Lorenzo Ghiberti ( Reino Unido: /ɡɪˈbɛərt i/, Estados Unidos: /ɡiːˈ-/ , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Italiano : [ loˈrɛntso ɡiˈbɛrti ] ; 1378 - 1 de diciembre de 1455), nacido Lorenzo di Bartolo , fue un escultor renacentista italiano de Florencia , una figura clave en el Renacimiento temprano , mejor conocido como el creador de dos juegos de puertas de bronce del Baptisterio de Florencia , la última llamada por Miguel Ángel las Puertas del Paraíso . Formado como orfebre y escultor, estableció un importante taller de escultura en metal. Su libro de Commentarii contiene escritos importantes sobre arte, así como lo que puede ser la autobiografía más antigua que se conserva de cualquier artista.
La carrera de Ghiberti estuvo dominada por sus dos encargos sucesivos de puertas de bronce para el Baptisterio de Florencia (Battistero di San Giovanni). Se las reconoce como una obra maestra del Renacimiento temprano y fueron famosas e influyentes desde su inauguración.
Ghiberti nació en 1378 en Pelago , una comuna a 20 km de Florencia. [4] Se dice que Lorenzo era hijo de Cione di Ser Buonaccorso Ghiberti y Fiore Ghiberti. [4] Sin embargo, existen algunas dudas sobre si Cione era el padre real de Ghiberti. En algún momento de su matrimonio, Fiore fue a Florencia y vivió con un orfebre llamado Bartolo di Michele. [4] Fiore y Bartolo mantuvieron un matrimonio de hecho, por lo que se desconoce quién era el padre biológico de Ghiberti. No hay documentación de la muerte de Cione, pero se sabe que después de su fallecimiento Fiore y Bartolo se casaron en 1406. [4] De todos modos, Bartolo era el único padre que Lorenzo conocía y tenían una relación cercana y amorosa. [4] Bartolo era un orfebre inteligente y popular en Florencia, y entrenó a Lorenzo en su oficio. Fue a partir de este aprendizaje que Lorenzo aprendió los primeros principios del diseño. [4]
Lorenzo se interesó por muchas formas de arte y no se limitó a trabajar el oro. Le encantaba modelar copias de medallas antiguas y también pintar. [4] Lorenzo recibió una formación formal como pintor de Gherardo Starnina [4] Luego fue a trabajar en el taller de su padrastro. [5] Cuando la peste bubónica azotó Florencia en 1400, Ghiberti se mudó a Rímini .
En Rímini tuvo la suerte de recibir empleo de Carlo I Malatesta , donde ayudó a terminar los frescos de las paredes del castillo. [4] Se cree que fue allí donde adquirió su amor por el arte de la pintura. [4] Sin embargo, poco después de su llegada recibió noticias de sus amigos en su ciudad natal de Florencia de que los gobernadores del Baptisterio estaban celebrando un concurso y enviando a buscar maestros que fueran expertos en el trabajo del bronce. [4] A pesar de su gran aprecio por la pintura, Ghiberti pidió permiso a Malatesta. En 1401 regresó a Florencia para participar en un concurso que se estaba celebrando para el encargo de hacer el segundo par de puertas de bronce para el Baptisterio de la Catedral de Florencia. [4]
Ghiberti se hizo famoso cuando, a los 21 años, ganó el concurso de 1401 para el primer juego de puertas de bronce, quedando Brunelleschi en segundo lugar. El plan original era que las puertas representaran escenas del Antiguo Testamento , pero se modificó el plan para representar escenas del Nuevo Testamento . Sin embargo, la pieza de prueba, que sobrevive, representa el sacrificio de Isaac .
Para llevar a cabo este encargo, montó un gran taller en el que se formaron numerosos artistas, entre ellos Donatello , Masolino , Paolo Uccello y Antonio del Pollaiuolo . Cuando su primera serie de veintiocho paneles estuvo completa, Ghiberti recibió el encargo de producir una segunda serie para otra puerta de la iglesia, esta vez con escenas del Antiguo Testamento, como se había previsto originalmente para su primera serie. En lugar de veintiocho escenas, produjo diez escenas rectangulares en un estilo completamente diferente. Estas eran más naturalistas, con perspectiva y una mayor idealización del tema. Bautizado como "Las puertas del paraíso" por Miguel Ángel , este segundo conjunto sigue siendo un importante monumento de la era del humanismo renacentista .
