Ein Hod ( hebreo : עֵין הוֹד ) es una aldea en el distrito de Haifa en el norte de Israel . Situado al pie del Monte Carmelo y al sureste de Haifa , cae bajo la jurisdicción del Consejo Regional Hof HaCarmel y tiene el estatus de asentamiento comunitario . En 2021 tenía una población de 665 habitantes. [1]
El pueblo está situado en una ladera entre olivares , con vistas al mar Mediterráneo . Antes de la guerra árabe-israelí de 1948, Ein Hod era el sitio de la aldea árabe de Ein Hawd . La mayoría de los habitantes árabes fueron expulsados durante la guerra, sin embargo algunos permanecieron en la zona y se asentaron cerca, formando una nueva aldea, también con el nombre de Ein Hawd .
Después de un intento fallido de crear un moshav en el sitio, Ein Hod se convirtió en una colonia de artistas en 1953.
La aldea era una de las aldeas "Al-Hija" fundadas por familiares del Emir Hussam al-Din Abu al-Hija. [8] Abu al-Hija ("el Atrevido") fue un kurdo iraquí y comandante de las fuerzas kurdas que participaron en la conquista del Reino Cruzado de Jerusalén por parte del Sultán Saladino en la década de 1180. Era famoso por su valentía y estuvo al mando de la guarnición de Acre en el momento del asedio de Acre (1189-1192). [8]
Abu al-Hija aparentemente regresó a Irak , pero varios miembros de su familia permanecieron en el país bajo órdenes de Saladino, y estos familiares se establecieron en amplias extensiones de tierra que les fueron concedidas en la región del Carmelo , en el Bajo, el Este y el Oeste. Galilea y en las Tierras Altas de Hebrón. [8] Una de estas concesiones de tierras se convirtió en la aldea de Ein Hawd. Otras aldeas de al-Hija fueron Hadatha y Sirin en la Baja Galilea , Ruweis y Kawkab en la Galilea Occidental . Por tradición, los residentes que quedan hoy todavía afirman ser parientes consanguíneos de al-Hija. [8]
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En 1596, la aldea de Ayn Hawd era parte del nahiya (subdistrito) otomano de Sahil Atlit bajo el liwa' (distrito) de Lajjun con una población de 8 hogares, aproximadamente 44 personas, todos musulmanes . Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 25% sobre los productos agrícolas, incluidos el trigo y la cebada , así como sobre las cabras y las colmenas; un total de 2.650 Akçe . Todos los ingresos se destinaron a un Waqf . [9]
En 1851, van der Velde visitó "Ain Haud" y "pasó una agradable velada en la casa de Shech Soleiman". Van der Velde describe cómo los aldeanos, todos musulmanes , estaban muy alarmados por el reclutamiento en el ejército otomano . Según Shech Soleiman, un ex sultán les había dado un firman , eximiendo a los aldeanos del servicio militar obligatorio. [10]
En 1870, Victor Guérin visitó el pueblo. Descubrió que tenía 120 habitantes, con casas construidas con tierra apisonada o diferentes agregados constructivos . El pueblo estaba rodeado por un pequeño muro. [11]
En 1881, "Ain Haud" fue descrito como un pequeño pueblo situado al final de un espolón, habitado por cincuenta personas que cultivaban 3 faddans de tierra, [12] mientras que una lista de población de alrededor de 1887 mostraba que Ain Hod tenía alrededor de 195 habitantes. , todos musulmanes. [13]
La escuela primaria para niños del pueblo se fundó en 1888, [14] y a principios del siglo XX el número de habitantes era de 283. Se señaló además que el pueblo tenía una mezquita . [15]
En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , 'Ain Hud tenía una población de 350 habitantes; 347 musulmanes y 3 cristianos, [16] donde los cristianos eran todos maronitas . [17] En el momento del censo de 1931 , la población de Ein Haud había aumentado a 459, todos musulmanes, en un total de 81 casas ocupadas. [18]
En las estadísticas de 1945, la población era de 650 habitantes, todos musulmanes, [3] y tenía un total de 12.605 dunams de tierra según un estudio oficial de tierras y población. [4] 1.503 dunams eran para plantaciones y tierras de regadío, 4.422 para cereales, [19] mientras que 50 dunams eran tierras urbanizadas (urbanas). [20]
Ayn Hawd y el pueblo vecino de Ayn Ghazal fueron atacados la tarde del 11 de abril de 1948, según el periódico palestino Filastin , que informó que un grupo de 150 soldados judíos no lograron expulsar a los habitantes. [21] El 20 de mayo, Associated Press informó que se había frustrado otro ataque contra Ayn Ghazal y Ayn Hawd. [22]
Del 17 al 19 de julio, unidades de las FDI atacaron y ocuparon las aldeas de Ayn Hawd, junto con Kafr Lam , Sarafand y al-Mazar , quedando Ayn Hawd despoblada. [23]
