Radio Télévision Libre des Mille Collines (RTLM) (kinyarwanda:Radiyo yigenga y'imisozi igihumbi), apodada "Radio Genocidio" o "Hutu Power Radio", fue unaestación de radioruandesa que transmitió del 8 de julio de 1993 al 31 de julio de 1994. Desempeñó un papel importante enincitaciónalgenocidio de Ruandaque tuvo lugar de abril a julio de 1994, y algunos estudiosos lo han descrito como unde factodelgobierno hutu.[1]
El nombre de la estación proviene del francés "Radio y Televisión Libre de las Mil Colinas", y deriva de la descripción de Ruanda como "Tierra de las Mil Colinas" . Recibió el apoyo de Radio Ruanda , controlada por el gobierno , que inicialmente le permitió transmitir utilizando su equipo. [2]
La radiodifusión de la RTLM , que fue ampliamente escuchada por la población en general, proyectó propaganda de odio contra los tutsis , los hutus moderados , los belgas y la Misión de las Naciones Unidas para Ruanda ( UNAMIR ), es considerada por muchos ciudadanos ruandeses (una opinión que también comparte y expresa el tribunal de crímenes de guerra de la ONU) como una radiodifusión que desempeñó un papel crucial en la creación de la atmósfera de hostilidad racial que permitió que se produjera el genocidio contra los tutsis en Ruanda. Un documento de trabajo publicado en la Universidad de Harvard concluyó que las emisiones de la RTLM eran una parte importante del proceso de movilización de la población, que complementaba las reuniones obligatorias de Umuganda . [3] La RTLM ha sido descrita como "genocidio por radio", "muerte por radio" y "la banda sonora del genocidio". [4]
La planificación de la RTLM comenzó en 1992 por los hutus de línea dura, en respuesta a la postura cada vez más no partidista de Radio Ruanda y la creciente popularidad de Radio Muhabura del Frente Patriótico Ruandés (FPR) . [5] La RTLM se estableció al año siguiente y comenzó a transmitir en julio de 1993. [6] La estación criticó las conversaciones de paz en curso entre el FPR predominantemente tutsi y el presidente Juvénal Habyarimana , cuya familia apoyaba a la estación de radio. [7] [8] Se convirtió en una estación popular ya que ofrecía selecciones musicales contemporáneas frecuentes, a diferencia de la radio estatal, y rápidamente desarrolló una audiencia fiel entre los jóvenes ruandeses, que más tarde constituyeron la mayor parte de la milicia Interahamwe . [ cita requerida ]
Félicien Kabuga habría estado muy involucrado en la fundación y financiación de la RTLM, así como de la revista Kangura . [9] [10] En 1993, en una reunión de recaudación de fondos de la RTLM organizada por el MRND, Felicien Kabuga supuestamente definió públicamente el propósito de la RTLM como la defensa del poder hutu . [11]
Se considera que la emisora se aprovechó de las profundas animosidades y prejuicios de muchos hutus . La retórica del odio se combinaba con el uso sofisticado del humor y la música popular zaireña . [ cita requerida ] Con frecuencia se referían a los tutsis como "cucarachas" (ejemplo: "¡Ustedes [los tutsis] son cucarachas! ¡Los mataremos!").
Los críticos afirman que el gobierno de Ruanda fomentó la creación de RTLM como "radio del odio", para eludir el hecho de que se habían comprometido a prohibir la "propaganda radial dañina" en el comunicado conjunto de la ONU de marzo de 1993 en Dar es Salaam . [2] Sin embargo, el director de RTLM, Ferdinand Nahimana, afirmó que la estación se fundó principalmente para contrarrestar la propaganda de Radio Muhabura del FPR . [ cita requerida ]
En enero de 1994, la estación transmitió mensajes criticando al comandante de la UNAMIR, Roméo Dallaire, por no haber evitado el asesinato de aproximadamente 50 personas en una zona desmilitarizada de la ONU . [12]
Después de que el avión privado de Habyarimana fuera derribado el 6 de abril de 1994, RTLM se unió al coro de voces que culpaban a los rebeldes tutsis y comenzó a pedir una "guerra final" para "exterminar" a los tutsis. [8]
Durante el genocidio, la RTLM actuó como fuente de propaganda incitando al odio y la violencia contra los tutsis, contra los hutus que estaban a favor del acuerdo de paz, contra los hutus que se casaban con tutsis y abogando por la aniquilación de todos los tutsis en Ruanda. La RTLM informó sobre las últimas masacres, victorias y acontecimientos políticos de una manera que promovía su agenda antitutsi. En un intento de deshumanizar y degradar, la RTLM se refirió constantemente a los tutsis y al FPR como "cucarachas" durante sus emisiones. [13] La música del hutu Simon Bikindi se escuchaba con frecuencia. Tenía dos canciones, "Bene Sebahinzi" ("Hijos del padre de los agricultores") y "Nanga Abahutu" ("Odio a los hutus"), que más tarde se interpretaron como una incitación al odio contra los tutsis y al genocidio. [14]
Y vosotros, gente que vivís... cerca de Rugunga... salid. Veréis las chozas de paja de las cucarachas ( inkotanyi ) en el pantano... Creo que los que tengan armas deberían ir inmediatamente a por esas cucarachas... rodearlas y matarlas...
