Vasil Levski [1] ( búlgaro : Васил Левски , escrito en la antigua ortografía búlgara como Василъ Львскій , [2] pronunciado [vɐˈsiɫ ˈlɛfski] ), nacido Vasil Ivanov Kunchev [3] ( Васил Иванов Кунчев ; 18 de julio de 183 7 - 18 de febrero de 1873) , fue un revolucionario búlgaro que es, hoy, un héroe nacional de Bulgaria . Apodado el Apóstol de la Libertad , Levski ideologizó y diseñó estrategias para un movimiento revolucionario para liberar a Bulgaria del dominio otomano . Levski fundó la Organización Revolucionaria Interna y buscó fomentar un levantamiento a nivel nacional a través de una red de comités regionales secretos.
Nacido en la ciudad subbalcánica de Karlovo , de padres de clase media, Levski se convirtió en monje ortodoxo antes de emigrar para unirse a las dos legiones búlgaras en Serbia y otros grupos revolucionarios búlgaros. En el extranjero, adquirió el apodo de Levski ("como un león"). Después de trabajar como profesor en tierras búlgaras, propagó sus puntos de vista y desarrolló el concepto de su organización revolucionaria con sede en Bulgaria, una idea innovadora que reemplazó la estrategia de destacamentos con base en el extranjero del pasado. En Rumania , Levski ayudó a instituir el Comité Central Revolucionario Búlgaro , compuesto por expatriados búlgaros. Durante sus viajes a Bulgaria, Levski estableció una amplia red de comités insurreccionales. Sin embargo, las autoridades otomanas lo capturaron en una posada cerca de Lovech y lo ejecutaron en la horca en Sofía .
Levski miró más allá del acto de liberación y imaginó una república búlgara de igualdad étnica y religiosa , reflejando en gran medida las ideas liberales de la Revolución Francesa y la sociedad occidental contemporánea. Dijo: "Seremos libres en completa libertad donde vivan los búlgaros: en Bulgaria, Tracia, Macedonia; la gente de cualquier etnia que viva en este cielo nuestro, será igual en derechos a los búlgaros en todo". Levski sostuvo que todos los grupos religiosos y étnicos que viven en una Bulgaria libre disfrutan de los mismos derechos . [4] [5] [6] Se le conmemora con monumentos en Bulgaria y Serbia, y numerosas instituciones nacionales llevan su nombre. En 2007, encabezó una encuesta televisiva nacional como el búlgaro más grande de todos los tiempos. Hoy en día, Vasil Levski es honrado siendo un símbolo de la libertad, celebraciones en su ciudad natal y clubes deportivos que llevan su nombre. [7]
Las dificultades económicas del Imperio otomano del siglo XIX provocaron su personificación como el " enfermo de Europa ". [8] Las reformas planeadas por los sultanes enfrentaron dificultades insuperables. [9] El nacionalismo búlgaro emergió gradualmente a mediados del siglo XIX con el auge económico de los comerciantes y artesanos búlgaros, el desarrollo de la educación popular financiada por los búlgaros, la lucha por una Iglesia búlgara autónoma y las acciones políticas hacia la formación de un estado búlgaro separado. [10] El primer y segundo levantamiento serbio habían sentado las bases de una Serbia autónoma a fines de la década de 1810, [11] y Grecia se había establecido como un estado independiente en 1832, a raíz de la Guerra de Independencia griega . [12] Sin embargo, el apoyo para obtener la independencia a través de una lucha armada contra los otomanos no fue universal. El sentimiento revolucionario se concentró en gran medida entre los sectores más educados y urbanos de la población. Hubo menos apoyo para una revuelta organizada entre el campesinado y los comerciantes y comerciantes más ricos, que temían que las represalias otomanas pusieran en peligro la estabilidad económica y la propiedad generalizada de las tierras rurales. [13]
Vasil Levski nació como Vasil Ivanov Kunchev el 18 de julio de 1837 en la ciudad de Karlovo, dentro de la provincia europea de Rumelia del Imperio otomano . [14] Era el homónimo de su tío materno, el archimandrita (abad superior) Vasil (Василий, Vasiliy ). [15] Los padres de Levski, Ivan Kunchev y Gina Kuncheva (de soltera Karaivanova), provenían de una familia de clérigos y artesanos y eran miembros de la emergente clase media búlgara. [16] Ivan Kunchev, un artesano local eminente pero en apuros, murió en 1844. Levski tenía dos hermanos menores, Hristo y Petar , y una hermana mayor, Yana; [17] otra hermana, Maria, murió durante la infancia. [18]
