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El sionismo cristiano en el Reino Unido

"Memorando a las potencias protestantes del norte de Europa y América", publicado en el Colonial Times (Hobart, Tasmania, Australia), en 1841

El sionismo cristiano en el Reino Unido es una ideología cristiana que considera el retorno de los judíos a Israel como el cumplimiento de una profecía bíblica . Los partidarios del sionismo cristiano creen que la existencia del Estado judío puede y debe apoyarse sobre bases teológicas .

Historia

William Hechler , un partidario «infatigable» de Theodor Herzl [1]

El sionismo cristiano precedió al sionismo entre los judíos seculares y rabínicos, [2] y gran parte de la iniciativa para esto vino desde dentro del Reino Unido. [3] [4] Las expectativas de un retorno nacional de los judíos a su patria, a menudo llamado restauracionismo, eran ampliamente sostenidas entre los puritanos , también anunciando una mayor tolerancia y la readmisión gradual de los judíos a Inglaterra. [5] [6]

En efecto, el sionismo estuvo en la cuna del reasentamiento de los judíos en Inglaterra . [6]

Los congregacionalistas del siglo XVII , como John Owen [7], y los bautistas como John Gill [8] y John Rippon , algunos metodistas del siglo XVIII [9] y predicadores del siglo XIX como C. H. Spurgeon [10], presbiterianos como Samuel Rutherford [11] , Horatius [12] y Andrew Bonar [13] , y Robert Murray M'Chyene [14], y muchos anglicanos, incluido el obispo J. C. Ryle [15] y Charles Simeon, tenían puntos de vista similares. Simeon escribió en 1820: "los judíos en general, y la generalidad de los cristianos también, creen que los dispersos de Israel algún día serán restaurados a su propia tierra" [16].

El significado de nuestro texto, tal como lo revela el contexto, es, de manera más evidente, si las palabras significan algo, en primer lugar, que habrá una restauración política de los judíos a su propia tierra y a su propia nacionalidad. CH Spurgeon en 1864, 32 años antes de Der Judenstaat de Herzl , [10]

Cristianos judíos como Joseph Frey , que fundó la Sociedad de Londres para los Judíos , Joseph Woolf y dos teólogos Ridley Herschell y Philip Hirschfeld formaron un vínculo importante entre el restauracionismo anterior de los pietistas luteranos alemanes y los evangélicos británicos, y desempeñaron un papel importante en la galvanización del apoyo evangélico generalizado en el Reino Unido. [4] Herschell fundó la Sociedad Británica para la Propagación del Evangelio entre los Judíos (ahora conocida como el Testigo Cristiano de Israel) y la Alianza Evangélica en 1845. [17] En 1840, GW Pieritz, otro misionero judío de la Sociedad de Londres, jugó un papel importante en la exposición de los libelos de sangre de Damasco al público británico en The Times . [18] Erasmus Calman fue un cristiano judío letón, residente en Jerusalén desde 1833, que en 1840 también presionó vigorosamente por el asentamiento judío en Palestina. [4]

El impulso político temprano de la década de 1790 para alentar y facilitar el retorno judío a Israel fue doctrinalmente de carácter postmilenial , estando basado en la enseñanza puritana. [4] [5] Maestros premilenialistas influyentes como James Frere , James Haldane Stewart y Edward Irving en las décadas de 1820 y 1830 estimularon un cambio en la opinión generalizada, con igual defensa de la restauración. [4] [19] Los asociados cercanos Edward Bickersteth y Lord Shaftesbury fueron destacados defensores premilenialistas de la Restauración, aunque Bickersteth no llegó públicamente a esta visión del milenio hasta 1835, y ambos sostenían puntos de vista diferentes y matizados pero consideraban conjuntamente que un retorno a la tierra precedería a la recepción de la vida espiritual. [4]

Tal vez la mayor paradoja fue que el principal sionista cristiano de la Inglaterra victoriana había sido alentado y confirmado en sus opiniones restauracionistas por conversos judíos que eran mucho más celosos de la causa sionista que la mayoría de sus compatriotas judíos. Sobre Lord Shaftesbury , Donald Lewis, profesor de Historia de la Iglesia, Regent College, Vancouver. [4]