Las Puertas del Paraíso tenían diez paneles con varios episodios de una historia particular del Antiguo Testamento representados en cada uno de ellos. La lista a continuación muestra dónde se ubica cada historia en las Puertas del Paraíso.
La historia de Adán y Eva (Panel)
En el comienzo del Génesis, Dios creó el Universo (mostrado en la parte superior de la imagen) . Cuando creó el universo, creó “ El Jardín del Edén ”. Aquí es donde creó a los primeros humanos, Adán y Eva. Adán y Eva están comiendo una manzana del árbol prohibido. Eva fue engañada por Lucifer , el ángel caído de Dios, la serpiente, al decirle que sería como Dios si comía la fruta prohibida (mostrada en el lado medio izquierdo) . Lucifer, su ángel más hermoso, se convirtió en un ángel caído y el diablo (mostrado en la parte inferior izquierda) .
La historia de Caín y Abel (panel)
Caín y Abel eran los hijos de Adán, el primer hombre. Abel era más joven que Caín. Por celos, Caín se enfureció con Dios, que prefirió el sacrificio de Abel al suyo (que se muestra en la parte superior de la fotografía) . Se sabía que Abel era pacífico y está sentado tranquilamente con la manada (que se muestra en el lado medio izquierdo) . Caín engaña a Abel para que lo siga y lo asesina (que se muestra en la parte inferior) .
La historia de Noé (panel)
A Dios no le gustó que el mundo estuviera lleno de violencia. Le dijo a Noé que destruiría la tierra con un diluvio y que necesitaba construir un Arca (mostrada por las olas en la fotografía) . Se le dijo que trajera dos de cada tipo de animal y su familia (mostrados a la izquierda, derecha y en el área central) . Hay un Moisés acostado al lado de un barril que simboliza a los borrachos (mostrado en la parte inferior izquierda) . Hay un Moisés ofreciendo un sacrificio (mostrado en la parte inferior derecha) .
La historia de Abraham (panel)
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Tres hombres se acercaron a Abraham . Él los vistió, los alimentó y les dio de beber. Los tres hombres eran ángeles y se revelaron como mensajeros de Dios (que se muestran en la parte inferior izquierda) . Le dijeron que su esposa Sara, que tenía 80 años, tendría un hijo. Una vez que tuvieron el hijo, Dios le ordenó a Abraham que sacrificara a Isaac, pero un ángel le ordenó que se detuviera (que se muestra en la parte superior) .
La historia de Isaac (panel)
Isaac es el hijo de Abraham . Iba a ser sacrificado antes de que un ángel lo detuviera. Jacob está recibiendo la bendición de Isaac (mostrado a la derecha) . Rebeca está escuchando a Dios hablarle de sus dos hijos que tendrán conflictos (mostrados en la azotea) .
La historia de José (panel)
El nombre del padre de José era Jacob y vivían en Canaán . José era el segundo más joven de 11 hermanos y su padre pasaba más tiempo con él por eso. Jacob le había dado a José una túnica especial, de la cual sus hermanos sintieron envidia. José tuvo dos sueños que les contó a sus hermanos, uno en el que todos lo estaban matando y el otro en el que se inclinaban ante él. Estaban furiosos y planeaban matarlo, pero lo vendieron como esclavo y se convirtió en propiedad de Egipto (se muestra en la parte inferior derecha) . José fue encarcelado y le dijo a la gente el significado de sus sueños. El Faraón buscó a José para que le explicara su sueño. El Faraón le contó a José sus sueños de que su ciudad se estaba quedando sin recursos alimenticios. José sugirió guardar comida cada año para la próxima cosecha baja (se muestra con gente teniendo comida en abundancia) .
La historia de Moisés (panel)
Moisés fue escondido por su madre biológica en una canasta en el río Nilo . La hija del faraón vio a Moisés y lo sacó de la canasta (mostrado a la izquierda con el río y la gente) . Moisés se convirtió en un hijo del faraón de Egipto . Nació israelita y su pueblo fue esclavizado por la gente de Egipto. Las diez plagas golpearon a Egipto y se muestra que la gente estaba asustada (mostrado por la gente a la derecha) . Moisés guió a los israelitas fuera de Egipto para cruzar el Mar Rojo (mostrado a la derecha, la gente regocijándose) Moisés recibe los Diez Mandamientos de Dios en el Monte Sinaí (mostrado en la parte superior) .
