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Magha Puja

Māgha Pūjā (también escrito como Día Makha Bucha ) es un festival budista que se celebra el día de luna llena del tercer mes lunar [7] en Camboya, Laos, Tailandia, Sri Lanka y el día de luna llena de Tabaung en Myanmar. Es la segunda fiesta budista más importante después del Vesak ; celebra una reunión que se celebró entre el Buda y 1.250 de sus primeros discípulos , que, según la tradición, precedió a la costumbre de la recitación periódica de la disciplina por parte de los monjes . En ese día, los budistas celebran la creación de una comunidad ideal y ejemplar, por lo que a veces se le llama Día de Saṅgha , refiriéndose el Saṅgha a la comunidad budista, y para algunas escuelas budistas esta es específicamente la comunidad monástica. [8] [1] En Tailandia, el término pali Māgha-pūraṇamī también se usa para la celebración, que significa "honrar en la luna llena del tercer mes lunar". [9] Finalmente, algunos autores se refirieron a la jornada como el Día Budista de Todos los Santos . [10] [11]

En tiempos premodernos, algunas comunidades del sudeste asiático han celebrado Māgha Pūjā. Pero se hizo muy popular en el período moderno, cuando fue instituido en Tailandia por el rey Rama IV a mediados del siglo XIX. Desde Tailandia se extendió a otros países del sur y sudeste asiático. Actualmente, es un día festivo en algunos de estos países. Es una ocasión en la que los budistas van al templo para realizar actividades que generan méritos , como dar limosna , meditar y escuchar enseñanzas. Se ha propuesto en Tailandia como una alternativa más espiritual a la celebración del Día de San Valentín .

Etimología y fecha

Māgha se deriva del nombre del tercer mes del calendario lunar tradicional indio , en el que se lleva a cabo la celebración. [9] También es el nombre de una estrella , que durante este período se acerca a la luna llena. [12] Māgha Pūjā se lleva a cabo el día de luna llena. En año bisiesto, la celebración se pospondrá al día de luna llena del cuarto mes lunar. [9]

Temas

árboles de bambú
El encuentro que se celebra en Māgha Pūjā se celebró en Veḷuvana  [th] grove, cerca de Rājagaha (actual Rajgir ) en el norte de la India.

El día Māgha Pūjā marca un evento que ocurre en la arboleda Veḷuvana  [th] , cerca de Rājagaha (actual Rajgir ) en el norte de la India, [1] [13] diez meses después de la iluminación del Buda. La historia tradicional cuenta que por la tarde se realizó una reunión, que tenía cuatro características, conocida como cāturaṅgasannipāta  [th] : [14]

  1. 1.250 discípulos vinieron a ver al Buda esa noche sin ser convocados; [1] Estos eran en su mayoría alumnos de los discípulos recientemente convertidos de Buda, como los tres hermanos Kassapa  [th] y los monjes Sāriputta y Mogallāna . [15]
  2. Todos ellos eran Arahants , discípulos iluminados; [7]
  3. Todos habían sido ordenados por el propio Buda y, por tanto, eran sus descendientes espirituales directos; [7] [16]
  4. Era el día de luna llena del tercer mes lunar. [7]

Debido a estos cuatro factores, Māgha Pūjā también se conoce como el Día de la Asamblea Cuádruple . En esta ocasión, el Buda enseñó a esos arahants un resumen del budismo, llamado Ovādapātimokkha . [1] En estos, se dieron tres principios:

"La no hacer el mal / la plena realización de lo que es saludable / la purificación total de la mente." [17] [18]

A esto le sigue una formulación de los ideales budistas: [19]

" La paciencia (y) la tolerancia son la austeridad más elevada . Los despiertos dicen que nibbāna es lo más elevado. Uno ciertamente no es un vagabundo si daña a otros; uno no es un asceta si daña a otro". [20]

Finalmente, la última estrofa trata sobre el camino de la práctica religiosa: [19]

"No abusar, no herir, y restringirse bajo las reglas de la disciplina , y conocer la moderación en la comida, y el alojamiento apartado, y el esfuerzo con respecto al pensamiento superior, esta es la enseñanza de los despiertos". [20]

Según los comentarios tradicionales pali , el Buda continuó enseñando este resumen durante un período de veinte años, después del cual la costumbre fue reemplazada por la recitación del código monástico de disciplina por parte de los propios Saṅgha. [21] Hoy en Māgha Pūjā, los budistas celebran la creación de una comunidad ideal y ejemplar. [1]

Māgha Pūjā es también el día en que se cree que Buda anunció en Vesālī que moriría ( parinibbāna ) en tres meses, y tras el anuncio siguió un terremoto sobrenatural. [22] Además, en Sri Lanka se considera el día en que el Buda nombró a sus dos principales discípulos, los monjes Sāriputta y Moggallāna. [23] [24] Aparte del significado religioso, Māgha Pūjā también refleja el año agrícola del sudeste asiático, ya que se celebra después de la cosecha. [17]

