Mbira ( / əmˈbɪərə / əm- CERVEZA - ə ) son una familia de instrumentos musicales , tradicionales del pueblo Shona de Zimbabwe . Consisten en una tabla de madera (a menudo equipada con un resonador) con púas metálicas escalonadas adjuntas , que se toca sosteniendo el instrumento en las manos y punteando las púas con los pulgares (como mínimo), el dedo índice derecho (la mayoría de las veces mbira) y, a veces, el dedo índice izquierdo . Los musicólogos lo clasifican como un lamelaphone , parte de la familia de instrumentos musicales idiófonos pulsados . En África oriental y meridional existen muchos tipos de mbira, a menudo acompañadas del hosho , un instrumento de percusión. A menudo es un instrumento importante que se toca en ceremonias religiosas, bodas y otras reuniones sociales. El "Arte de elaborar y tocar Mbira/Sansi, el instrumento musical tradicional que se puntea con los dedos en Malawi y Zimbabwe" se añadió a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2020. [1]
Una interpretación moderna del instrumento, la kalimba , fue producida y exportada comercialmente por el etnomusicólogo Hugh Tracey a finales de la década de 1950, popularizando instrumentos similares fuera de África. El diseño de Tracey se inspiró en el mbira nyunga nyunga y recibió el nombre de Kalimba en honor a un antiguo predecesor de la familia de instrumentos mbira. La kalimba es básicamente una versión occidentalizada más joven de la mbira. [2] Se popularizó en los años 1960 y principios de los 1970 en gran parte debido a los éxitos de músicos como Maurice White de la banda Earth, Wind and Fire y Thomas Mapfumo en los años 1970. [3] Estos músicos incluyeron a mbira en el escenario acompañando instrumentos de rock moderno como guitarra eléctrica y bajo, batería y trompetas. Sus arreglos incluyeron numerosas canciones extraídas directamente del repertorio tradicional de mbira. Otros influyentes notables que trajeron la música mbira fuera de África son: Dumisani Maraire , quien llevó la música de marimba y karimba al noroeste del Pacífico estadounidense ; Ephat Mujuru , quien fue uno de los maestros pioneros de mbira dzavadzimu en los Estados Unidos ; y los escritos y grabaciones de músicos zimbabuenses realizados por Paul Berliner .
Joseph H. Howard y Babatunde Olatunji han sugerido que la mbira (y otros laminillas metálicas) son completamente africanos y se encuentran sólo en áreas pobladas por africanos o sus descendientes. [4] Se informó que se utilizaron instrumentos similares en Okpuje, área de Nsukka en la parte sureste de Nigeria, a principios del siglo XX. [5]
En África han existido durante miles de años varios tipos de idiófonos pulsados y laminares. Las púas estaban hechas originalmente de bambú, pero con el paso de los años se han desarrollado llaves de metal. Este tipo de instrumentos parecen haber sido inventados dos veces en África: un instrumento con púas de madera o bambú apareció en la costa occidental de África hace unos 3.000 años, y los lamelófonos con púas de metal aparecieron en el valle del río Zambezi hace unos 1.300 años. [6] Los instrumentos con púas de metal viajaron por todo el continente, volviéndose populares entre los shona de Zimbabwe (de donde proviene la palabra mbira) y otros grupos indígenas de Zimbabwe y Mozambique. [7] La mbira se fue diferenciando en su forma física y usos sociales a medida que se difundió. Los instrumentos similares a Kalimba llegaron a existir desde el norte del norte de África hasta el sur del desierto de Kalahari , y desde la costa este hasta la costa oeste, aunque muchos o la mayoría de los grupos de personas en África no poseían mbiras. Había miles de afinaciones diferentes, diferentes disposiciones de notas y diferentes diseños de instrumentos, pero existe una afinación y una disposición de notas hipotéticas del instrumento original de púas metálicas de hace 1.300 años, conocido como el "núcleo de kalimba". [8] [9]
A mediados de la década de 1950, los instrumentos mbira fueron la base para el desarrollo de la kalimba , una versión occidentalizada diseñada y comercializada por el etnomusicólogo Hugh Tracey, lo que llevó a una gran expansión de su distribución fuera de África. [10] [11]