La historia de Josué (panel)
Moisés murió. Josué era ahora el líder de los israelitas y tenía que guiarlos a la Tierra Prometida (mostrada en la parte inferior) . El pueblo de Dios, para cruzar el río Jordán (visto en medio de un arroyo del río) . Josué lleva los diez mandamientos alrededor de la ciudad de Jericó siete veces y luego el muro se derrumbó. Josué y su ejército tomaron entonces la ciudad (mostrada en la parte superior) . Obtuvieron la victoria al tomar la ciudad (mostrada en la parte superior) .
La historia de David (panel)
Saúl era el rey de Israel. Dios dijo que Saúl no era el rey elegido para dirigir al pueblo de Dios. Samuel, un profeta, fue enviado por Dios para buscar un nuevo rey. David fue llevado de regreso a Saúl como David y se había convertido en su escudero y le hizo llevar su escudo. Había una guerra entre Israel y Egipto (se muestra en toda la fotografía) . Goliat prometió a sus ejércitos que trabajarían duro si alguien podía matarlo. David era experto en matar bestias por proteger a sus ovejas, como pastor, y golpeó a Goliat con una piedra y lo mató con su propia espada (se muestra en la parte inferior de la fotografía) .
La historia del rey Salomón (panel)
El rey Salomón hizo una alianza con el faraón rey de Egipto y se casó con su hija (mostrada en el medio) . Dios Salomón le concedió cualquier deseo. Salomón le pidió a Dios que se convirtiera en un mejor líder y Dios lo recompensó con sabiduría. La gente reconoció a Salomón como un rey bueno y sabio (mostrado con la multitud alegre) . Dos prostitutas fueron al rey. Ambas tuvieron un bebé. Uno de los bebés murió. La madre del bebé muerto afirmó que el bebé vivo era suyo. Ambas mujeres juraron que el bebé vivo era suyo. El rey Salomón ordenó que el bebé fuera cortado por la mitad para que pudieran compartirlo. Su madre clamó por misericordia para su bebé, mientras que la otra se sometió descaradamente. Salomón recompensó a la que clamó, ya que creía que ella era realmente la madre (mostrada en el lado medio izquierdo, detrás de su esposa) .
Por recomendación de Giotto , Andrea Pisano recibió el encargo de diseñar el primer conjunto de puertas del Baptisterio de Florencia en 1329. Las puertas del sur se instalaron originalmente en el lado este frente al Duomo y se trasladaron a su ubicación actual en 1452. Estas puertas protorrenacentistas constan de 28 paneles de cuatrifolio , y los veinte paneles superiores representan escenas de la vida de San Juan Bautista . Los ocho paneles inferiores representan ocho virtudes : esperanza, fe, caridad, humildad, fortaleza, templanza, justicia y prudencia. Pisano tardó seis años en completarlas y las terminó en 1336. En 1453, Ghiberti y su hijo Vittorio recibieron el encargo de añadir un marco a los paneles existentes de Pisano. Ghiberti murió en 1455, ocho años antes de que se terminara el marco, dejando la mayor parte del trabajo a Vittorio y otros miembros de su taller. [6] En la parte superior de la puerta hay una inscripción en latín: "Andreas Ugolini Nini de Pisis me fecit AD MCCCXXX" (Andrea Pisano me hizo en 1330). Las puertas del sur fueron restauradas durante septiembre de 2016.
