stringtranslate.com

La rebelión de Gabriel

La rebelión de Gabriel fue una rebelión de esclavos planificada en el área de Richmond, Virginia , en el verano de 1800. La información sobre la revuelta se filtró antes de su ejecución, y Gabriel, un herrero esclavizado que planeó el evento, y veinticinco de sus seguidores fueron ahorcados. .

El levantamiento planeado por Gabriel fue notable no por sus resultados (la rebelión fue sofocada antes de que pudiera comenzar) sino por su potencial de provocar un caos masivo y una violencia generalizada. Hubo otras rebeliones de esclavos, pero ésta "enfrentó más directamente" a los Padres Fundadores "con el abismo entre el ideal de libertad y su desordenada adaptación a la esclavitud". [1]

Posteriormente, Virginia y otras legislaturas estatales aprobaron restricciones a los negros libres , además de prohibir la educación, la reunión y la contratación de personas esclavizadas, para restringir su capacidad y posibilidades de planificar rebeliones similares.

Gabriel Proser

Gabriel ( c.  1776 – 10 de octubre de 1800), al que algunos se refieren como Gabriel Prosser (aunque ningún registro histórico se refiere a él por ese apellido, el apellido de su esclavizador), [2] [3] [a] era un hombre de ascendencia africana nacido como esclavo en 1776 en Brookfield , una gran plantación de tabaco en el condado de Henrico, Virginia . [1] Él y dos hermanos, Solomon y Martin, fueron esclavizados por Thomas Prosser , el propietario de Brookfield. Gabriel sabía leer y escribir. [5] [6] Fue uno del raro 5% de personas esclavizadas de la era colonial que pudieron aprender a leer y escribir. [1]

Gabriel se formó como herrero y carpintero. [1] [5] Su hermano Salomón, y quizás su padre, eran herreros. [5] Gabriel, "contratado" por su esclavizador para trabajar en las fundiciones de Richmond, [7] pudo quedarse con una parte de los salarios que ganaba. La mayor parte fue para Thomas Prosser. [1] Gabriel viajó libremente por Richmond y el condado de Henrico para trabajar para propietarios de plantaciones y negocios. [8]

Gabriel estaba casado con Nanny, una mujer esclavizada. La mayoría de los historiadores no sabían que hubieran tenido hijos. [8] En artículos periodísticos se le describió como de "dos metros y medio o tres pulgadas de altura". Su cara alargada y "huesuda, bien formada", quedó desfigurada por la pérdida de sus dos dientes frontales y "dos o tres cicatrices en la cabeza". [1] [5] Tanto los blancos como los negros consideraban al joven alfabetizado como "un tipo de gran coraje e intelecto por encima de su rango en la vida". [5]

En 1799, Gabriel, su hermano Soloman y un hombre llamado Júpiter intentaron robarle un cerdo a Absalom Johnson. Gabriel se peleó con Johnson y le arrancó parte de la oreja de un mordisco. [1] [8] Júpiter fue acusado de robar un cerdo, lo cual era un delito menor, y Soloman no fue acusado. Era un delito capital que un esclavo agrediera a una persona blanca. Podrían haberlo ahorcado por el asalto. Como era un fiador valioso para Prosser, el juez lo condenó a un mes de cárcel y le marcaron el pulgar. [8] Gabriel fue liberado de la cárcel cuando el esclavizador Prosser pagó una fianza por su liberación y prometió un año de buena conducta. Philip J. Schwarz, profesor de historia de Richmond y experto en derecho esclavista, afirma que mostró la intención de Gabriel "de desafiar conscientemente el sistema de control de esclavos". [1] [8]

El historiador Douglas R. Egerton, autor de Gabriel's Rebellion, afirma: "Era físicamente grande, sabía leer y escribir, es un luchador, es un hábil artesano. Por todas estas razones, era un líder natural". [1]

Antecedentes de la revuelta

En Richmond, había un poco más de negros que de blancos, con una población total de 5.700 en 1800. Richmond promovió la esclavitud, con un puesto de azotes comunitario donde los esclavizadores recibían castigo en una plaza pública. Los hombres esclavizados cargaban y movían barcas llenas de tabaco y otros cargamentos. [9] En todo el estado en 1800, el 39,2% de la población total estaba esclavizada; se concentraron en plantaciones en la región de Tidewater y al oeste de Richmond. [10]