Los lamelófonos son instrumentos que tienen pequeñas púas, o "laminillas", que se tocan punteando. A diferencia de los instrumentos de cuerda o de columna de aire como las flautas, los armónicos de una laminilla pulsada son inarmónicos , lo que le da a la mbira un sonido característico. Los matices inarmónicos son más fuertes en el ataque y desaparecen con bastante rapidez, dejando un tono casi puro. Cuando se puntea un diente, los dientes adyacentes también crean vibraciones secundarias que aumentan la complejidad armónica de una nota individual. [12]
La música mbira, como gran parte de las tradiciones musicales del África subsahariana, se basa en ritmos cruzados . David Peñalosa da un ejemplo de la parte kutsinhira de la pieza tradicional de mbira dzavadzimu "Nhema Musasa", quien observa que la mano izquierda toca la "línea de bajo" ostinato , mientras que la mano derecha toca la melodía superior. La melodía compuesta es un adorno del ritmo cruzado 3:2 (también conocido como hemiola ) . [13]
Es común en la mbira africana y otros lamelófonos tener las notas más bajas en el centro con las notas más altas en el extremo izquierdo y derecho; esta es una sutileza ergonómica, ya que el pulgar puede girar de manera que todas las púas sean fáciles de alcanzar. . Sin embargo, las afinaciones tradicionales africanas usan notas que no se encuentran en la cuadrícula de la escala templada occidental , y los diseños tradicionales de notas de mbira son a menudo idiosincrásicos, a veces con púas adyacentes que forman parte de una escala, pero luego se agrega una nota extraña que desafía el patrón. .
Históricamente, las afinaciones de mbira no se han mapeado exactamente en las escalas occidentales; No es inusual que una secuencia de siete notas en una mbira se " estire " sobre un rango de frecuencias mayor que una octava occidental y que los intervalos entre notas sean diferentes de los de una escala occidental. Las afinaciones a menudo han sido idiosincrásicas con variaciones a lo largo del tiempo y de un jugador a otro. Una clave de mbira produce un rico complejo de armónicos que varía de un instrumento a otro dependiendo de las intenciones de su creador y los accidentes de fabricación, de modo que algunos instrumentos simplemente suenan mejor cuando se presionan algunas notas de una afinación familiar. [14] Con la creciente popularidad de la mbira dzavadzimu en América del Norte, Europa y Japón en las últimas décadas, los fabricantes de mbira de Zimbabwe han tendido a afinar sus instrumentos de manera más uniforme para la exportación, pero todavía se encuentran muchas variaciones entre las mbira en su país de origen. [15]
Las afinaciones varían de una familia a otra refiriéndose a relaciones de intervalos relativos y no a tonos absolutos. La afinación más común que se reproduce en Zimbabwe y entre los jugadores de mbira no zimbabuenses en todo el mundo es Nyamaropa, similar al modo Mixolydian occidental . [16] [17] [18] [19] [20] Los nombres también pueden variar entre diferentes familias; Garikayi Tirikoti ha desarrollado una "orquesta mbira" que tiene siete afinaciones diferentes, cada una de las cuales comienza en un intervalo diferente de la misma escala de siete notas, donde es posible tocar todos los instrumentos en una sola interpretación. [21] Las siete afinaciones que utiliza Garikayi son: Bangidza, Nyabango, Nhemamusasa, Chakwi, Taireva, Mahororo y Mavembe (todos los cuales también son nombres de canciones tradicionales, salvo Mavembe y Nyabango). Lo más cercano a lo que comúnmente se llama "Nyamaropa" es su afinación "Nhemamusasa". [22] [23]
Los nombres comunes para las afinaciones son:
En la música shona , la mbira dzavadzimu ( "voz de los antepasados" , o "mbira de los espíritus ancestrales ", instrumento nacional de Zimbabwe [25] ) es un instrumento musical que ha sido tocado por el pueblo shona de Zimbabwe durante miles de años. . El mbira dzavadzimu se toca con frecuencia en ceremonias religiosas y reuniones sociales llamadas mapira (cantar " bira "). El mbira dzavadzimu se puede utilizar para tocar más de cien canciones, como Kariga mombe .
Un mbira dzavadzimu típico consta de entre 22 y 28 teclas construidas con metal forjado en caliente o en frío fijadas a una caja armónica de madera ( gwariva ) en tres registros diferentes: dos a la izquierda y uno a la derecha.