En 1401, el Arte di Calimala (gremio de importadores de tejidos) convocó un concurso para diseñar las puertas que se colocarían en el lado norte del baptisterio. La ubicación original de estas puertas era el lado este del baptisterio, pero se trasladaron al lado norte después de que Ghiberti completara su segundo encargo, conocido como las "Puertas del Paraíso". [7]
Estas nuevas puertas servirían como una ofrenda votiva para celebrar que Florencia se había librado de flagelos relativamente recientes como la Peste Negra en 1348. A cada participante se le dieron cuatro tablas de latón y se le pidió que hiciera un relieve del "Sacrificio de Isaac" en una pieza de metal que fuera del tamaño y la forma de los paneles de la puerta. [4] A cada artista se le dio un año para preparar su panel, y el artista que fuera juzgado como el mejor recibiría el encargo. [4] Aunque muchos artistas compitieron por este encargo, el jurado seleccionó solo a siete semifinalistas que incluían a Ghiberti, Filippo Brunelleschi , Simone da Colle, Francesco di Val d'Ombrino, Niccolo d' Arezzo , Jacopo della Quercia da Siena y Niccolo Lamberti . [4] En 1402, en el momento de juzgar, solo Ghiberti y Brunelleschi eran finalistas, y cuando los jueces no pudieron decidir, se les asignó trabajar juntos en ellos. El orgullo de Brunelleschi se interpuso en su camino y se fue a Roma a estudiar arquitectura, dejando así a Ghiberti, que entonces tenía 21 años, para que trabajara él mismo en las puertas. Sin embargo, la autobiografía de Ghiberti afirmaba que había ganado, "sin una sola voz disidente". Los diseños originales de El sacrificio de Isaac de Ghiberti y Brunelleschi están expuestos en el museo del Bargello en Florencia. Las diferencias entre El sacrificio de Isaac creado por Brunelleschi y Ghiberti incluyen la forma en que se construyó el panel y la eficiencia general del mismo. El panel de Brunelleschi consistía en piezas individuales de las figuras de la obra de arte que se colocaban sobre el marco de bronce. A diferencia del método de Brunelleschi para crear la obra de arte en su panel, el vaciado de la obra de arte de Ghiberti tenía todas las figuras, con la excepción de Isaac, creadas como una sola pieza. [8] [ se necesita una mejor fuente ] Las piezas de las propias figuras estaban todas ahuecadas por dentro. Debido a los métodos de Ghiberti para fabricar el panel, este resultó más resistente, utilizó menos bronce y tenía menos peso que el panel de Brunelleschi. Al utilizar menos bronce, los paneles también resultaron más rentables. Incluido el aspecto artístico en sí, estas diferencias se tuvieron en cuenta en la forma en que el consejo del concurso decidió quién era el ganador.
Tras el concurso, el padre de Ghiberti, Bartolo, le ayudó mucho a perfeccionar el diseño de su puerta antes de fundirla. [4] Este encargo supuso un reconocimiento inmediato y duradero para el joven artista. En 1403 se firmó el contrato formal con el taller de Bartolo di Michele, el mismo taller en el que se había formado anteriormente, y de la noche a la mañana se convirtió en el más prestigioso de Florencia. [4] Cuatro años más tarde, en 1407, Lorenzo se hizo cargo legalmente del encargo y se le prohibió aceptar encargos adicionales. Dedicó gran parte de su tiempo a crear las puertas y le pagaban doscientos florines al año por su trabajo. [4] Para fundir las puertas, Lorenzo trabajó en un taller llamado Aja o Era. El taller estaba situado cerca del Hospital de Santa Maria Nuova , el hospital más antiguo que sigue activo en Florencia en la actualidad. [4] En Aja, Ghiberti construyó un gran horno para fundir su metal en un intento de fundir las puertas, pero su primer modelo fue un fracaso. Tras esta prueba, intentó una vez más hacer un molde. En su segundo intento tuvo éxito y acabó utilizando 34.000 libras de bronce, por un coste total de 22.000 ducados. [4] Esta era una gran suma en este período de tiempo.
Ghiberti tardó 21 años en completar las puertas. Estas puertas de bronce dorado constan de veintiocho paneles, con veinte paneles que representan la vida de Cristo del Nuevo Testamento , y el 19 de abril de 1424 fueron colocadas en el lateral del Baptisterio. [4] Se representan veinte paneles que muestran la vida de Cristo del Nuevo Testamento: la Anunciación, la Natividad, la Adoración de los Magos, la Disputa con los Doctores, el Bautismo de Cristo, la Tentación de Cristo, la Expulsión de los Mercaderes, Cristo Caminando sobre el Agua, la Transfiguración, la Resurrección de Lázaro, la Llegada de Cristo a Jerusalén, la Última Cena, la Agonía en el Huerto, Cristo siendo Capturado, la Flagelación, Cristo en el Juicio con Pilato, el Viaje al Calvario, la Crucifixión, la Resurrección y Pentecostés. [9] Los ocho paneles inferiores muestran a los cuatro evangelistas y a los Padres de la Iglesia: San Ambrosio, San Jerónimo, San Gregorio y San Agustín. Los paneles están rodeados por un marco de follaje en el marco de la puerta y bustos dorados de profetas y sibilas en las intersecciones de los paneles. Originalmente instalados en el lado este en lugar de las puertas de Pisano, luego fueron trasladados al lado norte. El historiador de arte Antonio Paolucci los describe como "el evento más importante en la historia del arte florentino en el primer cuarto del siglo XV". [10]
Las estatuas de bronce que se encuentran sobre la puerta norte representan a Juan Bautista predicando a un fariseo y un saduceo y fueron esculpidas por Francesco Rustici . Es posible que Leonardo da Vinci lo haya ayudado en su diseño , ya que lo ayudó a elegir sus herramientas.