Historia

El rey Rama IV, de edad avanzada, en uniforme.
Rey Rama IV

Poco se sabe sobre cómo las sociedades budistas tradicionales celebraban este evento en tiempos premodernos, pero Māgha Pūjā fue reconocido y celebrado en Lan Na , Lan Xang y el noreste de Tailandia . Las prácticas de adoración probablemente variaron mucho. [25] El primer caso conocido en los tiempos modernos fue durante el reinado del rey tailandés Rama IV (1804–68), quien lo instituyó como una ceremonia en 1851. [26] Razonó que el Māgha Pūjā "... era un importante "La reunión es un milagro en el budismo. Por lo tanto, personas sabias y conocedoras han aprovechado esta oportunidad para honrar a Buda y a los 1.250 arahants , lo cual es un fundamento de fe y un sentido de urgencia ". [27] Lo celebró por primera vez en el Templo del Buda de Esmeralda , únicamente en el palacio. Por la noche, 31 monjes de los templos Wat Bowonniwet Vihara y Wat Ratchapradit recitaban el Ovādapātimokkha , encendían linternas alrededor del ubosot (sala de ordenación) y daban un sermón sobre el mismo Ovādapātimokkha en pali y tailandés. El Rey o su representante se uniría a la ceremonia anual. [28] Un texto de recitación utilizado para esta ocasión se atribuye a Rama IV. [12] Como parte de un esfuerzo duradero para centralizar y regularizar el budismo tailandés, el sucesor de Rama IV, Rama V (1853-1910), amplió la práctica y la organizó como una celebración nacional en el Templo del Buda de Esmeralda. [29] En 1913, lo estableció oficialmente como día festivo, [30] cuando comenzó a organizar las ceremonias en otros lugares además del palacio. [27] En 1937, la ceremonia se celebraba y observaba ampliamente en Tailandia, pero en 1957 había dejado de utilizarse. El futuro Patriarca Supremo Plod Kittisobhano  [th] ayudó a revivirlo. [31] Desde Tailandia, la práctica se extendió a los países vecinos que tienen una mayoría de budistas Theravāda . [32]

Celebraciones y observancias

Māgha Pūjā es un día en el que los laicos hacen mérito . [nota 1] Esto generalmente se hace con una motivación para mejorar uno mismo en el ciclo de la existencia . [38] Los monjes y devotos laicos celebrarán procesiones, encenderán velas, asistirán a predicaciones y harán ofrendas de comida, además de meditar y cantar cantos budistas . Además, los devotos a veces liberan animales del cautiverio . [39] Además, los devotos defienden y reflexionan sobre los cinco preceptos morales budistas en este día, que incluyen evitar los estupefacientes. [40] Māgha Pūjā se celebra más ampliamente en Tailandia, [41] pero es una fiesta nacional en la mayoría de los países del sudeste asiático, [42] como Laos y Myanmar. [43]

Tailandia

Día de Māgha Pūjā en Wat Khung Taphao , provincia de Uttaradit , Tailandia .

En Tailandia, Māgha Pūjā está designado como fiesta nacional, [44] [41] en el que la venta de alcohol está estrictamente prohibida desde 2015. [45] [46] En la noche de Māgha Pūjā, los templos urbanos de Tailandia encienden velas. procesión y circunvalación alrededor del ubosot principal llamado wian thian ( wian significa dar vueltas; thian significa vela). [47] Además, la gente obtendrá méritos yendo a los templos y participando en actividades. [48] ​​Otras formas populares de pasar el tiempo durante la semana de Māgha Pūjā, como se encontró en una encuesta de 2019 realizada por la Universidad Suan Dusit  [th] entre 5.335 encuestados de diferentes edades: [49]

A veces también se celebran eventos especiales, como la recitación de todas las escrituras budistas y ceremonias para declararse budista laico. [50] El Templo Dhammakaya es particularmente conocido por su gran celebración visual. [51] [52]

En el norte de Tailandia , Māgha Pūjā no fue introducido hasta la década de 1960, por un monje llamado Paññananda Bhikkhu  [th] . Generalmente se le presta menos atención que en el centro de Tailandia, debido a que la influencia del Consejo Eclesiástico Central es menor en el Norte. La procesión de velas sólo se asoció con Māgha Pūjā en la década de 1990. En el norte y noreste de Tailandia, las reliquias budistas suelen ser adoradas durante el período Māgha. [53]

Un programa para jóvenes celebrado en Tailandia. Los jóvenes se unen a la celebración de Māgha Pūjā.