Mientras toca, el dedo meñique de la mano derecha se coloca a través de un agujero en la esquina inferior derecha de la tapa armónica, con el dedo meñique entrando desde el frente de la tapa armónica, y el dedo anular y el dedo medio alcanzando la parte posterior para estabilizar la instrumento. Esto deja el pulgar y el índice de la mano derecha abiertos para tocar las teclas en el registro derecho desde arriba (pulgar) y abajo (dedo índice). Los dedos de la mano izquierda estabilizan el lado izquierdo del instrumento, y la mayoría de los dedos llegan ligeramente detrás del instrumento. Ambos registros del lado izquierdo del instrumento se tocan con el pulgar izquierdo. Algunas mbira poseen una tecla adicional en el registro superior izquierdo que se presiona desde abajo con el dedo índice izquierdo.
A menudo se colocan tapas de botellas , conchas u otros objetos (" machachara " [26] ) en la caja de resonancia para crear un zumbido cuando se toca el instrumento. En un ambiente tradicional, este sonido se considera extremadamente importante, ya que se cree que atrae a los espíritus ancestrales .
Durante una actuación pública, con frecuencia se coloca un mbira dzavadzimu en un deze ( resonador de calabaza ) para amplificar su sonido.
El mbira dza vadzimu es muy significativo en la religión y cultura shona , considerado un instrumento sagrado por el pueblo shona. Por lo general, se juega para facilitar la comunicación con los espíritus ancestrales, trayendo el espíritu de los muertos de regreso a su hogar. [27] Dentro de la tradición Shona, la mbira se puede tocar con intérpretes emparejados en los que el kushaura , el que llama, dirige la pieza interpretada mientras el kutsinhira , el que responde, "entrelaza" una parte posterior. [28] El ritual se conoce como Bira. Durante estas ceremonias que duran toda la noche, la gente invoca a los espíritus para que respondan preguntas. Las variaciones de notas en una pieza de Mbira ayudan a los participantes a entrar en trance, lo que en la cultura Shona ayuda a los espíritus a apoderarse del cuerpo del participante. [29]
Albert Chimedza , director del Centro Mbira de Harare , ha estimado que "hay como máximo diez mil personas en el mundo que juegan a la mbira". [3]
El nyunga nyunga, que normalmente tiene 15 teclas, se originó en Manicaland , donde tradicionalmente desempeñaba el papel de entretenimiento durante reuniones sociales y conmemoraciones. [27] Jeke (Jack) Tapera introdujo el mbira nyunga nyunga en la década de 1960 desde la provincia de Tete en Mozambique al Kwanongoma College of African music (ahora United College of Music) en Bulawayo. Luego se agregaron dos llaves para formar quince (Chirimumimba, 2007), en dos filas. El mbira nyunga nyunga es similar en construcción al mbira dzavadzimu, pero no tiene agujeros en la tapa armónica. El tono clave se irradia desde el centro, en lugar de de izquierda a derecha.
Dumisani Maraire de Zimbabwe originó la notación numérica mbira nyunga nyunga. Las claves de la fila superior (desde la izquierda) son las claves 2, 4, 6, 8, 10, 12 y 14, mientras que las claves de la fila inferior están anotadas como 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13 y 15. Maraire trajo conocimiento de este instrumento a los Estados Unidos cuando vino a la Universidad de Washington como artista visitante de 1968 a 1972.
Recientemente, un profesor del departamento de música y musicología de la Universidad Estatal de Midlands ( Gweru , Zimbabwe) sugirió una notación de letras; las teclas superiores como (desde la primera tecla superior izquierda) E, D, C, F, C, D y E y las teclas inferiores o inferiores como (desde la primera tecla inferior) A, G, F, A, F, C , D y E. Pero la notación numérica de Maraire sigue siendo el sistema aceptado internacionalmente (Chirimumimba, 2007).
El compositor holandés Maarten Regtien (1963) utiliza una Mbira Nyunga Nyunga en la composición electrónica Daddy Mbira - Mbira Penguin Talks (2014), creando paisajes sonoros y utilizando técnicas de composición occidentales como el canon, imposibles de tocar con una mbira.