Tras la finalización de estas puertas, Ghiberti fue ampliamente reconocido como una celebridad y el mejor artista en este campo. Recibió muchos encargos, incluidos algunos del Papa. En 1425 recibió un segundo encargo para el Baptisterio de Florencia, esta vez para las puertas del este , en las que él y su taller (incluidos Michelozzo y Benozzo Gozzoli ) trabajaron durante 27 años, superándose. Los temas de los diseños de las puertas fueron elegidos por Leonardo Bruni d'Arezzo , entonces canciller de la República de Florencia. [11] Tienen diez paneles que representan escenas del Antiguo Testamento , y se instalaron a su vez en el lado este. Los paneles son grandes rectángulos y ya no estaban incrustados en el tradicional cuatrifolio gótico, como en las puertas anteriores. Ghiberti empleó los principios de perspectiva recientemente descubiertos para dar profundidad a sus composiciones. Cada panel representa más de un episodio. "La historia de José" retrata el esquema narrativo de José arrojado por sus hermanos al pozo , José vendido a los mercaderes , Los mercaderes entregan a José al faraón , José interpreta el sueño del faraón , El faraón le rinde honores , Jacob envía a sus hijos a Egipto y José reconoce a sus hermanos y regresa a casa . Según las Vidas de Vasari , este panel fue el más difícil y también el más hermoso. Las figuras están distribuidas en muy bajo relieve en un espacio en perspectiva (una técnica inventada por Donatello y llamada rilievo schiacciato , que literalmente significa "relieve aplanado"). Ghiberti utiliza diferentes técnicas escultóricas, desde líneas incisas hasta esculturas de figuras casi exentas dentro de los paneles, acentuando aún más la sensación de espacio.
Los paneles están incluidos en un marco dorado ricamente decorado con hojas y frutas, con numerosas estatuillas de profetas y 24 bustos. Los dos bustos centrales son retratos del artista y de su padre, Bartolomeo Ghiberti.
El panel de la Anunciación representa la escena con un ángel vestido con túnica, alas y una trompeta que se le aparece a María, que se muestra con una expresión de sorpresa al salir de una puerta. [12] El panel de la Natividad representa el nacimiento de Cristo con un buey, un burro, José y María, un ángel y los pastores. Todos los personajes del panel están representados cerca de una cueva mientras que todos, excepto María, muestran reverencia hacia ella. [13] El panel de la Adoración de los Magos muestra a los tres magos alabando a Cristo y María, con José y ángeles en el fondo. [14] En el panel de Cristo entre los doctores , Cristo es representado como un niño sentado en una silla similar a un trono rodeado de los doctores que discuten con él. La narrativa de los doctores que se sorprenden de la inteligencia con la que Cristo habló se demuestra por cómo todos los doctores hablan entre sí en una intensa discusión sobre Cristo. [15] El panel del Bautismo de Cristo , Cristo se muestra rodeado de espectadores, una paloma y su primo, Juan el Bautista, siendo bautizado en un río. El fondo incluye árboles intensamente detallados con hojas, rocas y un río que fluye. [16] El panel de la Tentación de Cristo se muestra con Cristo rodeado de ángeles mientras se enfrenta al ángel caído, Satanás, de pie sobre las rocas. Satanás está representado como un humano con alas y túnicas de murciélago. [17] El panel Persiguiendo a los mercaderes representa la escena en la que Cristo empuja a un grupo de mercaderes con los puños en alto dentro del templo. El templo en el fondo está representado por columnas y arcos con diseños complejos, también se muestra a los mercaderes sosteniendo mercancías mientras son empujados. [18] El panel de Cristo caminando sobre el agua muestra a Jesús de pie sobre el agua y a los discípulos en el mar mientras Pedro se está ahogando. El panel muestra un barco detallado con velas que