Shaftesbury presionó repetidamente a Lord Palmerston para que se tomaran medidas para estimular el retorno judío a Oriente Medio, principalmente mediante el nombramiento de un cónsul británico en Jerusalén en 1838. También presionó para la construcción de la Iglesia de Cristo , el primer lugar de culto reformado en Jerusalén a pesar de la oposición otomana y local y la consagración en 1841 de un obispo judío conjunto anglicano y prusiano en Jerusalén. [4] [20] Los trabajos de Shaftesbury allanaron el camino para la Declaración Balfour . [4] [21]

Iglesia de Cristo , la primera iglesia protestante en Jerusalén, y el resultado de una petición de 1.400 clérigos y 15.000 laicos el 18 de marzo de 1845 a Lord Aberdeen [20]

William Hechler , un ministro anglicano, ha sido descrito como "no sólo el primero, sino el más constante y el más infatigable de los seguidores de Herzl ". [1] Debido a sus conexiones en la corte alemana, Hechler inicialmente presentó a Herzl al Gran Duque de Baden , y a través de él esperaba presentar las primeras propuestas sionistas al Kaiser Guillermo II , [22] lo que llevó a un historiador a sugerir que con menos sospecha alemana, la causa sionista podría haber nacido por iniciativa propia. [3]

Los sionistas cristianos como John Henry Patterson [23] y Orde Wingate [24] desempeñaron papeles cruciales en el inicio y desarrollo de la Haganah , a veces a pesar de la oposición del gobierno británico.

Algunos defensores del sionismo cristiano creen que Israel debe pertenecer al pueblo judío como uno de los requisitos previos para el regreso de Jesús a la Tierra. [3] [25] Esta escatología ha sido criticada por Stephen Sizer . [26] Él y el sionista cristiano David Pawson han debatido públicamente el tema. [27]

En 2007, el periódico israelí en idioma inglés The Jerusalem Post informó sobre la conferencia Jerusalem Summit Europe celebrada en Londres, describiéndola como un intento de "detener la marea del creciente fundamentalismo islámico " y del relativismo moral . [28] [29] Según el periódico, el objetivo era "reavivar la fuerza desvanecida del sionismo cristiano en el Reino Unido". [30]

Organizaciones

Exploits Ministry es una de las organizaciones de Londres que promueve el sionismo cristiano. [31]

Otras organizaciones son los Amigos Cristianos de Israel, Reino Unido, el Ministerio de la Iglesia entre el Pueblo Judío (The Israel Trust de la Iglesia Anglicana), Intercesores por Gran Bretaña (IFB), Oración por Israel (PFI), Derek Prince Ministries, Cristianos Unidos por Israel Reino Unido, [32] Beit Yeshua, North East Messianic Fellowship, Puentes de Paz, CL Ministries, Hermandad Evangélica de María , Hatikvah Film Trust, Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén, Reino Unido , Messianic (Christian) Educational Trust, Paul Heyman International Ministries, Revelation TV , la Asociación Evangelística Israel-Gran Bretaña y Cristianos Sionistas por Israel Reino Unido.

