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Ana Genoveva de Borbón

Ana Genoveva de Borbón (28 de agosto de 1619 - 5 de abril de 1679) fue una princesa francesa recordada por su belleza y sus amores, su influencia durante las guerras civiles de la Fronda y su conversión final al jansenismo .

Biografía

Primeros años de vida

Ana Geneviève era la única hija de Enrique de Borbón , príncipe de Condé , y su esposa Carlota Margarita de Montmorency , y hermana de Luis, el gran Condé . Nació en la prisión del castillo de Vincennes en la que habían sido arrojados su padre y su madre por oponerse al mariscal de Ancre , el favorito de María de Médicis , entonces regente durante la minoría de Luis XIII . [1]

Fue educada con gran rigor en el convento de las Carmelitas de la calle Saint-Jacques de París . Sus primeros años se vieron empañados por la ejecución de Enrique de Montmorency , el único hermano de su madre, por intrigar contra Richelieu en 1632, y la del primo de su madre, el conde François de Montmorency-Bouteville, por batirse en duelo en 1635; pero sus padres hicieron las paces con Richelieu y, al ser introducida en la sociedad en 1635, pronto se convirtió en una de las estrellas del Hôtel de Rambouillet , en ese momento el centro de todo lo aprendido, ingenioso y alegre en Francia . [1]

"La Diosa de la Paz y la Concordia"

Anne Geneviève de Bourbon, personificación de Paz y Concordia, de Anselm van Hulle .

En 1642, se casó con Enrique II de Orleans, duque de Longueville , gobernador de Normandía , viudo que le doblaba la edad (su primera esposa, Luisa de Borbón, había muerto en 1637). El matrimonio no fue feliz. Después de la muerte de Richelieu, su padre se convirtió en jefe del consejo de regencia durante la minoría de Luis XIV , su hermano Luis obtuvo la gran victoria de Rocroi en 1643, y la duquesa adquirió importancia política. En 1646, acompañó a su marido a Münster , donde fue enviado por Mazarino como enviado principal, y donde cautivó a los diplomáticos alemanes que estaban negociando el tratado de Westfalia y fue tratada como la "diosa de la paz y la concordia". [1]

La Fronda

A su regreso, se enamoró del duque de La Rochefoucauld , autor de las Máximas , quien se sirvió de su amor para obtener influencia sobre su hermano, y así ganar honores para sí. Ella fue el espíritu guía de la primera Fronda , cuando acercó a Armand de Borbón , el príncipe de Conti , su segundo hermano y su marido a los descontentos, pero no logró atraer al propio Condé, cuya lealtad a la corte derrocó la primera Fronda. . Fue durante la primera Fronda cuando vivió en el Hôtel de Ville y tomó a la ciudad de París como madrina del niño que allí nació. La paz no la satisfizo, aunque La Rochefoucauld ganó los títulos que deseaba. La segunda Fronda fue en gran parte obra suya, y en ella desempeñó el papel más destacado a la hora de atraer a los rebeldes, primero a Condé y más tarde a Turenne. En el último año de la guerra, fue acompañada a Aquitania por el duque de Nemours , una intimidad que dio a La Rochefoucauld una excusa para abandonarla y regresar inmediatamente con su antigua amante, la duquesa de Chevreuse . [1]

Jansenismo: un refugio contra la desgracia

Así abandonada y deshonrada en la corte, la duquesa se dedicó a la religión. Acompañó a su marido a su gobierno en Rouen y se dedicó a las buenas obras. Tomó como director espiritual al abad Antoine Singlin (1607-1664), famoso en la historia de Port-Royal . Vivió principalmente en Normandía hasta 1663, cuando murió su marido y ella vino a París. [1]

Allí se volvió cada vez más jansenista de opinión, y su piedad y el recuerdo de su influencia durante los días desastrosos de la Fronda, y sobre todo el amor que le profesaba su hermano, el gran Condé, la hicieron notoria. El rey la perdonó y le mostró respeto en todos los sentidos. Se convirtió en la gran protectora de los jansenistas; fue en su casa donde fueron protegidos Antoine Arnauld , Pierre Nicole y Noël Lalane, autor de De la Grâce victorieuse ; y a su influencia debe atribuirse en gran parte la liberación de Louis-Isaac Lemaistre de Sacy de la Bastilla , la introducción de Simon Arnauld, marqués de Pomponne en el ministerio y de Arnauld ante el rey. [1]

Sus famosas cartas al Papa forman parte de la historia de Port-Royal, y mientras ella vivió, las monjas de Port-Royal des Champs estuvieron a salvo. Su hijo mayor renunció a su título y propiedades y se convirtió en jesuita bajo el nombre de Abbé d'Orléans, mientras que el menor, después de llevar una vida libertina, fue asesinado al liderar el ataque en el paso del Rin el 12 de junio de 1672.

Al deteriorarse su salud, casi nunca abandonó el convento de las Carmelitas en el que había sido educada. A su muerte en 1679, fue enterrada con gran esplendor por su hermano Condé y su corazón, tal como ella había ordenado, fue enviado a las monjas de Port-Royal des Champs. [1]

Autoridades sobre la duquesa

La principal autoridad sobre la vida de Madame de Longueville es un pequeño libro en dos volúmenes de Villefore el Jansenista, publicado en 1738. Victor Cousin le ha dedicado cuatro volúmenes que, aunque inmensamente difusos, dan una vívida imagen de su época. Véase también Sainte-Beuve , Retratos de mujeres (1840). Su vinculación con Port-Royal debe estudiarse en las Memorias de Arnauld , y en las distintas historias de esa institución. [1]

Niños

Ascendencia

Referencias

  1. ^ abcdefgh  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Longueville, Anne Genevieve, duquesa de". Enciclopedia Británica . vol. 16 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 986.