Escritor, retórico y filósofo númida en lengua latina del siglo II
Apuleyo ( / ˌ æ p j ʊ ˈ l iː ə s / , APP -yuu- LEE -əs ; también llamado Lucius Apuleius Madaurensis ; c. 124 - después de 170 [1] ) fue un prosista númida en lengua latina , filósofo platónico y retórico. [2] Nació en la provincia romana de Numidia , en la ciudad bereber de Madauros , actual M'Daourouch , Argelia . [3] Estudió platonismo en Atenas , viajó a Italia , Asia Menor y Egipto , y fue iniciado en varios cultos o misterios . El incidente más famoso de su vida fue cuando fue acusado de usar magia para ganarse las atenciones (y la fortuna) de una viuda adinerada. Declamó y luego distribuyó su propia defensa ante el procónsul y un tribunal de magistrados convocados en Sabratha , cerca de Oea (actual Trípoli , Libia). Esto se conoce como la Apología .
Apuleyo nació en Madauros, una colonia en Numidia en la costa norte de África , en la frontera con Gaetulia , y se describió a sí mismo como " mitad númida mitad gaetulio ". [5] Madaurus fue la misma colonia donde Agustín de Hipona recibió más tarde parte de su educación inicial y, aunque está ubicada muy lejos de la costa romanizada , hoy es el sitio de algunas ruinas romanas prístinas. En cuanto a su nombre, no se da ningún preenomen en ninguna fuente antigua; [6] Los manuscritos de finales de la Edad Media iniciaron la tradición de llamarlo Lucius por el nombre del héroe de su novela. [7] Los detalles sobre su vida provienen en su mayor parte de su discurso de defensa ( Apology ) y de su obra Florida , que consta de fragmentos tomados de algunos de sus mejores discursos.
Su padre era un magistrado municipal ( duumvir ) [5] que legó a su muerte la suma de casi dos millones de sestercios a sus dos hijos. [8] Apuleyo estudió con un maestro en Cartago (donde más tarde se instaló) y posteriormente en Atenas , donde estudió filosofía platónica entre otras materias. Posteriormente fue a Roma [9] para estudiar retórica latina y, muy probablemente, para hablar en los tribunales durante un tiempo antes de regresar a su norte de África natal. También viajó extensamente por Asia Menor y Egipto, estudiando filosofía y religión, quemando su herencia mientras lo hacía.
Apuleyo fue un iniciado en varios misterios grecorromanos , incluidos los Misterios dionisíacos . [nota 1] Era sacerdote de Asclepio [11] y, según Agustín, [12] sacerdos provinciae Africae (es decir, sacerdote de la provincia de Cartago).
Poco después de su regreso a casa emprendió un nuevo viaje a Alejandría . [13] En su camino allí enfermó en la ciudad de Oea (la actual Trípoli ) y fue recibido hospitalariamente en la casa de Sicinio Ponciano, con quien había sido amigo cuando había estudiado en Atenas. [13] La madre de Ponciano, Pudentilla, era una viuda muy rica. Con el consentimiento de su hijo (de hecho, su estímulo), Apuleyo accedió a casarse con ella. [14] Mientras tanto, el propio Ponciano se casó con la hija de un tal Herennius Rufinus; él, indignado de que la riqueza de Pudentilla saliera de la familia, instigó a su yerno, junto con un hermano menor, Sicinio Pudens, un simple niño, y su tío paterno, Sicinio Emiliano, a unirse a él para acusar a Apuleyo por el Acusar que se había ganado el afecto de Pudentilla mediante encantamientos y hechizos mágicos. [15] El caso se conoció en Sabratha , cerca de Trípoli, c. 158 d.C., ante Claudio Máximo , procónsul de África . [16] La acusación en sí parece haber sido ridícula, y la defensa enérgica y triunfante pronunciada por Apuleyo aún se conserva. Esto se conoce como la Apología (Un discurso sobre la magia) . [2]
Apuleyo acusó a un extravagante enemigo personal de convertir su casa en un burdel y prostituir a su propia esposa. [17] [18]
De su carrera posterior, sabemos poco. A juzgar por las numerosas obras de las que fue autor, debió dedicarse con diligencia a la literatura. De vez en cuando pronunció discursos en público con gran acogida; tenía el encargo de exhibir espectáculos de gladiadores y eventos de bestias salvajes en la provincia, y el senado de Cartago y otros senados erigieron estatuas en su honor. [19] [20] [21]
Se desconocen la fecha, el lugar y las circunstancias de la muerte de Apuleyo. [22] [23] No hay registro de sus actividades después de 170, un hecho que ha llevado a algunas personas a creer que debe haber muerto alrededor de entonces (digamos en 171), aunque otros eruditos creen que todavía pudo haber estado vivo en 180 o incluso 190. [24]
Obras
El culo de oro
