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Martín Boudry

Maarten Boudry (nacido el 15 de agosto de 1984) es un filósofo y escéptico belga de habla holandesa . Ha sido miembro investigador del Departamento de Filosofía y Ciencias Morales de la Universidad de Gante desde 2006. [1] Hasta la fecha, ha publicado más de 30 artículos en varias revistas de filosofía de la ciencia . [2]

Antecedentes academicos

Boudry comenzó sus estudios de filosofía en la Universidad de Gante en 2002, donde se graduó con honores en 2006. Entre 2007 y 2011, realizó investigaciones en la Universidad de Gante (Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia), financiadas por una beca de investigación de la Fundación Flamenca. Fondo Wetenschappelijk Onderzoek (FWO). Después de obtener su doctorado , se convirtió en becario postdoctoral en la Universidad de Gante, nuevamente con el apoyo financiero de la FWO. En 2013, también fue becario postdoctoral durante seis meses en el Instituto Konrad Lorenz de Viena , donde trabajó sobre los fundamentos filosóficos de la irracionalidad . Boudry ha realizado numerosas visitas de estudios al extranjero. Además, es un orador frecuente en conferencias internacionales y da conferencias invitadas en instituciones académicas.

Boudry es miembro de varias organizaciones de orientación científica: la organización escéptica flamenca SKEPP , [3] la Sociedad para el Estudio Científico de la Religión , [4] el Centro de Investigación [5] y la red de investigación sobre Cognición Imperfecta del Epistémico Proyecto Inocencia. [6] Es también uno de los fundadores de Het Denkgelag , [7] que organiza conferencias escépticas en Flandes.

Asunto Sokal

En 2011, Boudry realizó un engaño al estilo Sokal . Boudry quiso poner a prueba a los filósofos cristianos escribiendo un resumen sin sentido , lleno de jerga teológica , con el título "Las paradojas del desorden darwiniano. Hacia una reafirmación ontológica del orden y la trascendencia". [8] El resumen contenía frases como: "En la perspectiva darwiniana, el orden no es inmanente a la realidad, pero es un aspecto de la realidad que se afirma a sí mismo en la medida en que es experimentado por sujetos situados". [9] Bajo el anagrama - seudónimo de Robert A. Maundy del ficticio College of the Holy Cross en Reno, Nevada , Boudry presentó el resumen a los organizadores de la conferencia filosófica cristiana "El futuro del orden de la creación" en la Universidad VU de Amsterdam y el Centro de Teología y Filosofía de la Universidad de Nottingham , que ambos lo aceptaron sin reservas. [8] [10] El engaño, que Boudry reveló a mediados de 2012 en Facebook pero que se hizo más conocido sólo después de que el científico estadounidense Jerry Coyne escribiera en su blog, [10] [11] recibió atención en varios periódicos protestantes holandeses como como Reformatorisch Dagblad , Trouw y Nederlands Dagblad . [12] [13] [14] [15]

Cuando se le preguntó en una entrevista con la revista holandesa de filosofía popular Filosofie Magazine sobre el motivo del engaño, Boudry dijo lo siguiente:

Esto fue principalmente una broma satírica para mí, un ejercicio de tonterías gramaticalmente correctas, lleno de frases huecas y jerga teológica. En ese sentido, parece que lo he conseguido, porque el texto era lo suficientemente creíble para dos conferencias de teología y filosofía de la religión : la conferencia de VU y la conferencia "Qué es la vida", organizada por el Centro de Teología y Filosofía de la Universidad de Nottingham. . [10]

Nadie había descubierto que "Robert A. Maundy" y el "Colegio de la Santa Cruz" no existían. Gerrit Glas , entonces presidente de la conferencia, encontró extraño el texto y dijo que habían dudado durante mucho tiempo, pero finalmente decidieron conceder a "Mundy" el beneficio de la duda. [12] Glas admitió que debería haber sido más crítico [9] y se defendió diciendo que "no es raro que los textos sobre teología del proceso, teología negativa y posmodernismo sean inescrutables". [12] [16] El filósofo de la religión Taede A. Smedes de la Universidad Radboud de Nijmegen consideró que la acción de Boudry era indigna de un académico, pero también le sorprendió que los organizadores de la conferencia hubieran aceptado el texto: "Cualquiera que haga el simple esfuerzo de entender las primeras frases del resumen [ sic ] de Boudry/Maundry (si es que eso es posible), se dará cuenta inmediatamente de que se trata de una tontería incomprensible". [15]

Escepticismo

Boudry moderando un debate entre Pigliucci , Dennett y Krauss ( Het Denkgelag 2013).

