La persecución de los coptos y la discriminación contra los cristianos coptos ortodoxos son cuestiones históricas y generalizadas en Egipto . Su trato es indicativo de la mala situación de los cristianos en el Medio Oriente en general, a pesar de que la religión es nativa del Medio Oriente y que el cristianismo en Egipto se remonta a la era romana . [1] Los coptos ( copto : ⲟⲩⲣⲉⲙ'ⲛⲭⲏⲙⲓ 'ⲛ'Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ'ⲁⲛⲟⲥ ou Remenkīmi en.E khristianos , literalmente: "cristianos egipcios") son los cristianos indígenas de Egipto, generalmente ortodoxos orientales , que actualmente representan el 10%. [2] [3] [4] de la población: la minoría religiosa más grande de ese país. Los coptos han citado casos de persecución a lo largo de su historia y Human Rights Watch ha observado una "creciente intolerancia religiosa" y violencia sectaria contra los cristianos coptos en los últimos años, así como el fracaso del gobierno egipcio a la hora de investigar de forma adecuada y procesar a los responsables. Sin embargo, como la violencia política es común, muchas iglesias creen que los ataques contra la iglesia no son declaraciones religiosas, sino declaraciones políticas. [5] [6] Desde 2011, cientos de coptos egipcios han sido asesinados en enfrentamientos sectarios, y muchas casas, iglesias y negocios han sido destruidos. En una sola provincia ( Minya ), la Iniciativa Egipcia por los Derechos Personales ha documentado 77 casos de ataques sectarios contra coptos entre 2011 y 2016 . [7] El secuestro y desaparición de mujeres y niñas cristianas coptas también sigue siendo un problema grave y persistente. [8] [9] [10]
Era antigua
gobernantes romanos
Se dice que San Marcos Evangelista fundó la Santa Sede Apostólica de Alejandría y se convirtió en su primer Patriarca . [11] Cincuenta años después de la llegada de San Marcos a Alejandría, apareció un fragmento de escritos del Nuevo Testamento en Oxirrinco (Bahnasa), lo que sugiere que el cristianismo ya comenzó a extenderse al sur de Alejandría en una fecha temprana. A mediados del siglo III, un número considerable de egipcios fueron perseguidos por los romanos por haber adoptado la nueva fe cristiana, comenzando con el Edicto de Decio . A partir del año 284 d. C., el emperador Diocleciano persiguió y ejecutó a un gran número de cristianos egipcios. [12] Este evento se convirtió en un derramamiento de sangre en la historia del cristianismo egipcio, marcando el comienzo de una Iglesia egipcia o copta distinta . Llegó a ser conocida como la ' Era de los Mártires ' y se conmemora en el calendario copto en el que la datación de los años comenzaba con el inicio del reinado de Diocleciano. Cuando los egipcios fueron perseguidos por Diocleciano, muchos se retiraron al desierto en busca de alivio, alivio del espíritu y de sus deseos mundanos de alcanzar la paz y la unidad con Cristo Creador, sin escapar de las persecuciones. La práctica precipitó el surgimiento del monaquismo , del que se atribuye como pioneros a los egipcios, concretamente a San Antonio , San Bakhum , San Shenouda y San Amón . A finales del siglo IV, se estima que la masa de egipcios había abrazado el cristianismo o era nominalmente cristiano. [13]
En el año 451 d.C., tras el Concilio de Calcedonia , la Iglesia de Alejandría se dividió en dos ramas. Aquellos que aceptaron los términos del Concilio fueron conocidos como calcedonios o melquitas . Aquellos que no cumplieron con los términos del concilio fueron etiquetados como no calcedonios o monofisitas (y más tarde jacobitas después de Jacob Baradaeus ). Los no calcedonianos , sin embargo, rechazaron el término monofisitas por considerarlo erróneo e insistieron en ser llamados miafisitas . La mayoría de los egipcios pertenecían a la rama miafisita , lo que provocó su persecución por parte de las autoridades imperiales bizantinas en Egipto . Las primeras persecuciones ocurrieron durante los reinados de los emperadores Marciano (450–457) y León I (457–474). [14] Esto continuó hasta la conquista árabe de Egipto, más notablemente bajo el militante monoteletista Ciro de Alejandría . [15]
era islámica
La conquista musulmana de Egipto
La conquista musulmana de Egipto tuvo lugar entre el 639 y el 641 d.C., durante el gobierno del emperador romano Heraclio , donde todavía continuaba la persecución bizantina. Los gobernantes musulmanes hicieron cumplir el Pacto de Umar y los coptos, como súbditos no musulmanes, tenían el estatus de dhimmi que les daba la libertad de practicar su religión libremente en público y la exención del servicio militar obligatorio a cambio de un impuesto anual, la jizya. , en hombres adultos ricos. [16] [17] [18] [19] [20] [21] [ página necesaria ] La discriminación y persecución desenfrenadas bajo el Pacto de Umar obligaron a la mayoría de los cristianos coptos a convertirse al Islam. [22]
Este pacto (o alguna versión del mismo) permanecería vigente durante siglos, influyendo en el Decreto Hamayouni de 1856 que ordenaba que el sultán otomano debía emitir permisos para cualquier construcción o mantenimiento de iglesias, y el Papa copto tenía que solicitar todos esos permisos. [23] y las Diez Condiciones de Al-Ezabi de 1934 que permanecieron vigentes hasta el 28 de diciembre de 1999. La prohibición de levantar la cruz fue revocada como resultado del martirio de Sidhom Bishay .
