Las Leyes de Brujería fueron históricamente una sucesión de leyes que regían en Inglaterra, Escocia, Gales, Irlanda y las colonias británicas sobre sanciones por la práctica o, en años posteriores, más bien por pretender practicar la brujería .
Las tensiones religiosas en Inglaterra durante los siglos XVI y XVII dieron lugar a la introducción de graves penas por brujería. La Ley de Brujería de 1541 [1] de Enrique VIII ( 33 Hen. 8. c. 8) fue la primera en definir la brujería como un delito grave, un delito punible con la muerte y el decomiso de bienes y muebles. [2] Estaba prohibido:
... usar, idear, practicar o ejercitar, o hacer que se idee, practique o ejerza, cualquier Invovacons o cojuracons de Sprites, encantamientos o hechicerías para intentar encontrar dinero o tesoros o desperdiciar, consumir o destruir a cualquier persona en los miembros de su cuerpo, o para provocar [provocar] a cualquier persona a un amor ilícito, o con cualquier otra intención o propósito ilícito... o a pesar de Cryste, o para obtener dinero, desenterrar o derribar cualquier Cruz o Cruces o mediante tales Invovacons o cojuracons de Sprites brujerías, encantamientos o hechicerías o cualquiera de ellas se encargan de decir o declarar dónde quedarán los bienes robados o perdidos... [3]
La ley también eliminó el beneficio del clero , un dispositivo legal que eximía de la jurisdicción de los tribunales del Rey a los acusados, de los condenados por brujería. [3] Este estatuto fue derogado por el hijo de Enrique, Eduardo VI , en 1547. [4]
Una Ley de 1562 [1] contra conjuros, encantamientos y brujerías ( 5 Eliz. 1. c. 16) se aprobó a principios del reinado de Isabel I. En algunos aspectos fue más misericordioso con aquellos declarados culpables de brujería que su predecesor, exigiendo la pena de muerte sólo cuando se había causado daño; los delitos menores se castigaban con penas de prisión. La Ley disponía que cualquiera que "usara, practicara o ejerciera cualquier brujería, encantamiento, encantamiento o hechicería mediante el cual cualquier persona resultara muerta o destruida", era culpable de un delito grave sin beneficio del clero y debía ser dar muerte a. [5]
Las acusaciones por homicidio causado por brujería comienzan a aparecer en el registro histórico en el período posterior a la aprobación de la Ley de 1563. De las 1.158 víctimas de homicidio identificadas en los registros supervivientes, 228 (20,6%) eran sospechosas de haber sido asesinadas por brujería. En comparación, se sospechó de envenenamiento sólo en 31 de los casos. De las 157 personas acusadas de matar con brujería, aproximadamente la mitad fueron absueltas. Sólo nueve de los acusados eran hombres. [6]
Según la Ley de Brujería de Escocia de 1563, promulgada a partir del 4 de junio de 1563, [7] tanto la práctica de la brujería como la consulta con brujas eran delitos capitales. [8] Esta ley permaneció en los estatutos escoceses hasta que fue derogada como resultado de una enmienda de la Cámara de los Lores al proyecto de ley de 1735 sobre brujería posterior a la unión . [9] [10]
La ley irlandesa (28 Eliz. 1. c. 2, Una ley contra la brujería y la hechicería ) era en gran medida idéntica a la Ley de brujería inglesa de 1562. La pena por causar la muerte por brujería era un delito grave sin beneficio del clero (es decir, la pena capital) . castigo ), que también era la pena por una segunda infracción de causar daños o pérdidas materiales mediante brujería; por primera vez, la pena era de un año de prisión, incluidas seis horas en la picota una vez por trimestre. Esta era también la pena por un primer delito de utilizar la brujería para "descubrir tesoros escondidos... o bienes robados, o provocar un amor ilícito"; para un segundo delito de este tipo, era cadena perpetua . [11]
El último procesamiento bajo la ley de 1586 fue el juicio por brujas de Islandmagee de 1711 . [12] No se sabe con certeza que nadie haya sido ejecutado en virtud de esta ley. De los acusados de causar la muerte por brujería, William Sellor fue condenado en el juicio de Islandmagee, pero no queda ningún registro de su sentencia; [12] Florence Newton murió durante su juicio en 1661; [13] La condena de Marion Fisher en 1655 fue anulada por Sir James Barry ; y el estrangulamiento de una presunta bruja en Antrim en 1698 fue un linchamiento . [12]
La ley de 1586 fue derogada en 1821. [14]
En 1603, [1] el año en que Jacobo I accedió al trono inglés, la Ley Isabelina fue ampliada por Edward Coke y otros para imponer la pena de muerte sin beneficio del clero a cualquiera que invocara espíritus malignos o tuviera comunión con espíritus familiares. . El título completo de la ley era Ley contra la conjuración, la brujería y el trato con los espíritus malignos y malignos ( 1 St. 1. c. 12). [15] Fue este estatuto el que hizo cumplir Matthew Hopkins , el autodenominado General Buscador de Brujas.
