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Magdalena de Scudéry

Madeleine de Scudéry (15 de noviembre de 1607 - 2 de junio de 1701), a menudo conocida simplemente como Mademoiselle de Scudéry , fue una escritora francesa.

Sus obras también demuestran un conocimiento tan completo de la historia antigua que se sospecha que había recibido instrucción en griego y latín. [1] En 1637, tras la muerte de su tío, Scudéry se estableció en París con su hermano, Georges de Scudéry, que se convirtió en dramaturgo. [1] Madeleine solía utilizar el nombre de su hermano mayor, George , para publicar sus obras. [1] Inmediatamente fue admitida en la camarilla de preciosidad del Hôtel de Rambouillet y después estableció un salón propio bajo el título de Société du samedi ( Sociedad del sábado ). Durante la segunda mitad del siglo XVII, bajo el seudónimo de Sapho o con su propio nombre, fue reconocida como la primera intelectual de Francia y del mundo. Formó una estrecha relación romántica con Paul Pellisson que solo terminó con su muerte en 1693. [2] Nunca se casó.

Biografía

Nacida en Le Havre , Normandía, en el norte de Francia, no tuvo fortuna, pero sí una excelente educación. Su padre, capitán del puerto de Le Havre, murió en 1613 y su madre le siguió poco después. [1] Madeleine y su hermano Georges de Scudéry quedaron al cuidado de un tío que los cuidó muy bien. [1] Él le dio a Madeleine una educación anormalmente completa: estudió escritura, ortografía, dibujo, baile, pintura y costura . [1] Además, por su cuenta, Madeleine estudió agricultura, medicina, cocina, español e italiano. [1]

Obras

Sus novelas extensas, como Artamène, ou le Grand Cyrus (10 vols., 1648-1653), Clélie (10 vols., 1654-1661), Ibrahim, ou l'illustre Bassa (4 vols., 1641), Almahide, ou l'esclave reine (8 vols., 1661-1663) fueron el deleite de Europa, elogiadas por otras figuras literarias como Madame de Sévigné . Artamène , que contiene alrededor de 2,1 millones de palabras, se encuentra entre las novelas más largas jamás publicadas. Sus novelas derivan su extensión de conversaciones interminables y, en lo que respecta a los incidentes, raptos sucesivos de las heroínas, concebidos y narrados con decoro. [2] Los lectores contemporáneos también disfrutaron de estas novelas porque ofrecían una visión de la vida de importantes figuras de la sociedad. [3] Estas figuras a menudo estaban disfrazadas de guerreros y doncellas persas, griegas y romanas. [3] De hecho, Scudéry creó el roman à clef para proporcionar un foro para su ficción apenas velada que presentaba figuras políticas y públicas. [4]

Les Femmes Illustres (1642) se dirige a las mujeres y defiende la educación, en lugar de la belleza o la cosmética, como medio de movilidad social para las mujeres. [3] Este texto fue un medio para justificar la participación de las mujeres en la retórica y la cultura literaria. [3] Utiliza a mujeres oradoras como modelos para los discursos, incluida Cleopatra de Egipto. [3] En Les Femmes Illustres (1642), Conversations Sur Divers Sujets (1680) y Conversations Nouvelles sur Divers Sujets, Dediees Au Roy (1684), Madeleine de Scudéry adaptó la teoría retórica clásica de Cicerón , Quintiliano , Aristóteles y los sofistas a una teoría de la conversación de salón y la escritura de cartas. [3] Las Conversations Sur Divers Sujets de Scudéry incluían diálogos que cubrían "Conversación", "El arte de hablar", "Burla", "Invención" y "La manera de escribir cartas". [3] Este texto ofrece la retórica de la conversación de salón y escenarios modelo donde las mujeres toman el control intelectual de la conversación. [3] Otras obras dedicadas a las conversaciones, pertenecientes a la educación de las mujeres incluyen: "La reina esclava" (1660), "Mathilde de Aguilar, un cuento español" (1667) y "El paseo de Versalles, o el cuento de Celanire" (1669). [3] Estos cubrían el arte de hablar, la invención , la manera de escribir cartas y escenarios donde las mujeres tenían el control de la conversación intelectual. [3]

Las novelas de Scudéry suelen estar ambientadas en el mundo clásico u "Oriente", pero su lenguaje y acción reflejan las ideas de moda del siglo XVII, y los personajes pueden identificarse con los contemporáneos de Mademoiselle de Scudéry. En Clélie , Herminius representa a Paul Pellisson; Scaurus y Lyriane eran Paul Scarron y su esposa (que se convirtió en Mme de Maintenon ); y en la descripción de Sapho en el vol. 10 de Le Grand Cyrus, la autora se pinta a sí misma. [2]

En Clélie , Scudéry inventó la famosa Carte de Tendre , un mapa de una Arcadia en la que la geografía gira en torno al tema del amor: el río de la Inclinación pasa por los pueblos de Billet Doux ( carta de amor ), Petits Soins (pequeñas baratijas), etc. [5] Scudéry era una hábil conversadora; durante su vida se publicaron varios volúmenes que pretendían relatar sus conversaciones sobre diversos temas. Tenía una clara vocación como pedagoga.

