Terramar es un mundo ficticio creado por la escritora estadounidense Ursula K. Le Guin . Introducido en su cuento " La palabra de desvinculación ", publicado en 1964, Terramar se convirtió en el escenario de otros seis libros , comenzando con Un mago de Terramar , publicado por primera vez en 1968, y continuando con Las tumbas de Atuan , La orilla más lejana , Tehanu , Cuentos de Terramar y El otro viento . Nueve cuentos de Le Guin también están ambientados en Terramar; los dos primeros ("The Word of Unbinding" y " The Rule of Names ") en su colección de cuentos de 1975 The Wind's Twelve Quarters , cinco en Tales from Earthsea , y los dos últimos ("The Daughter of Odren" de 2014 y "Firelight" de 2018) en una colección ilustrada (junto con el ensayo de 1993 Earthsea Revisioned ) en The Books of Earthsea (publicado para celebrar el 50 aniversario de A Wizard of Earthsea ). [1] En conjunto, la serie se conoce simplemente como Earthsea .
El mundo de Terramar es un mundo de mar e islas: un vasto archipiélago de cientos de islas rodeadas por un océano en su mayor parte inexplorado. Terramar no contiene grandes continentes, y el archipiélago se asemeja a Indonesia o Filipinas. La isla más grande, Havnor, con aproximadamente 380 millas (610 km) de ancho, tiene aproximadamente el tamaño de Gran Bretaña . Las culturas de Terramar no son análogas directas a las de nuestro mundo, pero son civilizaciones alfabetizadas no industriales. Tecnológicamente, Terramar es una sociedad de la Edad del Hierro temprana , con bronce utilizado en lugares donde el hierro es escaso. El padre de Ged es un herrero de bronce. Las armas también incluyen el uso de madera y otros metales duros pero fáciles de fabricar. El clima general de Terramar es templado , comparable a las latitudes medias del hemisferio norte. Hay una transición anual de veranos cálidos a inviernos fríos y nevados, especialmente en islas del norte como Gont y Osskil. En las regiones del sur de Terramar puede ser mucho más cálido.
Las características raciales de la gente de Terramar son en su mayor parte de coloración "marrón rojiza"; en el Sur y el Este y en Way, son de un marrón mucho más oscuro y con cabello negro y liso; en Osskil, tienen piel clara, [2] presumiblemente con piel que es más clara en comparación con las tierras al sur de Osskil como Gont o Havnor, y los Kargs de las islas del noreste, vistos por los pueblos hárdicos como bárbaros, tienen cabello rubio y piel blanca. [3]
Le Guin ha criticado lo que ella describe como la suposición general en la fantasía de que los personajes deben ser blancos y que la sociedad debe parecerse a la Edad Media . [4]
Los habitantes del archipiélago están unidos por una única lengua: el hárdico. Aunque inevitablemente han surgido dialectos en las distintas islas, todos son mutuamente inteligibles. Los kargos hablan kargo y en la isla de Osskil los habitantes también hablan osskili.
Los dragones hablan en Lengua Verdadera, también llamada Lengua Antigua, el idioma original de la magia.
Terramar, con excepción de las tierras de Kargad, es una sociedad alfabetizada que utiliza un sistema de escritura llamado "runas hárdicas". El nombre sugiere una similitud con las runas germánicas , pero se supone que hay cientos de runas en uso (en Un mago de Terramar , Ged aprende a leer y escribir "Las seiscientas runas hárdicas"), lo que sugiere un sistema logográfico similar al chino.
Cada individuo entre el pueblo Hardic tiene varios nombres a lo largo de su vida: un nombre de niño, un nombre de uso y un nombre verdadero . Hasta la pubertad, a una persona se la conoce por su nombre de niño; en su rito de paso, alrededor de la edad de trece años, se le quita ese nombre y una bruja, hechicero o mago le da su nombre verdadero. El nombre verdadero es una sola palabra del Lenguaje Verdadero. El nombre verdadero de una persona es un secreto celosamente guardado, compartido solo con aquellos en quienes confía completamente porque otorga al conocedor un gran poder sobre la persona. Se adopta un nombre de uso para los tratos cotidianos. Puede ser un animal (Libélula, Liebre, Nutria, Gavilán), una planta (Aliso, Brezo, Musgo, Serbal), una sustancia (Diamante, Pedernal, Marfil, Jaspe, Ónix) o algo más (Oro, Kurremkarmerruk, este último sin significado). Los nombres de uso no son únicos; hay, por ejemplo, tres caracteres diferentes llamados Rosa.