muestran las cuerdas individuales del mástil, así como el propio barco con diseños artísticos. El océano también está detallado con las olas fluyendo y donde Jesús está de pie sobre el agua, se inclina para mostrarlo de pie sobre él. [19] El panel de la Transfiguración muestra a Jesús de pie con los profetas Moisés y Elías sobre sus discípulos Pedro, Santiago y Juan. El asombro de los tres discípulos se expresa al estar en el suelo y apartar la mirada de Cristo y de los profetas. [20] La resurrección de LázaroEl panel muestra a Lázaro saliendo de su tumba rodeado por Cristo, sus hermanas y discípulos. El asombro de las hermanas de Lázaro se muestra con una de ellas en el suelo y la otra agarrando a Lázaro mientras está arrodillada. El panel de la Entrada a Jerusalén muestra a Cristo montado en un burro siendo recibido por una gran multitud con las puertas de Jerusalén al fondo. Cada individuo de la multitud tiene un rostro distinto con diferentes peinados y ropas. [21] El panel de la Última Cena muestra la conocida escena del Nuevo Testamento de Cristo comiendo con los doce discípulos. El fondo está decorado con uvas en las columnas y cortinas en el fondo mientras Cristo está a la cabecera de la mesa y los discípulos sentados al unísono. [22] El panel de la Agonía en el Huerto muestra a Cristo orando hacia un ángel y a los discípulos durmiendo detrás de él. Las imágenes del jardín están detalladas con arbustos, rocas y árboles muy detallados. [23] El panel de Cristo siendo capturado muestra a Cristo siendo marcado por Judas para ser arrestado por los soldados romanos mientras los discípulos luchan contra el soldado. Cada soldado tiene una armadura y armas individualizadas, como una lanza, un hacha y una espada. [24] El panel de la Flagelación muestra a Jesús siendo azotado por los soldados romanos que sostienen varas en un movimiento de balanceo. [25] El panel de la Crucifixión de las Puertas del Norte representa la escena con María y Juan al pie de la cruz de luto con ángeles colgando junto a Cristo. Se muestra a María de luto con la mirada hacia abajo, lejos de la cruz. [26] Aunque la calidad general de la fundición se considera exquisita, hay algunos errores conocidos. Por ejemplo, en el panel 15 de las Puertas del Norte ( Flagelación ), la fundición de la segunda columna de la primera fila se ha superpuesto sobre un brazo, de modo que uno de los flageladores parece atrapado en piedra, con su mano sobresaliendo de ella. [27]
Miguel Ángel se refirió a estas puertas como las "Puertas del Paraíso" (en italiano: Porte del Paradiso ), y todavía hoy se las conoce invariablemente con ese nombre. Giorgio Vasari las describió un siglo después como "innegablemente perfectas en todos los sentidos y deben considerarse la obra maestra más hermosa jamás creada". El propio Ghiberti dijo que eran "la obra más singular que he hecho jamás".
La estatua de San Juan Bautista, que se encuentra en un nicho de Orsanmichele en Florencia , fue construida entre 1412 y 1416. Esta estatua está basada en San Juan Bautista . La obra maestra de Ghiberti fue encargada por el gremio Arte di Calimala , que era el gremio de comerciantes de lana. Eran uno de los más ricos de Florencia. Esta estatua fue un avance tecnológico para su época. Ghiberti tenía una increíble habilidad para la fundición para poder unir esta estatua de 8' 4" hecha de bronce . La estatua de Ghiberti estaba influenciada por el estilo gótico en Italia, que se muestra en las elegantes curvas de la espada y el drapeado.
Esta estatua fue encargada por el Arte del Cambio, el gremio de banqueros, y ejecutada por Ghiberti entre 1419 y 1423. La estatua de San Mateo alcanza una altura de 2,50 m en bronce. También se encuentra en un nicho en el Orsanmichele de Florencia . El gremio especificó que querían que su estatua fuera tan alta o más que la de San Juan Bautista.