Njari mbira tiene de 30 a 32 claves y también se originó en Zimbabwe, particularmente en Masvingo y Makonde. [27]
El nhare tiene de 23 a 24 teclas y se originó en Zimbabwe. En la tradición de Zimbabwe, nhare se usaba para rituales de comunicación con Musikavanhu o Nyadenga (Dios). [27]
Mbira matepe, que tiene 26 cayos originarios de las fronteras de Zimbabwe y Mozambique. [27]
La primera documentación de Kalimbas en Brasil se remonta a 1723 donde se las denomina marimbas (no confundir con marimbas ). [30] Parecen haberse desvanecido en la oscuridad ya que no llegaron hasta el día de hoy, aunque ahora existen Kalimbas "modernas" en Brasil. [31]
En Cuba, los lamelófonos africanos junto con el Cajón influyeron en los orígenes de la marimbula, cuya historia está poco documentada pero se sospecha que se originó en el este de Cuba. [32]
Las kalimbas de Hugh Tracey están afinadas diatónicamente en la tonalidad de G. La disposición de las notas en la kalimba de Hugh Tracey toma prestado el esquema típico con las notas más bajas en el centro y las notas superiores a la izquierda y a la derecha, con las notas en la escala ascendente alterna estrictamente de derecha a izquierda y se dirige hacia los dos lados.
La afinación diatónica de kalimba occidental que utilizó Tracey era práctica para un instrumento mundial: con cientos de afinaciones de kalimba africanas, el estándar occidental elegido maximizaría la cantidad de personas que se conectarían inmediatamente con la kalimba. Lo práctico de esta disposición de notas, con notas que suben en la escala en una progresión derecha-izquierda-derecha-izquierda, es que los acordes modales 1-3-5 o 1-3-5-7 se crean tocando púas adyacentes. Si se tocan acordes en la octava inferior, las mismas notas aparecerán en el lado opuesto de la kalimba en la octava superior, lo que hace que sea muy fácil tocar simultáneamente una melodía en la octava superior y una armonía de acompañamiento en la octava inferior. Entonces, la disposición de las notas en la kalimba de Hugh Tracey (y en prácticamente cualquier kalimba que copie el instrumento) hace que ciertas operaciones musicales complejas sean muy simples. [33]
Son posibles afinaciones alternativas, ya que las púas de la mayoría de las kalimbas se empujan fácilmente hacia adentro y hacia afuera para afinar o aplanar su tono. Algunas afinaciones alternativas simplemente cambian la tonalidad de la kalimba, sin cambiar el esquema de disposición de las notas. Do mayor es una afinación popular, vendida por varios fabricantes. Otras afinaciones alternativas mueven la kalimba a escalas no modales (como las escalas del Medio Oriente). Cada nota de la kalimba se puede afinar de forma independiente (a diferencia de una guitarra), por lo que cualquier escala, occidental o no occidental, es posible, y las escalas africanas tradicionales todavía son accesibles para este instrumento africano moderno. El compositor Georg Hajdu ha afinado la kalimba alto de Hugh Tracey con los pasos cromáticos de la escala Bohlen-Pierce en una pieza llamada Just Her – Jester – Gesture . La escala Bohlen-Pierce subdivide el duodécimo grado en 13 pasos. [ cita necesaria ]
Los instrumentos relacionados o inspirados en la mbira incluyen:
El 21 de mayo de 2020, como parte de la Semana Cultural de Zimbabwe, Google honró a la mbira con un doodle que incluía un botón que permitía a los usuarios escuchar y tocar el instrumento virtualmente. El doodle también presentaba la historia animada de una joven que aprende a tocar la mbira, inspirando más tarde a una nueva generación de intérpretes de mbira después de convertirse en una artista establecida de adulta. [34]
A pesar de su ambientación en Botswana , la película de 1980 Los dioses deben estar locos presenta un personaje que interpreta a la mbira. [35]
En el videojuego de 2010 Donkey Kong Country Returns , uno de los principales antagonistas del juego se llama Krazy Kalimba. Al ser miembro de la tribu Tiki Tak con temática de instrumentos musicales, su diseño presenta una "corona" que evoca las teclas de una kalimba, y toca música de kalimba como parte de su canto hipnótico que utiliza para hacer que varios animales cumplan sus órdenes. [36]
El instrumento, en formas ligeramente diferentes, tiene varios siglos de antigüedad y se encuentra en muchas partes de África, pero sólo en Zimbabwe se ha convertido en un instrumento nacional.
Enlace archivado - Mbira.co.zw, "Una comunidad de intérpretes, investigadores, creadores y amantes de la mbira, para la mejora de la música, la moda y la mbira. Transfiguración y permanencia de la mbira", con sede en Harare , Zimbabwe