Los kargs, que odian y temen la magia, no utilizan este sistema de denominación. Tienen solo un nombre (Azver, Seserakh, Tenar).
La creación de Éa es un poema de 31 estrofas, la parte más antigua de la tradición oral de Terramar. Describe cómo Segoy hizo surgir las islas de Terramar del océano al nombrarlas en el Lenguaje Verdadero.
Se sabe poco sobre los habitantes originales de Terramar, pero algunas leyendas dispersas sugieren que los humanos y los dragones alguna vez fueron una sola raza. La antigua tradición pelniana y las leyendas kargad describen un acuerdo entre ellos, llamado Vedurnan o Verw Nadan, para separarse debido a sus diferentes temperamentos y objetivos. Los dragones eligieron la vida libre del aire y el fuego, mientras que los humanos eligieron el mundo material de la tierra y el agua.
En los albores de la historia de los humanos, el reino más grande y poderoso se centraba en las islas septentrionales de Enlad y Éa, aunque este reino no gobernaba todo Terramar y no está claro si existían otros reinos. Las guerras y los héroes románticos de este período forman parte de la mitología, de forma similar a la Guerra de Troya en la cultura europea. Más tarde, cuando una mayor parte de Terramar quedó bajo el dominio de los Reyes de Enlad, el centro del reino se trasladó de Enlad a la isla más grande, la más central, Havnor. Esta dinastía de Grandes Reyes gobernó todo o casi todo Terramar, pero terminó poco después de la muerte de Erreth-Akbe y el reino se fragmentó en muchos principados y dominios separados. En la época de Ged y el comienzo de la serie, esta situación había persistido durante siglos, aunque se había profetizado la aparición de un nuevo rey.
La magia es una parte central de la vida en la mayor parte de Terramar, con la excepción de las tierras de Kargish, donde está prohibida. Hay trabajadores meteorológicos en los barcos, reparadores que reparan barcos y edificios, artistas y hechiceros de la corte. La magia es un talento innato que se puede desarrollar con entrenamiento. Los más dotados son enviados a la escuela de Roke, donde, si su habilidad y su disciplina son suficientes, pueden convertirse en magos portadores de bastones .
Un tema fuerte en las historias es la conexión entre el poder y la responsabilidad. A menudo hay un mensaje taoísta : la hechicería "buena" intenta estar en armonía con el universo, mientras que la hechicería "mala", como la nigromancia , puede llevar a una alteración del "equilibrio" y amenazar con una catástrofe. Si bien los dragones son más poderosos, actúan instintivamente para preservar el equilibrio. Solo los humanos representan una amenaza para él. En La orilla más lejana , Cob busca la inmortalidad sin importar las consecuencias y abre una brecha entre la vida y la muerte, que pone en peligro a los vivos.
La magia en Terramar es principalmente verbal. Todo tiene un nombre verdadero en la Antigua Lengua, el idioma de los dragones y el idioma que Segoy utilizó para crear el mundo. Quien conoce el verdadero nombre de un objeto tiene poder sobre él. Cada persona también tiene un nombre verdadero que se revela solo a aquellos en quienes se confía implícitamente. Un "nombre de uso", que no tiene propiedades mágicas, es suficiente para los propósitos cotidianos. Por ejemplo, el mago cuyo verdadero nombre es Ged es conocido por el nombre de uso Gavilán.
Un aspecto vital de la magia es que es imposible que la gente mienta en el idioma antiguo, de modo que la magia funciona obligando al universo a adaptarse a las palabras pronunciadas por el mago. Por ejemplo, decir "soy un águila" en el idioma antiguo significa que el hablante se convierte en un águila, de modo que la afirmación ya no es falsa. Sólo los dotados de magia son capaces de hacer esto.
La isla de Roke es el corazón mágico de Terramar y está protegida por poderosos hechizos y un viento y una niebla mágicos que alejan el mal. Contiene varios lugares de poder, como Roke Knoll y el Bosque Inmanente.
La escuela de Roke fue fundada por Elehal y Yahan de Roke, y Medra de Havnor, como un centro de aprendizaje, un refugio para los magos que huían de los señores de la guerra que los usaban para hacer daño. La escuela gradualmente creció en autoridad e influencia, hasta que finalmente su líder, el Archimago, fue considerado el segundo después del rey. Sin embargo, a lo largo de los siglos, los magos de Roke siempre se mantuvieron leales, aunque ningún rey podría haberse opuesto a su magia. Incluso en el largo interregno cuando el Archipiélago estuvo sin rey, el Archimago no intentó usurpar la autoridad, sino que solo buscó mantener el equilibrio. Con la llegada del nuevo rey, Lebannen, el papel de la escuela tuvo que cambiar. Cuando el último Archimago, Ged, pierde sus habilidades mágicas, nadie es designado para reemplazarlo.
La enseñanza en la escuela está a cargo de los nueve Maestros de Roke, cada uno con una especialidad:
Su líder es el Archimago, elegido por los nueve Maestros, a menudo ajenos a la escuela. El puesto de Buscador de Maestros fue abolido por el primer Archimago, Halkel, y reemplazado por el de Cantor. Halkel también prohibió a las mujeres entrar en la escuela.
A lo largo de las novelas y los relatos, se produce una evolución de determinados temas, cuyos ecos se repiten en toda la obra de Le Guin. Se introducen y redefinen diferentes usos del poder, la magia y el equilibrio, la cooperación frente a la dominación, el alma eterna del Archipiélago frente a los conceptos kargos de la reencarnación, y la posición e importancia de la mujer en la magia. Esta revisión de la representación de Terramar se ilustra en la forma en que evoluciona el papel de la mujer a lo largo de la serie.
En las primeras novelas, la magia en Terramar está fuertemente dominada por los hombres. Las mujeres que practican la magia son relegadas al papel de brujas de aldea , consideradas inferiores a los magos y hechiceros masculinos. Excluidas de la escuela de Roke, donde se puede obtener un conocimiento sistemático de la magia, saben, como mucho, unas pocas palabras aisladas de la Antigua Lengua que es la base de la magia. Un dicho citado al principio es "débil como la magia de una mujer, malvado como la magia de una mujer". La trilogía original no cuestiona esta visión: Ged da sus primeros pasos en el mundo de la magia bajo la tutela de su tía bruja, pero se da por sentado que ella no puede darle mucho y que, para desarrollar su potencial, debe estudiar con magos masculinos, primero con Ogion y más tarde con los maestros de Roke. Los hechiceros, que son hombres, son más respetados, aunque pueden saber poco más sobre magia que las brujas. Aquellos niños que muestran signos de talento o poder mágico generalmente son enviados a la escuela de magia de Roke. Allí, si aprenden lo que es necesario, se les convierte en magos, lo que se simboliza con la concesión de un bastón de madera. No existe una definición específica de mago; uno es simplemente un mago muy fuerte.
Sin embargo, en libros posteriores Le Guin profundiza más en la historia de Terramar y revela algunos eventos tempranos que ayudaron a dar forma a la dicotomía de la magia masculina / femenina. Tehanu y El Otro Viento , se introduce nueva información y los viejos eventos se ven bajo una nueva luz, revelando que, para empezar, las mujeres tuvieron un papel central en la fundación de la Escuela de Roke y que, lejos de ser una característica inherente de la magia, su exclusión fue el acto de los magos masculinos, incluido el primer Archimago. Se introducen dos poderosas figuras femeninas: Tehanu e Irian, ambas siendo humanas y dragonas al mismo tiempo. Irian derrota al no-muerto Thorion, resolviendo el conflicto interno entre los maestros de Roke y Tehanu ayuda a destruir el muro que separa La Tierra Seca del resto del mundo.
La Tierra Seca es el lugar al que acuden los habitantes del archipiélago y de los confines de Terramar cuando mueren. Es un reino de sombras y polvo, de noche eterna donde las estrellas están fijas en el cielo y nada cambia. Las almas que viven allí tienen una existencia vacía y lúgubre, e incluso "los amantes se cruzan en silencio". Los magos pueden, con gran peligro, cruzar de la tierra de los vivos a la Tierra Seca y volver de nuevo usando su magia para atravesar el muro de piedra bajo que separa los dos reinos. En el fondo del valle de los muertos se encuentra el río seco y más allá se encuentran las Montañas del Dolor. En La orilla más lejana , Ged pierde sus poderes mágicos en la Tierra Seca: al no poder cruzar el muro, él y su compañero, el rey Lebannen, se convierten en los primeros en atravesar las Montañas del Dolor para volver a la vida.
En El otro viento se revela que la Tierra Seca fue un intento fallido de los primeros magos de obtener la inmortalidad . Los magos robaron la mitad de la tierra "al oeste del oeste" a los dragones para crear un paraíso en el que habitarían sus almas . Esto les valió la enemistad de los dragones, quienes lo consideraron una violación del acuerdo entre ellos y los humanos llamados Vedurnan . Sin embargo, cuando los magos amurallaron la tierra, su belleza se desvaneció, cayó bajo la noche eterna, el viento dejó de soplar y las almas inmortales que fueron allí existieron sin ningún significado. El otro viento relata cómo se destruye el muro alrededor de la Tierra Seca, liberando a las almas atrapadas para que se reincorporen al ciclo de muerte y renacimiento. Tenar , que nació en las tierras Kargish, deja en claro que los Kargad y todos los demás seres vivos, siempre fueron parte del ciclo de muerte y renacimiento. Sólo la gente del archipiélago y de las regiones aledañas entraba en la Tierra Seca después de la muerte, debido a las acciones de los que los Kargs llamaban tradicionalmente sus "hechiceros malditos".
Ursula Le Guin ha afirmado que la idea de la Tierra Seca proviene de la "idea grecorromana del reino de Hades , de ciertas imágenes de la obra de Dante Alighieri y de una de las Elegías de Rainer Maria Rilke ". [5]
Los dragones suelen permanecer aislados al oeste de Terramar, pero a veces atacan islas habitadas en busca de comida o tesoros y deben ser rechazados por magos. En Un mago de Terramar , el joven mago Ged adivina el verdadero nombre de un dragón y lo obliga a prometer que ni él ni sus hijos irán al archipiélago.
Los dragones de Terramar no son ni buenos ni malos según los estándares humanos, pero siempre son extremadamente peligrosos. Hay varias referencias a las terribles consecuencias de mirar a un dragón a los ojos, y Ged evita hacerlo en varias ocasiones. La mayoría de los dragones de los libros son de naturaleza positiva, aunque no benévola.
Los dragones consideran que la mayoría de los hombres son efímeras poco interesantes y de corta vida. Las excepciones son los señores dragón. En Las tumbas de Atuan , Tenar le pregunta a Ged qué es un señor dragón: Ged le explica que no es alguien con un dominio de los dragones, sino "alguien con quien los dragones hablarán" en lugar de atacar de inmediato. En el escenario de las cinco novelas de Terramar, Ged es el único señor dragón vivo (a excepción de Tenar y posiblemente Lebannen). El señor dragón más famoso fue Erreth-Akbe, que es un héroe legendario en la época de Ged. Solo los magos más poderosos pueden luchar contra un dragón. El duelo más famoso es entre Erreth-Akbe y el dragón Orm, en el que cada uno mató al otro. Muchos siglos después, en el mismo lugar, el dragón Orm-Embar fue asesinado por el mago no muerto Cob.
Los dragones sólo hablan en el Lenguaje de la Creación, del que se deriva el lenguaje de la magia humana. Los magos no pueden mentir cuando hablan ese idioma, pero los dragones sí pueden; son capaces de tergiversar lo que dicen y engañar a los incautos porque es su lengua materna, mientras que ningún mago puede vivir lo suficiente para dominarla por completo. De hecho, gran parte del Lenguaje Verdadero sigue siendo desconocido para los humanos. Los dragones tienen una extraña conexión con el lenguaje: un mago lo describió diciendo que viven en él como un pez vive en el agua. En Tehanu , Ged dice que tal vez los dragones no lo aprenden. Más bien, parece ser inherente a ellos y simplemente "son" el lenguaje.
Tehanu , Dragonfly y The Other Wind revelan que en la antigüedad los humanos y los dragones eran un solo pueblo. Eligieron separarse debido a sus naturalezas muy diferentes. [6] Sin embargo, en cada generación nacen algunos que son tanto humanos como dragones, entre ellos Tehanu y Orm-Irian, y pueden transformarse de una forma a la otra.
Un gebbeth es una persona que ha sido consumida y dominada por un poder. En Un mago de Terramar , un hombre poseído por una criatura que Ged invocó sin darse cuenta casi toma por sorpresa al mago.
En una época anterior a la ambientación de las novelas, el Enemigo de Morred convierte al hermano de Elfarran en un gebbeth y lo usa para engañarla y hacer que viaje a las Fauces de Enlad.
Los otaks son pequeños carnívoros peludos y silenciosos con un temperamento agresivo que cazan ratones e insectos. Los otaks son raros y viven solo en cuatro islas del archipiélago meridional: Roke, Ensmer, Pody y Wathort. Ged tenía un otak como mascota , al que llamó Hoeg. Tener un otak como mascota era inusual, dado que los otaks salvajes rara vez confían en los humanos.
Los harrekki son pequeños reptiles que parecen dragones en miniatura. Se encuentran en East Reach. La hermana de Estarriol, Kest, tenía un harrekki como mascota.
Los trolls son criaturas enormes con manos que parecen rocas y voces ásperas que sirven como guardias y sirvientes de magos malvados. Los trolls se extinguieron en el reino de Terramar en un momento no especificado antes de los eventos descritos en los libros. [7]
La gente del Archipiélago no adora a ninguna deidad. Si bien existe un mito de la creación que involucra a Segoy que levanta las tierras desde el mar, Segoy es conocido como un poderoso mago y no es adorado. Al final de Tehanu , el niño Tehanu se dirige a Kalessin, el más viejo y sabio de los dragones, como "Segoy", lo que plantea la posibilidad de que Kalessin sea idéntico a Segoy o sea una manifestación o encarnación de él. Sin embargo, este punto nunca se vuelve a abordar en la serie.
Existen los "Antiguos Poderes de la Tierra", que existían desde antes de que Segoy levantara las tierras. Entre ellos se encuentran "Los Sin Nombre" en Atuan y los Terrenon en Osskil. En Cuentos de Terramar se revela que, en el pasado, las mujeres poderosas hablaban con los Antiguos Poderes y aprendían de ellos, pero en la época de Ged se las considera malvadas. En Las Tumbas de Atuan , Ged afirma que los Antiguos Poderes no son malvados en sí mismos, pero que está mal que los humanos interfieran con ellos o los adoren.
En las Tierras Kargad se veneran varias deidades. Las más antiguas son "Los Sin Nombre", a quienes se adora en Atuan. También están los Hermanos Gemelos, Atwah y Wuluah. Sin embargo, la reverencia que se les daba fue usurpando gradualmente por los seres humanos. Los Reyes-Dioses eran los gobernantes mortales de las Tierras Kargad. La dinastía comenzó con "reyes-sacerdotes", pero con el paso de los años se autoproclamaron, hasta que finalmente se declararon dioses. El último Rey-Dios es derrocado en una guerra civil por Thol de Hur-at-Hur y huye a Atuan, donde es asesinado por un sacerdote-eunuco.
Siete cuentos aparecen en dos colecciones de la obra de Le Guin (y algunos han sido reeditados en otros lugares). Dos historias fundamentales se publicaron originalmente en 1964 y se recopilaron en The Wind's Twelve Quarters ( Harper & Row , 1975). Cinco historias mucho más posteriores se recopilaron en Tales from Earthsea (Harcourt, 2001), donde tres eran originales. [8] Dos historias posteriores se recopilaron en The Books of Earthsea (Saga Press, 2018).
Tales from Earthsea también incluye alrededor de treinta páginas de material de referencia ficticio titulado "A Description of Earthsea" (2001) y catalogado como ficción corta por ISFDB. [8]
El orden histórico interno o ficticio de las historias de Terramar difiere de su orden de publicación. Hay cierta incertidumbre en esta lista "histórica", pero las cinco novelas se publicaron en orden histórico y el nacimiento de Ged precedió a todas las entradas, salvo las cuatro primeras.
Las dos historias de 1964 no son del todo coherentes con las demás y no tienen un lugar seguro en la cronología de Terramar. "La Palabra de Desvinculación" puede estar ambientada en cualquier momento anterior a El Otro Viento , pero las diferencias en la terminología mágica, la presencia de los "trolls" (que, según Le Guin, "se extinguieron en Terramar en algún momento") y el personaje del malvado mago Voll el Pérfido sugieren que podría situarse apropiadamente antes de la época de Morred, o más tarde, en los Tiempos Oscuros después de la muerte de Maharion y antes de la fundación de la escuela en Roke: en cualquier caso, antes de "El Buscador".
"La regla de los nombres" aparentemente tiene lugar en algún momento (aproximadamente) del siglo anterior a Un mago de Terramar : Le Guin escribe que el personaje principal "debe haber estado en la isla Sattins algunas décadas o siglos antes de que Ged lo encontrara... en la isla de Pendor". Pero eso podría ubicar la historia antes o después de "Darkrose y Diamante", que es "en cualquier momento durante los últimos doscientos años en Terramar". "La regla de los nombres" tiene algunos vínculos argumentales con Un mago de Terramar , mientras que "Darkrose y Diamante" es una historia completamente independiente.
"Los huesos de la tierra" tiene lugar al principio de la vida de Ged, diez años antes de su aprendizaje con Ogion , y está estrechamente vinculado a Un mago de Terramar .
Los acontecimientos de Tehanu se superponen parcialmente con los de La orilla más lejana : algunas partes de Tehanu asumen, o están iluminadas por, información de La orilla más lejana .
"La hija de Odren" aparentemente está ambientada entre "Libélula" y El otro viento porque se cuenta que pasan 15 años después del período de agitación política ocurrido antes de La orilla más lejana .
"Firelight" se desarrolla en la casa de Ogion en Gont, al final de la vida de Ged.
Cada novela de la serie ha recibido un premio literario, incluido el Boston Globe-Horn Book Award de ficción de 1969 y el Lewis Carroll Shelf Award de 1979 por Un mago de Terramar , el Newbery Honor de 1972 por Las tumbas de Atuan , el National Book Award de 1973 para libros infantiles por La orilla más lejana , el Nebula Award de 1990 a la mejor novela por Tehanu y el World Fantasy Award de 2002 a la mejor novela por El otro viento .
Una dramatización radiofónica de dos horas producida por la BBC de Un mago de Terramar se transmitió originalmente en Radio 4 el 26 de diciembre de 1996. Esta adaptación fue narrada por Dame Judi Dench , con Michael Maloney como Ged, y utilizó una amplia gama de actores con diferentes acentos regionales y sociales para enfatizar los orígenes de los personajes de Terramar (por ejemplo, Estarriol y otros de East Reach fueron interpretados por actores con acentos del sur de Gales ). [9] La adaptación se lanzó posteriormente en casete de audio.
Una dramatización radiofónica posterior de la BBC, esta vez de los primeros tres libros de Terramar, se transmitió en seis partes de media hora en Radio 4 Extra durante abril y mayo de 2015. [10]
El canal estadounidense Sci Fi Channel transmitió una adaptación libre de tres horas para televisión de Un mago de Terramar y Las tumbas de Atuan en diciembre de 2004, y se emitió en Channel 4 en el Reino Unido en Semana Santa de 2005 en dos partes. Titulada Leyenda de Terramar , enfureció a los fanáticos de las novelas de Terramar (y a la propia Le Guin) [11] con el anuncio de que Ged y la gran mayoría de los otros personajes serían interpretados por caucásicos y con los Dramatis personæ publicados en el sitio web oficial (ver más abajo), que presentaba varios personajes originales como "El Archimago", "El rey Tygath", "Diana", "Penélope", "Marion" y varias referencias a personajes "Kargide" (no Kargad, Karg o Kargish). Las prácticas religiosas de Atuan fueron retratadas de manera diferente y el celibato de los magos de Terramar se pasó por alto cuando Ged y Tenar se involucraron sexualmente.
Le Guin no participó de ninguna manera en la producción. Publicó las siguientes declaraciones en su sitio web:
No puedo hacer más que admirar la imaginación del señor [productor ejecutivo Robert] Halmi, pero desearía que hubiera dejado la mía en paz... Me pregunto si la gente que hizo la película de El Señor de los Anillos la hubiera terminado con Frodo poniéndose el Anillo y gobernando felices para siempre, y luego hubiera afirmado que eso era lo que Tolkien "pretendía..." ¿Pensaría la gente que habían sido "muy, muy honestos con los libros"? [12]
La película de Studio Ghibli de 2006, Gedo Senki: Cuentos de Terramar , está basada vagamente en la mitología de Terramar. Fue dirigida por Gorō Miyazaki , hijo de Hayao Miyazaki . En el pasado, Le Guin había rechazado la oferta de Hayao Miyazaki de crear una película basada en la serie, pero debido a su amor por sus películas, Le Guin le concedió los derechos a Studio Ghibli. La historia se basa principalmente en elementos de la tercera y cuarta novela de Terramar [ cita requerida ] : sin embargo, Le Guin ha declarado que encontró esta interpretación de su trabajo "decepcionante" y "completamente diferente" de su creación. [13]
Era una muchacha alta, de más o menos su misma edad, muy cetrina, de piel casi blanca; su madre, decían en el pueblo, era de Osskil o de alguna tierra extranjera parecida. Su pelo caía largo y liso como una cascada de agua negra.