Un día, mientras estaba sentado en la mezquita, Amr ibn al-As se jactaba: “Estoy sentado en esta posición y ninguno de los coptos de Egipto puede exigirme con respecto a un tratado o pacto [...]; si deseo, mato, si deseo, me quedo con el quinto, y si deseo, vendo”. Cuando un hombre copto que se convirtió al Islam durante la época del califa Umar solicitó ser liberado de su obligación de pagar la Jizya, el califa dijo: “No, la conquista de tu tierra fue por la fuerza”. [24] [25]
Una excepción a la relativa tolerancia de los gobernantes musulmanes de la época fue el califa fatimí Al-Hakim bi-Amr Allah , quien decretó que los cristianos ya no podían celebrar la Epifanía ni la Pascua . [26] También prohibió el uso de vino ( nabidh ) e incluso otras bebidas embriagantes no hechas de uvas ( fuqa ) tanto para musulmanes como para no musulmanes, [27] produciendo dificultades tanto para los cristianos (que usaban vino en sus ritos religiosos) ) y judíos (que lo utilizaban en sus fiestas religiosas ). En 1005, al-Ḥākim ordenó que judíos y cristianos siguieran ghiyār "la ley de diferenciación"; en este caso, el mintaq o zunnar "cinturón" (griego ζωνάριον) y el imāmah "turbante", ambos de negro. Además, los judíos deben llevar un collar de becerro de madera y los cristianos una cruz de hierro. En los baños públicos, los judíos deben sustituir el becerro por una campana. Además, las mujeres del Pueblo del Libro debían llevar dos zapatos de distintos colores, uno rojo y otro negro. Estos permanecieron en su lugar hasta 1014. [28] El 18 de octubre de 1009, al-Hakim ordenó la destrucción del Santo Sepulcro y sus edificios asociados, aparentemente indignado por lo que consideraba el fraude practicado por los monjes en el "milagroso" Descenso de el Fuego Santo , celebrado anualmente en la iglesia durante la Vigilia Pascual. El cronista Yahia señaló que "sólo se salvaron aquellas cosas que eran demasiado difíciles de demoler". Se prohibieron las procesiones y, unos años más tarde, se dijo que todos los conventos e iglesias de Palestina habían sido destruidos o confiscados. [26] No fue hasta 1042 que el emperador bizantino Constantino IX emprendió la reconstrucción del Santo Sepulcro con el permiso del sucesor de Al-Hakim. La lengua copta decayó masivamente bajo las manos de Al-Hakim bi-Amr Allah , quien emitió órdenes estrictas que prohibían completamente su uso en cualquier lugar, ya fuera en hogares, carreteras o escuelas. A los que no cumplían se les cortaba la lengua. Incluso ordenó que a las madres que hablaban con sus hijos en copto también se les cortara la lengua. Él personalmente caminó por las calles de El Cairo y escuchó a escondidas las casas de habla copta para averiguar si alguna familia hablaba copto. [29] [30]
A pesar de la era de al-Hakim, Egipto siguió siendo principalmente cristiano, pero el cristianismo copto perdió su estatus mayoritario después del siglo XIV. [31]
