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Xueyantuo

Los Xueyantuo eran una antigua tribu Tiele [1] y un khaganato en el noreste de Asia que en un momento fueron vasallos de los Göktürks , y luego se alinearon con la dinastía Tang contra los Göktürks orientales .

Nombres

Xue

Xue薛 apareció antes como Xinli薪犁 en los Registros del Gran Historiador de Sima Qian , vol. 110, pero no se volvió a hacer referencia a él hasta el siglo VII. [2] [3] Golden (2011) propuso que la antigua forma turca de Xue 薛Sir derivaba del sánscrito Śrī "afortunado, auspicioso" [4]

Yantuo

La etimología de Yantuo延陀 es muy debatida. Los orientalistas occidentales (como Vilhelm Thomsen ) la identificaron por primera vez con Tarduš , una de las dos divisiones, además de Töliš , del efímero Caganato Xueyantuo, y consideraron que Töliš y Tarduš eran nombres tribales. Por lo tanto, el etnónimo se puede reconstruir como Syr-Tardush . [5] Sin embargo, los eruditos chinos consideraban que Töliš y Tarduš eran nombres de organizaciones políticas o distritos: por ejemplo, Cen Zhongmian consideraba que la división Töliš-Tarduš era este-oeste, mientras que Wang Jingru, citando el Nuevo Libro de Tang , consideraba que Töliš-Tarduš era norte-sur. [6]

Sergey Klyastorny (2003:305), apud Golden (2018), propuso que Xueyantuo transcribió * Sir-Yamtar ; [7] en contraste con el nombre tribal Sir , [Ïšβara] Yamtar apareció como un nombre personal de un compañero de Kül Tigin , mencionó la inscripción homónima en su memoria. [8]

Tongdian registra el origen de Yantuo: "Durante el reinado de Murong Jun en el antiguo Yan , el chanyu Xiongnu Helatou (賀剌頭, "el líder de la tribu Alat ") lideró a su tribu de treinta y cinco mil personas y vino a rendirse. La gente Yantuo es probablemente sus descendientes". Con base en esto, Bao (2010) propuso que la gente Yantuo era descendiente de la tribu Alat , también conocida como Hala-Yundluɣ; por lo tanto, el nombre Yantuo probablemente se derivó de Yundluɣ, y Xueyantuo puede reconstruirse como Sir-Yundluɣ . [9]

Historia

El epitafio de Pugu Yitu , un Xueyantuo que murió en 678
Figurillas de caballería de la tumba de Pugu Yitu , un líder Xueyantuo
Figuras de cerámica de Shoroon Dov Kurgan , la tumba de Pugu Yitu , un líder Xueyantuo.
Pintura de la tumba de Shoroon Bumbagar

En un principio, los Xue y los Yantuo eran dos tribus separadas. Tongdian afirma que: "Los Xueyantuo son una tribu escindida de Tiele . En la época del ex emperador Yan Murong Jun , Xiongnu Shanyu Helatou lideró a su tribu, compuesta por 35.000 personas, para que se rindiera. Los Yantuo son probablemente sus descendientes. Con la tribu Xue [Yantuo] viven entremezclados. De ahí el nombre Xueyantuo. El apellido del clan Khagan es Yilitu. Durante generaciones han sido una nación fuerte". [10] Los gobernantes de Xueyantuo afirmaron que originalmente se llamaban Xue (薛/偰), y que el nombre de la tribu se cambió a Xueyantuo después de que los Xue derrotaran y fusionaran a los Yantuo con su tribu. [11] [12]

Después de Yishibo, los Xueyantuo fundaron un efímero Qaghanate sobre la estepa bajo el mando de Zhenzhu Khan , su hijo Duomi Khan y su sobrino Yitewushi Khan , el último de los cuales finalmente se rindió a la dinastía Tang.

