Makarios III ( en griego : Μακάριος Γ΄ ; nacido Michael Christodoulou Mouskos [ Μιχαήλ Χριστοδούλου Μούσκος ]; 13 de agosto de 1913 - 3 de agosto de 1977) fue un arzobispo , primado , estadista y político grecochipriota que sirvió como el primer presidente de Chipre entre 1960 y julio de 1974, con un segundo mandato entre diciembre de 1974 y 1977. También fue arzobispo de la Iglesia autocéfala de Chipre de 1950 a 1977.
Se le considera ampliamente el padre fundador , o " Etnarca ", de la República de Chipre , que lideró su transición desde el dominio colonial británico . [2]
Michael Christodoulou Mouskos nació en el pueblo de Panayia en el distrito de Paphos . En 1926, a los 13 años, fue admitido en el monasterio de Kykkos como novicio . A los 20 años fue enviado al Gimnasio Panchipriota en Nicosia , donde completó su educación secundaria en 1936. Estudió teología y derecho en la Universidad de Atenas durante la Segunda Guerra Mundial , graduándose en 1942. Asumió los deberes de sacerdote en la Iglesia Ortodoxa Chipriota mientras mantenía un interés en la teología académica; recibió una beca del Consejo Mundial de Iglesias para realizar estudios superiores en la Universidad de Boston en Massachusetts .
En 1948, mientras aún estudiaba en Boston , fue elegido obispo de Kition contra su voluntad. Mouskos adoptó como nombre clerical un antiguo nombre griego llamado Makários (Μακάριος), que significa "feliz, afortunado, bendecido". Luego regresó a Chipre . Como muchas figuras públicas de la comunidad grecochipriota en Chipre, en las décadas de 1940 y 1950 fue un activo partidario de la enosis , la unión de Chipre con Grecia .
El 18 de septiembre de 1950, Makarios, con tan solo 37 años, fue elegido arzobispo de Chipre . En este puesto no solo era el jefe oficial de la Iglesia ortodoxa de Chipre, sino que se convirtió en el Etnarca , líder nacional de facto de los chipriotas. Este cargo de gran influencia colocó a Makarios en el centro de la política chipriota.
Durante la década de 1950, Makarios asumió con entusiasmo su doble función de arzobispo y etnarca y se convirtió en una figura muy popular entre los grecochipriotas. Pronto se convirtió en uno de los principales defensores de la enosis (la unificación de Chipre con Grecia) y durante la primera parte de la década mantuvo estrechos vínculos con el gobierno griego. En agosto de 1954, en parte por instigación de Makarios, Grecia comenzó a plantear la cuestión de Chipre en las Naciones Unidas , abogando por que se aplicara a Chipre el principio de autodeterminación . Los defensores de la enosis consideraron que esto probablemente daría como resultado la unión voluntaria de Chipre con Grecia tras un referéndum público .
Sin embargo, el gobierno británico se mostró reacio a descolonizar la isla, que se había convertido en su nuevo cuartel general para Oriente Medio. En 1955, se formó una organización pro-enosis bajo el estandarte de Ethniki Organosis Kyprion Agoniston (Organización Nacional de Combatientes Chipriotas), o EOKA. Se trataba de un movimiento independentista típico de la época. Sin duda, Makarios tenía puntos en común con la EOKA y conocía a su líder, el soldado y político grecochipriota George Grivas , pero el alcance de su participación no está claro y es objeto de controversia. En años posteriores negó categóricamente cualquier participación en la resistencia violenta emprendida por la EOKA.
El 20 de agosto de 1955, Grecia presentó una petición a las Naciones Unidas solicitando la aplicación del principio de libre determinación al pueblo de Chipre. Después de eso, el gobierno colonial de Chipre aplicó las leyes antisedición con el fin de impedir o reprimir las manifestaciones a favor de la unión con Grecia; pero el arzobispo las desafió y continuó exigiendo la libre determinación para Chipre.
En octubre de 1955, con la situación de seguridad deteriorándose, el gobernador británico , Sir John Harding , inició conversaciones sobre el futuro de la isla. En esta etapa, Makarios ya se había identificado estrechamente con la insurgencia, y las conversaciones se rompieron sin ningún acuerdo a principios de 1956. Makarios, vilipendiado en la prensa británica [3] y visto con sospecha por las autoridades británicas, fue secuestrado por oficiales de la Brigada Especial mientras intentaba abordar un vuelo en el aeropuerto de Nicosia . El plan conjunto policial/militar, llamado en código Operación Apolo, vio a Makarios exiliado a la isla de Mahe en las Seychelles el 9 de marzo de 1956, como "invitado" de Sir William Addis , gobernador y comandante en jefe de las Seychelles. El arzobispo y su personal fueron trasladados en avión a Adén y luego a Mombasa . En el puerto de Kenia, el grupo se embarcó en el buque naval de África Oriental Rosalind , escoltado por la fragata HMS Loch Fada . La flotilla llegó al puerto Victoria el 14 de marzo.