Las turbas musulmanas de El Cairo comenzaron a destruir iglesias coptas en 1321. El historiador Donald P. Little dice que estos disturbios anticristianos “fueron cuidadosamente orquestados en todo Egipto”, destruyendo un gran número de iglesias y monasterios. [32] Aunque los gobernantes musulmanes finalmente sofocaron a las turbas, los ataques anticristianos a menor escala, los incendios provocados, los saqueos y los asesinatos se volvieron mucho más persistentes. En el año 1354, las turbas musulmanas “se volvieron locas, destruyendo iglesias... y atacando a cristianos y judíos en las calles, y arrojándolos a hogueras si se negaban a pronunciar el shahādatayn [aceptar a Alá como el único dios verdadero y a Mahoma como su mensajero”. ]”. [33] Según el historiador egipcio medieval Al-Maqrizi , poco después en “todas las provincias de Egipto, tanto del norte como del sur, no quedaba ninguna iglesia que no hubiera sido arrasada... Así se extendió el Islam entre los cristianos de Egipto. " [34] Los mamelucos destruyeron la mayoría de las iglesias y mataron a unos 300.000 cristianos coptos en el transcurso del siglo XIII. [35]
Además de las conversiones forzadas , también se producirían masacres de hombres y mujeres coptos si abandonaran el Islam: [36]
En 1389, una gran procesión de coptos que habían aceptado a Mahoma por temor a la muerte, marchó por El Cairo. Arrepentidos de su apostasía, ahora deseaban expiarla con la consecuencia inevitable de regresar al cristianismo. Mientras marchaban, anunciaron que creían en Cristo y renunciaban a Mahoma. Fueron apresados y todos los hombres fueron decapitados uno tras otro en una plaza abierta delante de las mujeres. Pero esto no aterrorizó a las mujeres; por eso ellos también fueron todos mártires.
Los numerosos disturbios contra los cristianos coptos en muchas ciudades y pueblos egipcios como El Cairo durante el siglo XIV se debieron al resentimiento por la extraordinaria riqueza de los coptos que dominaban la burocracia del sultán y que, a pesar de las repetidas purgas, a menudo regresaban al poder porque los sustitutos musulmanes no podían. ser encontrado. [37]
Era moderna
Edward William Lane , un arabista que viajó por Egipto en la década de 1820 disfrazado de musulmán, fue uno de los primeros europeos modernos en presenciar la ejecución de un apóstata, en este caso, una mujer convertida al cristianismo que quedó expuesta por su tatuaje de cruz copta. . Lane relata: [38]
La apostasía de la fe del Islam se considera el pecado más atroz y debe ser castigada con la muerte, a menos que el apóstata se retracte después de haber sido advertido tres veces. Una vez vi a una mujer desfilar por las calles de El Cairo, y luego llevada al Nilo para ser ahogada, por haber apostatado de la fe de Mahoma y haberse casado con un cristiano. Desafortunadamente, se tatuó una cruz azul en el brazo, lo que provocó que una de sus antiguas amigas la descubriera en un baño. Iba montada sobre un asno ensillado alto, como suelen montar las damas en Egipto, y muy respetablemente vestida, atendida por soldados y rodeada de una chusma que, en lugar de compadecerse, profería fuertes imprecaciones contra ella. El Kadee [o cadí, un juez musulmán] que dictó sentencia contra ella, la exhortó, en vano, a volver a su antigua fe. La llevaron en un bote al medio del río, la desnudaron casi desnuda, la estrangularon y luego la arrojaron al arroyo.