El asno de oro ( Asinus Aureus ) o Metamorfosis es la única novela latina que se ha conservado íntegra. Es una obra imaginativa, irreverente y divertida que relata las ridículas aventuras de un tal Lucius, quien se presenta como pariente de los famosos filósofos Plutarco y Sexto de Queronea . Lucius experimenta con magia y accidentalmente se convierte en asno . De esta manera, oye y ve muchas cosas inusuales, hasta que escapa de su situación de una manera bastante inesperada. Dentro de esta historia marco se encuentran muchas digresiones , la más larga de ellas es el conocido cuento de Cupido y Psique . Esta historia es un raro ejemplo de cuento de hadas conservado en un texto literario antiguo. [4]
Las Metamorfosis termina con el héroe (una vez más humano), Lucius, ansioso por ser iniciado en el misterioso culto de Isis ; se abstiene de alimentos prohibidos, se baña y se purifica. Le presentan el Navigium Isidis . Luego se le explican los secretos de los libros del culto y se le revelan más secretos antes de pasar por el proceso de iniciación, que implica una prueba de los elementos en un viaje al inframundo. Luego se le pide a Lucius que busque la iniciación en el culto de Osiris en Roma y, finalmente, se le inicia en los pastophoroi , un grupo de sacerdotes que sirven a Isis y Osiris. [25]
La Apología
Apología ( Apulei Platonici pro Se de Magia ) es la versión de la defensa presentada en Sabratha , en 158-159, ante el procónsul Claudio Máximo , por Apuleyo acusado del delito de magia. Entre el tradicional exordio y la peroratio, la argumentación se divide en tres apartados:
Refutación de las acusaciones vertidas contra su vida privada. Demuestra que al casarse con Pudentilla no tenía ningún motivo interesado y que se lo traslada, intelectual y moralmente, a sus oponentes.
Intenta demostrar que sus llamadas "operaciones mágicas" eran en realidad experimentos científicos indispensables para un imitador de Aristóteles e Hipócrates, o los actos religiosos de un platónico romano.
Un recuento de los hechos ocurridos en Oea desde su llegada y pulverizar los argumentos en su contra.
El principal interés de la Apología es histórico, ya que ofrece información sustancial sobre su autor, la magia y la vida en África en el siglo II. [26]
Otros trabajos
Sus otras obras son:
Florida . Una recopilación de veintitrés extractos de sus diversos discursos y conferencias.
De Platone et dogmate eius (Sobre Platón y su doctrina) . Un resumen en dos libros de la física y la ética de Platón , precedidos por una vida de Platón
De Deo Socratis (Sobre el Dios de Sócrates). Una obra sobre la existencia y naturaleza delos demonios, los intermediarios entre dioses y humanos. Este tratado fue atacado porAgustín de Hipona. Contiene un pasaje que compara dioses y reyes, que es la primera aparición registrada del proverbio "la familiaridad genera desprecio":[27]
parit enim conversatio contemptum, raritas conciliat admirationem (la familiaridad genera desprecio, la rareza genera admiración)
Las obras existentes atribuidas erróneamente a Apuleyo son: [29]
Peri Hermeneias ( Sobre la interpretación ). Una breve versión latina de una guía de lógica aristotélica .
Asclepio . Una paráfrasis latina de un diálogo griego perdido ( El discurso perfecto ) protagonizado por Asclepio y Hermes Trismegisto .
Esfera de Apuleya
La Esfera Apuleiana descrita en Petosiris a Nechepso , también conocida como " Círculo de Columcille " o "Círculo de Petosiris", [30] es un dispositivo mágico de pronóstico para predecir la supervivencia de un paciente. [31]
^ ab "Apuleyo, disculpa". Universidad de Georgetown .
^ "Bereberes". Enciclopedia Americana . vol. 3. Publicación de la biblioteca escolar. 2005. pág. 569. ... Los más conocidos fueron el autor romano Apuleyo, el emperador romano Septimio Severo y San Agustín.
^ ab Roman, Luke y Roman, Mónica (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana. Base de información. pag. 78.ISBN _9781438126395- a través de libros de Google.
^ ab Apuleyo, Disculpa , 24
^ Walsh 1999, pág. xi.
^ Gaisser, Julia Haig (2008), Las fortunas de Apuleyo y el asno de oro: un estudio sobre transmisión y recepción , Princeton University Press, p. 69ISBN 0691131368 , 9780691131368
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^ Apuleyo, Florida , 17,4
^ Invierno, Thomas Nelson (2006). "Disculpa como procesamiento: el juicio de Apuleyo". Departamento de Publicaciones de la Facultad, Estudios Clásicos y Religiosos (4).
^ Apuleyo, Florida 16.38 y 18.38
^ Agustín, Epístola 138.19.
^ ab Apuleyo, Disculpa , 72.
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^ Apuleyo, Disculpa , 53, 66, 70, etc.
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^ Flemming 1999, pág. 41.
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^ Apuleyo, Florida , iii. norte. dieciséis
^ Agustín, Ep. v.
^ Gollnick, James (1999). El mundo onírico religioso de las metamorfosis de Apuleyo: recuperación de una hermenéutica olvidada. Universidad Wilfrid Laurier. Prensa. pag. 17.ISBN _978-0-88920-803-2.
^ Apuleyo (2004). El asno de oro o las metamorfosis. Publicaciones Barnes & Noble. pag. 13.ISBN _978-0-7607-5598-3- a través de libros de Google.
^ Londey, David George y Johanson, Carmen J. (1987). La lógica de Apuleyo: incluido un texto latino completo y una traducción al inglés de las Peri Hermeneias de Apuleyo de Madaura. Editores brillantes . pag. 11.ISBN _90-04-08421-5.
^ Iles Johnson, Sarah (2007), "Misterios", Religiones antiguas , The Belknap Press de la Universidad de Harvard, págs. 104-5, ISBN978-0-674-02548-6
^ Morford, Mark PO (2002). Los filósofos romanos . Rutledge. pag. 227.
^ Kalesmaki, Joel (18 de noviembre de 2006). "Tipos de numerología griega". Teología de la Aritmética . Archivado desde el original el 14 de mayo de 2009 . Consultado el 26 de junio de 2009 .
^ Óxido, Martha Dana (1999). "El arte de la apicultura se encuentra con las artes de la gramática: una mirada al círculo de Columcille'". Trimestral Filológica . 78 (4): 359–387. ProQuest211225560 .
Otras lecturas
Apuleyo (1999). El Asno de Oro . Traducido por Patrick Gerard Walsh. Prensa de la Universidad de Oxford.
Apuleyo (2001). Harrison, Stephen (ed.). Obras Retóricas . Traducido por Stephen Harrison; John Hilton y Vincent Hunink. Nueva York: Oxford University Press.
Finkelpearl, Ellen D. (1998). Metamorfosis del lenguaje en Apuleyo: un estudio de la alusión en la novela . Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan.
Flemming, Rebecca (1999). "Quae corpore quaestum facit: la economía sexual de la prostitución femenina en el Imperio Romano". Revista de estudios romanos . 89 : 38–61. doi : 10.2307/300733 . JSTOR 300733. S2CID 162922327.
Frangoulidis, Stavros (2008). Brujas, Isis y narrativa: aproximaciones a la magia en las Metamorfosis de Apuleyo . Tendencias en los clásicos – Volúmenes suplementarios. vol. 2. Berlín; Nueva York: Walter de Gruyter.
Graverini, Luca (2012) [2007]. Literatura e identidad en el asno de oro de Apuleyo (en italiano) (ed. original). Columbus/Pisa: Prensa de la Universidad Estatal de Ohio/Pacini. ISBN 978-0814292921.
Moreschini, Claudio (2016). Apuleyo y las metamorfosis del platonismo . Nutrix. Estudios de pensamiento tardoantiguo, medieval y renacentista. vol. 10. Turnhout: Editorial Brepols. ISBN 978-2-503-55470-9.
Pasetti, Lucía (2007). Plauto en Apuleio (en italiano). Bolonia: Patron Editore.
Pecere, Oronzo y Stramaglia, Antonio (2003). Studi apuleiani. Note di aggiornamento di L. Graverini (en italiano). Cassino: Edizioni dell' Università degli Studi di Cassino. ISBN 88-8317-012-1.
Arena, Gerald (1997). El mundo griego de Apuleyo: Apuleyo y el segundo sofista . Leiden: Genial.
Schlam, Carl C. (1992). Las metamorfosis de Apuleyo: sobre hacer el ridículo . Chapel Hill-Londres: Duckworth. ISBN 0715624024 , 9780715624029
Walsh, PG (1999). "Prefacio". El Asno de Oro . Prensa de la Universidad de Oxford.
enlaces externos
Wikiquote tiene citas relacionadas con Apuleyo .
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Apuleyo .
Wikisource tiene obras originales de o sobre: Apuleyo
Obras de Apuleius en forma de libro electrónico en Standard Ebooks
L. Apuleii Opera Omnia, Lipsia, sumtibus C. Cnoblochii, 1842, pars I (las Metamorfosis ) y pars II ( Florida, Deo Socratis, De Dogmate Platonis, De Mundo Libri, Asclepius, Apologia et Fragmenta), en una edición crítica con notas explicativas
Las obras de Apuleius, Londres, George Bell and sons, 1878 (traducción al inglés)
Apuleyo (123-180 d.C.), el famoso escritor bereber
Ópera de Apulei (textos en latín de todas las obras supervivientes de Apuleyo) en la Biblioteca Latina
Traducción al inglés de Florida por HE Butler
Traducción al inglés de la Apología de HE Butler
Traducción al inglés del Dios de Sócrates por Thomas Taylor
Apuleius – Apología: Seminario (texto en latín de la Apología con la traducción al inglés de HE Butler y una cuna en inglés con discusión y comentario)
La disculpa como proceso: el juicio de Apuleyo
Obras de Apuleyo: texto, concordancias y lista de frecuencias
Sitio web en funcionamiento para la conferencia "Apuleio y África"