durante la Segunda Guerra Samnita (327-304 a. C.) entre Roma y los samnitas , los mesapios, yapyges y peucetios se pusieron del lado de los samnitas. Algunas de las ciudades de Dauni se pusieron del lado de Roma y otras del lado de los samnitas. La ciudad de Canusium pasó a manos de los romanos en el 318 a.C. Silvium, una ciudad fronteriza de Peucetii, estaba bajo control samnita, pero fue capturada por Roma en el 306 a.C.
Durante las Guerras Pírricas (280-275 a. C.), los mesapios se aliaron con Tarento y Pirro, el rey de Epiro , en Grecia, [22] quienes desembarcaron en Tarento, aparentemente para ayudar a esta ciudad en su conflicto con los romanos. Según los historiadores antiguos, su objetivo era conquistar Italia. Pirro libró batallas contra los romanos y una campaña en Sicilia. Tuvo que renunciar a esto último y fue derrotado por los romanos y abandonó Italia. Los mesapios fueron mencionados por Dionisio de Halicarnaso como luchadores del lado de Pirro en la batalla de Asculum . [23]
En 272 a. C., los romanos capturaron Tarento. En 267 a. C., Roma conquistó Messapii y Brundisium . [24] [25] Esta ciudad se convirtió en el puerto de Roma para navegar hacia el Mediterráneo oriental. Posteriormente, los Mesapios rara vez fueron mencionados en el registro histórico. Se romanizaron.
Durante la invasión de Italia por Aníbal en la Segunda Guerra Púnica (218-201 a. C.), los mesapios permanecieron leales a los romanos. La batalla de Cannas , donde Aníbal derrotó a las fuerzas de los romanos y sus aliados itálicos , se libró en el corazón del territorio vecino de Peucetii. Los supervivientes romanos fueron recibidos en la cercana Canusium. Parte de las etapas finales de la guerra se desarrollaron en Monte Gargano , en el extremo norte de Apulia, en el territorio de los Dauni.
La lengua mesapia generalmente se considera similar a las lenguas ilirias , [26] [27] [28] aunque esto se ha debatido como una agrupación mayormente especulativa, ya que las lenguas ilirias en sí mismas están mal documentadas. [29] Los dialectos albaneses siguen siendo un grupo identificable con el mesapio, debido a los topónimos en Apulia, algunas de las ciudades que no tienen formas etimológicas fuera de las fuentes lingüísticas albanesas. [30] Sin embargo, el mesápico debe considerarse una lengua indoeuropea independiente . [31]
La lengua se extinguió tras la conquista romana de la región, [28] que comenzó a finales del siglo IV a.C. [32] Se ha conservado en unas 300 inscripciones escritas en alfabeto griego y que datan del siglo VI al I a.C. [27]
Messapia estaba relativamente urbanizada y más densamente poblada en comparación con el resto de Iapygia. Poseía entre 26 y 28 asentamientos amurallados, mientras que el resto de Yapigia tenía entre 30 y 35 asentamientos amurallados más dispersos. La población mesapia se ha estimado entre 120.000 y 145.000 personas antes de la conquista romana. [33] Las principales ciudades mesápicas incluyeron:
Se han descubierto otros asentamientos mesápicos cerca de Francavilla Fontana , San Vito dei Normanni y en Vaste ( Poggiardo ).
Non mi vergogno punto di propalare l'origine de' nostri Maggiori. Siam Greci ed ognuno lo si deve a gloria recare. Platone il Dio de' filosofi costumava sovente di ringraziare i Numi per queste tre cose: che Uomo e non bruto, che Maschio, e non Donna, che Greco e non barbaro fusse nato, e cresciuto. Il suo servidore, Eccellenza, che la Giapiggia descrive non da' Mauri, non dalli Ethiopi, non dalli Allobrogi, o Sicambri, ma dalla Greca Nazione sorge, e deriva. Il Progenitore di chi tal dettaglio della Giapiggia li porge, non ignorar il Greco, e molto meno l'idioma Latino. Fù celebre non per valore dell'armi, ma fù difeso, e scortato dall'integrità della vita, e dalla bontà de' costumi. Mi vergogno, Eccellenza, parlando seco lei senz'Arbitri dirle, come io nell'Italia abbia tratta la mia origine, e derivati i miei natali, sebbene alcuni scrittori posero il suolo Giapiggio fuor dell'Italia.
— Antonio de Ferrariis, Liber de situ Iapygiae
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