Lonnie Ray Frisbee (6 de junio de 1949 - 12 de marzo de 1993) fue un evangelista carismático estadounidense a finales de los años sesenta y setenta; se describía a sí mismo como un " profeta vidente ". [1] [2] Tenía una apariencia hippie . [3] [4] Fue notable como ministro y evangelista en el movimiento de Jesús . [5] [6]
Los relatos de testigos presenciales de su ministerio, documentados en el documental de 2007, Frisbee: The Life and Death of a Hippie Preacher, retratan el Frisbee; se convirtió en una chispa carismática que encendió el surgimiento de Calvary Chapel de Chuck Smith y el Movimiento Vineyard . Son dos denominaciones mundiales y se encuentran entre las denominaciones evangélicas más grandes a partir de ese momento. [5] [7] Según se informa, "no era uno de los predicadores hippies, sino que" había uno : Frisbee ". [8] [9] Su tipo de ministerio se llamó evangelismo de poder '. Más tarde fue duramente criticado por su gran enfoque y concentración en el Espíritu Santo y los dones del Espíritu , a menudo por parte de personas en las mismas iglesias que él cofundó [10] .
El frisbee influyó en evangelistas proféticos como Jonathan Land, Marc Dupont, Jill Austin y varios otros. [10] Frisbee cofundó la comuna Casa de los Milagros y encontró muchos conversos. La Casa de los Milagros creció hasta convertirse en diecinueve casas comunales; Más tarde se mudaron a Oregon para formar Shiloh Youth Revival Centers , el grupo comunal del Pueblo de Jesús más grande y uno de los más duraderos .
Frisbee tuvo un ministerio evangélico mientras socializaba en privado como hombre homosexual, antes y durante su carrera evangelizadora, aunque en entrevistas dijo que nunca creyó que la homosexualidad fuera otra cosa que pecado a los ojos de Dios. [5] Ambas denominaciones a las que ayudó fundaron comportamiento homosexual prohibido, y más tarde fue excomulgado por las denominaciones debido a su vida sexual activa. Primero lo destituyeron de puestos de liderazgo y luego lo despidieron. [5] Jonathan Roumie lo interpreta en la película Jesus Revolution de 2023 , que destaca su ministerio con Chuck Smith y el impacto que tuvo en la evangelización de Greg Laurie . [5]
Frisbee se crió principalmente en un hogar monoparental y estuvo expuesto a "personajes peligrosos e incompletos" cuando era niño. [6] [11] Mientras investigaba su documental, Frisbee: La vida y muerte de un predicador hippie , el cineasta David di Sabatino declaró que el hermano de Frisbee afirmó que Lonnie fue violada a la edad de ocho años. También se reveló en la película que Frisbee se escapaba con frecuencia y entró en la escena clandestina homosexual de Laguna Beach con un amigo cuando tenía 15 años. Di Sabatino comentó además que un incidente como la presunta violación "fragmenta tu identidad", y que vio La homosexualidad del Frisbee como defecto. [4] [6] Durante su infancia, el padre de Frisbee terminó dejando su casa, y el niño, sin padre. Más tarde, su madre localizó y se casó con el ex marido de la mujer con la que se involucró el padre de Frisbee. [12]
Lonnie Frisbee mostró un intenso interés por las artes y la cocina. [12] Ganó premios por sus pinturas e incluso apareció como bailarín destacado en el programa de televisión Shebang de Casey Kasem, de mediados de los años 60 . [12] Mostraba una vena " bohemia " y regularmente se escapaba de casa. [12] Cuando era adolescente se involucró en la cultura de las drogas como parte de su búsqueda espiritual, [12] y a los quince años entró en la escena clandestina homosexual de Laguna Beach con un amigo. [6] [11] Su irregular educación secundaria lo dejó apenas capaz de leer y escribir. [11] A los 18 años se unió a miles de otros niños de las flores y hippies para el Verano del Amor en San Francisco en 1967. [13] Se describió a sí mismo como un " nudista - vegetariano -hippie". [10]
La carrera evangelizadora no oficial de Frisbee comenzó como parte de un viaje de introspección con LSD como parte de una sesión regular de " encender, sintonizar, abandonar " para drogarse . [6] A menudo leía la Biblia mientras estaba de viaje. [12] En una peregrinación con amigos al Cañón Tahquitz en las afueras de Palm Springs , en lugar de buscar nuevamente el significado del misticismo y lo oculto , Frisbee comenzó a leer el Evangelio de Juan al grupo, y finalmente los llevó a las Cataratas Tahquitz y los bautizó . [6] Un viaje con ácido posterior en la misma zona produjo "una visión de un vasto mar de personas clamando al Señor por salvación, con un disco volador al frente predicando el evangelio ". [12] Su "gran visión de difundir el cristianismo a las masas" enajenó a su familia y amigos. [12] Frisbee se mudó a San Francisco , donde había ganado una beca para la Academia de Arte de San Francisco . [12] Pronto conoció a miembros de la misión Living Room de Haight-Ashbury . En su momento habló de ovnis , practicó hipnotismo y habló de incursionar en el ocultismo y el misticismo. [14] Cuando Steve, Sandi Heefner, Ted y Connie Wise lo conocieron por primera vez, dijeron que estaba hablando de " Jesús y los platillos voladores". Frisbee se convirtió al cristianismo y se unió a su primera comunidad cristiana callejera, The Living Room, una cafetería comuna de cuatro parejas en el distrito Haight-Ashbury de San Francisco que comenzó en 1967. [15] [16] Dejó la academia de arte y se mudó a Novato, California , donde los Heefner y Wises establecieron una comuna y luego se reconectaron con su ex novia Connie Bremer, con quien luego se casó. La comunidad pronto fue apodada La Casa de los Hechos, en honor a la comunidad de los primeros cristianos en los Hechos de los Apóstoles . Frisbee diseñó un letrero para colocarlo afuera de la casa, pero le informaron que si le daba un nombre oficial, ya no sería considerada una simple casa de huéspedes y estaría sujeta a renovaciones. La comunidad quitó el cartel para evitar la obligación financiera. Frisbee continuó pintando óleos detallados que incluyen varias misiones. [11]