Gabriel, que vivió en Virginia a finales del siglo XVIII, fue influenciado por los temas predominantes de libertad expuestos por los partidarios de la Revolución Americana . [6] [11] Durante su vida, el número de personas libres de color había crecido notablemente en el Alto Sur . Muchas personas esclavizadas fueron liberadas gracias en parte a los esfuerzos de los abolicionistas metodistas y cuáqueros . [12] [b] Su número se vio aumentado por los refugiados negros libres de la Revolución Haitiana , muchos de los cuales habían sido esclavizadores. [13] Algunos esclavizadores de Virginia estaban nerviosos por el fuerte aumento en el número de negros libres en el estado esclavista. [do]

La revuelta y el resultado

Algunos historiadores afirman que Gabriel se convirtió en el líder de la rebelión planeada porque era muy inteligente, alfabetizado y herrero. Los hombres afroamericanos esclavizados y libres de Virginia enseñaron sus habilidades en metalurgia a sus hijos. [14]

Durante la primavera y el verano de 1800, Gabriel comenzó a planificar una revuelta para acabar con la esclavitud en Virginia. [13] Se hicieron planes con personas esclavizadas en diez condados y las ciudades de Richmond , Norfolk y Petersburgo, Virginia . [15]

Él, sus hermanos y otros herreros convirtieron las hojas de guadaña en hasta doce docenas de espadas. Se crearon balas de mosquete y 50 lanzas. Tenían la intención de robar mosquetes en una taberna. [13] Se esperaba que cientos de esclavos del centro de Virginia [d] marcharan hacia Richmond y tomaran el control de la Armería del Estado de Virginia y el Capitolio del Estado de Virginia . El plan era mantener como rehén al gobernador de Virginia, James Monroe, para que pudieran negociar su libertad. [6]

Pero el 30 de agosto de 1800, el día previsto para el ataque, fuertes lluvias inundaron las calles de Richmond y los arroyos del centro de Virginia. [6] Además, dos personas esclavizadas le contaron a su esclavizador, Mosby Sheppard, sobre los planes. Sheppard advirtió al gobernador Monroe, quien llamó a la milicia estatal . Patrullaron la zona y comenzaron a detener a los conspiradores. [17] [13] Gabriel escapó río abajo hasta Norfolk , pero fue descubierto y traicionado allí por otra persona esclavizada llamada Will "Billy" King. [17] Más de 70 hombres esclavizados fueron arrestados por las fuerzas del orden por conspiración e insurrección. [13]

Gabriel fue devuelto a Richmond para ser interrogado, pero no se sometió. [18] El juicio fue escuchado por cinco jueces en los tribunales de oyer y terminer , en lugar de un jurado. Un recluta, Ben Woolfolk, testificó que Gabriel tenía la intención de escribir las palabras "muerte o libertad" en una bandera de seda, en referencia al libro de Patrick Henry ¡Dame libertad o dame muerte! discurso de 1775. [6] Uno de los esclavos supuestamente dijo: "No tengo nada más que ofrecer que lo que el general Washington habría tenido que ofrecer si los británicos lo hubieran apresado y llevado a juicio". [6]

Gabriel, sus dos hermanos y otros 23 esclavos fueron ahorcados. [18] Un individuo se suicidó antes de su procesamiento. Ocho hombres esclavizados fueron trasladados o vendidos fuera de Virginia. Trece fueron declarados culpables pero fueron indultados por el gobernador. Veinticinco fueron absueltos. [13] Dos hombres recibieron su libertad por informar a sus esclavizadores del complot. [6]

Durante varios años se creyó que el lugar de la ejecución de Gabriel había sido el cementerio africano de Shockoe Bottom , históricamente conocido como el cementerio de negros. Se anunció que su ejecución se produciría en el lugar habitual; sin embargo, hasta 1806, el lugar habitual aún no era la ubicación del Cementerio de Negros. [19] También se desconoce el lugar del entierro de Gabriel.