En 2003, Premsak Phiayura  [th] , Cámara de Representantes, planteó una pregunta parlamentaria solicitando un Día de Gratitud, para expresar la importancia de la gratitud en la historia y la cultura tailandesas. Uraiwan Thianthong  [th] , el entonces Ministro de Cultura , consideró que esto era innecesario, ya que "hay muchas ocasiones" en el calendario tailandés para expresar gratitud. [54] Sin embargo, en 2006, el gobierno de Tailandia hizo un anuncio de que Māgha Pūjā debería celebrarse a partir de entonces como un "día nacional de gratitud". [48] ​​Esto pretendía ser una alternativa al Día de San Valentín , en el que los jóvenes tailandeses a menudo intentan perder su virginidad. [48] ​​Por lo tanto, Māgha Pūjā se presentó como un día de amor espiritual y gratitud. [48] ​​Es discutible hasta qué punto los tailandeses están bien informados sobre Māgha Pūjā: en 2017, el Instituto Nacional de Administración del Desarrollo (NIDA) realizó una encuesta entre 1.250 sujetos de diversos orígenes y encontró que el 58 por ciento de los tailandeses no sabían por qué. Māgha Pūjā era importante en el budismo y el 75 por ciento no sabía que había sido catalogado como un día de gratitud. [55] Sin embargo, la encuesta de Dusit mostró que el 75 por ciento de los encuestados fue capaz de decir que Māgha Pūjā fue el día en que Buda enseñó el Ovādapātimokkha a sus discípulos, y el 66 por ciento sabía que fue el día en que vinieron 1.250 de los discípulos de Buda. juntos de forma espontánea. [49]

Camboya

Montaña cubierta de selva y pagodas antiguas.
Las ofrendas de limosna se llevan a cabo en la colina Oudong .

En Camboya se llevan a cabo diversas celebraciones durante el día de Māgha Pūjā. Las ceremonias se llevan a cabo en la montaña Preah Reach Trop, por ejemplo, a las que se unen entre 30.000 y 50.000 personas, a partir de 2019; así como ofrendas de limosna en la colina Oudong , a las que se unen anualmente miles de personas. Ese día, los devotos hacen méritos, cocinan comidas para las personas mayores o sus padres y limpian sus casas. Desde finales de la década de 2010, el día se ha vuelto más popular entre los jóvenes y cada vez más pagodas organizan ceremonias. [56] En mayo de 2019, el Ministerio de Información de Camboya propuso prohibir la publicidad de alcohol en Māgha Pūjā y Vesak . [57] Mientras tanto, el Primer Ministro Hun Sen y el Ministerio de Cultos y Religión han promovido actividades ese día y educación para los jóvenes al respecto. [58] Sin embargo, en agosto de 2019, los medios locales informaron que el gobierno camboyano eliminó a Māgha Pūjā de la lista de días festivos nacionales para aumentar la competitividad del país, porque el número de días festivos se había vuelto demasiado alto. [59]

Myanmar (Birmania)

En Myanmar, Māgha Pūjā ( birmano : တပေါင်းလပြည့်နေ့ ) se observa en el día de luna llena de Tabaung , el último mes del calendario birmano . [43] [60] Además, la tradición dice que un rey de Ukkalapa completó la construcción de la Pagoda Shwedagon y consagró en ella el cabello de Buda en este día. [61] Quince días antes de este día de luna llena, se celebra el Festival de la Pagoda Shwedagon, en el que se lleva a cabo una ceremonia de ofrendas a los 28 Budas (desde Taṇhaṅkara hasta Gotama Buddha ), seguida de una recitación continua de textos budistas durante 10 días. [43] [62] Los devotos birmanos hacen méritos y meditan durante este período, y en Mandalay y el norte, se hacen pagodas de arena en honor a Buda. [63] Otros festivales de pagodas se llevan a cabo en este período, incluido el Festival de la Pagoda Shwe Settaw en el municipio de Minbu de la región de Magwe y el Festival de la Pagoda Alaungdaw Kathapa, cerca del Parque Nacional Alaungdaw Kathapa en la Región de Sagaing . [64] [65] La Pagoda Botahtaung y la Pagoda Sule también son muy visitadas. [66] Además, la Pagoda Kyaiktiyo es muy popular y miles de velas se encienden alrededor de la roca debajo de la pagoda. [67]

Sri Lanka

En Sri Lanka también se observa Māgha Pūjā. [23] [68] Por la noche, se lleva a cabo una procesión ( idioma cingalés : perahera ) con aproximadamente 5.000 personas y muchos elefantes, llamada Gangarama Navam . Esta tradición comenzó en Sri Lanka en la década de 1980 y dura dos días. Los monjes también caminan en la procesión, cantando textos de paritta . Durante la caminata actúan bailarines de múltiples tradiciones religiosas. [69]

Otras regiones

Las comunidades chinas celebran un festival similar. [43] Además, Māgha Pūjā se ha convertido en un evento popular entre los budistas conversos en Occidente, quienes lo consideran un día de intercambio de regalos. [70]

Ver también

Notas

  1. ^ En el budismo, el mérito es una "fuerza beneficiosa y protectora que se extiende durante un largo período de tiempo" y es el efecto de las buenas acciones ( pali : kamma , sánscrito : karma ) realizadas a través de acciones físicas, palabras o pensamientos. [33] [34] Internamente, el mérito hace que la mente sea feliz y virtuosa. [35] [36] Externamente, las buenas circunstancias presentes, como una larga vida, salud y riqueza, así como el carácter y las habilidades con las que alguien nace, surgen de los méritos hechos en el pasado y viceversa, con los deméritos. [33] [37]

Citas

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Referencias

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