El revolucionario Panayot Hitov describió más tarde al Levski adulto como de estatura media y aspecto ágil y fibroso, con ojos de color azul grisáceo claro, pelo rubio y un pequeño bigote. Añadió que Levski se abstenía de fumar y beber. Los recuerdos de Hitov sobre la apariencia de Levski están respaldados por los contemporáneos de Levski, el revolucionario y escritor Lyuben Karavelov y el profesor Ivan Furnadzhiev. Las únicas diferencias son que Karavelov afirmó que Levski era alto en lugar de de estatura media, mientras que Furnadzhiev señaló que su bigote era de color marrón claro y sus ojos parecían color avellana. [20]
Levski comenzó su educación en una escuela en Karlovo, estudiando sastrería casera como aprendiz de artesano local. En 1855, el tío de Levski, Basil, archimandrita y enviado del monasterio de Hilandar , lo llevó a Stara Zagora , donde asistió a la escuela [21] y trabajó como sirviente de Basil. Después, Levski se unió a un curso de formación clerical. [22] El 7 de diciembre de 1858, se convirtió en monje ortodoxo en el monasterio de Sopot [23] bajo el nombre religioso de Ignacio (Игнатий, Ignatiy ) y fue promovido en 1859 a jerodiácono , [5] [24] que más tarde inspiró uno de los apodos informales de Levski, El Diácono (Дякона, Dyakona ). [25]
Inspirado por las ideas revolucionarias de Georgi Sava Rakovski , Levski partió hacia la capital serbia , Belgrado, durante la primavera de 1862. [26] En Belgrado, Rakovski había estado reuniendo la Primera Legión Búlgara , un destacamento militar formado por voluntarios búlgaros y trabajadores revolucionarios que buscaban el derrocamiento del gobierno otomano. Abandonando su servicio como monje, Levski se alistó como voluntario. [22] [27] En ese momento, las relaciones entre los serbios y sus soberanos otomanos eran tensas. Durante la Batalla de Belgrado en la que las fuerzas turcas entraron en la ciudad, Levski y la Legión se distinguieron al repelerlos. [28] [29] Los conflictos militantes posteriores en Belgrado finalmente se resolvieron diplomáticamente, y la Primera Legión Búlgara se disolvió bajo presión otomana el 12 de septiembre de 1862. [30] Su coraje durante el entrenamiento y la lucha le valió su apodo de Levski ("Como un león"). [21] [31] [32] Después de la disolución de la legión, Levski se unió al destacamento de Ilyo Voyvoda en Kragujevac , pero regresó a Rakovski en Belgrado después de descubrir que los planes de Ilyo de invadir Bulgaria habían fracasado. [33]
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En la primavera de 1863, Levski regresó a tierras búlgaras después de una breve estancia en Rumania . Su tío Basil lo denunció como rebelde a las autoridades otomanas, y Levski fue encarcelado en Plovdiv durante tres meses, pero liberado gracias a la ayuda del doctor R. Petrov y del vicecónsul ruso Nayden Gerov . [34] En Pascua de 1864, Levski renunció oficialmente a su cargo religioso. [35] Desde mayo de 1864 hasta marzo de 1866, trabajó como profesor en Voynyagovo, cerca de Karlovo; mientras estuvo allí, apoyó y dio refugio a los búlgaros perseguidos y organizó grupos patrióticos entre la población. Su actividad provocó sospechas entre las autoridades otomanas, y se vio obligado a mudarse. [24] Desde la primavera de 1866 hasta la primavera de 1867, enseñó en Enikyoy y Kongas , dos pueblos del norte de Dobruja cerca de Tulcea . [36] [37]
En noviembre de 1866, Levski visitó a Rakovski en Iaşi . Dos bandas revolucionarias lideradas por Panayot Hitov y Filip Totyu habían estado incitando a la comunidad de la diáspora búlgara en Rumania a invadir Bulgaria y organizar la resistencia antiotomana. Por recomendación de Rakovski, Vasil Levski fue seleccionado como el abanderado del destacamento de Hitov. [22] [34] [38] En abril de 1867, la banda cruzó el Danubio en Tutrakan , atravesó la región de Ludogorie y llegó a los Balcanes. [39] Después de una escaramuza, la banda huyó a Serbia a través de Pirot en agosto. [38] [40] [41]