En 605, los Xueyantuo fueron atacados por el Kanato Chuluo de los turcos occidentales . En consecuencia, abandonaron a los turcos occidentales y establecieron su propio Kanato bajo el liderazgo de Yağmurčin Bağa-Qağan de la tribu Qibi , reteniendo el control y los ingresos del segmento Turfan de la Ruta de la Seda. Más tarde, el líder de los Xueyantuo, Yshbara, fue instalado como un Kagan Yetir menor (yeti er "siete tribus"). En 610, Shekui (r. 610-617) ascendió al trono turco occidental, ambos gobernantes renunciaron a sus rangos de Kagan y se unieron al Kanato Türkic Occidental. El siguiente turco occidental Tong-Yabgu-Kagan (r. 617-630) anexó las siete tribus de la confederación Tiele encabezada por Xueyantuo, que también incluía a las tribus uigures , bayïrku, Ădiz , tongra, Bugu y Barsil . En 627, el líder Xueyantuo condujo a sus tribus al territorio del Khaganate turco oriental, derrotó a la fuerza principal del Khaganate liderada por el hijo del reinante Illig Qaghan , Yukuk Shad , y se estableció en el valle del río Tola en el norte de Mongolia. Después de la victoria, el líder uigur Yaoluoge Pusa asumió el título de huo xielifa ( chino :活頡利發* kat-elteber [13] o * war-hilitber [14] ) y se separó de la confederación, y en 629 el Xueyantuo Yinan-erkin se declaró Inčü Bilge-Khagan de un nuevo Xueyantuo Khaganate.

Este kaganato de Xueyantuo fue rápidamente reconocido por el Imperio Tang, como un contrapeso contra su enemigo, el kaganato turco oriental. [15] "El ascenso de Yi'nan al trono kagan se hizo bajo la presión de la corte Tang interesada en despojar a El-kagan de los derechos al poder supremo en la enorme región, y también en el desmembramiento final del estado turco, una fuente de muchos conflictos en sus fronteras del norte". [16] Xueyantuo proporcionó servicio militar al ayudar al Imperio Tang contra los tártaros en la década de 630. El vasto kaganato de Xueyantuo se extendió desde las montañas de Altai hasta el desierto de Gobi .

Campaña del emperador Taizong contra Tujue Oriental

El 27 de marzo de 630, los Xueyantuo se aliaron con los Tang para derrotar al Qaghanato Oriental en las Montañas Yin . Illig Qaghan escapó, pero fue entregado a los Tang por su qaghan subordinado el 2 de mayo. [17] [18]

Después de que el Illig Qaghan Ashina Duobi de los Göktürks orientales fuera derrotado por Tang en 630, los Xueyantuo tomaron efectivamente el control del antiguo territorio de los Göktürks orientales, a veces sumisos a los Tang y a veces en guerra con los Tang y el posterior khan de los Göktürks orientales que Tang apoyaba, el Qilibi Khan Ashina Simo.

En 632, los Xueyantuo rechazaron a un ejército de Si Yabgu Qaghan del Qaghanato occidental, luego subyugaron a los Qarluq en el río Ulungur e Irtysh , y luego a las tribus kirguisas del Yenisei. En 634, uno de sus rivales, Dubu Qaghan (Ashina Shier), hijo de Chuluo Khan , que gobernaba gran parte de la mitad oriental del Qaghanato occidental, fue eliminado antes de escapar a la dinastía Tang. [19]

Después de eso mantuvieron una relación amistosa con los Tang hasta 639, cuando los Gökturks bajo el mando de Ashina Jiesheshuai (阿史那结社率), que había sido menospreciado por el emperador Tang, planearon una incursión en la capital Tang. Se alió con su sobrino Ashina Heluohu (阿史那贺逻鹘) y lo eligió como líder de la incursión el 19 de mayo. No tuvieron éxito y más de 40 rebeldes fueron ejecutados. Heluohu se salvó y fue expulsado al extremo sur. [20] [21]

Después de este incidente, el 13 de agosto se hizo un procesamiento. Se llevó a cabo una deportación de todos los Goktürks al norte de Ordos, en un intento de restaurar el títere Qaghanate Oriental como barrera contra los Xueyanto, en un intento de distraerlos de la competencia territorial en el oeste.

