La Historia de la Rebelión de Edward Hyde, primer conde de Clarendon y antiguo asesor de Carlos I y Carlos II , es su relato de las Guerras de los Tres Reinos . Publicada originalmente entre 1702 y 1704 como Historia de la Rebelión y las Guerras Civiles en Inglaterra , fue el primer relato detallado de un actor clave en los acontecimientos que cubría. [1]
Clarendon escribió la Historia original entre 1646 y 1648, que sólo registraba los acontecimientos hasta marzo de 1644. Después de su destierro, escribió su Vida autobiográfica entre 1668 y 1670. En 1671 revisó la Historia incorporando la Vida a ella y escribiendo nuevas secciones que cubrían los acontecimientos posteriores a marzo de 1644. [2]
El título en sí refleja la disputa contemporánea sobre la naturaleza y los orígenes de la guerra. Para los parlamentarios , el conflicto fue un intento de restaurar el equilibrio político entre el rey y el Parlamento interrumpido por el Gobierno personal de 1629 a 1640. Los realistas lo consideraron una rebelión ilegal contra su soberano; en 1669, el duque de York le pidió al diarista y funcionario naval Samuel Pepys que cambiara una referencia a "la reciente ruptura entre el rey y el Parlamento" por "rebelión". [3]
La historia está influenciada por la política de Clarendon y sutilmente apoya sus propias opiniones sobre la estrategia realista. Por ejemplo, se opuso a los realistas en París encabezados por la Reina , que instaron a Carlos a aceptar compromisos sobre la Iglesia de Inglaterra para ganar el apoyo de los Covenanters escoceses presbiterianos contra el Parlamento. Clarendon argumentó que, al hacerlo, los asesores de Carlos estaban destruyendo la causa por la que estaban luchando. Denigra la lógica de aceptar tal compromiso al atribuir el apoyo generalizado a las reformas puritanas a la iglesia como simple descontento por parte de una facción malvada. [4] Si bien sus descripciones de los participantes a menudo son esclarecedoras, también pueden ser muy sesgadas.
La publicación original de la Historia fue motivada por el éxito sensacional de las Memorias del exiliado republicano Edmund Ludlow en 1698-1699, lo que condujo a una serie de memorias de la Guerra Civil desde la perspectiva Whig , especialmente del impresor John Darby . [5] Los conservadores respondieron en 1701 con las del realista Sir Philip Warwick , seguidas en 1702 por las de Sir Thomas Herbert y el primer volumen de la Historia de Clarendon . [6]
En el prefacio del primer volumen de la obra de su padre, Laurence Hyde se refirió a su época como "una época en la que tantas memorias, narraciones y fragmentos de historia salen a la luz, por así decirlo, a propósito para justificar el tomar las armas contra ese rey, y para ennegrecer, injuriar y ridiculizar la sagrada majestad de una cabeza ungida en apuros; y cuando gran parte del sentido de la religión hacia Dios y de la lealtad y el deber hacia la corona está tan desfigurado". [7]
El segundo volumen se publicó durante la campaña conservadora de 1702 para la Ley de Conformidad Ocasional, que buscaba debilitar a los Whigs al prohibir a los no conformistas ocupar cargos públicos. Esta permitía a las personas cumplir con las Leyes de Prueba asistiendo a los servicios de la Iglesia de Inglaterra una o dos veces al año, una práctica que persistió tanto en Inglaterra como en Irlanda hasta mediados del siglo XVIII. [8] En el prefacio dirigido a su sobrina , la reina Ana , Hyde advirtió que "la monarquía de Inglaterra no puede ahora ser sostenida sino sobre los principios de la Iglesia de Inglaterra". Al igual que su padre antes que él, afirmó que los disidentes eran simplemente la última "propagación de los principios rebeldes de la última era". [9] Continuó sugiriendo que solo adhiriéndose a los conservadores podría evitar el mismo destino que su abuelo Carlos I. [10]
El 21 de octubre de 1703, Ana le escribió a su amiga, Sarah, duquesa de Marlborough :
La semana pasada Sir B. Bathurst me envió la historia del señor Clarendon, pero como no terminé de leer la primera parte, no la abrí, pero ahora tendré la curiosidad de ver esta extraordinaria dedicatoria, que nunca hubiera buscado en la segunda parte de un libro, y me parece maravilloso que la gente que no tiene sentido en algunas cosas sea tan ridícula como para mostrar su vanidad. [10]
David Hume , en su Historia de Gran Bretaña (1756), ofreció una evaluación mixta de Clarendon:
Esta época nos proporciona un gran material para la historia, pero no ha producido ningún historiador consumado. Sin embargo, Clarendon siempre será considerado un escritor entretenido, incluso independientemente de nuestra curiosidad por conocer los hechos que relata. Su estilo es prolijo y redundante, y nos sofoca por la extensión de sus períodos, pero descubre la imaginación y el sentimiento, y nos complace al mismo tiempo que lo desaprobamos. Es más parcial en apariencia que en realidad, pues parece estar siempre ansioso de disculparse por el rey, pero sus disculpas a menudo están bien fundamentadas. Es menos parcial en su relación de hechos que en su descripción de personajes: era un hombre demasiado honesto para falsificar los primeros; sus afectos eran fácilmente capaces, sin que él lo supiera, de disfrazar los segundos. Un aire de probidad y bondad recorre toda la obra, ya que estas cualidades en realidad embellecieron toda la vida del autor. [11]
La historiadora republicana Whig Catharine Macaulay creía que la Historia era "un relato de hechos tan fiel como cualquiera que se pudiera encontrar en aquellos tiempos... Los personajes están descritos con colores fuertes, si no justos, pero el estilo es desagradablemente pomposo". También añadió que "las conclusiones del autor están tan en conflicto con sus hechos que es probable que disguste a un lector sincero con sus prejuicios y parcialidad". [12]
El debate sobre la Guerra Civil continuó hasta el siglo XVIII, con las defensas tories de la Historia contra las críticas whigs que aparecieron en 1716 por Henry Cantrell , en 1731 por Francis Atterbury , en 1732 por William Shippen y en 1739 por John Davys. En 1757, el ex secretario de Estado Whig Thomas Robinson afirmó que "el credo de esos caballeros estaba en el prefacio de la Historia de Clarendon ", es decir, el escrito por Laurence Hyde en 1701. [13]