Los observadores notan una gran brecha entre los derechos de los coptos y otras minorías que existen según la ley y lo que existe en la práctica. Los críticos citan que, si bien en 2016 el parlamento trabajó para aprobar un proyecto de ley que facilitara a los cristianos obtener permiso del gobierno para construir iglesias, en la práctica los funcionarios de seguridad han detenido la construcción real. [39] En Egipto, el gobierno no reconoce oficialmente las conversiones del Islam al cristianismo. [40]
El gobierno también exige permisos para reparar iglesias o construir otras nuevas, que a menudo son retenidos. [41] El artículo 235 del proyecto de constitución de 2013 exige que el próximo órgano legislativo cree una ley que elimine las restricciones a la construcción de iglesias. [42]
Los coptos se quejan de que las disputas entre cristianos y musulmanes a menudo se someten a "consejos de reconciliación" y que estos consejos invariablemente favorecen a los musulmanes. Algunos coptos se quejan de que la policía no responde cuando se cometen delitos contra ellos. Los coptos también tienen poca representación en el gobierno, lo que les lleva a temer que haya pocas esperanzas de progreso. [39]
El gobierno y otras fuentes egipcias culpan al comportamiento tribal en el Egipto rural de gran parte de la violencia. [43] [44] [45] [46]
Las quejas de los coptos sobre la discriminación en la vida social llegan también al mundo del deporte y a la notable ausencia de cristianos en las principales delegaciones deportivas egipcias, en particular en la selección nacional de fútbol . El Papa Tawadros comentó en 2018 que "es extraordinario que en todos los equipos de fútbol de Egipto no haya un solo copto que tenga buenas piernas y que patee un balón en la calle cuando era pequeño". Y el ex jugador musulmán Ahmed Hossam, conocido en el mundo del fútbol como Mido , afirmó en una entrevista que "lamentablemente, hay mucha gente en Egipto que es intolerante con respecto al color, la religión y el origen étnico. Debemos enfrentarlos y no esconder la cabeza en en la arena. ¿Puedes creer que en la historia del fútbol en Egipto sólo cinco cristianos jugaron al más alto nivel?" [47]
Décadas de 1980 y 1990
20 de junio de 1981 – Diez muertos en enfrentamientos cristianos de los HM en Zawaya Hamra. Cinco cristianos asesinados y cuatro musulmanes asesinados y un cadáver no identificado . [48] [49]
9 de marzo de 1992 – Manshiet Nasser , Dyroot, Alto Egipto: el hijo copto de un granjero Badr Abdullah Massoud es asesinado a tiros después de negarse a pagar un impuesto de aproximadamente 166 dólares al líder local del Grupo Islámico. Luego, el cuerpo de Massoud es cortado con cuchillos. [50]
4 de mayo de 1992 – Pueblos de Manshia y Weesa en Dyroot, Alto Egipto: después de ser cristianos de Manshiet Naser durante semanas, un extremista islámico mata metódicamente a tiros a 13 de ellos. Entre las víctimas se encontraban diez agricultores y un niño que cuidaba sus campos, un médico que salía de su casa para ir a trabajar y un maestro de escuela primaria que daba una clase. [50]
1997 – Abu Qurqas: Tres hombres armados enmascarados entraron en la iglesia de St. George en Abu Qurqas y mataron a tiros a ocho coptos en una reunión semanal de un grupo de jóvenes. Mientras los atacantes huían, mataron a tiros a un granjero cristiano que regaba sus campos. [51]
Al Kosheh es un pueblo predominantemente cristiano en el sur de Egipto. Después de que un cliente musulmán y el dueño de una zapatería cristiana discutieran, estallaron tres días de disturbios y peleas callejeras que dejaron 20 cristianos (incluidos cuatro niños) y un musulmán muertos. Los asesinatos no se cometieron en el propio pueblo de Al Kosheh, sino en pueblos circundantes donde los musulmanes son mayoría. Posteriormente, 38 musulmanes acusados fueron acusados de asesinato y posesión de armas en relación con la muerte de los 20 coptos. Pero todos fueron absueltos de los cargos de asesinato y sólo cuatro fueron declarados culpables de cargos (menores), siendo la sentencia más larga de 10 años. Tras la protesta del Papa copto Shenouda, el gobierno concedió un nuevo juicio. [52]
Febrero y abril de 2001 – International Christian Concern informa que en febrero de 2001, musulmanes armados quemaron una iglesia y 35 hogares cristianos en Egipto. En abril de 2001, una niña cristiana egipcia de 14 años fue secuestrada porque se creía que sus padres albergaban a un converso del Islam al cristianismo. [53]
19 de abril de 2009 – Un grupo de musulmanes (Mahmoud Hussein Mohamed (26 años), Mohamed Abdel Kader (32 años), Ramadan Fawzy Mohamed (24 años), Ahmed Mohamed Saeed (16 años) y Abu Bakr Mohamed Saeed ) abren fuego contra cristianos en Nochebuena , matando a dos (Hedra Adib (22 años) y Amir Estafanos (26 años)) e hiriendo a otra (Mina Samir (25 años)). Este evento tuvo lugar en el pueblo de Hegaza, ciudad de Koos. El 22 de febrero de 2010 fueron condenados a 25 años de cárcel. [54] [55]
2010-2011
7 de enero de 2010: seis cristianos asesinados en un ataque durante la celebración navideña en Nag Hammadi, conocido como la masacre de Nag Hammadi .