Chuck Smith había estado haciendo planes para construir una capilla en un edificio escolar excedente en la ciudad de Santa Ana , cerca de Costa Mesa , cuando conoció a Frisbee. El novio de la hija de Smith, John Nicholson, era un ex adicto que se había convertido al cristianismo. Cuando Smith dijo que quería conocer a un hippie, John trajo a casa Frisbee (que estaba haciendo autostop), para poder conocer gente y hablar sobre Jesús y la salvación. [11] Frisbee y su esposa Connie se unieron a la incipiente congregación de Calvary Chapel y Smith quedó impresionado por el carisma de Frisbee. Smith dijo: "No estaba en absoluto preparado para el amor que irradiaría este joven". [15] Frisbee se convirtió en uno de los ministros más importantes de la iglesia cuando el 17 de mayo de 1968, Smith puso a la joven pareja a cargo de la casa de rehabilitación de Costa Mesa llamada "La Casa de los Milagros " con John Higgins y su esposa Jackie. En una semana tenía 35 nuevos conversos. Se construyeron literas en el garaje para albergar a los nuevos conversos. [11] Frisbee dirigió el estudio bíblico del miércoles por la noche, que pronto se convirtió en la noche central para la iglesia y atrajo a miles de personas. [15] El apego de Frisbee al estilo pentecostal carismático causó cierto desacuerdo dentro de la iglesia, ya que parecía centrado más en ganar conversos y experimentar la presencia del Espíritu Santo que en enseñar la doctrina bíblica a los nuevos conversos. [5] Chuck Smith se hizo cargo de la enseñanza y le dio la bienvenida a Frisbee a su iglesia. [17] La apariencia de Frisbee ayudó a atraer a los hippies y a aquellos interesados en la cultura juvenil, y creía que la cultura juvenil jugaría un papel destacado en el movimiento cristiano en los Estados Unidos. Citó a Joel el profeta y se mantuvo optimista a pesar de lo que la joven pareja vio como un trato desequilibrado, ya que a Frisbee nunca se le pagó por su trabajo y se contrató a otra persona a tiempo completo como asistente de Smith. [9]
El país estaba siendo barrido por un movimiento juvenil con California como epicentro. [18] La contracultura de los hippies y los surfistas rondaba las playas; la música y el baile al son de la música era la principal forma de comunicación. [18] Frisbee caminaba por las playas durante el día para convertir a los jóvenes; los llevó a la iglesia para los servicios nocturnos. [18]
La Casa de los Milagros creció hasta convertirse en una serie de diecinueve casas comunales que luego emigraron a Oregón para formar los Centros de Avivamiento Juvenil de Shiloh , el grupo comunal más grande y uno de los más duraderos del Pueblo de Jesús que tenía 100.000 miembros y 175 casas comunales repartidas por toda América del Norte. . [19] Este puede haber sido el grupo comunitario cristiano más grande en la historia de Estados Unidos. [19]
De 1968 a 1971, Frisbee fue un líder en el movimiento de Jesús , atrayendo a miles de nuevos conversos e influyendo en los líderes de Calvary Chapel, incluidos Mike MacIntosh y Greg Laurie , a quienes fue mentor. [6] [15]
Los " Jesus Freaks ", o "Jesus People", como a menudo se les llamaba, fueron documentados en los medios, incluido el programa I Believe In Miracles de Kathryn Kuhlman ; Frisbee fue un invitado destacado en el programa hablando sobre Jesús, los profetas y citando las Escrituras. [20] En 1971, el Movimiento de Jesús fue cubierto en los medios de comunicación y los principales medios de comunicación como Life , Newsweek y Rolling Stone informaron sobre ello. Frisbee, debido a su prominencia en el movimiento, fue fotografiado y entrevistado a menudo. También en 1971 Frisbee y Smith se separaron porque sus diferencias teológicas se habían vuelto demasiado grandes. Smith descartó el pentecostalismo , manteniendo que el amor era la mayor manifestación del Espíritu Santo , mientras que Frisbee estaba fuertemente involucrado en la teología que se centraba en los dones espirituales y las experiencias del Nuevo Testamento . Frisbee anunció que abandonaría California por completo e iría a un movimiento en Florida dirigido por Derek Prince y Bob Mumford que enseñaba un estilo de liderazgo de pastoreo piramidal y que más tarde se denominó Movimiento de Pastoreo . [11]
En 1973, los Frisbees se divorciaron porque el pastor de Frisbee tuvo una aventura con su esposa. Frisbee mencionó eso en un sermón que pronunció en la Iglesia Vineyard en Denver unos años antes de morir. [2] Más tarde, Connie se volvió a casar y Lonnie dejó la organización.
Mientras tanto, en mayo de 1977, John Wimber sentó las bases de lo que se convertiría en la Asociación de Iglesias de Vineyard , también conocida como Movimiento Vineyard . Fue testigo del crecimiento explosivo de Calvary Chapel y quiso construir una iglesia que abrazara las curaciones y los milagros que anteriormente le habían enseñado que ya no eran parte de la vida cristiana. [ cita necesaria ] Comenzó a enseñar y predicar sobre dones espirituales y curaciones, pero Wimber sostuvo que no fue hasta mayo de 1979, cuando Frisbee dio su testimonio durante un servicio nocturno en lo que entonces era la sucursal Yorba Linda del movimiento Calvary Chapel ( más tarde Anaheim Vineyard Christian Fellowship) que los dones carismáticos del Espíritu Santo se apoderaron de la iglesia. [21]
Desde sus primeros días en Calvary Chapel Costa Mesa , Frisbee cambió su énfasis del evangelismo a la manifestación dramática y demostrativa del poder del Espíritu Santo. Después de hablar, Frisbee invitó a todos los jóvenes menores de 25 años a pasar al frente; invitó al Espíritu Santo a traer el poder de Dios a sus vidas. Los testigos dicen que parecía un campo de batalla cuando los jóvenes cayeron y comenzaron a temblar y hablar en lenguas . [22] Los niños pequeños, muchos de ellos en la escuela secundaria y preparatoria, estaban tan "llenos del Espíritu" que pronto comenzaron a bautizar a sus amigos en jacuzzis y piscinas de la ciudad.
La iglesia se catapultó en crecimiento durante los siguientes meses y al evento se le atribuye el lanzamiento del Movimiento Viñedo . [23] Después de ese tiempo, Frisbee y Wimber comenzaron a viajar por el mundo, visitando Sudáfrica y Europa . Frisbee era un predicador muy solicitado con su aspecto "de Jesús" que le valió el reconocimiento instantáneo desde Sudáfrica hasta Dinamarca . [6] [9] Mientras estuvieron allí, supuestamente realizaron muchas curaciones y milagros para las personas. [10] Como informaron muchos de los que estuvieron allí, el frisbee fue parte integral del desarrollo de lo que más tarde se convertiría en la "teología de signos y maravillas" de Wimber.
Aunque la homosexualidad de Frisbee fue documentada como "un secreto a voces en la comunidad de la iglesia" y que él estaba "de fiesta" el sábado por la noche y luego predicaba el domingo por la mañana, muchos en la iglesia desconocían su "otra vida". [24] Con el tiempo, algunos funcionarios de la iglesia sintieron que la incapacidad de Frisbee para superar la inmoralidad sexual se convirtió en un obstáculo para su ministerio. Un artículo en The Orange County Weekly , titulado "The First Jesus Freak", narra la vida de Frisbee en el que Matt Coker escribe: "Chuck Smith Jr. dice que un día estaba almorzando con Wimber cuando le preguntó cómo se reconciliaba el pastor con su trabajo con un conocido homosexual como Frisbee preguntó cómo el joven Smith sabía esto. Smith dijo que había recibido una llamada de un pastor que acababa de escuchar a un joven confesar haber estado en una relación de seis meses con Frisbee. día para decir que se había enfrentado a Frisbee, quien admitió abiertamente el asunto y acordó irse". [6]
Según su propio relato, [25] Frisbee fue violada por un hombre que había asistido a una de las reuniones de avivamiento de Lonnie seis años antes. Lonnie dice: "Durante las siguientes semanas, este hombre comenzó a difundir que había tenido una relación sexual con Lonnie Frisbee. Le dijo a la gente, incluidos los líderes de la iglesia, que había tenido relaciones sexuales conmigo. No es cierto. Me obligaron violentamente a punta de cuchillo. totalmente en contra de mi voluntad. Sus mentiras me provocaron años de no poder ministrar, al extenderse esta acusación por toda la comunidad cristiana." A continuación describe algunas de las consecuencias. "Cedí a las drogas y a la tentación sexual. Me habían engañado y dominado. Me habían acusado constantemente de cosas, la mayoría de las cuales no hacía, así que ¿por qué no estar a la altura de mi reputación? Eso fue más o menos mi justificación subconsciente para cruzar las líneas culpé a todos los demás, incluida la iglesia".