La mayoría de los 700 a 900 aldeanos árabes de Ein Hod antes de la guerra árabe-israelí de 1948 se reasentaron en Cisjordania , muchos de ellos en el campo de refugiados de Jenin . Un grupo de 35 habitantes originales, muchos de ellos miembros de la familia Abu al-Hija, se refugiaron en un uadi cercano . Los intentos de desposeerlos por medios legales no tuvieron éxito. [8] Esta nueva aldea recibió el nombre de Ein Hawd . [24] Inicialmente, las autoridades israelíes no reconocieron la aldea. En 1988, los residentes ayudaron a formar la asociación de Aldeas Árabes No Reconocidas en Israel. [25] En 1992, el Estado finalmente reconoció oficialmente la aldea, pero sólo se le concedió el reconocimiento total en 2005, cuando se conectó a la red eléctrica de Israel. [24]
En julio de 1949, el Movimiento Moshavim instaló a inmigrantes de Túnez y Argelia en la aldea despoblada, rebautizándola como Ein Hod. El movimiento asignó instructores a los nuevos colonos como actividad agrícola. La breve reutilización de la aldea como empresa agrícola fue abandonada y la aldea permaneció desierta durante un año y medio más. [8]
Ein Hod se convirtió en una colonia de artistas en 1953. El espíritu impulsor del proyecto fue Marcel Janco , un aclamado artista dadaísta , que evitó que las fuerzas de seguridad demolieran el pueblo y convenció al gobierno para que le permitiera construir allí una colonia de artistas. [26]
Ein Hod es ahora un asentamiento comunitario dirigido por un comité administrativo electo. [26] Muchos pintores, escultores y músicos israelíes viven allí y mantienen estudios y galerías que están abiertos al público. Se han hecho esfuerzos para preservar algunas de las casas antiguas. La mezquita del pueblo se convirtió en un bar restaurante siguiendo el modelo del Café Voltaire de Zúrich . [27]
Durante el incendio forestal de Carmel en 2010, Ein Hod fue evacuado y el pueblo sufrió daños materiales considerables. [28]
Ein Hod cuenta con 22 galerías, 14 talleres de arte, 2 museos y 14 habitaciones para alquiler a turistas. Los talleres incluyen imprenta, escultura, fotografía, serigrafía, música (vocal), cerámica, mosaicos, diseño, vidrieras, litografía y herrería.[29] La Casa Gertrud Kraus patrocina conciertos quincenales de música de cámara y conferencias invitadas. [30] Durante los meses de verano, se llevan a cabo actuaciones de música popular y entretenimiento ligero en un anfiteatro al aire libre . Durante todo el año, los sábados se celebran conciertos gratuitos de jazz al aire libre cerca de la plaza central del pueblo. [ cita necesaria ]
La galería principal de Ein Hod cuenta con cinco salas de exposición, cada una dedicada a un sector artístico diferente. La sala 1 exhibe arte de inmigrantes de la ex Unión Soviética y Etiopía; El pabellón 2 es exclusivo para artistas de Ein Hod, pasados y presentes; Las salas 3 y 4 están destinadas a exposiciones temporales, individuales y colectivas de residentes y forasteros; y el pabellón 5 está destinado a espectáculos temáticos. [29]
El Museo Nisco de Música Mecánica en Ein Hod es el primer museo en Israel dedicado a instrumentos musicales antiguos. [31] La colección, acumulada durante 40 años por Nisan Cohen, contiene cajas de música, zanfonas , un órgano automático, una pianola reproductora, una colección de maniveles de 100 años de antigüedad, gramófonos, pianos automáticos manuales y otros instrumentos. [32]
En 1992 se colocó en el pueblo una pieza original del Muro de Berlín , que desde entonces acoge a los visitantes del museo principal. [ cita necesaria ]
El programa de intercambio Düsseldorf-Ein Hod lleva desde hace dos décadas a artistas de Düsseldorf a Ein Hod y viceversa. Se ha inaugurado un programa similar para artistas de New Hampshire . [33]
Una de sus primeras residentes fue la escritora infantil y arqueóloga aficionada estadounidense Nora Benjamin Kubie . Una de las artistas veteranas de Ein Hod es Ursula Malbin, cuyas esculturas de bronce se exhiben desde 1978 en el Jardín Vista de la Paz de Haifa , el primer jardín público de esculturas en Israel dedicado exclusivamente a las obras de una escultora. [29] Otros incluyen a Avraham Eilat , un artista multimedia cuya última instalación de videoarte "Psychophysical Time" se muestra en varios eventos artísticos importantes en Europa, y Dina Merhav crea esculturas a partir de viejos utensilios de metal y piezas de máquinas industriales. Una de sus obras, Totem , fue expuesta en el Jardín Olímpico de Esculturas de Beijing, China, cuando allí se celebraron los Juegos Olímpicos. [29] Yigal Tumarkin , pintor y escultor israelí, también estudió en Ein Hod.
Dan Chamizer , creador del "acertijo de Chamizer", es residente de Ein Hod. Basado en un sistema de codificación original, el acertijo de Chamizer se utiliza ampliamente para enseñar a resolver problemas en escuelas, agencias gubernamentales y empresas de alta tecnología. [29]
Diez residentes de Ein Hod han ganado el Premio Israel , que se otorga anualmente el Día de la Independencia de Israel . Según Robert Nechin, que vive en el pueblo, los artistas que trabajan allí hoy "son plenamente conscientes del ilustre ejemplo de estos grandes artistas y eruditos, que vivieron y viven todavía entre ellos. [26] Residentes de Ein Hod que ganaron el premio premio son:
