Medinet Habu ( árabe : مدينة هابو ; egipcio antiguo : ḏꜣmwt ; copto sahidico : (ⲧ)ϫⲏⲙⲉ, ϫⲏⲙⲏ, ϫⲉⲙⲉ, ϫⲉⲙⲏ, ϫⲏⲙⲓ ; copto bohaírico : ϭ ⲏⲙⲓ ) [1] es una localidad arqueológica situada cerca del pie de las colinas tebanas en Cisjordania del río Nilo frente a la moderna ciudad de Luxor , Egipto. Aunque hay otras estructuras ubicadas dentro del área y también se han hecho descubrimientos importantes en estos sitios, hoy la ubicación se asocia casi como sinónimo con el sitio más grande y mejor conservado, el Templo Mortuorio de Ramsés III .
El sitio de estos templos incluía un asentamiento humano habitado desde la época faraónica, que continuó hasta el siglo IX, momento en el que era un centro copto . Los últimos restos de la antigua ciudad fueron excavados durante las excavaciones de finales del siglo XIX. [3]
Se desconocen los orígenes del nombre Medinet Habu. Los primeros testimonios son los de los cartógrafos europeos de los siglos XVII y XVIII que lo mencionan como "Habu" , "Medineh el Habou" y "Medinet Habu" , con variantes "Medinet Abu" y "Medinet Tabu" .
Las etimologías propuestas incluyen la derivación del nombre copto de Luxor ( copto : (ⲡ)ⲁⲡⲉ , romanizado: (p)Ape ) o de un nombre de alto funcionario de la XVIII dinastía que más tarde fue deificado conocido como Amenhotep, hijo de Hapu , ( Antiguo Egipcio : Jmn-ḥtp.w zꜣ ḥpw ), pero ninguno de ellos se considera plausible, ya que no explican la -u larga final . La etimología popular atribuye el nombre a un rey mítico llamado Habu. [4]
El antiguo nombre árabe del lugar, Gabal Shama , ( árabe : جبل شامة ) proviene del Djami ( cóptico : ϫⲏⲙⲉ ), que a su vez se deriva del antiguo egipcio ḏꜣmwt, de etimología poco clara. La forma copta bohaírica Tchami ( copto : ϭⲏⲙⲓ ) proviene del demótico Tḏmꜣʾ, que está precedido por un artículo femenino, como también se ve en sahidico ⲧϫⲏⲙⲉ . Se discute si Tebas ( griego antiguo : Θηβαι ) debería ser una interpretación fonética del nombre egipcio. [5]
En griego, la zona era conocida como Memnonia ( griego antiguo : Μεμνονία ) o Kastron Memnonionos ( griego antiguo : Κάστρον Μεμνονίωνος , romanizado : castillo de Memnón ) y estaba asociada con Memnón . Este nombre sobrevive en los Colosos de Memnón . [3]
Justo a la izquierda de la entrada al templo mortuorio de Ramsés III se encuentra el Templo de Amón ( antiguo egipcio : Djeser Set ) [ se necesita aclaración ] que data de la XVIII Dinastía , construido por Hatshepsut y Tutmosis III . Ha sufrido muchas alteraciones y modificaciones a lo largo de los años, parcialmente en las dinastías XX , XXV , XXVI , XXIX y XXX y en el período grecorromano . [6]
El templo, de unos 150 m (490 pies) de largo, es de diseño ortodoxo y se parece mucho al Ramesseum . Está bastante bien conservado y está rodeado por un enorme recinto de adobe, que puede haber sido fortificado. La entrada original es a través de una puerta de entrada fortificada, conocida como migdol (y que se asemeja a una fortaleza asiática).
Justo dentro del recinto, al sur, se encuentran las capillas de Amenirdis I , Shepenupet II y Nitiqret , todas ellas con el título de Divina Adoratrice de Amón .
El primer pilón conduce a un patio abierto, bordeado por colosales estatuas de Ramsés III como Osiris en un lado y columnas sin tallar en el otro. El segundo pilón conduce a una sala de peristilo, nuevamente con columnas de Ramsés III. Esto conduce a una rampa que conduce (a través de un pórtico con columnas) al tercer pilón y luego a la gran sala hipóstila (que ha perdido su techo).
El asentamiento copto de Medinet Habu se estableció como la etapa final de un proceso continuo de ocupación del complejo mortuorio de Ramsés III, que comenzó en la época faraónica y continuó hasta el período romano y la Antigüedad tardía. El asentamiento era un poblado densamente poblado con una población estimada de 18.860 habitantes, que se instalaba en diversos sectores interiores, incluido el propio templo. El patrón de asentamiento coincidía con el de los templos de Karnak y Luxor , con grandes bloques de casas separadas por calles estrechas y edificios religiosos como importantes puntos focales de la textura urbana.
Se construyeron varias iglesias en diferentes sectores del templo mortuorio, incluida la gran basílica de cinco naves conocida como la "Santa Iglesia de Djeme", que estaba ubicada en el segundo patio del templo de Ramsés III. La iglesia tenía una orientación norte-sur cortando el eje original del templo y estaba provista de una pila bautismal y un pozo, situado en el extremo sur de la nave central. La iglesia fue datada entre los siglos V y VII por Monneret de Villard, mientras que Grossmann sugirió una atribución a mediados o segunda mitad del siglo VI.
Antes de la limpieza del templo a finales del siglo XIX, gran parte de la ciudad copta todavía era visible tal como quedó tras su abandono en el siglo IX. Los edificios religiosos del asentamiento, incluida la Santa Iglesia de Djeme, sufrieron daños con el tiempo: se quitó una de las columnas ramésidas del lado este para dar cabida al ábside y se cortaron los pilares de Osiris porque no eran apropiados en un edificio cristiano. Escasos graffitis y daños son todo lo que queda después de la remoción de la iglesia en los tiempos modernos. [3]
Situado justo al norte del templo mortuorio de Ramsés III, hasta el muro de adobe que lo rodea, se encuentra el templo mal conservado de Ay y Horemheb .
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