Entre los nobles de Göktürk, Ashina Simo fue elegido qaghan ( qilibi kan ) con su capital en la frontera. El complot fracasó, ya que no pudo reunir a su gente, ya que muchos de sus miembros de la tribu habían escapado al sur en 644 después de una serie de incursiones infructuosas de los Xueyantuo apoyados por la dinastía Tang. Las derrotas de las tropas Tang en su avance habían hecho que sus aliados tribales perdieran la confianza en ellos. La crisis se profundizó al año siguiente cuando se produjo un golpe de estado dentro del clan.

La campaña del emperador Taizong contra Xueyantuo

El 1 de agosto de 646, los Xueyantuo fueron derrotados por los uigures (Huihe, 回纥) y los Tang. El Duomi Khan de los Xueyantuo , Bazhuo, fue asesinado por los uigures. Un ejército Tang dirigido por el general Li Daozong , el Príncipe de Jiangxia, aplastó a las fuerzas Xueyantuo. El último khan Xueyantuo, el Yitewushi Khan Duomozhi, se rindió. [22] Sus restos fueron destruidos dos años después, el 15 de septiembre. [23] [24] Los Sir reaparecieron más tarde como [Al]tï Sir "Seis Tribus Sir", súbditos del gobernante turco posterior Bilge Khagan ; [25] [26] Klyashtorny propuso polémicamente que los Sir eran precursores de los Kipchaks . [27]

Se cuestiona la relación de Xueyantuo con los posteriores turcos Shatuo . El epitafio del líder Shatuo, Li Keyong, afirma que el progenitor de su clan fue "Yidu, señor del país Xueyantuo, un general inigualable" (益度、薛延陀國君、無敵將軍). Sin embargo, los cronistas chinos también rastrearon los orígenes de Shatuo hasta un jefe Tiele llamado * Bayar (拔也Baye ) [28] ~ * Bayïrku (拔也古Bayegu ) [29] o el turco occidental Chuyue處月 (a menudo identificado con Chigils ). [30] [31] [32]

Los Khanes de Xueyantuo

Bajo el Segundo Kanato Turco

Apellido de Khans

El apellido de los kanes de Xueyantuo es incierto, aunque el historiador chino moderno Bo Yang enumera su apellido como "Yishi" en su edición (también conocida como la Edición Bo Yang ) del Zizhi Tongjian , pero sin citar una fuente. [35] Es posible que Bo estuviera influenciado por el Tongdian , que se refiere al apellido Xueyantuo como Yilitu壹利吐, Yiliduo一利咄 como en Cefu Yuangui , Yilidie壹利咥 como en Nuevo Libro de Tang . El epitafio de Li Keyong también registra el nombre de su supuesto antepasado Xueyantuo como Yidu益度.

Según Cen Zhongmian, los nombres antes mencionados están relacionados con una variante de elteris . [36] Duan Lianqin afirmó que el nombre Yishibo (Yiedie Khan) también puede leerse indistintamente como Yedie (也咥). [37] El Zizhi Tongjian , en el original, se refería a un general étnico Xueyantuo llamado Duomo, posiblemente el Yitewushi Khan (después de convertirse en un general Tang) por el apellido Xue [38] —aunque el Tang Huiyao indicó que no era la misma persona, ya que indicó que el Yitewushi Khan murió durante el reinado del emperador Taizong. [11]

