La dinastía Mitra de Kosambi se centraba en la ciudad de Kosambi, en la región de Vatsa . Su capital, Kosambi, era uno de los centros comerciales más importantes de la antigua India. Es probable que la dinastía también controlara territorios en regiones cercanas como Magadha .
Muchos de sus gobernantes llevan el sufijo "-mitra " en sus nombres. [2] Sin embargo, se discute cuántos reyes componían la dinastía. Dhanabhuti , conocido por las inscripciones de Bharhut , puede haber estado relacionado con la dinastía Mitra. En el norte de la India existieron varias dinastías Mitra diferentes y posiblemente relacionadas , y es posible que todas ellas puedan rastrear su linaje hasta la casa real del Imperio Shunga .
Los símbolos comunes en las monedas de la dinastía Mitra incluyen el árbol enrejado y el símbolo Ujjain . El toro es un animal que aparece con frecuencia en las monedas.
La dinastía Mitra terminó cuando Samudragupta del Imperio Gupta anexó Kosambi a mediados del siglo IV d.C.
La región de Vatsa y su capital , Kosambi, se encontraban entre los centros comerciales más importantes de la antigua India . Después de que los Maurya y los Shunga perdieran el control de la zona, Kosambi se estableció como un sólido centro cívico independiente. Se conoce una gran cantidad de monedas de Kosambi. La acuñación inicial se basaba en variantes localmente modificadas de las monedas de cobre fundido de estilo Maurya -Shunga , y algunas de las monedas estaban inscritas con el nombre de la ciudad. Las monedas posteriores evolucionaron para representar una iconografía más independiente, y comenzaron a estar inscritas con los nombres de los gobernantes. Esto es una indicación de que el gobierno local de la ciudad se transformó en una monarquía . El toro era un símbolo común cuando la moneda acuñada por la ciudad evolucionó para tener un carácter local más sólido. [3]
Es probable que la dinastía Mitra comenzara su gobierno independiente en Vatsa después del Imperio Maurya , [4] o el colapso del Imperio Shunga , lo que permitió que surgieran varios pequeños estados en el norte de la India . [5] [6]
Posiblemente existieron cinco dinastías contemporáneas diferentes que se pueden identificar con el sufijo "-mitra " . Estas diversas dinastías Mitra pueden haber compartido un vínculo con la dinastía Shunga, ya que muchos de los nombres de sus gobernantes también terminaban con " -mitra ". Es posible que los Shunga hayan utilizado un método similar de gobernar las provincias al que había utilizado el precedente Imperio Maurya . Se habrían enviado príncipes con sangre real para gobernar las provincias y, después de que el poder central se hubiera debilitado, habrían establecido sus propias dinastías. Se han encontrado algunas pruebas numismáticas de la posible conexión entre los Mitras y la dinastía Shunga descendiente de Pushyamitra . [5]
Posiblemente hubo dinastías Mitra vinculadas entre sí que gobernaron en Panchala, Mathura , Ayodhya y también posiblemente en Magadha. [5] [7]
Durante el período que va del siglo I a. C. al siglo II d. C., las mitras de Kosambi parecen haber extendido su hegemonía sobre Magadha (incluido Pataliputra ) y posiblemente también Kannauj . Se conocen inscripciones y monedas de la dinastía Mitra en varias partes de Bihar . [7]
En la inscripción Hathigumpha de Kharavela (que está relacionada con la inscripción Hathigumpha ), se ha llamado a Brhaspatimitra Magadharaja , un rey de Magadha . Si el Brhaspatimitra mencionado en la inscripción es el mismo rey que el Brhaspatimitra de la dinastía Mitra, eso significaría que la dinastía tuvo una influencia considerable en la región que rodea a Kosambi. Vale la pena señalar que hay evidencia numismática que respalda esta teoría, ya que no se sabe que Magadha no haya producido ninguna moneda regional típica a diferencia de las contemporáneas Kosambi, Mathura o Panchala . [7]
Parece que Samudragupta (335-375 d. C. [9] ), del Imperio Gupta , acabó con la dinastía Mitra de Kosambi durante sus conquistas a mediados del siglo IV d. C. [7] Aunque el pilar fue erigido originalmente por Ashoka , Samudragupta añadió posteriormente su propia inscripción en el mismo pilar. Harisena , un poeta y comandante militar de alto rango del ejército de Samudragupta, fue el autor de las inscripciones. [9]
Según la teoría propuesta por los arqueólogos del siglo XIX, y apoyada por eruditos indios como Upinder Singh, el pilar de Allahabad vino de otro lugar, probablemente Kosambi. [10] Los Edictos de Ashoka sugieren que el pilar fue erigido por primera vez en Kosambi, a unos 50 kilómetros al oeste de su ubicación actual. Fue trasladado a Allahabad mucho más tarde, cuando la región quedó bajo el dominio musulmán. [11] [12] La presencia de otro pilar roto en Kosambi cerca de las ruinas del monasterio de Ghoshitarama [13] ha llevado a algunos a creer que el pilar de Allahabad podría haber sido uno de un par, no muy diferente de los descubiertos en Rampurva . [14]
Se ha discutido que el número exacto de reyes en la dinastía estuvo entre siete y veinticinco reyes diferentes. [6] [3] [19]
Otra opinión es que algunas de las mitras de Kannauj en realidad pertenecían a la casa de Kosambi, y que en realidad no hubo una dinastía Mitra separada y de larga duración en Magadha . KD Bajpai sostiene que el primer gobernante Mitra de Kosambi fue Sungavarma (Sugavamasa). El nombre de Sungavarma incluye el epíteto Sunga , y eso hace posible vincularlo con la dinastía gobernante del Imperio Shunga. Además, Bajpai sostiene que Angaraja, Dhanabhuti y Visvadeva también formaban parte de las mitras de Kosambi. Sus nombres aparecen en las inscripciones de Bharhut . Serían probables descendientes del rey Sungavarma. Los reyes de Kosambi prestaron su patrocinio a la estupa de Bharhut, que habría estado dentro del territorio que controlaban. [7]
Una genealogía construida a partir de las inscripciones de Bharhut vincularía a los reyes antes mencionados con la dinastía Mitra, de modo que Visvadeva sería el padre de Agaraju y Dhanabhuti sería el hijo de Agaraju. [7]
La mayoría de los gobernantes de la dinastía Mitra de Kosambi, excepto Radhamitra , tienen el símbolo conocido como el árbol en la barandilla en sus monedas. Otro símbolo común es el símbolo Ujjain . [20] El toro es un animal común que aparece en las monedas de Kosambi de la época. [3]
Algunas de las monedas de Radhamitra son conocidas por su inusual forma hexagonal . Se fabricaron mediante fundición , pero se hicieron para que se parecieran mucho a las monedas marcadas con punzón . La acuñación cívica de Vatsa es conocida por su amplia innovación en formas de monedas. [2] [17]
Los símbolos de una de las series de monedas de Radhamitra establecen una clara conexión con otros gobernantes de Kosambi, como Asvaghosa, Brhaspatimitra , Agnimitra, Sarpamitra , Prajapatimitra, Jyesthamitra y Prausthamitra. Las monedas acuñadas por estos gobernantes presentan símbolos similares en el anverso y el reverso de sus monedas. Sin embargo, la cronología exacta de estas monedas aún no ha sido estudiada de manera exhaustiva y concluyente. Se ha pensado que la acuñación cívica precedió a la acuñación nominativa de los reyes. [2]