Véase también

Referencias

  1. ^ Volumen del 25.º aniversario de Theodor Herzl citado en Paul Merkley, The Politics of Christian Zionism 1891-1948, ISBN  9780714644080
  2. ^ Shapira, Anita (2014). Israel: una historia, traducida del hebreo por Anthony Berris . Londres: Weidenfeld and Nicolson. pág. 15. ISBN 9781611683523.
  3. ^ abc Merkley, Paul (2 de junio de 1998). La política del sionismo cristiano 1891-1948 . Florence, Kentucky: Routledge. pág. 240. ISBN 9780714644080.
  4. ^ abcdefghi Lewis, Donald (2 de enero de 2014). Los orígenes del sionismo cristiano: Lord Shaftesbury y el apoyo evangélico a una patria judía . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 380. ISBN 9781107631960.
  5. ^ ab Murray, Iain (junio de 1971). La esperanza puritana . Edimburgo: Banner of Truth. pág. 326. ISBN 9780851512471.
  6. ^ ab Sokolow, Nahum (1919). Historia del sionismo 1600-1918. Londres: Longmans, Green and Co., págs. 17.
  7. ^ Owen, John "Obras completas", vol. 17. Ejercicio 18, pág. 560.
  8. ^ "Exposición del Antiguo y Nuevo Testamento, Deuteronomio 30 versículo 5, por John Gill" . Consultado el 1 de julio de 2014 .
  9. ^ "¿Un himno 'sionista' de Wesley? Himno de Charles Wesley, publicado en 1762 e incluido por John Wesley en su himnario de 1780, A Collection of Hymns for the use of the People called Methodists". The Wesley Fellowship. 1 de julio de 2010. Archivado desde el original el 17 de julio de 2014. Consultado el 5 de julio de 2014 .
  10. ^ ab Spurgeon, Charles (1864), "Sermón predicado en junio de 1864 para la Sociedad Británica para la Propagación del Evangelio entre los Judíos", Metropolitan Tabernacle Pulpit , vol. 10
  11. ^ Rutherford, Samuel (junio de 1973). Cartas de Samuel Rutherford . Edimburgo: Banner of Truth. pp. 208. ISBN 9780851511634.
  12. ^ 'El Judío', julio de 1870, The Quarterly Journal of Prophecy
  13. ^ Relato de una misión de investigación a los judíos de la Iglesia de Escocia en 1839 (Edimburgo, 1842) ISBN 1-85792-258-1 
  14. ^ "Sermón predicado el 17 de noviembre de 1839, después de regresar de una 'Misión de investigación sobre el estado del pueblo judío'"
  15. ^ Sermón predicado el 18 de junio de 1864 en la Sociedad de Londres para promover el cristianismo entre los judíos.
  16. ^ Simeon, Charles (9 de febrero de 2012). Horae Homileticae, o Discursos (en forma de esqueletos) sobre todas las Escrituras, volumen 6. General Books LLC. pág. 190. ISBN 9781235837920.
  17. ^ Jacobs, Joseph; Lipkind, Goodman. "Herschell, Ridley Haim". Enciclopedia judía . Consultado el 27 de abril de 2019 .
  18. ^ Frankel, Jonathan (13 de enero de 1997). El caso de Damasco: «asesinato ritual», política y los judíos en 1840. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 512. ISBN 9780521483964.
  19. ^ Sandeen, Ernest (1 de agosto de 2008). Las raíces del fundamentalismo: el milenarismo británico y estadounidense, 1800-1930 . Chicago: University of Chicago Press. pág. 336. ISBN 9780226734682.
  20. ^ ab Hyamson, Albert M. , El Consulado Británico en Jerusalén en Relación con los Judíos de Palestina, 1838-1914, ISBN 978-0404562786 , citado en Lewis, D. 
  21. ^ Sokolow, Nahum (27 de septiembre de 2015). Historia del sionismo, 1600-1918 . Vol. 1. Charleston SC, EE. UU.: Forgotten Books. pág. 418. ISBN 9781330331842.
  22. ^ Avineri, Shlomo (2013). Theodor Herzl y la fundación del Estado judío . Londres: Orion Books. pág. 162. ISBN 9780297868804.
  23. ^ "El monumento en Belfast de John Henry Patterson, el 'padrino del ejército israelí', fue profanado con 'escoria' y 'nazis'". Algemeiner . 19 de marzo de 2017 . Consultado el 20 de marzo de 2017 .
  24. ^ "Biografía de Charles Orde Wingate". Biblioteca Virtual Judía . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2017. Consultado el 20 de marzo de 2017 .
  25. ^ "En profundidad: el sionismo cristiano". London Progressive Journal .
  26. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 3 de julio de 2008. Consultado el 23 de julio de 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  27. ^ Debate Pawson/Sizer Archivado el 29 de marzo de 2010 en Wayback Machine.
  28. ^ "Baronesa británica: el extremismo islámico es la mayor amenaza para Occidente". Jerusalem Post . 30 de enero de 2007. Archivado desde el original el 24 de abril de 2016 . Consultado el 13 de abril de 2016 .
  29. ^ "Cumbre de Jerusalén". www.jerusalemsummit.org . Archivado desde el original el 20 de agosto de 2008 . Consultado el 4 de octubre de 2008 .
  30. ^ Lefkovits, Etgar (28 de enero de 2007). «Foro del Reino Unido promueve el sionismo cristiano». The Jerusalem Post . Consultado el 27 de noviembre de 2023 .
  31. ^ "En profundidad: el sionismo cristiano", London Progressive Journal, número 1, del 11 al 17 de enero de 2008
  32. ^ Frazer, Jenni (29 de mayo de 2015). "En medio del creciente antisemitismo nacional, los evangélicos británicos dan un paso al frente". The Times of Israel . Consultado el 6 de junio de 2019 .

Lectura adicional

Enlaces externos