Influencia

La rebelión apareció en los periódicos de todo el país. James Monroe y Thomas Jefferson estaban preocupados por la óptica de ejecutar a tanta gente. Jefferson dijo: "Los otros estados y el mundo en general nos condenarán para siempre si nos permitimos un principio de venganza". Los federalistas argumentaron que la rebelión se produjo como resultado del apoyo del Partido Demócrata-Republicano a la Revolución Francesa . [6]

Los temores de una revuelta de esclavos se extendieron regularmente a las principales comunidades esclavistas. Después de la rebelión, muchos esclavizadores restringieron significativamente la capacidad de sus esclavos para viajar después de que se descubrió una segunda conspiración en 1802 entre los barqueros esclavizados a lo largo de los ríos Appomattox y Roanoke . [20] Se promulgaron nuevas leyes para restringir a los negros y esclavos libres. [6] La Asamblea de Virginia en 1802 declaró ilegal que los negros libres o esclavizados obtuvieran y pilotearan o navegaran un barco. Dos años más tarde, no podían reunirse en grupos después de terminar su trabajo ni los domingos. En 1808, los legisladores estatales prohibieron la contratación de personas esclavizadas y exigieron que los negros liberados abandonaran el estado en un plazo de 12 meses o enfrentarían una nueva esclavitud. La creciente población de negros libres tuvo que solicitar a la legislatura que permaneciera en el estado. [21]

Historiografía

El historiador Douglas Egerton ofreció una nueva perspectiva sobre Gabriel en su libro Gabriel's Rebellion: The Virginia Slave Conspiracies of 1800 & 1802 (1993). Basó esto en una extensa investigación primaria de documentos contemporáneos supervivientes. [7] Egerton concluyó que Gabriel se habría sentido estimulado y desafiado en las fundiciones al interactuar con compañeros de trabajo europeos, africanos y de ascendencia mixta. Esperaban que los demócratas-republicanos de Thomas Jefferson los liberaran del dominio de los ricos comerciantes federalistas de la ciudad. [22]

La dinámica interna del partido de Jefferson y Monroe en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1800 fue compleja. Una parte importante de la base demócrata-republicana estaban formados por destacados plantadores y colegas de Thomas Jefferson y James Madison. Egerton cree que cualquier señal de que los radicales blancos, particularmente los franceses, hubieran apoyado el plan de Gabriel podría haberle costado a Jefferson la elección. Los esclavizadores temían excesos tan violentos como los relacionados con la Revolución Francesa después de 1789 y la Revolución Haitiana . Egerton creía que Gabriel planeaba tomar como rehén al gobernador Monroe para negociar el fin de la esclavitud. Luego, tenía previsto "beber y cenar con los comerciantes de la ciudad". [23]

Egerton señaló que Gabriel ordenó a sus seguidores que no mataran a metodistas , cuáqueros y franceses blancos . Durante este período, los metodistas y cuáqueros fueron misioneros activos para la manumisión . [1] [6]

Legado y honores

La rebelión de Gabriel fue un ejemplo importante de cómo los esclavos actuaron para obtener la libertad:

Cultura popular

Canciones

Ver también

Notas

  1. ^ A menudo se piensa que los negros esclavizados eran generalmente conocidos por su nombre de pila, y algunos adoptaron el apellido de su esclavizador, que identificaba a quién pertenecían. [4] Convencionalmente, tomaban el apellido de sus esclavizadores en la primera mención y, a partir de entonces, el nombre de pila de la persona esclavizada. Sin embargo, esto no siempre es cierto, y no hay pruebas documentadas de que Gabriel fuera llamado por el apellido Prosser durante su vida. Sin embargo, aquí se hace referencia al "Gabriel de Prosser" como "Gabriel Prosser" o simplemente "Gabriel". [2]
  2. ^ El porcentaje de negros libres como parte de la población negra aumentó de menos del 1 por ciento en 1782 a más del 10 por ciento en 1810. Para entonces, los negros libres en Virginia ascendían a 30.466, o el 7,2 por ciento de la población negra. En 1810, casi las tres cuartas partes de la población negra de Delaware eran libres. [12]
  3. ^ También estaban incómodos por las violentas consecuencias de la Revolución Francesa y el levantamiento de los esclavos en la década de 1790 en Saint Domingue . En 1792, Francia otorgó igualdad social a las personas libres de color, y en 1793, los comisionados revolucionarios franceses en Saint-Domingue otorgaron la libertad a todas las personas esclavizadas. Los blancos y la gente libre de color, algunos de los cuales también eran esclavizadores, emigraron como refugiados a Estados Unidos durante los años de agitación ahora conocidos como la Revolución Haitiana . Se sumaron a la gente libre de color en Charleston, Richmond y Nueva Orleans. Además, los esclavizadores trajeron consigo a miles de africanos esclavizados étnicos, lo que se sumó especialmente a la población africana de Nueva Orleans. En 1804, los revolucionarios negros y mulatos lograron obtener la libertad, declarando la colonia la nación negra independiente de Haití .
  4. ^ No existían cifras confiables sobre los conspiradores negros libres y esclavizados; lo más probable es que el número de hombres que participaron activamente fuera sólo de varios cientos. [16]
  5. ^ '[la] canción subvierte... exagerando la recompensa y poniendo en primer plano el alcance de la represión estatal dirigida a un solo hombre. Esto enfatiza el miedo de los blancos al poder potencial de los esclavos para arruinar el estado, en lugar de acentuar la majestuosidad del poder blanco. Ésta, entonces, era una canción que los esclavos podían cantar delante de los blancos. Parecía centrarse exactamente en lo que las autoridades esperaban que los esclavos recordaran sobre la conspiración, pero no aceptó una versión blanca de la historia. La canción invirtió el significado... convirtiéndola en una historia de ansiedad blanca en lugar de poder blanco.' [29]
  6. ^ Aunque en otras partes de su ficción Marryat a veces inventa letras de canciones, es poco probable que este sea el caso de la chabola sobre Gabriel. Se refiere a una rebelión más de treinta años antes y contiene detalles que Marryat, como inglés, probablemente no conocía. Además, había navegado a América del Norte en 1837, anotando en su diario su interés por las chabolas que escuchaba repetidamente: Los marineros, como de costumbre, aligeraban su trabajo con la canción y el coro... El que cantaban era particularmente musical, aunque no refinado; y el coro de '¡Oh! Sally Brown', fue dada con gran énfasis por todo el equipo entre cada línea de la canción'. [30]
  7. ^ En el libro, un marinero afroamericano canta la chabola. Se refiere a su sujeto como el "General" Gabriel y afirma que se puso una recompensa de £ 1000 por su cabeza. Después de ser traicionado y capturado, lo cargan pesadamente con cadenas y se designa "una tropa de caballos ligeros" para protegerlo. Es llevado ante el gobernador, a cuyo nombre se alude levemente (" Monroe lo preparó para go[ver]nor"). Todo el país viene a verlo. Gabriel pronuncia un último discurso en el que proclama su propio "nombre correcto" y que está "hoy aquí y mañana no / No vine para quedarme para siempre". Lo llevan a la horca en un carro tirado por cuatro caballos grises. [32] Al comentar con mucha ironía que la ejecución fue una "pérdida muy triste para el mayor Prosser", el verso concluye describiendo a Gabriel como el hombre "que casi arruinó a la vieja Virginny".