A finales de la década de 1950, la comunidad turcochipriota empezó a plantear la idea de Taksim o la partición, como contrapeso al ideal griego de enosis o unión. Los defensores de Taksim creían que la comunidad turcochipriota sería perseguida en un Chipre griego y que sólo manteniendo parte de la isla bajo soberanía británica o turca se podría garantizar la seguridad de los turcochipriotas. De esta manera, la disputa chipriota se fue polarizando cada vez más entre dos comunidades con visiones opuestas del futuro de la isla.
Makarios fue liberado del exilio al cabo de un año, aunque todavía se le prohibía regresar a Chipre. En su lugar, se dirigió a Atenas , donde fue recibido con gran entusiasmo. Establecido en la capital griega, continuó trabajando por la enosis. Durante los dos años siguientes asistió a la Asamblea General de las Naciones Unidas donde se discutió la cuestión de Chipre y trabajó arduamente para lograr la unión con Grecia.
Bajo el liderazgo de Constantino Karamanlis en Grecia, el objetivo de la enosis fue abandonado gradualmente en favor de la independencia de Chipre. Las negociaciones de 1958 generaron el Acuerdo de Zurich como base para un acuerdo sobre la independencia, y Makarios fue invitado a Londres en 1959 para afinar el plan. Makarios al principio se negó a aceptar el plan. La revocación de su postura de autodeterminación o enosis y su eventual acuerdo para firmar las condiciones para la independencia de Chipre se han atribuido al chantaje por parte de los gobiernos griego y británico. [ cita requerida ]
Un artículo de 1965 en el Western Political Quarterly describió la constitución como "inestable" y atribuyó el conflicto civil de 1963 a esta cualidad. [4]
El 1 de marzo de 1959, el arzobispo regresó a Chipre y fue recibido sin precedentes en Nicosia , donde acudieron a recibirlo casi dos tercios de la población grecochipriota adulta. El 13 de diciembre de 1959 se celebraron elecciones presidenciales en las que Makarios derrotó [5] a su rival, el abogado Ioannis Klerides , padre del futuro presidente y aliado de Makarios, Glafkos Klerides , recibiendo dos tercios de los votos. Makarios se convertiría en el líder político de todo Chipre, así como en el líder comunal de los grecochipriotas.
Tras su elección, Makarios, junto con el vicepresidente electo, Fazıl Küçük , siguió elaborando planes para el futuro de Chipre. Para entonces, Makarios había aceptado que la enosis no iba a ser posible y que el único resultado que podría garantizar la armonía en Chipre era una independencia sólida. Tras asumir el cargo el 16 de agosto de 1960, el día en que se arrió la bandera de la Unión en Nicosia, Makarios se acercó al centro moderado de la política chipriota y siguió una política de no alineamiento , cultivando buenas relaciones con Turquía y Grecia y convirtiéndose en un miembro destacado del Movimiento de Países No Alineados (MNOAL).
En marzo de 1961, Chipre fue admitido como estado miembro de la Mancomunidad de Naciones y Makarios representó a la isla en la Conferencia de Primeros Ministros de la Mancomunidad de Naciones de 1961. Asistió a la 1.ª Cumbre del Movimiento de Países No Alineados en Belgrado en septiembre de 1961 y molestó a los gobiernos de Londres y Washington, DC con su tibia política hacia Occidente. Durante su estancia en Belgrado, junto con la conferencia, también dirigió la celebración litúrgica en la Catedral de San Miguel de la Iglesia Ortodoxa Serbia . [6] Esto fue visto en los EE. UU. como una demostración de una tendencia hacia el comunismo ; [7] Makarios estaba siendo vilipendiado en la prensa estadounidense como el " Castro del Mediterráneo " [8] aunque para entonces había sido rehabilitado en la prensa británica y era apodado cariñosamente "Mak el Negro" debido a su vestimenta clerical.