La Carte de Tendre fue "concebida como un juego social durante el invierno de 1653-1654" por Madeleine de Scudery, y una copia impresa fue "posteriormente incorporada al primer volumen de su novela codificada, Clelie " (Reitinger 1999, 109).

Años posteriores

Madeleine sobrevivió a su hermano más de treinta años y en sus últimos años publicó numerosos volúmenes de conversaciones, en gran parte extraídos de sus novelas, formando así una especie de antología de su obra. Scudéry fue sorda durante los últimos 40 años de su vida. [6] Sobrevivió a su moda en cierta medida, pero conservó un círculo de amigos, como Marie Dupré , para quien siempre fue la "incomparable Sapho". [2]

Su vida y correspondencia fueron publicadas en París por los señores Rathery y Boutron en 1873. [2]

Legado

Madeleine de Scudéry fue parte de un movimiento a finales del Renacimiento en Inglaterra y Francia donde las mujeres usaban la teoría retórica clásica para su propio beneficio. [3] Ella revisó el discurso para que se modelara en la conversación en lugar de hablar en público, favoreciendo que como medio de retórica , el orador en el salón se basara en las ideas del orador que tenía ante sí, optando por el consenso en lugar de la argumentación. [3] Ella es una de las figuras centrales asociadas con la conversación de " salón " y la escritura de cartas.

Referencias culturales

Controvertida en su época, Mademoiselle de Scudéry fue satirizada por Molière en sus obras Les Précieuses ridicules (1659) y Les Femmes savantes (1672) y por Antoine Furetière en su Roman Bourgeois (1666).

La escritora alemana del siglo XIX ETA Hoffmann escribió lo que suele denominarse la primera novela policiaca en lengua alemana , con Scudéry como figura central. " Das Fräulein von Scuderi " (Mademoiselle de Scudery) todavía se lee ampliamente en la actualidad y es el origen del "síndrome de Cardillac" en psicología. [ Aclaración necesaria ]

Una Madeleine de Scudéry mayor

Mademoiselle de Scudéry también aparece de forma destacada en Madeleine: One of Love's Jansenists , una novela publicada en 1919 por la escritora modernista Hope Mirrlees . [7] La ​​novela se desarrolla en los círculos literarios de las Preciosas del siglo XVII . La protagonista, una joven llamada Madeleine Troqueville, se enamora de Mademoiselle de Scudéry, quien desprecia a la joven Madeleine. Se ha sugerido que la novela es una novela en clave con Natalie Clifford Barney interpretada como Mademoiselle de Scudéry. [8]

Literatura

Se pueden encontrar resúmenes de las historias y claves de los personajes en Heinrich Körting , Geschichte des französischen Romans im 17ten Jahrhundert (segunda edición, Oppeln, 1891). [9]

Referencias

  1. ^ abcdefg Donawerth, Jane (2004). Cartas, oraciones y diálogos retóricos selectos . Estados Unidos: The University of Chicago Press, Ltd., Londres. pp. 3. ISBN 0-226-14403-8.
  2. ^ abcde Chisholm 1911.
  3. ^ abcdefghijkl Donawerth, Jane (primavera de 1992). "Conversación y límites del discurso público en la teoría retórica de las mujeres del Renacimiento". Rhetorica . 16 (2): 181–199. doi :10.1525/rh.1998.16.2.181. JSTOR  10.1525/rh.1998.16.2.181. S2CID  144427935.
  4. ^ "La novela de clave modernista y los secretos culturales, o Sé que tú sabes que sé que tú sabes". 2009.
  5. ^ JS Munor, Mademoiselle de Scudéry y la Carte de Tendre 1986
  6. ^ Donawerth, Jane (2002). Teoría retórica de las mujeres antes de 1900. Estados Unidos: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. p. 82. ISBN 0-7425-1716-0.
  7. ^ Mirrlees, Hope (1919). Madeleine: una de las jansenistas de Love. Collins Sons & Co.
  8. ^ Briggs, Julia. Leyendo a Virginia Woolf . Edimburgo: Edinburgh University Press, 2006.
  9. ^ Nueva Enciclopedia Internacional

Enlaces externos