Maarten Boudry es conocido principalmente por su escepticismo y actitud crítica hacia la pseudociencia . Como filósofo de la ciencia , uno de sus principales intereses es el estudio de la pseudociencia en todas sus formas y expresiones. Estudia la falibilidad del razonamiento humano que podría subyacer a la pseudociencia y la irracionalidad. Boudry caracteriza la pseudociencia como "una imitación de la ciencia real ". En su tesis de maestría , titulada De naakte Keizers van de Psychoanalyse (Los emperadores desnudos del psicoanálisis), explica por qué clasifica el psicoanálisis como una pseudociencia y qué estrategias inmunizantes ha desarrollado esta escuela de pensamiento a lo largo de los años para resistir las críticas. Junto con el filósofo Johan Braeckman, escribió el libro De ongelovige Thomas heeft een punt ( Tomás el que duda tiene razón), en el que ofrecen argumentos contra la paraciencia y la pseudociencia, la fe ciega, las ilusiones , la astrología , la irracionalidad , la psicoquinesis y la radiestesia , como Considere que estas ideas se basan en falacias lógicas . El título hace referencia a la actitud del apóstol Tomás , quien inicialmente se mostró escéptico cuando le dijeron que Jesús había resucitado . En una entrevista, Boudry dijo:

[...] [también] es interesante para los filósofos observar más de cerca la pseudociencia, porque también nos enseña algo sobre la diferencia entre buena ciencia y pseudociencia y, por lo tanto, indirectamente también sobre cómo funciona la ciencia. [7]

En publicaciones y debates, Boudry también critica la religión , el diseño inteligente y la teología. En 2014, durante el Nationale Religiedebat holandés (Debate Nacional sobre Religión), los filósofos Maarten Boudry y Herman Philipse (ambos ateos ) debatieron con Stefan Paas y Rik Peels sobre la cuestión de si creer en un dios es razonable y cuál es el impacto de la no creencia. sobre la moralidad es. [17] Boudry también debatió con el filósofo cristiano Emanuel Rutten durante el debate de Denkcafé "¿ Existe Dios ?" en diciembre de 2012, donde dijo lo siguiente:

Por supuesto, no podemos excluir la existencia de Dios. Pero lo mismo se puede decir del Monstruo del Lago Ness . También podríamos presentar otro ser omnisciente: el Unicornio , un ungulado inteligente. Ese animal lo sabe todo, también que Dios no existe. O tal vez Dios sea víctima de un demonio maligno. Puede que sepa que él mismo existe, pero podría haber un demonio que lo engañó haciéndole creer que es el creador del cielo y la tierra. [18]

Premios

Publicaciones Seleccionadas

Portada de Filosofía de la Pseudociencia .

Maarten Boudry ha publicado un número considerable de artículos tanto en revistas filosóficas revisadas por pares como en medios impresos públicos (periódicos y revistas). Algunas de sus presentaciones en conferencias también están disponibles públicamente. [24]

