Mateo 7:19 y Mateo 7:20 son los versículos diecinueve y veinte del séptimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y forman parte del Sermón del Monte . Los versículos continúan la sección de advertencia contra los falsos profetas . [1] [2] [3]
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:
El texto del Novum Testamentum Graece es:
Para una colección de otras versiones, consulte BibleHub Mateo 7:19-20.
En los versículos anteriores, Jesús ha comenzado una metáfora que describe a los falsos profetas como árboles que producen malos frutos. En este versículo, cuenta lo que les sucede a esos árboles. El lenguaje de este pasaje está tomado del que utilizó Juan el Bautista en el capítulo 3 , y su uso aquí crea claros paralelismos entre Jesús y Juan. [4] La segunda parte del versículo 19 está redactada de manera casi idéntica a Mateo 3:10 , con solo un ligero cambio gramatical, ya que ya no sigue la metáfora del hacha. [5] Harrington señala que este versículo no aparece en esta sección de Lucas. Por lo tanto, Harrington cree que el autor de Mateo añadió las palabras del Bautista al material que se encuentra en Q para hacer que la advertencia sea más escatológica. [6]
La mención del fuego es una clara referencia a la Gehena , que ya ha sido mencionada dos veces en el Sermón del Monte en Mateo 5:22 y 5:29 . Davies y Allison señalan que la referencia al fuego es metafórica en lugar de literal. En otras partes del evangelio, como Mateo 8:12 , el castigo máximo es la oscuridad. [7]
Schweizer destaca el uso de la palabra “cada” y cómo enfatiza la naturaleza universal del examen de Dios. [8] El versículo 19 es una de las declaraciones más duras de Jesús. Para Bruner sirve como un recordatorio de que hay una severidad en el mensaje de Jesús que los creyentes no deben ignorar. [9] Para France esto es una advertencia de que incluso algunos de los que afirman ser discípulos serán castigados en el Juicio Final . [10]
Crisóstomo : No les había ordenado que castigaran a los falsos profetas, y por eso les muestra los terrores de ese castigo que es de Dios, diciendo: Todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado al fuego. Con estas palabras parece apuntar también a los judíos, y así recuerda la palabra de Juan el Bautista, denunciando el castigo contra ellos con las mismas palabras. Porque así había hablado a los judíos, advirtiéndoles del hacha inminente, del árbol que sería cortado y del fuego que no podría apagarse. Pero si uno examina un poco más de cerca, aquí hay dos castigos, ser cortado y ser quemado; y el que es quemado también es cortado por completo del reino; que es el castigo más duro. Es cierto que muchos no temen más que el infierno; pero yo digo que la caída de esa gloria es un castigo mucho más amargo que las penas del mismo infierno. Porque ¿qué mal grande o pequeño no sufriría un padre, para poder ver y disfrutar a un hijo muy querido? Pensemos, pues, lo mismo de esa gloria; porque no hay hijo más querido para su padre que el resto de los buenos, que han muerto y están con Cristo. El dolor del infierno es ciertamente intolerable, pero diez mil infiernos no son nada comparados con caer de esa gloria bendita y ser odiado por Cristo. [11]
Glossa Ordinaria : De la semejanza precedente saca la conclusión de lo que había dicho antes, como ahora es manifiesto, diciendo: Así que, por sus frutos los conoceréis. [11]
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