En Serbia, el gobierno volvió a ser favorable a las aspiraciones de los revolucionarios búlgaros y les permitió establecer en Belgrado la Segunda Legión Búlgara, una organización similar a su predecesora y sus objetivos. Levski fue un miembro destacado de la Legión, pero entre febrero y abril de 1868 sufrió una afección gástrica que requirió cirugía. Postrado en cama, no pudo participar en el entrenamiento de la Legión. [42] Después de que la Legión se disolviera nuevamente bajo presión política, Levski intentó reunirse con sus compatriotas, pero fue arrestado en Zaječar y encarcelado brevemente. [5] [34] [43] Tras su liberación, fue a Rumania, donde Hadzhi Dimitar y Stefan Karadzha estaban movilizando destacamentos revolucionarios. Por varias razones, incluidos sus problemas de estómago y diferencias estratégicas, Levski no participó. [44] En el invierno de 1868, conoció al poeta y revolucionario Hristo Botev y vivió con él en un molino de viento abandonado cerca de Bucarest . [45] [46] [47]
Rechazando la estrategia del destacamento de emigrados para la propaganda interna, Levski emprendió su primera gira por tierras búlgaras para involucrar a todas las capas de la sociedad búlgara en una revolución exitosa. El 11 de diciembre de 1868, viajó en barco de vapor desde Turnu Măgurele a Estambul , el punto de partida de una travesía que duró hasta el 24 de febrero de 1869, cuando Levski regresó a Rumania. Durante esta misión de sondeo y reconocimiento, se cree que Levski visitó Plovdiv, Perushtitsa , Karlovo, Sopot , Kazanlak, Sliven , Tarnovo , Lovech , Pleven y Nikopol , estableciendo vínculos con los patriotas locales. [34] [48]
Después de una estancia de dos meses en Bucarest, Vasil Levski regresó a Bulgaria para una segunda gira, que duró del 1 de mayo al 26 de agosto de 1869. En esta gira llevó proclamas impresas en Rumania por la figura política Ivan Kasabov. Estas proclamaban a Levski como representante de un gobierno provisional búlgaro . Vasil Levski viajó a Nikopol, Pleven, Karlovo, Plovdiv, Pazardzhik , Perushtitsa, Stara Zagora, Chirpan , Sliven, Lovech, Tarnovo, Gabrovo , Sevlievo y Tryavna . Según algunos investigadores, Levski estableció el primero de sus comités secretos durante esta gira, [24] [47] pero esas suposiciones se basan en datos inciertos. [34]
Desde finales de agosto de 1869 hasta mayo del año siguiente, Levski estuvo activo en la capital rumana, Bucarest. Estuvo en contacto con el escritor y periodista revolucionario Lyuben Karavelov, cuya participación en la fundación de la Sociedad Literaria Búlgara Levski aprobó por escrito. Las publicaciones de Karavelov reunieron a un gran número de seguidores e iniciaron la fundación del Comité Central Revolucionario Búlgaro (CCRB), una organización revolucionaria centralizada de la diáspora que incluía a Levski como miembro fundador [21] [5] y redactor de estatutos. [49] En desacuerdo sobre la planificación, [21] Levski partió de Bucarest en la primavera de 1870 y comenzó a poner en práctica su concepto de una red revolucionaria interna. [34]
A pesar de la insuficiente documentación de las actividades de Levski en 1870, se sabe que pasó un año y medio estableciendo una amplia red de comités secretos en ciudades y pueblos búlgaros. La red, la Organización Revolucionaria Interna (ORI), estaba centrada en el Comité Central de Lovech , [50] también llamado "BRCC en Bulgaria" o el "gobierno provisional". [21] [24] El objetivo de los comités era preparar un levantamiento coordinado. [51] La red de comités era más densa en las regiones centrales de Bulgaria, particularmente alrededor de Sofía, Plovdiv y Stara Zagora. También se establecieron comités revolucionarios en algunas partes de Macedonia , Dobruja y Strandzha y alrededor de los centros urbanos más periféricos Kyustendil , Vratsa y Vidin . [50] Los comités de la ORI compraron armamento y organizaron destacamentos de voluntarios. [52] Según un estudio, la organización tenía poco más de 1.000 miembros a principios de la década de 1870. La mayoría de los miembros eran intelectuales y comerciantes, aunque todas las capas de la sociedad búlgara estaban representadas. [21]