Apellidos de Xueyantuo

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Wei Zheng et al. Libro de Sui , vol. 84 (en chino)
  2. ^ Pulleyblank, "Asia central y pueblos no chinos de la antigua China", págs. vii, 21–26.
  3. ^ Duan, "Dingling, Gaoju y Tiele", pág. 370.
  4. ^ Golden, Peter (2011). Asia central en la historia mundial. Oxford: Oxford University Press. pp. 37–38. ISBN 978-0199793174.
  5. ^ Theobald, Ulrich. (2013) "Xueyantuo 薛延陀, Syr Tarduš" para ChinaKnowledge.de – Una enciclopedia sobre la historia, la literatura y el arte chinos
  6. ^ Cheng Fangyi. "La investigación sobre la identificación entre Tiele (鐵勒) y las tribus Oghuric". Archivum Eurasiae Medii Aevi : 83–84.
  7. ^ Golden, Peter B. (agosto de 2018). "Los cuentos etnogónicos de los turcos". en The Medieval History Journal , 21(2). 21 (2). p. 309
  8. ^ Inscripciones de Kül Tigin en Türik Bitig
  9. ^ Bao, Wensheng (2010). "Nombre y origen de la tribu Xueyantuo". Revista de la Universidad de Mongolia Interior (Filosofía y Ciencias Sociales) (en chino). 42 (4): 132–136.[ enlace muerto permanente ]
  10. ^ Du usted . Tongdiano. vol. 199. "薛延陀,鐵勒之別部也,前燕慕容俊時,匈奴單于賀剌頭率部三萬五千來降,延陀蓋其後。與薛部雜居,因號薛延陀。可汗姓壹利吐氏,代為強族"
  11. ^ ab Tang Huiyao, vol. 96 Archivado el 11 de octubre de 2007 en Wayback Machine .
  12. ^ Jiu Tangshu , vol. 199 Parte Inferior
  13. ^ Zuev (2004). 1-15
  14. ^ Atwood, Christopher P., "Algunos términos tempranos del interior de Asia relacionados con la familia imperial y el Comitatus" (2013). Departamento de Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental . 14. p. 54 de 49–86, nota 27
  15. ^ Zuev Yu.A. "Xueyantuo Khaganate y Kimeks. ([Una contribución] a la etnogeografía turca de Asia Central a mediados del siglo VII)" en Shygys , Instituto de Estudios Orientales, Almaty (2004), págs. 1-14, 1-15
  16. ^ Zuev (2004), págs. 1-19
  17. ^ Duan, "Dingling, Gaoju y Tiele", págs. 362, 388–389, 430.
  18. ^ Bo Yang, "Zizhi Tongjian", págs. 11.651–11.654 (vol. 46).
  19. ^ Duan, "Dingling, Gaoju y Tiele", págs. 414–415.
  20. ^ Duan, "Dingling, Gaoju y Tiele", págs. 438–439.
  21. ^ Bo Yang, "Zizhi Tongjian", pág. 11.784–11.785 (vol. 46).
  22. ^ Bo Yang, Esquemas de la historia de los chinos (中國人史綱), vol. 2, pág. 512.
  23. ^ Duan, "Dingling, Gaoju y Tiele", págs. 416–430, 463.
  24. ^ Bo Yang, "Zizhi Tongjian", págs. 11.786–11.788 (Vol. 46) 11.945, 11.990 (Vol. 47).
  25. ^ Inscripción de Bilge Khagan, línea 1 en Türik Bitig
  26. ^ Ergin, Muharrem (1980). Orhun Abideleri (en turco). Estambul: Boğaziçi Yayınları. págs.33, 52
  27. ^ Klyashtornoy, Sergey (2005). "Los problemas polovcianos (II): Qipčaqs, comanes y polovcianos". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 58 (3). pag. 243 de 243–248
  28. ^ Xue Juzheng . Jiu Wudaishi , vol. 25
  29. ^ Citado en Ouyang Xiu Xin Wudaishi , vol. 4
  30. ^ Ouyang Xiu. Xin Wudaishi , vol. 4
  31. ^ Atwood, Christopher P. (2010). "La noción de tribu en la China medieval: Ouyang Xiu y el mito dinástico Shatup". Miscellanea Asiatica (16): 600–604.
  32. ^ Barenghi, Maddalena (2019). "Representaciones de descendencia: historias de origen y migración de los shatuo turcos de los siglos IX y X" (PDF) . Asia Major . 3d. 32 (1): 62–63.
  33. ^ Ercilasun, (1985), pág. 59
  34. ^ Hatice Şirin, (2016), Inscripción de Bombogor: Lápida de una qunčuy ("princesa") turca , pág. 6
  35. ^ Véase, por ejemplo, Edición Bo Yang de Zizhi Tongjian , vol. 45, pág. 11.633 (refiriéndose al Zhenzhupiqie Khan como Yishi Yi'nan).
  36. ^ Duan 1988b, págs. 371–372.
  37. ^ Duan 1988a, pág. 22.
  38. ^ Véase Zizhi Tongjian , vol. 204.

Fuentes