Las Leyes de Isabel y Santiago cambiaron la ley de la brujería al convertirla en un delito grave, trasladando así al acusado de la jurisdicción de los tribunales eclesiásticos a los tribunales de derecho consuetudinario . Esto siempre que, al menos, los acusados disfrutaran teóricamente de los beneficios del procedimiento penal ordinario. Se eliminó la quema en la hoguera salvo en casos de brujería que también eran traición menor ; la mayoría de los condenados fueron ahorcados. Cualquier bruja que hubiera cometido un delito menor de brujería (castigado con un año de prisión) y fuera acusada y declarada culpable por segunda vez era condenada a muerte. [ cita necesaria ]
La Ley de Brujería de 1603 se utilizó en las colonias británicas americanas, por ejemplo, en el juicio de Margaret Mattson , una mujer acusada de brujería en la provincia de Pensilvania . ( William Penn la absolvió después del juicio en Filadelfia en 1683).
Durante la década de 1640, la Asamblea General de la Iglesia de Escocia y la Comisión de Kirk presionaron para que se aplicara y ampliara la Ley de Brujería de 1563, que había sido la base de anteriores juicios por brujería. El régimen Covenanter aprobó una serie de leyes para imponer la piedad en 1649, que convertían en delitos capitales la blasfemia, la adoración de dioses falsos y los que golpeaban y maldecían a sus padres. También aprobaron una nueva ley de brujería que ratificaba la ley existente de 1563 y la ampliaba para tratar con los consultores de "diablos y espíritus familiares", que ahora serían castigados con la muerte. [17]
La Ley de Brujería de 1735 ( 9 Geo. 2 c. 5) marcó un cambio total de actitudes. Las penas por la práctica de la brujería tal como se constituía tradicionalmente, que en ese momento muchas figuras influyentes consideraban un delito imposible, fueron reemplazadas por penas por simular brujería. Una persona que afirmaba tener el poder de invocar espíritus, predecir el futuro, lanzar hechizos o descubrir el paradero de bienes robados debía ser castigada como vagabunda y estafadora , sujeta a multas y prisión. La ley se aplicó a toda Gran Bretaña, derogando tanto la Ley escocesa de 1563 como la Ley inglesa de 1604. [8]
La Ley de Brujería de 1735 permaneció en vigor en Gran Bretaña hasta bien entrado el siglo XX, hasta su eventual derogación con la promulgación de la Ley de Médiums Fraudulentos de 1951 .
La Ley de Medios Fraudulentos de 1951 fue derogada el 26 de mayo de 2008 [18] por un nuevo Reglamento de Protección al Consumidor tras una directiva de la UE dirigida a las prácticas desleales de ventas y marketing. [19]
Notas
Citas
Bibliografía