Pero la idea de una vía independiente para Chipre no había calado entre la opinión pública local. Había cada vez más acritud entre los turcochipriotas y los grecochipriotas sobre el funcionamiento de la constitución, y Makarios se vio obligado a actuar para salvar la maquinaria del Estado de un colapso inminente. En noviembre de 1963, Makarios propuso trece enmiendas a la Constitución, que liberarían a muchos cargos públicos de las restricciones étnicas acordadas en Londres y Zurich. Esto, según él, permitiría al gobierno funcionar con mayor eficiencia y unir a las comunidades disolviendo las rígidas fronteras jurídicas interétnicas. Sin embargo, muchos turcochipriotas consideraron que las enmiendas amenazaban las protecciones constitucionales contra la dominación de la mayoría grecochipriota. [9]
En respuesta a las propuestas de Makarios, la mayoría de los turcochipriotas que ocupaban cargos públicos, incluido el vicepresidente Küçük, dimitieron; un gran número de turcochipriotas abandonaron las zonas étnicamente mixtas para trasladarse a pueblos y ciudades donde la población ya era mayoritariamente turcochipriota. Todavía hay controversia sobre los motivos de esto; algunos [¿ quiénes? ] sostienen que fue necesario debido a la intimidación de los turcochipriotas por parte de los grecochipriotas; otros [¿ quiénes? ] sugieren que la comunidad turca estaba saboteando el acuerdo chipriota y ya se estaba preparando para la partición por parte de Turquía [ cita requerida ] . A finales de 1963, la violencia intercomunitaria había estallado una vez más.
El panorama político de Chipre siguió siendo insoluble. Las operaciones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas ( UNFICYP ) comenzaron en 1964 y ayudaron a calmar, pero no a resolver, la situación. Makarios mantuvo su notoria neutralidad, pero en última instancia no logró tranquilizar a los turcochipriotas de que estaban a salvo en un Chipre independiente, ni convencer a los grecochipriotas de que la independencia era una alternativa satisfactoria a la asimilación en una Gran Grecia.
El presidente Makarios, que buscaba un nuevo mandato en su circunscripción, anunció en enero de 1968 que se celebrarían elecciones en febrero. Makarios recibió 220.911 votos (alrededor del 96 por ciento), y su oponente, Takis Evdokas , que se presentó con una plataforma a favor de la unificación con Grecia, recibió 8.577 votos. A pesar de que hubo 16.215 abstenciones, la abrumadora victoria de Makarios fue vista como un respaldo masivo a su liderazgo personal y a un Chipre independiente. En su investidura, el presidente declaró que el problema de Chipre no podía resolverse por la fuerza, sino que tenía que resolverse en el marco de la ONU. También dijo que él y sus seguidores querían vivir pacíficamente en un estado unitario donde todos los ciudadanos disfrutaran de los mismos derechos. Algunos chipriotas se opusieron a la postura conciliadora de Makarios (y hubo un intento fallido de asesinarlo en 1970). [10]
En 1967, una junta militar tomó el poder en Atenas y la relación entre el régimen y Makarios se volvió tensa. Makarios sostenía que el régimen socavaba su autoridad al apoyar a organizaciones paramilitares comprometidas con la enosis.
Durante el verano de 1971, la tensión entre las dos comunidades chipriotas aumentó y los incidentes se hicieron más numerosos. En algún momento a finales del verano o principios del otoño, Grivas (que había atacado a Makarios tachándolo de traidor en un periódico de Atenas) regresó en secreto a la isla y comenzó a reconstruir su organización guerrillera, que pasó a conocerse como la Organización Nacional de Combatientes Chipriotas ( Ethniki Organosis Kyprion Agoniston B , también conocida como EOKA B ). También se crearon tres nuevos periódicos que abogaban por la enosis; todas estas actividades fueron financiadas por la junta militar de Grecia.
La junta probablemente hubiera aceptado alguna forma de partición similar al Plan Acheson para resolver la cuestión de Chipre, pero Makarios lo rechazó. [ cita requerida ] El derrocamiento de Makarios se convirtió en el objetivo principal, y la junta apoyó a Grivas para ese fin. Desde su escondite, Grivas dirigió ataques terroristas y ataques propagandísticos que sacudieron al gobierno de Makarios [ cita requerida ] , pero el presidente siguió siendo un líder poderoso y popular.
