Manasés ( / m ə ˈ n æ s ə / ) o Menashe ( hebreo : מְנַשֶּׁה , moderno : Mənašše , tiberiano : Mănašše ) [1] fue, según el Libro del Génesis , el primer hijo de José y Asenat (Génesis 41:50-52). Asenat era una mujer egipcia a quien el faraón le dio a José como esposa, e hija de Potifera , un sacerdote de On (Génesis 41:50-52). Manasés nació en Egipto antes de la llegada de los hijos de Israel desde Canaán (Génesis 48:5).
Según el relato bíblico de Génesis 41:51, el nombre Manasés (que le dio José) significa "Dios me ha hecho olvidar".
Jacob, el padre de José , adoptó a los dos hijos de José, Manasés y Efraín , para compartir la herencia de Jacob en igualdad de condiciones con los hijos de Jacob (Génesis 48:5). Se considera a Manasés como el padre de la tribu israelita de Manasés , una de las doce tribus de Israel . Jacob también bendijo a Efraín sobre su hermano mayor (Génesis 48:20).
Manasés tuvo un hijo, Asriel , con su esposa; [ disputado (por: si Asriel estaba con su esposa o su concubina) – discutir ] y Maquir con su concubina aramea (1 Crónicas 7:14). Números 32:41 y Deuteronomio 3:14 se refieren a un hijo llamado Jair, quien "tomó toda la región de Argob , hasta la frontera de los gesuritas y los maacatitas, y [quien] llamó a Basán con su propio nombre, Havot-jair" . [2]
En el relato bíblico, el otro hijo de José es Efraín , y el propio José es uno de los dos hijos de Raquel y Jacob , siendo el otro Benjamín . Los eruditos bíblicos consideran obvio, por su superposición geográfica y su tratamiento en pasajes más antiguos, que originalmente Manasés y Efraín eran considerados una sola tribu: la de José ; [3] según varios eruditos bíblicos, Benjamín también era originalmente parte de esta única tribu, pero el relato bíblico de José como su padre se perdió. [3] [4] Varios eruditos bíblicos sospechan que la distinción de las tribus de José (incluido Benjamín) es que fueron los únicos israelitas que fueron a Egipto y regresaron , mientras que las principales tribus israelitas simplemente surgieron como una subcultura de los cananeos y habían permanecido en Canaán durante todo el tiempo. [4] [5] Según este punto de vista, la historia de la visita de Jacob a Labán para obtener una esposa se originó como una metáfora de esta migración, con la propiedad y la familia que se obtuvieron de Labán representando las ganancias de las tribus de José en el momento en que regresaron de Egipto; [4] según los eruditos textuales, la versión yahvista de la narrativa de Labán solo menciona a las tribus de José y a Raquel, y no menciona a las otras matriarcas tribales en absoluto. [4] [6]
El Libro de las Crónicas afirma que Manasés se casó con una concubina aramea , y que tuvieron dos hijos, llamados Asriel y Maquir ; [7] en la genealogía de la Torá de la familia de Manasés, que los eruditos textuales atribuyen a la fuente sacerdotal anterior , Asriel en cambio parece ser el hijo de Galaad , el hijo de Maquir. [8] [9] Cerca del final del libro de Génesis , según algunas traducciones inglesas de la Biblia (como la versión King James ), se describe a los nietos de Manasés como criados sobre las rodillas de José , [10] mientras que otras traducciones inglesas (como la versión revisada ) traducen el mismo texto como nacidos sobre las rodillas de José ; [11] la glosa para este pasaje dada por algunas traducciones inglesas (como la Nueva Versión Internacional ) es que los nietos fueron adoptados por José como sus propios hijos, en el momento en que nacieron.
En la Torá, se argumenta que la precedencia final de la tribu de Efraín se deriva de que José engañó a Jacob, ciego y en su lecho de muerte, para que bendijera a Efraín antes que a Manasés. [12] [13] El texto que describe esta bendición presenta un hapax legomenon – la palabra שכל ( sh-kl ) – que la literatura rabínica clásica ha interpretado de manera esotérica; [14] algunas fuentes rabínicas conectan el término con sekel , que significa mente / sabiduría , y lo ven como una indicación de que Jacob era completamente consciente de a quién estaba realmente bendiciendo; [14] otras fuentes rabínicas conectan el término con shikkel , viéndolo como un significado de que Jacob estaba despojando a Manasés en favor de Efraín; [14] sin embargo, otras fuentes rabínicas argumentan que se refiere al poder de Jacob para instruir y guiar al Espíritu Santo . [14]
El Targum Pseudo-Jonatán sostiene que Manasés había sido mayordomo en la casa de José y había actuado como intérprete entre José y sus otros hermanos; este targum también menciona que Manasés tenía una fuerza inusualmente grande. [14]
El autor Herbert W. Armstrong de la Iglesia Universal de Dios (1933 a 1986), en un libro llamado Los Estados Unidos y Gran Bretaña en la profecía , afirmó que los Estados Unidos descendían principalmente de la tribu de Manasés después del cautiverio asirio y las migraciones posteriores. Las teorías israelitas británicas son rechazadas uniformemente por la corriente principal de la erudición moderna. [15] A pesar de la ausencia de cualquier evidencia creíble, estas teorías aún obtienen el apoyo de algunos cristianos fundamentalistas, por ejemplo, la Iglesia de Dios de Filadelfia (pcg.church).
Como Manasés , es venerado en la Iglesia Católica como un santo, cuya festividad es el 3 de noviembre o el 19 de diciembre. [16]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Manasés". Diccionario bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.
Medios relacionados con Manasés en Wikimedia Commons
Jacob bendice a los hijos de José (Efraín y Manasés), grabado por G Presbury para Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1839 y con una ilustración poética de Letitia Elizabeth Landon .