San Esteban para el Arte de la Lana
En 1417 Lorenzo Ghiberti se casó con Marsila, la hija de 16 años de Bartolommeo di Lucca, un digno peinero. [28] Juntos tuvieron dos hijos. En 1417 tuvieron a Tommaso Ghiberti, y un año después tuvieron a Vittorio Ghiberti. [29] Ghiberti era más rico que la mayoría de sus artistas contemporáneos, y su éxito le reportó grandes recompensas financieras. Una declaración de impuestos superviviente de 1427 muestra que poseía una cantidad considerable de tierras tanto en Florencia como fuera de la ciudad. También tenía una cantidad sustancial de dinero invertido en bonos del gobierno a su favor. Con los años, sus propiedades inmobiliarias y sus tenencias monetarias siguieron creciendo. [29] Mientras estaba en Florencia, Ghiberti, a los setenta y cinco años, sucumbió a una fiebre de causa desconocida [4] y fue enterrado en la Basílica de Santa Croce el 1 de diciembre de 1455. [4]
Vittorio siguió los pasos de su padre como orfebre y fundidor de bronce, pero nunca alcanzó una gran fama. [4] Más tarde, tuvo un hijo al que llamó Buonaccorso, que siguió el arte (abuelo) paterno. [4] Sin embargo, Buonaccorso tenía un giro diferente en el trabajo de su abuelo, con sus fundiciones de metal tomando la forma de artillería y balas de cañón. Su fabricación de estas armas lo hizo famoso, principalmente por abastecer las guerras de Sarzana y Pisa. [4] Vittorio comparte el lugar de enterramiento en la Santa Croce con su padre. Su lápida los menciona a ambos, con una inscripción que honra el diseño de las puertas de Battistero de Lorenzo y el trabajo ornamental de Vittorio en las puertas de Andrea da Pisa (además de 'ser una ayuda muy valiosa' para su padre).
Tommaso se unió al negocio de su padre, ayudando como colaborador con los asistentes de Lorenzo. [28] Después de la muerte de su padre se desconoce si continuó en el negocio, ya que no se le menciona en ninguno de los documentos posteriores a 1447. [28]
También fue coleccionista de objetos clásicos e historiador. Participó activamente en la difusión de las ideas humanistas . Sus Commentarii inacabados son una valiosa fuente de información sobre el arte renacentista y contienen lo que se considera la primera autobiografía de un artista. Esta obra fue una fuente importante para la Vite de Vasari . [30]
El "Commentario" de Ghiberti incluye la autobiografía más antigua que se conserva de un artista. En él, analiza el desarrollo del arte desde la época de Cimabue hasta su propia obra. Al describir su segundo portal de bronce para el Baptisterio de Florencia, afirma: "En esta obra intenté imitar la naturaleza lo más fielmente posible, tanto en las proporciones como en la perspectiva... los edificios aparecen como los ve el ojo de alguien que los contempla desde la distancia". El lenguaje que Ghiberti utilizó para describir su arte ha resultado inestimable para los historiadores del arte a la hora de comprender los objetivos que perseguían los artistas del Renacimiento en sus obras.
Paolo Uccello , considerado el primer gran maestro de la perspectiva, trabajó en el taller de Ghiberti durante varios años, por lo que resulta difícil determinar hasta qué punto las innovaciones de Uccello en la perspectiva se debieron a las instrucciones de Ghiberti. Donatello, conocido por uno de los primeros ejemplos de perspectiva de punto central en escultura, también trabajó brevemente en el taller de Ghiberti. Fue también en esta época cuando Paolo comenzó su amistad de por vida con Donatello. Hacia 1413, uno de los contemporáneos de Ghiberti, Filippo Brunelleschi, demostró el método geométrico de perspectiva que utilizan hoy los artistas, al pintar los contornos de varios edificios florentinos sobre un espejo. Cuando se continuó el contorno del edificio, se dio cuenta de que todas las líneas convergían en la línea del horizonte.
Estudios recientes indican que en su trabajo sobre la perspectiva, Ghiberti estuvo influenciado por el erudito árabe Alhazen, que había escrito sobre la base óptica de la perspectiva a principios del siglo XI. Su Libro de óptica fue traducido al italiano en el siglo XIV como Deli Aspecti [31] y fue citado extensamente en el "Commentario terzo" de Ghiberti. El autor A. Mark Smith sugiere que, a través de Ghiberti, el Libro de óptica de Alhazen "bien pudo haber sido central para el desarrollo de la perspectiva artificial en la pintura italiana del Renacimiento temprano". [32]
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Sin embargo, es notable que la pieza fundida de una columna haya sido superpuesta por error sobre el brazo de un flagelador, como si estuviera atrapando su mano.
Medios relacionados con Lorenzo Ghiberti en Wikimedia Commons.jpg/1280px-Statue_at_Chiesa_di_Orsanmichele_(15609454329).jpg)
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