Los individuos obtuvieron la membresía de la ORI en secreto: el ritual de iniciación implicaba un juramento formal de lealtad sobre el Evangelio o una cruz cristiana , una pistola y un cuchillo; la traición se castigaba con la muerte y la policía secreta monitoreaba las actividades de cada miembro. [5] [53] A través de canales clandestinos de personas confiables, se mantuvieron relaciones con la comunidad diaspórica revolucionaria. [5] [34] La correspondencia interna empleaba cifrado , signos convencionales y nombres personales y de comité falsos. [5] Aunque el propio Levski dirigía la organización, compartía responsabilidades administrativas con asistentes como el monje convertido en revolucionario Matey Preobrazhenski , el aventurero Dimitar Obshti y el joven Angel Kanchev . [24] [54]
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Historias apócrifas y semilegendarias rodean la creación de la Organización Revolucionaria Interna de Levski. Perseguido por las autoridades otomanas que ofrecieron 500 liras turcas por su muerte y 1000 por su captura, Levski recurrió a disfraces para evadir el arresto durante sus viajes. [55] Por ejemplo, se sabe que se teñía el pelo y vestía una variedad de trajes nacionales. [56] En el otoño de 1871, Levski y Angel Kanchev publicaron la Instrucción de los trabajadores para la liberación del pueblo búlgaro , [24] un borrador de estatuto de la BRCC que contenía secciones ideológicas, organizativas y penales. Fue enviado a los comités locales y a la comunidad de la diáspora para su discusión. La experiencia política y organizativa que Levski acumuló es evidente en su correspondencia que data de 1871 a 1872; en ese momento, sus puntos de vista sobre la revolución habían madurado claramente. [34]
A medida que la OIR se expandía, coordinaba más sus actividades con el BRCC con sede en Bucarest. Por iniciativa de Levski, [24] se convocó una asamblea general entre el 29 de abril y el 4 de mayo de 1872. En la asamblea, los delegados aprobaron un programa y un estatuto, eligieron a Lyuben Karavelov como líder de la organización y autorizaron a Levski como único representante legítimo del órgano ejecutivo del BRCC en tierras búlgaras. [57] Después de asistir a la asamblea, Levski regresó a Bulgaria y reorganizó la estructura interna de la OIR [24] de acuerdo con las recomendaciones del BRCC. De este modo, el Comité Central de Lovech se redujo a un comité local regular y se fundaron los primeros centros revolucionarios regionales. Sin embargo, la falta de fondos precipitó a la organización a una crisis y los juicios solitarios de Levski sobre importantes cuestiones estratégicas y tácticas fueron cada vez más cuestionados. [34]
En esa situación, el asistente de Levski, Dimitar Obshti, robó un convoy postal otomano en el paso de Arabakonak el 22 de septiembre de 1872, [21] sin la aprobación de Levski o de la dirección del movimiento. [43] [58] Aunque el robo tuvo éxito y proporcionó a la OIR 125.000 groschen , Obshti y los otros perpetradores fueron arrestados pronto. [5] La investigación preliminar y el juicio revelaron el tamaño de la organización revolucionaria y sus estrechas relaciones con el BRCC. Obshti y otros prisioneros hicieron una confesión completa y revelaron el papel principal de Levski. [21] [34] [58] [59]
Al darse cuenta de que estaba en peligro, Levski decidió huir a Rumania, donde se encontraría con Karavelov y discutiría estos eventos. Primero, sin embargo, tenía que reunir documentación importante del archivo del comité en Lovech, que constituiría una prueba importante si los otomanos la incautaban. [21] [24] Se alojó en la posada del pueblo cercano en Kakrina , donde fue sorprendido y arrestado en la mañana del 27 de diciembre de 1872. A partir de los escritos de Lyuben Karavelov, se aceptó ampliamente que un sacerdote llamado Krastyo Nikiforov traicionó a Levski a la policía. Esta teoría ha sido cuestionada por los investigadores como Ivan Panchovski y Vasil Boyanov por falta de evidencia. [60]