Las relaciones entre Nicosia y Atenas eran tan malas que los coroneles de la junta griega, reconociendo que tenían a Makarios en una posición peligrosa, le dieron un ultimátum. Le exigieron que purgara su gobierno de los ministros que habían criticado a la junta. Las manifestaciones masivas demostraron que Makarios tenía al pueblo detrás de él. [ cita requerida ] Al final, sin embargo, Makarios cedió a la presión griega y reorganizó el gabinete. [ cita requerida ]
Otro elemento que actuaba en contra de Makarios era el hecho de que la mayoría de los oficiales de la Guardia Nacional chipriota eran soldados regulares griegos que apoyaban a la junta y que hacían suya su voluntad de destituirlo de su cargo y lograr cierto grado de enosis. El veterano Grivas también seguía siendo una amenaza para el arzobispo. Siguió siendo poderoso y, hasta cierto punto, era independiente de la junta que había permitido su regreso a Chipre. Si bien los coroneles griegos estaban dispuestos en ocasiones a llegar a un acuerdo con Turquía sobre Chipre, Grivas se oponía ferozmente a cualquier acuerdo que no condujera a una enosis completa.
En la primavera de 1972, Makarios se enfrentó a un ataque desde otro frente . Los tres obispos de la Iglesia de Chipre exigieron que dimitiera como presidente, afirmando que sus deberes temporales violaban el derecho canónico. Makarios frustró los planes de los tres obispos y los destituyó del sacerdocio en el verano de 1973. Antes de elegir a sus sustitutos, aumentó el número de obispos a cinco, reduciendo así el poder de los obispos individuales.
Con el paso del tiempo, la búsqueda de la enosis por parte de Grivas mediante tácticas de guerrilla con el uso de la organización paramilitar EOKA-B no logró obligar a Makarios a seguir la política de autodeterminación-unión con Grecia y condujo a un período de guerra civil armada en Chipre entre la comunidad grecochipriota. A finales de 1973, las fuerzas de Makarios habían ganado la lucha civil y Grivas se encontraba en una situación desesperada. En noviembre de 1973, Dimitrios Ioannidis , el general de brigada nacionalista de línea dura, derrocó a Georgios Papadopoulos (presidente de Grecia desde 1967) y estableció la Segunda Junta, con él mismo como el "dictador invisible". Grivas intentó ponerse en contacto con el nuevo régimen en Grecia a finales de 1973; pero Ioannidis se negó a dar ninguna indicación inmediata sobre cuáles eran sus intenciones en Chipre. El 27 de enero de 1974, Grivas murió de un ataque cardíaco, sin saber con certeza cuáles serían los planes de Ioannidis. [11]
Mientras tanto, Makarios aprovechó la muerte de Grivas para conceder una amnistía a los seguidores del líder fallecido. Esperaba y creía que, con la marcha de Grivas, la EOKA-B desaparecería como fuerza guerrillera y podría ser dominada políticamente. Numerosos miembros de la EOKA-B aceptaron las condiciones de la amnistía, pero esto no hizo más que aumentar la influencia de los partidarios de la línea dura en el resto del movimiento. Ioannidis finalmente reveló sus objetivos: impuso a la organización un memorando secreto por el cual la EOKA-B se comprometería a derrocar a Makarios.
El 3 de mayo de 1974, Makarios envió al gobierno griego una carta en la que señalaba a ciertos oficiales militares griegos estacionados en Chipre como personas que estaban socavando al gobierno chipriota. El régimen griego respondió que retiraría a los oficiales en cuestión. En la segunda quincena de junio de 1974, Makarios decidió tomar la iniciativa y desafiar directamente a Atenas. Creía que podía eliminar el control de Chipre por parte de la junta obligando a la Guardia Nacional chipriota a permanecer leal a él. El 2 de julio de 1974 escribió a los coroneles de Atenas una carta en la que exigía que todos los oficiales griegos abandonaran la isla en el plazo de 19 días. El ministro de Asuntos Exteriores griego, Spyridon Tetenes, sugirió, como compromiso, que Makarios seleccionara personalmente a los oficiales sustitutos de una lista de oficiales griegos; sin embargo, Makarios se negó a hacerlo. El 11 de julio, Glafkos Klerides (en ese momento el presidente del parlamento chipriota) visitó a Makarios en un intento infructuoso de promover una solución.
Cuatro días después, Ioannidis tomó por sorpresa a Makarios organizando un golpe de Estado en Nicosia a las 8.15 horas, cuando las fuerzas de Makarios estaban desprevenidas. Makarios escapó a Pafos y fue rescatado por un helicóptero británico. Huyó de Chipre cuando las fuerzas pro griegas tomaron el control de toda la isla; al principio hubo informes falsos de que había sido asesinado (cf. The Sydney Morning Herald , 16 de julio de 1974, p. 1). Nikos Sampson , editor de periódico con sede en Nicosia y parlamentario con un compromiso de larga data con la enosis, fue instalado como presidente en lugar de Makarios.
En su intervención ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas el 19 de julio, Makarios denunció el golpe como una "invasión" orquestada por la junta militar griega, que "violaba la paz interna de Chipre". [12] Cinco horas después del discurso de Makarios ante el Consejo de Seguridad, comenzó la invasión turca de Chipre , que tomó por sorpresa a Ioannidis. En virtud de los términos del Tratado de Garantía , Gran Bretaña, Grecia y Turquía tenían derecho a cooperar para intervenir con el fin de restablecer la constitución de la isla.
En ese momento, la junta griega estaba implosionando y el gobierno británico (dirigido desde febrero de 1974 por Harold Wilson ) se enfrentaba a la incertidumbre constitucional de un parlamento sin mayoría ; además, según el diplomático griego Ange Vlachos, mientras estaba en Londres Makarios presionó para que el ejército británico no interviniera como potencia garante. [13] El testimonio de Vlachos no está respaldado por las actas confidenciales de la reunión de Makarios y el primer ministro Wilson el 17 de julio de 1974. Según las actas, Makarios instó a Wilson a transmitir al primer ministro turco, Bülent Ecevit , "qué medidas prácticas se pueden tomar. Va en contra de los intereses turcos que Chipre se convierta en parte de Grecia". [14]
La invasión turca de Chipre se produjo el 20 de julio, cinco días después del golpe de Estado. A fecha de 2023, el norte de Chipre sigue ocupado por el ejército turco , a pesar de que se han restaurado la constitución y la presidencia. Para los turcos y algunos turcochipriotas , la invasión todavía se conoce como una "operación de paz", diseñada para proteger a la comunidad turcochipriota. Aunque, según el caso de Chipre contra Turquía en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, la "operación de paz" equivalió a un conflicto armado (ya que el derecho internacional moderno se abstiene de utilizar la palabra guerra [ cita requerida ] ) entre la población grecochipriota de la isla y Turquía.
La presidencia de Sampson duró poco, porque el régimen de Ioannidis en Atenas se derrumbó sólo unos días después de la invasión turca. En ese momento se observó que Turquía amenazaba con invadir Grecia y que los coroneles de repente tuvieron que concentrarse en tratar de defender el país, en lugar de permanecer en el poder. [ cita requerida ] El fracaso del régimen para predecir o prevenir la intervención turca debilitó gravemente su legitimidad y autoridad. Sin apoyo, Sampson dimitió el 23 de julio y la presidencia pasó a Glafkos Klerides. Makarios permaneció en Londres durante cinco meses; luego, tras haber logrado el reconocimiento internacional de que su administración era el gobierno legítimo de toda la isla, regresó a Chipre y se centró en restaurar el territorio chipriota. No tuvo éxito, y Turquía ha permanecido como potencia ocupante desde entonces, con el estatus político, militar y diplomático de la isla sin resolver.
Makarios III murió de un ataque al corazón el 3 de agosto de 1977, después de haber sufrido problemas cardíacos a principios de ese año, probablemente asociados con muchos años de tabaquismo intenso. El corazón de Makarios fue extraído durante una autopsia y desde entonces se ha conservado en su antiguo dormitorio en el Palacio Arzobispal. [15] Está enterrado en una tumba en el Monte Throni, según sus deseos. La tumba está cerca del Monasterio de Kykkos , donde fue novicio en las décadas de 1920 y 1930.
En su funeral, celebrado en la catedral de San Juan, en las afueras del arzobispado de Nicosia, asistieron 182 dignatarios de 52 países, mientras que unas 250.000 personas (aproximadamente la mitad de la población grecochipriota de la isla) desfilaron junto a su ataúd.
Para conmemorar su vida, se erigió una imponente estatua de bronce de Makarios frente al Palacio Arzobispal en Nicosia; en 2008, la estatua fue trasladada al Monasterio de Kykkos y reemplazada por una estatua de mármol de tamaño natural de Makarios.
Makarios empezó a buscar apoyo entre los chipriotas griegos (incluso entre los del partido comunista) que rechazaban la enosis, al menos en el futuro cercano, en favor de un Chipre independiente y no alineado.