Referencias

  1. ^ abcdefghij DeFord, Susan (6 de febrero de 2000). "La rebelión de Gabriel". Correo de Washington . ISSN  0190-8286 . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
  2. ^ ab Rucker, Walter C. (1 de enero de 2008). El río sigue fluyendo: resistencia, cultura y formación de identidad de los negros en los primeros años de Estados Unidos. Prensa LSU. ISBN 978-0-8071-4888-4.
  3. ^ "Gabriel Prosser (1775-1800)". 2007-02-12 . Consultado el 17 de noviembre de 2022 .
  4. ^ "La historia tácita que se esconde detrás de un apellido". Tribuna de Chicago . 26 de diciembre de 2017 . Consultado el 17 de noviembre de 2022 .
  5. ^ ABCDE Egerton, Douglas R. (1993). La rebelión de Gabriel: las conspiraciones de Virginia de 1800 y 1802. Chapel Hill, Carolina del Norte: University of North Carolina Press. págs. 21-22. ISBN 978-0-8078-4422-9.
  6. ^ abcdefghij "La conspiración de Gabriel". www.lva.virginia.gov . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
  7. ^ ab Egerton, Douglas R. (1993). La rebelión de Gabriel: las conspiraciones de los esclavos de Virginia de 1800 y 1802. Chapel Hill: Universidad de Carolina del Norte. págs. 24-25]. ISBN 978-0807844229.
  8. ^ abcde Tucker, Spencer C. (11 de junio de 2014). La enciclopedia de las guerras de la temprana República Americana, 1783-1812: una historia política, social y militar [3 volúmenes]: una historia política, social y militar. ABC-CLIO. pag. 556.ISBN​ 978-1-59884-157-2.
  9. ^ Egerton, Douglas R. (1993). La rebelión de Gabriel: las conspiraciones de los esclavos de Virginia de 1800 y 1802. Chapel Hill: Universidad de Carolina del Norte. pag. 25.ISBN​ 978-0807844229.
  10. ^ "Explorador del censo histórico" Archivado el 6 de diciembre de 2009 en Wayback Machine , Biblioteca de la Universidad de Virginia, consultado el 21 de marzo de 2008.
  11. ^ Egerton, Douglas R. (1993). La rebelión de Gabriel: las conspiraciones de los esclavos de Virginia de 1800 y 1802. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs.3. ISBN 0807844225.
  12. ^ ab Kolchin, Peter (1994). Esclavitud estadounidense: 1619–1877 . Nueva York: Hill y Wang. págs.78, 81.
  13. ^ abcdef "La conspiración de Gabriel de 1800". Enciclopedia Virginia . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
  14. ^ Rucker, Walter (2008). El río fluye sobre la resistencia, la cultura y la formación de identidad de los negros en los primeros Estados Unidos. Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana. ISBN 9780807148884.
  15. ^ abcd "La rebelión de Gabriel tendrá un marcador duradero". Estilo Semanal . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
  16. ^ Madera, Gordon S. "Capítulo 14". Imperio de la libertad: una historia de la República temprana, 1789-1815 .
  17. ^ ab "John Moss a [¿el gobernador James Monroe?]". www.lva.virginia.gov . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
  18. ^ ab Foner, Eric (2006). ¡Dame libertad!: Una historia americana . vol. I. Nueva York: WW Norton & Company. pag. 259.
  19. ^ Smith, Ryan K., Cementerio africano - Cementerios de Richmond
  20. ^ Egerton, Douglas R. (1993). La rebelión de Gabriel: las conspiraciones de los esclavos de Virginia de 1800 y 1802. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs. 120-125. ISBN 0807844225.
  21. ^ Egerton, Douglas R. (1993). La rebelión de Gabriel: las conspiraciones de los esclavos de Virginia de 1800 y 1802. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs. 164-168. ISBN 0807844225.
  22. ^ Egerton, Douglas R. (1993). La rebelión de Gabriel: las conspiraciones de los esclavos de Virginia de 1800 y 1802. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs.13. ISBN 0807844225.
  23. ^ "Testimonio en el Juicio de Gabriel". www.lva.virginia.gov . 6 de octubre de 1800 . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
  24. ^ ab C. Ruth Ebrahim, "La Conferencia NAACP del estado de Virginia solicita el perdón de Gabriel" Archivado el 3 de marzo de 2009 en Wayback Machine , The Caroline Register , octubre de 2006, consultado el 23 de julio de 2008.
  25. ^ Associated Press (31 de agosto de 2007). "El gobernador 'perdona' al esclavo de la rebelión de Gabriel". El Washington Post .
  26. ^ Chase-Riboud, Barbara (2009) [1979]. Sally Hemings: una novela . Chicago: Prensa de revisión de Chicago. págs. 222-24. ISBN 978-1-55652-945-0.
  27. ^ Rabinowitz, Cloe. "Firehouse Theatre anuncia el estreno mundial del musical GABRIEL". BroadwayWorld.com . Consultado el 3 de octubre de 2022 .
  28. ^ Línea de madera, David. "El regalo de" Gabriel"". Estilo Semanal . Consultado el 3 de octubre de 2022 .
  29. ^ ab Sidbury, James (1997). Rejas de arado en espadas: raza, rebelión e identidad en la Virginia de Gabriel. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 260.ISBN​ 978-0521598606.
  30. ^ ab Frederick Marryat, Un diario en América (Londres, 1839)
  31. ^ Frederick Marryat (1840), "Capítulo 17", Pobre Jack
  32. ^ "Africanos en América - Parte 3 La conspiración de Gabriel". www.pbs.org . Consultado el 18 de mayo de 2021 .

Lectura adicional

Recursos de la biblioteca sobre
la rebelión de Gabriel
  • Libros en línea
  • Recursos en tu biblioteca
  • Recursos en otras bibliotecas

Enlaces externos