Kantano Habimana en RTLM, 12 de abril de 1994 [15]
Una de las principales razones por las que la RTLM tuvo tanto éxito en la comunicación fue que otras formas de fuentes de noticias, como la televisión y los periódicos, no pudieron popularizarse tanto por falta de recursos. Además de esta barrera de comunicación, las áreas donde había altas tasas de analfabetismo y falta de educación entre los ciudadanos siguen siendo algunas de las áreas más violentas durante el genocidio contra los tutsis. [16] Las aldeas fuera de la zona de transmisión de la RTLM experimentaron una violencia desbordada desde las aldeas que realmente recibieron las transmisiones de radio. Se estima que el 10% de toda la violencia dentro del genocidio contra los tutsis fue resultado de las odiosas transmisiones de radio enviadas desde la RTLM. La RTLM no solo aumentó la violencia general, sino que las áreas de cobertura total de radio aumentaron el número de personas procesadas por cualquier tipo de violencia en aproximadamente un 62-69%. [17] Sin embargo, un artículo de 2018 cuestiona los hallazgos de ese estudio. [18]
Mientras se producía el genocidio, el ejército de los Estados Unidos elaboró un plan para interferir las emisiones de RTLM, pero esta acción nunca se llevó a cabo, ya que los funcionarios afirmaron que el coste de la operación, los acuerdos de transmisión internacionales y "el compromiso estadounidense con la libertad de expresión" hacían que la operación fuera inviable. [19]
Cuando las fuerzas francesas entraron en Ruanda durante la Operación Turquesa , que supuestamente tenía como objetivo proporcionar una zona segura a quienes escapaban del genocidio, pero que también se suponía que era en apoyo del gobierno interino dominado por los hutus, RTLM transmitió desde Gisenyi , llamando a "ustedes, muchachas hutus, a lavarse y ponerse un buen vestido para dar la bienvenida a nuestros aliados franceses. Las muchachas tutsis están todas muertas, así que tienen su oportunidad". [20]
Cuando el ejército del FPR, dirigido por los tutsis, obtuvo el control del país en julio, el RTLM tomó equipo móvil y huyó a Zaire con refugiados hutus.
La acción del Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR) contra RTLM comenzó el 23 de octubre de 2000, junto con el juicio de Hassan Ngeze , director y editor de la revista Kangura .
El 19 de agosto de 2003, en el tribunal de Arusha se pidió la pena de cadena perpetua para los dirigentes de la RTLM Ferdinand Nahimana y Jean Bosco Barayagwiza , acusados de genocidio, incitación al genocidio y crímenes contra la humanidad antes y durante el período del genocidio de 1994 contra los tutsis.
El 3 de diciembre de 2003, el tribunal declaró culpables a los tres acusados y condenó a Nahimana y Ngeze a cadena perpetua y a Barayagwiza a 35 años de prisión (la sentencia fue apelada). La sentencia de apelación, dictada el 27 de noviembre de 2007, redujo las condenas de los tres (Nahimana recibió 30 años, Barayagwiza 32 y Ngeze 35), y el tribunal anuló las condenas por determinados cargos.
El 14 de diciembre de 2009, la locutora de RTLM Valérie Bemeriki fue declarada culpable por un tribunal gacaca en Ruanda y sentenciada a cadena perpetua por su papel en la incitación a actos genocidas.
En Hotel Rwanda se escuchan emisiones dramatizadas de RTLM .
En la película Algunas veces en abril, el hermano del protagonista es empleado de RTLM. Surge una polémica cuando se intenta enjuiciar a los locutores de radio por cuestiones de libertad de expresión .
La película Shooting Dogs utiliza grabaciones de RTLM.
El título de la novela del periodista Bill Berkeley del New York Times , The Graves are Not Yet Full (2001), está tomado de una famosa emisión de RTLM en Kigali en 1994: "No has visto a algunos enemigos. Debes volver allí y acabar con ellos. ¡Las tumbas aún no están llenas!" [31]
El creador teatral suizo Milo Rau "recreó" una emisión de radio de la RTLM en su obra Hate Radio , que se estrenó en 2011 y se presentó en el Berliner Festspiele en 2012 (con debate del público). [32] También la convirtió en una obra de radio y una película y escribió un libro sobre ella. [33]
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