Ataque con ametralladora por parte de tres HM de una tribu amazigh ( bereberes ) llamada Al-Hawara contra cristianos coptos que celebraban la Navidad. Siete personas mueren (incluido un oficial musulmán que estaba de servicio). [56]
Un ataque en la víspera de Año Nuevo de 2010 por parte de fundamentalistas islámicos contra la Iglesia Copta Ortodoxa en la ciudad de Alejandría dejó 21 muertos y muchos más heridos. [57] [58] [59] Una semana después, miles de musulmanes permanecieron como escudos humanos afuera de las iglesias mientras los cristianos coptos asistían a las misas de Navidad los días 6 y 7 de enero de 2011. [60]
Un coche bomba explotó frente a una iglesia copta ortodoxa de Alejandría , matando al menos a 21 personas e hiriendo al menos a 79. El incidente ocurrió unos minutos después de la medianoche, cuando los cristianos salían de un servicio religioso de Nochevieja. [61] [62] [63]
11 de enero de 2011 – Un miembro de la policía con trastorno mental abrió fuego al azar en un tren en la estación de Samalout, en la provincia de Minya, lo que provocó la muerte de un cristiano copto de 71 años e hirió a otros cinco coptos y musulmanes. [64]
El 30 de enero de 2011, pocos días después de las manifestaciones para reformar el gobierno egipcio, musulmanes del sur de Egipto irrumpieron en dos casas pertenecientes a cristianos coptos. Los agresores musulmanes asesinaron a 11 personas e hirieron a otras cuatro. [sesenta y cinco]
5 de marzo de 2011 – Un grupo de hombres musulmanes prendió fuego a una iglesia en Sole, Egipto, enojado porque una mujer musulmana tenía una relación sentimental con un hombre cristiano. Luego, grandes grupos de coptos procedieron a realizar importantes protestas parando el tráfico durante horas en zonas vitales de El Cairo. [66] [67]
7 de mayo de 2011: incendio de tres iglesias coptas ortodoxas y destrucción de muchas casas y negocios de propiedad cristiana. Además, en los ataques murieron 15 personas y unas 232 resultaron heridas. [68] [69] [70] [71] [72] [73]
18 de mayo de 2011 – La Iglesia Copta obtuvo en enero permiso para convertir una fábrica de ropa comprada por la iglesia en 2006 en una iglesia en el barrio de Ain Shams de El Cairo. Sin embargo, turbas musulmanas enojadas atacaron la iglesia y decenas de coptos y musulmanes fueron arrestados por el disturbio. El domingo 29 de mayo, un tribunal militar egipcio condenó a dos cristianos coptos a cinco años de cárcel cada uno por violencia y por intentar convertir una fábrica en una iglesia sin licencia. [74] [75]
[76]
2012-2013
18 de septiembre de 2012 – Un maestro de escuela cristiano copto fue condenado a seis años de prisión por publicar caricaturas en Facebook que supuestamente difamaban al Islam y a Mahoma , y también insultó al presidente egipcio Mohamed Morsi . Miembros de Al-Jamaa Al-Islamiya y grupos salafistas intentaron atacar a Kamel cuando lo conducían fuera del tribunal, y arrojaron piedras contra el coche de policía utilizado para sacarlo del tribunal. Sin embargo, el maestro negó haber publicado las caricaturas y dijo que su cuenta fue pirateada. [77]
Según The Guardian , cuatro cristianos y un musulmán murieron en enfrentamientos sectarios que estallaron al norte de El Cairo después de que supuestamente unos niños dibujaran una esvástica en una propiedad islámica. El domingo, los cristianos se reunieron en El Cairo para recordar a los muertos en un servicio que terminó con una mayor escalada de tensiones sectarias que resultó en la muerte de dos cristianos y un musulmán. Las noticias locales informan que la sexta víctima copta que murió quemada durante los enfrentamientos murió en el hospital unos días después, mientras que, según otros medios de comunicación, la segunda víctima musulmana murió por una fractura de cráneo. [78]
Los cristianos se quejaron de la revolución y de la primera vez que la catedral había sido atacada. [78]
Julio de 2013 – Los partidarios de los Hermanos Musulmanes queman decenas de iglesias.