Sin embargo, Frisbee afirmó que nunca se caracterizó como homosexual: "... en el último segmento de la historia de mi vida. Dije que era una falsificación. Pero me gustaría entrar un poco más en el tema en este momento.. Dije: 'Nunca viví el estilo de vida gay'. Me gustaría agregar que nunca me he considerado homosexual en absoluto, a pesar de que había sido abusado sexualmente durante años cuando era niño, había experimentado sexualmente como parte de los rebeldes. 'generación del amor libre'... y también están mis decepcionantes días de retroceso a mediados de los años ochenta." [26]
En 2005, el crítico de cine Peter Chattaway entrevistó a David Di Sabatino (director del documental Frisbee: The Life and Death of a Hippie Preacher ) para Christianity Today ; hablaron sobre abordar la homosexualidad de Frisbee con su familia. Di Sabatino dijo: "Saqué a la luz algunas cosas que no mucha gente sabía. Estuve en habitaciones con su familia donde tuve que decirles que él se definía a sí mismo como gay, hace mucho tiempo. Nadie lo sabía. Hay mucha arrogancia en eso, acudir a personas que lo amaban y oraban por él, y quedarse allí y decirles: 'Realmente no sabías esto, pero...'" [4] En la misma entrevista, Di Sabatino también dijo: "Su primer testimonio en Calvary Chapel fue que había salido del estilo de vida homosexual, pero se sentía como un leproso porque mucha gente le dio la espalda después de eso, así que lo quitó de su testimonio—y Creo que eso es una acusación a la iglesia". [4] Di Sabatino comentó sobre la homosexualidad del Frisbee como un defecto. [4]
En el momento de su muerte en 1993, se mencionó como causa un tumor cerebral. Una fuente afirmó que Frisbee contrajo SIDA y murió por complicaciones asociadas con la afección; [11] En su funeral en la Catedral de Cristal , Chuck Smith de Calvary Chapel elogió a Frisbee como un hijo espiritual y dijo que era una figura parecida a Sansón, diciendo que era un hombre a través del cual Dios hizo muchas grandes obras, pero que él era el víctima de sus propias luchas y tentaciones. [27] Algunos vieron esto como una difamación aún mayor del trabajo de Frisbee y una caracterización inapropiada en el servicio. [5] Otros, incluido el amigo de Frisbee, John Ruttkay, vieron la analogía de Sansón como acertada y lo dijeron en su funeral. [5] El disco volador fue enterrado en los jardines conmemorativos de la Catedral de Cristal. [28]
David Di Sabatino produjo y dirigió el video documental: Frisbee: The Life and Death of a Hippie Preacher . Narrado por Jim Palosaari , recibió una nominación al premio Emmy de la Academia Nacional de Artes y Ciencias de la Televisión (capítulo de San Francisco/NorCal).
Terminado en marzo de 2005, Frisbee fue aceptado por primera vez en el Festival de Cine de Newport Beach , donde se agotaron las entradas para una proyección en el Teatro Lido . El teatro no está lejos de la comuna Blue Top, una comunidad cristiana de jóvenes creyentes hippies que a finales de los años 60 estaba dirigida por los Frisbees. El documental también fue aceptado en los festivales de cine Mill Valley (2005), Reel Heart (2005), Ragamuffin (2005), San Francisco International (2006), New York Underground (2006) y Philadelphia QFest (2006). La versión editada de la película se mostró en el KQED de San Francisco en noviembre de 2006; la película fue lanzada en DVD en enero de 2007.
En mayo de 2007 se lanzó una banda sonora con la música de The All Saved Freak Band , Agape , Joy y Gentle Faith.
La película de 2023 Jesus Revolution estuvo protagonizada por Jonathan Roumie como Lonnie Frisbee y Kelsey Grammer como el pastor Chuck Smith. El tema de la película es el surgimiento del Movimiento de Jesús y presenta a Frisbee como uno de los personajes principales de la película.
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