Inicialmente llevado a Tarnovo para ser interrogado, Levski fue enviado a Sofía el 4 de enero, donde fue llevado a juicio. Aunque reconoció su identidad, no reveló sus cómplices ni detalles relacionados con su organización, asumiendo toda la culpa. [61] Las autoridades otomanas condenaron a Levski a muerte en la horca. La sentencia se llevó a cabo el 18 de febrero de 1873 en Sofía, [62] donde ahora se encuentra el monumento a Vasil Levski . [63] [64] La ubicación de la tumba de Levski es incierta, pero en la década de 1980, el escritor Nikolay Haytov hizo campaña para que la Iglesia de Santa Petka de los Talabarteros fuera el lugar de enterramiento de Levski, lo que la Academia Búlgara de Ciencias concluyó como posible pero no verificable. [65] [66]
La muerte de Levski intensificó la crisis en el movimiento revolucionario búlgaro, [67] y la mayoría de los comités de la ORI pronto se desintegraron. [68] Sin embargo, cinco años después del ahorcamiento de Levski, la guerra ruso-turca de 1877-1878 aseguró la liberación de Bulgaria del dominio otomano a raíz del Levantamiento de Abril de 1876. El Tratado de San Stefano del 3 de marzo de 1878 estableció el estado búlgaro como un Principado autónomo de Bulgaria bajo la soberanía otomana de iure . [69]
A finales de la década de 1860, Levski desarrolló una teoría revolucionaria que consideraba que el movimiento de liberación búlgaro era un levantamiento armado de todos los búlgaros en el Imperio otomano. La insurrección debía ser preparada, controlada y coordinada internamente por una organización revolucionaria central, que debía incluir comités revolucionarios locales en todas las partes de Bulgaria y operar independientemente de cualquier factor extranjero. [24] [52] La teoría de Levski fue el resultado de los repetidos fracasos en la implementación efectiva de las ideas de Rakovski, como el uso de destacamentos armados con base en el extranjero (чети, cheti ) para provocar una revuelta general. [14] [34] [70] Sin embargo, la idea de Levski de una revolución completamente independiente no gozó de la aprobación de toda la población; de hecho, fue el único revolucionario búlgaro destacado que la defendió. En cambio, muchos consideraron que una intervención de las grandes potencias era una solución más factible. [68]
Levski imaginó a Bulgaria como una república democrática , [5] [71] encontrando ocasionalmente puntos en común con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano , [72] y reflejando en gran medida las ideas liberales de la Revolución Francesa y la sociedad occidental contemporánea . [73] [74] Dijo: "Seremos libres en completa libertad donde vivan los búlgaros: en Bulgaria, Tracia, Macedonia; la gente de cualquier etnia que viva en este cielo nuestro, será igual en derechos a los búlgaros en todo. Tendremos una bandera que diga, 'República pura y sagrada'... Es hora, con un solo hecho, de lograr lo que nuestros hermanos franceses han estado buscando..." [4] Levski sostenía que todos los grupos religiosos y étnicos en una Bulgaria libre, ya sean búlgaros, turcos , judíos u otros, deberían disfrutar de los mismos derechos . [4] [5] [6] Reiteró que los revolucionarios búlgaros luchaban contra el gobierno del sultán, no contra el pueblo turco [75] y su religión: "No estamos expulsando al pueblo turco ni a su fe, sino al emperador y sus leyes (en una palabra, al gobierno turco), que ha estado gobernando no sólo a nosotros, sino al propio turco de una manera bárbara". [4] [71]
Levski estaba dispuesto a sacrificar su vida por la revolución y a poner a Bulgaria y al pueblo búlgaro por encima de sus intereses personales: "Si gano, ganaré para todo el pueblo. Si pierdo, sólo me perderé a mí mismo". [22] [47] [76] En una Bulgaria liberada, no se veía a sí mismo como un líder nacional o un funcionario de alto rango: "Anhelamos ver una patria libre, y [entonces] incluso se me podría ordenar que pastara a los patos, ¿no es así?" [4] [71] En el espíritu de Garibaldi , Levski planeaba ayudar a otros pueblos oprimidos del mundo en su liberación una vez que Bulgaria fuera restablecida. [77] También abogó por una "contabilidad estricta y regular" en su organización revolucionaria, y no toleró la corrupción. [78]
¡Llora! Porque cerca de la ciudad de Sofía,
se alza, vi, una horca negra ,
y a tu único hijo, Bulgaria,Se aferra a él con una fuerza temible.