Tras el golpe de Estado del 3 de julio contra el presidente Mohamed Morsi –miembro de los Hermanos Musulmanes islamistas– , los partidarios de los Hermanos Musulmanes quemaron docenas de iglesias en todo Egipto y mataron al menos a 45 cristianos coptos. [39]
2014-2015
En marzo de 2014, Mary Sameh George, una mujer cristiana copta de 25 años, fue asesinada por un grupo de musulmanes afiliados a los Hermanos Musulmanes . [79] [80] Un testigo le dijo al programa de televisión egipcio 90 Minutos que "una vez que vieron que ella era cristiana debido a una cruz que colgaba en su espejo retrovisor, saltaron encima del auto. La sacaron del auto y comenzaron a golpearla y a tirarle del cabello. La golpearon, la desnudaron, la apuñalaron por la espalda y le cortaron la garganta". [81]
En diciembre de 2014, Ansar al-Sharia mató a un médico copto llamado Magdy Sobhi y su esposa en Libia. Secuestraron a su hija mayor, Catherine, que luego fue encontrada muerta en el desierto. [82] [83] Se descubrió que la motivación del asesinato era religiosa y no criminal porque la policía local encontró dinero intacto en el apartamento del médico. [84] [85]
Febrero de 2016: tres adolescentes cristianos de Minya son condenados a cinco años de prisión por insultar al Islam. Habían aparecido en un vídeo, supuestamente burlándose de las oraciones musulmanas, pero afirmaron que se habían burlado del EI tras varias decapitaciones realizadas por ese grupo. [87] [88]
26 de mayo: una mujer cristiana de 70 años en Minya es golpeada y arrastrada desnuda por las calles por una turba que sospechaba falsamente que su hijo tenía una relación sexual con una mujer musulmana. [89] [40]
Febrero de 2017: los grupos terroristas que luchan en la insurgencia del Sinaí piden ataques contra los cristianos. [92] [93] Al menos siete cristianos mueren en ataques separados en la ciudad de El Arish en el Sinaí. Muchas familias coptas responden huyendo de la península del Sinaí a la gobernación de Ismailia . [94]
9 de abril de 2017: atentados con bombas en dos iglesias coptas matan a más de 45 personas y lesionan a más de 130. La iglesia copta ortodoxa de San Jorge en la región de Tanta y la iglesia de San Marcos en Alejandría fueron bombardeadas durante las procesiones del Domingo de Ramos . [95]
7 de mayo de 2017 – Un cristiano fue asesinado a tiros por militantes del Estado Islámico en El Arish. [96]
26 de mayo - Ataque de Minya de 2017. En mayo de 2017, hombres armados ejecutaron al menos a 28 peregrinos cristianos que viajaban en un autobús al monasterio de San Samuel el Confesor en la gobernación de Minya . [97]
12 de octubre: un sacerdote copto fue asesinado en un ataque con cuchillo en El Cairo; Posteriormente, su asesino declaró su antipatía hacia los cristianos. [98] [99] [100] [101]
29 de diciembre: un hombre armado que luego fue identificado como un extremista islámico disparó contra varias personas en la iglesia de Saint Menas en Helwan y mató a 11 personas, incluido un oficial de policía. [102]
2018
1 de enero: dos hermanos cristianos coptos fueron asesinados por hombres armados enmascarados por estar dentro de una tienda de bebidas alcohólicas en Al Omraneyah, Giza . [103] [104] [105] [106] Según testigos presenciales, el hombre enmascarado gritó durante el tiroteo "estos son cristianos" [107]
15 de enero: un copto fue asesinado en El Arish . Dos musulmanes armados detuvieron a Bassem y le preguntaron sobre su religión. Luego de responder que era Christian, le dispararon en la cabeza. [108] [109]
2 de noviembre: al menos siete muertos y siete heridos cuando beduinos leales al EIIL abrieron fuego contra un autobús lleno de peregrinos coptos que viajaban entre El Cairo y Minya de camino a un monasterio. [110] [111]
12 de diciembre – Un hombre copto y su hijo fueron asesinados en la gobernación de Minya [112] por un oficial de policía responsable de custodiar la iglesia después de inventar una pelea con ellos. [113] [114] [115]
2020-presente
5 de octubre de 2020 – Una turba musulmana en la aldea de Dabbous, cerca de Samalut, atacó a pueblos, hogares y propiedades coptos después de que dos adultos musulmanes intimidaran y golpearan a un niño copto de 10 años, lo que provocó represalias por parte de los adultos coptos. Posteriormente, la policía arrestó a seis musulmanes y seis cristianos. [116] [117] [118]
