Mateo 7:24 es el versículo veinticuatro del séptimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y es parte del Sermón del Monte . Este versículo da inicio a la Parábola de los constructores prudentes y necios .
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:
El texto del Novum Testamentum Graece es:
Para una colección de otras versiones, consulte BibleHub Mateo 7:24
Los versículos anteriores habían tratado una serie de reglas para el comportamiento y la adoración apropiados. Este versículo comienza con una parábola de dos constructores de casas, uno sabio y otro necio. El uso de la frase "estas palabras mías" es una indicación de que esta parábola es un resumen y conclusión de todo el Sermón del Monte. [1] El versículo incluye la palabra poiein (hacer), que se repite regularmente en esta sección del sermón y enfatiza que se requiere acción sobre las enseñanzas, no solo escucharlas. Los exigentes católicos han interpretado esto como evidencia de la doctrina de la justificación por obras . [2]
Un “hombre sabio” es una expresión que aparece en otras tres secciones de Mateo: Mateo 10:16 , 24:46 y 25: 2-9 . [3]
Esta parábola también se encuentra en Lucas, donde termina el Sermón de la Llanura . En Lucas hay algunas diferencias importantes con Mateo. Mateo tiene la casa construida sobre roca, y por lo tanto asegurada por una buena elección de ubicación. En Lucas hay más detalles sobre la construcción de la casa, y la casa del hombre sabio está bien construida porque tenía una base profunda. Una teoría es que cada versión está adaptada a una audiencia local, siendo los cimientos profundos una práctica griega común, pero no tan familiar para los lectores judíos de Mateo. [4] La referencia a una estructura construida sobre roca también puede ser paralela a Pedro y la iglesia en Mateo 16:18 . El hecho de que la ubicación sea el asunto importante también puede servir como una indicación teológica sobre cuán fundamental es la diferencia entre los sabios y los necios. Schweizer se conecta con las metáforas anteriores de lobos contra ovejas y diferentes especies de árboles. [5]
Crisóstomo : Porque habría algunos que admirarían las cosas dichas por el Señor, pero no añadirían esa demostración que está en acción, Él los amenaza de antemano, diciendo: Todo hombre que oye estas palabras mías y las hace, será comparado a un hombre sabio. [6]
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