"El ahorcamiento de Vasil Levski" de Hristo Botev (1875) [52]
En ciudades y pueblos de Bulgaria, las contribuciones de Levski al movimiento de liberación se conmemoran con numerosos monumentos, [79] y muchas calles llevan su nombre. [80] También existen monumentos a Levski fuera de Bulgaria: en Belgrado, Serbia, [81] Dimitrovgrad , Serbia, [82] Parcani , Transnistria, Moldavia , [83] Bucarest, Rumania, [84] París, Francia, [85] Washington, DC, Estados Unidos, [86] y Buenos Aires , Argentina. [87] Se han organizado tres museos dedicados a Levski: uno en Karlovo, [88] uno en Lovech [89] y uno en Kakrina. [90] El monumento a Vasil Levski en Sofía fue erigido en el lugar de su ejecución.
Varias instituciones en Bulgaria han sido bautizadas en su honor; entre ellas, el club de fútbol y deportes Levski Sofia , el Levski Sofia (club deportivo) , [91] la Academia Nacional de Deportes Vasil Levski [92] y la Universidad Militar Nacional Vasil Levski . [93] El estadio nacional de Bulgaria lleva el nombre de Estadio Nacional Vasil Levski . [94] El billete de 1000 levas búlgaras , en circulación entre 1994 y 1999, presentaba el retrato de Levski en su anverso y su monumento en Sofía en el reverso. [95] [96] La ciudad de Levski y seis pueblos de todo el país también han sido nombrados en su honor. [97] La Comisión de Topónimos Antárticos de Bulgaria nombró una cresta y un pico antárticos en la isla Livingston de las Islas Shetland del Sur como cresta Levski y pico Levski respectivamente. [98] [99]
La vida de Vasil Levski ha sido ampliamente reflejada en la literatura y la cultura popular búlgara . El poeta y revolucionario Hristo Botev dedicó su última obra a Levski, "El ahorcamiento de Vasil Levski". El poema, una elegía , [100] fue escrito probablemente a fines de 1875. [101] El escritor de prosa y poesía Ivan Vazov dedicó una oda al revolucionario. Con el título homónimo de "Levski", se publicó como parte del ciclo Epopeya de los olvidados . [102] Levski también ha inspirado obras de los escritores Hristo Smirnenski [103] y Nikolay Haytov, [104] entre otros. También se pueden encontrar canciones dedicadas a Levski en la tradición folclórica de Macedonia. [105] En febrero de 2007, una encuesta nacional realizada como parte del programa de televisión Velikite Balgari ("Los grandes búlgaros"), una filial local de 100 Greatest Britons , nombró a Vasil Levski como el mejor búlgaro de todos los tiempos. [7]
Se han presentado propuestas para glorificar a Vasil Levski como santo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara . Sin embargo, el historiador Stefan Chureshki ha enfatizado que, si bien la vida posmonacal de Levski fue la de un mártir, era incompatible con el concepto ortodoxo de santidad. Chureshki hace referencia a la correspondencia de Levski, que muestra que Levski amenazó a los búlgaros ricos (чорбаджии, chorbadzhii ) y a los traidores con la muerte, respaldó el robo a los ricos con fines revolucionarios pragmáticos y renunció voluntariamente a su cargo religioso para dedicarse a la lucha secular por la liberación. [106]
El ahorcamiento de Vasil Levski se celebra anualmente en toda Bulgaria el 19 de febrero [107] en lugar del 18 de febrero, debido al cálculo erróneo de las fechas del calendario juliano del siglo XIX después de que Bulgaria adoptara el calendario gregoriano en 1916. [108] Aunque no se ha determinado la ubicación de la tumba de Levski, parte de su cabello está en exhibición en el Museo Nacional de Historia Militar . Después de que Levski abandonara el monacato en 1863, se afeitó el cabello, que su madre y más tarde su hermana Yana preservaron. Los objetos personales de Levski, como su cruz cristiana de plata, su vasija de agua de cobre, su revólver Gasser, fabricado en Austria-Hungría en 1869, y los grilletes de su encarcelamiento en Sofía, también se exhiben en el museo de historia militar, [109] mientras que el sable de Levski se puede ver en el museo regional de Lovech. [89]
Vasil Levski es referenciado en el videojuego Star Citizen , en el que la sociedad futura "La Alianza Popular de Levski" adopta una ideología basada en sus puntos de vista. [110]
Un estanque en la reserva natural de Arbor Hills en Plano, Texas, lleva el nombre de Vasil Levski. [111]
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