Bibliografía

Referencias

  1. ^ "Dr. Maarten Boudry". Sitio web UGent . Universidad de Gante . Consultado el 22 de diciembre de 2014 .
  2. ^ "Gente: Maarten Boudry". Bibliografía académica de la Universidad de Gante . Universitéit Gent . Consultado el 22 de diciembre de 2014 .
  3. ^ Frederic Vansteenkiste (27 de marzo de 2009). ""Iedereen heeft zijn logica"; Maarten Boudry (24) stelt zich als filosoof kritisch op tegenover het paranormale". Krant van West-Vlaanderen (en holandés).
  4. ^ "Publicaciones para miembros". Sitio web SSSR . Sociedad para el Estudio Científico de la Religión . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  5. ^ Martín Boudry. "Currículum vitae". Sitio web Maarten Boudry . Consultado el 29 de diciembre de 2014 .
  6. ^ "Boudry, Martín". Inocencia epistémica . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  7. ^ ab Jozef Van Giel (9 de noviembre de 2014). "Maarten Boudry sobre Freud en De Naakte Keizers van de Psychoanalyse". Kristisch Denken . Tetera Russells . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  8. ^ ab "El futuro del orden de la creación" (PDF) . Libro programa Congreso de Filosofía Cristiana 2011 . Vrije Universiteit Ámsterdam . 2011 . Consultado el 22 de diciembre de 2014 .
  9. ^ ab Robin de Wever (2 de octubre de 2012). "VU in verlegenheid: theologisch betoog blijkt gebazel". Trouw (en holandés) . Consultado el 22 de diciembre de 2014 .
  10. ^ abc Maarten Meester (4 de octubre de 2012). "VU voor schut met namaakartikel". Filosofie.nl (en holandés). Revista Filosofía . Consultado el 22 de diciembre de 2014 .
  11. ^ Coyne, Jerry (25 de septiembre de 2012). "Un engaño al estilo Sokal de un filósofo antirreligioso« Por qué la evolución es verdadera ". Por qué la evolución es cierta . Consultado el 15 de septiembre de 2014 .
  12. ^ abc "Filosofen herkenden onzin niet". Problema . 3 de octubre de 2012 . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  13. ^ "VU puerta grap Belgische filosoof in verlegenheid". Reformatorisch Dagblad (en holandés). 2 de octubre de 2012.
  14. ^ "Een schelmenstreek en jerga teológica". Problema . 5 de octubre de 2012 . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  15. ^ ab Aaldert van Soest (2 de octubre de 2012). "Christelijke filosofen aanvaarden onzintekst". Nederlands Dagblad (en holandés) . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  16. ^ "Christelijke filosofen en el genoma maligno". Nederlands Dagblad (en holandés). 2 de octubre de 2012 . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  17. ^ KlaasJan Baas (30 de enero de 2014). "Nationaal Religiedebat: Dansen om de hete brij" (en holandés). Evangelische Omroep . Consultado el 18 de febrero de 2017 .
  18. ^ "Video Denkcafé: ¿Bestaat Dios?". Centro de congresos y debates Arminius. 19 de diciembre de 2012 . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  19. ^ "SKEPP looft thesisprijs uit van 1.000 €". Sitio web SKEPP (en holandés). SKEPP . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  20. ^ Stijn Debrouwere (30 de abril de 2007). "SKEPPticus Maarten Boudry sobre el psicoanálisis". Schamper (452) . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  21. ^ "Maarten Boudry y Johan Braeckman schreven Liberales-libro 2011". Sitio web Liberales (en holandés). Liberales. 16 de diciembre de 2011 . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  22. ^ "Bekend de la lista corta de Sócrates Wisselbeker 2012". Filosofie.nl (en holandés). Revista Filosofía. 8 de marzo de 2012 . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  23. ^ "Onderscheiding Wetenschapscommunicatie voor Francis Wyffels en 7 andere UGent-ers". Sitio web UGent (en holandés). Universitéit Gent. 8 de julio de 2013 . Consultado el 24 de diciembre de 2014 .
  24. ^ "Maarten Boudry". ugent.be .
  25. ^ "Incoherencia irreducible y diseño inteligente: una mirada a la caja de herramientas conceptual de una pseudociencia - Maarten Boudry". google.com .
  26. ^ "Cómo no atacar el creacionismo del diseño inteligente: conceptos filosóficos erróneos sobre el naturalismo metodológico - Maarten Boudry". google.com .
  27. ^ "De maneras misteriosas: sobre la oración petitoria y las formas sutiles de causalidad sobrenatural - Maarten Boudry". google.com .
  28. ^ "Estrategias de inmunización y mecanismos de defensa epistémica - Maarten Boudry". google.com .
  29. ^ "Donde el argumento del diseño sale mal: suposiciones auxiliares y unificación - Maarten Boudry". google.com .
  30. ^ "¡Qué conveniente! La justificación epistémica de los sistemas de creencias autovalidantes - Maarten Boudry". google.com .

enlaces externos