18 de abril de 2021 – Un hombre copto en Bir al-Abd estuvo cautivo durante cinco meses por ISIS en la península del Sinaí y luego fue asesinado ante las cámaras. [119] En el video, afirmó que ayudó a construir la Iglesia de la Virgen María en Bir El-Abd, y que está ayudando al ejército y a los servicios de inteligencia a luchar contra ISIS. [120]
27 de mayo de 2021 – Un monje copto es ejecutado por el asesinato del abad de su monasterio por disputas de autoridad y control; el monje acusado dentro del monasterio fue obligado a confesar. Expertos de la ONU enviaron una carta a las autoridades egipcias expresando su preocupación por las acusaciones de tortura sufridas por él y su coacusado. [121]
19 de julio de 2021 – La iglesia copta ortodoxa de St. George en Surrey, Columbia Británica, Canadá, fue completamente incinerada. Esto se produjo tras una serie de incendios provocados en iglesias en Canadá, tras afirmaciones, ahora refutadas, de que se habían descubierto fosas comunes de estudiantes indígenas en escuelas residenciales católicas. La mujer responsable fue condenada a 4 años de prisión. [122]
Secuestro y conversión forzada de mujeres coptas
Agape Girgis, niña egipcia de 13 años, secuestrada en Nahda, el-Ameriya, cerca de Alejandría , el 23 de diciembre de 2012, publicado por la Agencia Internacional de Noticias Asiria [123]
Las mujeres y niñas coptas son secuestradas, obligadas a convertirse al Islam y casarse con hombres musulmanes. [124] [125] En 2009, el grupo Christian Solidarity International , con sede en Washington, DC , publicó un estudio sobre los secuestros y matrimonios forzados y la angustia que sienten las jóvenes porque regresar al cristianismo es ilegal. En 2017 continúan nuevas denuncias de secuestro organizado de coptos, trata y colusión policial [126].
En abril de 2010, un grupo bipartidista de 17 miembros del Congreso de los Estados Unidos expresó su preocupación a la Oficina de Trata de Personas del Departamento de Estado por las mujeres coptas que enfrentaban "violencia física y sexual, cautiverio... explotación en servidumbre doméstica forzada o explotación sexual comercial, y beneficio económico para las personas que consigan la conversión forzada de la víctima." [124]
Según la ONG egipcia Asociación de Víctimas de Secuestros y Desapariciones Forzadas , entre 2011 y marzo de 2014, alrededor de 550 niñas coptas fueron secuestradas y obligadas a convertirse al Islam. Según la misma encuesta, alrededor del 40% de las niñas fueron violadas antes de su conversión al Islam y se casaron con sus captores. [127]
La tendencia radical antimujer postrevolucionaria que aflige a los coptos
La sincronización de fatwas de Abu Islam y de otros académicos que categorizan a ciertos grupos de mujeres (principalmente mujeres coptas) como mujeres que "lo piden" porque no están en el barco radical ni se oponen al régimen, se ha considerado inaceptable. y degradante para las mujeres egipcias en general y para las mujeres independientes (viudas y divorciadas) en particular. Las mujeres coptas eran categorizadas como cruzadas , sharameet (prostitutas) o "lascivas" y, por tanto, dispuestas a ser violadas. [128] La activista egipcia Salma Almasrya dijo que lo que el erudito [ ¿quién? ], afirmó, coincide con la declaración oficial de los funcionarios estatales que culparon a las activistas por los delitos de violación a los que fueron sometidas. [128] [129] [130] [131] [132] Almasrya comentó sobre el acoso implacable por parte del Ministerio de Medios a dos entrevistadoras en dos situaciones diferentes, una de las cuales fue llamada "caliente" en el aire. mientras que al otro le dijeron "¡ven y te mostraré dónde!" cuando preguntó sobre la libertad de expresión, frase que fue considerada muy ofensiva por los medios. [133]
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enlaces externos
Centro Europeo para el Derecho y la Justicia (2011): La persecución de los cristianos orientales, ¿qué respuesta desde Europa?
