Mateo 10:16 es un versículo en el décimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento .
En el griego original según Westcott-Hort este versículo dice:
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje así:
Lapide señala que los lobos suelen ser interpretados como los escribas y fariseos, o como enemigos y perseguidores. Se dice que esto muestra el poder de Cristo, ya que de esta manera innumerables lobos son vencidos por muy pocas ovejas (los doce apóstoles), que son los animales más indefensos de todos. San Jerónimo comenta que siendo sabios, los apóstoles deben evitar las trampas, y siendo inofensivos y sencillos, no deben hacer el mal. [1]
La palabra griega para inofensivo ἀκέραιοι, que según San Basilio viene de ἀ (no), y κεράννυμι (mezclar), es decir, no mezclado, es decir, puro, sincero, siendo alguien que expresa con su boca lo que piensa en su corazón. [2]
Crisóstomo : "Habiendo quitado todo cuidado y ansiedad de los Apóstoles, y armados con los poderes milagrosos, procede a predecir los males que les sobrevendrían. Primero, para que pudieran conocer su conocimiento del futuro; segundo, para que no pensaran que estas cosas les sucedieron debido a la falta de poder en su Maestro; tercero, para que no se sorprendieran si estas cosas les hubieran sobrevenido inesperadamente; cuarto, para que después de escuchar estas cosas, no se desmayaran en el tiempo de Su cruz; y finalmente, para que pudieran aprender un nuevo método de guerra. Él los envía desprovistos, ordenándoles que busquen a quienes los recibirían para su sustento; pero no se queda en eso, sino que muestra su poder aún más: He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos. Donde observe que Él no dice simplemente 'a lobos', sino en medio de lobos, para mostrar Su excelente poder en esto, que las ovejas vencerían a los lobos aunque estuvieran en medio de ellos; y aunque “Recibieron muchas mordeduras de ellos, pero no fueron destruidos, sino que los convirtieron. Y es un poder mucho mayor y más maravilloso el que puede cambiar sus corazones que el que puede matarlos. Entre lobos, Él les enseña a mostrar la mansedumbre de las ovejas”. [3]
Gregorio Magno : "Porque el que asume el oficio de predicador no debe hacer el mal, sino sufrirlo, y con su mansedumbre apaciguar la ira de los iracundos, y con sus heridas curar las heridas de los pecadores en su aflicción. Y aunque el celo por hacer el bien exija siempre que sea severo con los que están bajo su mando, su severidad será de amor y no de crueldad, manteniendo exteriormente los derechos de la disciplina y amando interiormente a los que corrige. Demasiados, cuando se les confían las riendas del gobierno, arden en deseos de hacérselo sentir a los súbditos, exhiben los terrores de la autoridad y, olvidando que son padres, desean más bien ser considerados señores, cambiando una posición de humildad por una de dominio sublime. Si alguna vez parecen adularlos exteriormente, interiormente lo odian; de ellos habló arriba: Vienen a vosotros con piel de oveja, pero interiormente son lobos rapaces. (Mat. 7:15.) Para prevenirlo debemos considerar que somos enviados como ovejas en medio de lobos, cuya inocencia debemos preservar, no teniendo el diente de la malicia." [3]
Jerónimo : “Llama lobos a los escribas y fariseos, que son el clero de los judíos”. [3]
Hilario de Poitiers : «Los lobos, en verdad, son todos tales que deberían perseguir a los Apóstoles con furia loca». [3]
Crisóstomo : “Su consuelo en sus dificultades fue el excelente poder de Aquel que los envió. Por eso, Él pone esto ante todo: Mira, Yo te envío. No te desanimes, aunque seas enviado en medio de lobos; porque puedo hacer que suceda que no sufras daño, y que no sólo prevalezcas sobre los lobos, sino que seas hecho más terrible que los leones. Pero es bueno que así sea, por lo que tu virtud se hace más brillante, y Mi poder se manifiesta más. También para que algo proceda de ellos mismos, para que no se crean coronados sin razón, Él añade: Sed, pues, sabios como serpientes, sencillos como palomas.” [3]
Jerónimo : "Son sabios, para escapar de las trampas; sencillos, para no hacer mal a los demás. La astucia de la serpiente se les presenta como ejemplo, pues esconde su cabeza con todo el resto de su cuerpo, para proteger la parte en la que está la vida. Así también nosotros debemos exponer todo nuestro cuerpo, para que podamos guardar nuestra cabeza, que es Cristo; es decir, que nos esforcemos por mantener la fe íntegra e incorrupta." [3]
Rabanus Maurus : "La serpiente busca, además, estrechos resquicios por donde arrastrarse para quitarse su vieja piel; así el predicador, al pasar por el camino angosto, deja de lado al hombre viejo." [3]
San Remigio : "Bellamente el Señor ordena al predicador tener la sabiduría de la serpiente; porque el primer hombre fue engañado por una serpiente; como si dijera: El enemigo es astuto para engañar, sed, pues, sabios para rescatar; él elogió el árbol; elogiad también vosotros el árbol de la cruz." [3]
Hilario de Poitiers : “Él primero intentó con el sexo débil, seduciéndola con la esperanza y prometiéndole una parte de la inmortalidad. De la misma manera, aprovechad cada oportunidad, examinad bien la naturaleza y la inclinación de cada uno, utilizad la sabiduría en la palabra, revelad la esperanza de cosas buenas por venir; para que lo que él prometió falsamente, nosotros prediquemos con verdad según la promesa de Dios, que los que crean serán como los ángeles.” [3]
Crisóstomo : "Pero así como debemos tener la sabiduría de la serpiente, para no ser heridos en ninguna parte mortal, así también debemos tener la sencillez de la paloma, para no tomar represalias cuando somos heridos, ni vengarnos de aquellos que han planeado algo contra nosotros". [3]
San Remigio : «El Señor une estas dos cosas, porque la sencillez sin la sabiduría fácilmente puede ser engañada, y la sabiduría es peligrosa si no está templada con la sencillez que a nadie daña.» [3]
Jerónimo : "La inocuidad de las palomas se muestra por la asunción de esa forma por el Espíritu Santo; como dice el Apóstol: Sed niños en la malicia." [3]
Crisóstomo : “¿Qué hay más duro que estos mandamientos? No basta con que suframos el mal, sino que no debemos enojarnos por ello, como es la naturaleza de la paloma, porque la ira no se extingue con la ira, sino con la mansedumbre.” [3]
Rabano Mauro : "Que por los lobos de arriba se refería a los hombres, lo demuestra cuando añade: Tened cuidado de los hombres". [3]
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